—个人的四柱(即八字)五行作为一个小系统,其活动规律也是按照阴阳五行生克制化的对立与统一规律进行的,并且受宇宙大系统的影响。起名,看上去容易,实际上是有一定难度的。两三个字的简单组合,里面却包含了许许多多的技巧和方法。要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘,在起名时就要注意形、音、意三条原则。
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于字五行属土
五行 拼音 繁体 康熙笔画
土 yú 於 3
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
于字的含义
一、五行:土
二、康熙字典笔画:3
三、于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。
四、1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;
于字相关的词语
一、千里之行,始于足下
含义:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
出处:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
二、重于泰山
含义:汉司马迁《报任安书》:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。”后常用以形容死得有意义,也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
三、玉汝于成
含义:汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。
出处:《诗经·大雅·民劳》:“王欲玉女,是用大谏。”
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颜于(yányú)
颜:本义:印堂。《说文解字》:“颜,眉目之间也”。一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义;康熙字典笔画:15。五行:木。
朔于(shuòyú)
朔:说文解字:朔,月一日始蘇也。从月屰聲。本义:朔,月亮形状从农历的每月初一开始从弦月向满月复苏。字形采用“月”作边旁,“屰”是声旁。农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义;康熙字典笔画:10。五行:火。
于景(yújǐng)
景:说文解字:景,光也。从日京聲。本义:景,太阳的光。字形采用“日”作边旁,“京”是声旁。环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
于浯(yúwú)
浯:浯水,在山东省;山名,在山东省莒县北,又名巨平山、壶山。用作人名意志向高远、心胸宽广、坚定不移之义。康熙字典笔画:11。五行:水。
于莞(yúwǎn)
莞:本义是水葱、席子草,亦指用莞草织的席子;形容微笑的样子。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。康熙字典笔画:13。五行:木。
旎于(nǐyú)
旎:意为柔美的样子。用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
于评(yúpíng)
评:本义:议论是非高下。《广雅》:'评,议也'。议论,评论;判出高下。用作人名意指明辨是非、细心、能言善辩、敏捷之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
于玄(yúxuán)
玄:本义:赤黑色,黑中带红。《说文解字》:“黑而有亦色者为玄”。指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义;康熙字典笔画:5。五行:水。