德国和**对二战的不同历史态度评析
希特勒是对**在战争中的表现的高度评价,这是对他在《我的奋斗》中对**的看法的重大修正。
《我的奋斗》中多次提到**,主要围绕两个问题。
第一是有关**的国际**治地位。
希特勒认为一次大战前西方出于对**现代化成功的承认,接纳它成为帝国主义俱乐部的成员。
但一次大战后,德意志帝国被西方的阴谋和犹太人的出卖而搞垮,**成为国际帝国主义和犹太资本集团的下一个牺牲品,受到西方战后新秩序的压制和排挤(例如华盛顿会议后的九国公约限制了**在**和亚太的扩张)。
第二是有关**在他所谓的**世界中的地位。
希特勒把世界各民族划为文化的创造者、承担者(或传播者)和破坏者这三类,只有雅利安人才是创造者,又以日耳曼人为最优秀,而**被挑出来作为文化承担者的样板。
他说当他还是个少年的时候,日俄战争**打败俄国的消息就让他震惊和兴奋-因为这证明了斯拉夫民族的劣等。
他认为**并不仅仅是移植了西方技术,而是把雅利安人的成果内在化了,但这个外在的源泉一旦枯竭,**在科学和技术上的成功也将很快枯萎。
希特勒和戈培尔一家的合影|摄于1938年珍珠港事件后,希特勒为'纯种的'**人让'杂种的'**人吃了苦头而高兴,但又为****队迅速击溃英帝国在东南亚的大**,尤其是轻易攻占其**治经济中心新加坡而叹息。
希特勒一向看重大英帝国,视它为雅利安人在德意志崛起前的优秀代表,在这个意义上,他也肯定**的成功--因为它是大英帝国的产儿,只不过后来杂种化了。
希特勒甚至打算在击败苏联后,要仿效英帝国统治印度的方法来治理俄罗斯,把俄罗斯变成德国的印度。
太平洋战争初期,这样一个雅利安人的优秀**被一个非雅利安**轻易打败,不但让希特勒叹息,而且也是对他的**主义世界观的严重挑战。
然而到了1945年二月,从文章开头引述的这段话来看,**在希特勒的心目中的地位完全改变了,从第二等**即文化的承担者一跃而为最优秀的**,即文化的创造者,甚至比日耳曼人还要优秀。
这样的说法,不要说在《我的奋斗》成书的二十年代,就算是到了**偷袭珍珠港的时候也还是很难想象的。
这说明**在二次大战中的表现迫使希特勒至少在一定的公开场合修正了自己在《我的奋斗》中对世界**的划分,把一个非雅利安**置于和雅利安人同等的地位。
想知道希特勒对**人有什么看法?
展开全部 希特勒对**人的认识有: 一方面,他自称喜欢**人,禁止德国讨论南京大屠杀。
另一方面,他认为**人屠杀用刀砍、油烧、活埋、剥皮等等方法,太血淋淋了且过于简单野蛮;认为**人没有文明修养,随意破坏古迹,从不注意保护以前的古文化遗址;认为**人令人羞耻,因为他们随意****妇女。
扩展资料: 希特勒对于**的等级有着很多的定义,而希特勒所在的日耳曼人就是最高一等级,也就是创造者民族。
在希特勒的一本书《我的奋斗》里面,有关于希特勒对于**的评价,在这本书中曾经写道,**是一个缺乏想象力的劣等民族,不过我们可以利用他们,利用他们的执着为德国服务。
德国人拉贝在南京大屠杀前后,一直努力为制止日**屠杀奔走呼吁,多次写信给纳粹德国首领希特勒,寄希望于希特勒能阻止**,但是希特勒无动于衷,事后还下令禁止德国讨论南京大屠杀的事情,原因很简单:“因为他们(指**人)会和英美作对,所以我喜欢他们。
” 参考资料: 人民网 希特勒自称喜欢**人 禁止德国讨论南京大屠杀...