清明的代表寓意
清明寓意着纪念故人,舒缓压力,时节气清景明,万物皆显
清明是清澈而明朗的意思,也是我国二十四节气之一的节气名。
关于清明,《岁时百问》中说:“万物生长此时皆清洁而明净,故谓之清明。”
这是一个表征物候的节气,在每年的公历4月5日或6日。这天太阳到达黄经15度,正午时用圭表测日影,影长为古尺六尺二寸八分,相当于今天的1.61米。傍晚观察北斗星的斗柄正指辰的位置,也就是东南向。
这个阶段一般在农历三月。又叫辰月、桃月、晚春。
春天,从“立春”的春意萌发,迎来“雨水”的滋润,到“惊蛰”的地气回升,蛰虫启户始出,进入到“春分”的滚滚春雷,到达“清洁而明净”时已经经历了整整两个月的时间。
到这时春天的景色是阳光明媚,柳绿桃红,群山如黛,百鸟I啼鸣,雨润万物,生机无限,清明节二一卜四番花信风l-卜的桐花、麦花、柳花相继开放。可以说这是二十四节气中最令人心旷神怡充满活力的节气了。
清明的演变
清明节是二十四节气中演变成民间节日的节气之一,面对这么好的气候,人们的各种活动也花样出新,因此给清明增加了许多文化内容。清明节尤与寒食节联系紧密。相传,春秋时期晋文公童年流亡在外19年,大臣介之推随其在外,晋文公饥饿难耐时,介之推割下大腿肉给晋文公充饥,这就是古代有名的“割股奉君”的故事。
后来晋文公得势,封臣赏将,却未封赏介之推,介之推不计名利地携母隐居于山西绵山之中。不久有大臣提及介之推,晋文公深感不安,并亲自率众前往绵山寻觅,却未见其踪影,为了让介之推出山,晋文公命令焚山,三日后火熄,见介之推与其母相拥死于老树下,晋文公万分悲痛,厚葬了介之推,并将绵山改名介山(因而山西有了“介休”这个地名)。
他下令从火烧绵山的那天,即清明前一天开始,全国上下禁烟火三日,家家户户吃冷食,并修寺庙以纪之。东晋《邺中记》载:“并州之俗以冬至后一百五日为介之推断火,冷食三日”。到了唐代,寒食节更是盛行于各地。《旧唐书·玄宗记》载:“五月癸卯寒食上墓宜编入五记,永为恒式”。宋代规定从“寒食”至“清明”祭扫坟墓三日。这样清明、踏青、祭祖、寒食几个节都交叉活动。