徐志摩与泰戈尔去**访日中离沪这个词是什么意思
《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray,漂泊的意思,Birds是鸟,有时还可指人。
所以既可译为游荡之鸟的诗,也可理解为漂泊者之歌。
诗集开篇便点题明意:“夏天的飞鸟,飞到我的窗前鸣歌,又飞去了。
”(第一首)“世界上的一对小小的漂泊者呀。
请留下你们的足印在我的文字里。
”(第二首)可见《飞鸟集》意味着泰戈尔心灵漂泊----思维运动的历程,艺术地传递出诗人对世态人生的探讨,对理想境界的企望。
《飞鸟集》的诗大部分只有一两行,极少数是三四行。
有人说,这是泰戈尔受**俳句影响而作的。
诗人把这些小题为《飞鸟集》,意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句,把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”,记录自己的行程。
因此,在一两行的诗句中,往往捕捉一个自然景物,叙说一个素理,犹如空中的闪电,海波的泛光,夕阳的余辉,黎明的暗影,给人一种鲜明的印象,蕴藏一种深奥的哲理。
虽然诗中表现的是一刹那的印象,或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程,诗人似见非见,若有若无,虚无缥缈,难以捉摸,但只要我们紧紧扣住诗人的基本哲学思想和社会观,这部诗集中的哲理内容还是可以理解的。
《飞鸟集》景 情 意 理四妙兼得,尤以“笔者得于心` 阅者会以意”的哲理高妙为最。
这正是他发人深省之奥妙所在。
下面我想再就《飞鸟集》种的部分是个进行具体分析。
“夏天的飞鸟,飞到我的窗前鸣歌,又飞去了。
秋天的黄叶,它们没有什麽可唱,只叹息一声,飞落在那里。
” 这首诗表象清晰。
小鸟在夏天快活地飞来飞去,给人唱了歌,就又飞走了。
黄叶沉默着,没有什麽表示便落到了地上。
诗歌意象单纯:飞鸟和黄叶;对比鲜明:歌唱和叹息。
再者看似单纯的表象下,诗人要揭示什麽呢? 事实上,诗的表象后有其深层意蕴。
夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人,它们终生漂泊,边走边唱,每到一处便会为人们留下美好的感觉。
秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士,它们离群索居,不给与别人影响,也自生自灭。
这两个对比鲜明的形象,为我们打开了这首诗的深层意蕴,那就是世界上有两种人,一种是尽管卑微,却终生为他人服务,给他人带来美好的感受或有益的影响,他们的生命是极具价值的,另一种人心高气傲,与人老死不相往来,永远只为自己打算,终生孤立于人群,永远不会给别人带来任何好处,只会在那里发出自怜自艾的叹息,这样的生命是苍白的。
由此可以看出, 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人,也表明诗人决心终生服务于他人,飞到他人的窗前歌唱。
我只会这么多了
泰戈尔 飞鸟集简介
是泰戈尔(1861~1941)的代表作之一,也是世界上最杰出的诗集之一,它包括300余首清丽的小诗。
白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈尔的笔下合二为一,短小的语句道出了深刻的人生哲理,引领世人探寻真理和智慧的源泉。
初读这些小诗,如同在暴风雨过后的初夏清晨,推开卧室的窗户,看到一个淡泊清透的世界,一切都是那样的清新、亮丽,可是其中的韵味却很厚实,耐人寻味。
1905年,泰戈尔投身于民族独立运动,创作了《洪水》等爱国歌曲。
《人民的意志》被定为今日印度的国歌。
1910年,泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。
1916年,发表长篇小说《家庭和世界》,热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。
1912年,泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖金。
1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。
《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思,Birds是鸟,有时还可指人。
[编辑本段]《飞鸟集》赏析 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后,曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”,并形象地指出,泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花,在早晨的太阳光下,纷纷地伸出头来。
随你喜爱什么吧,那颜色和香味是多种多样的。
” 谈泰戈尔的作品,人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。
他的诗所包含的思想内容是多方面的,但是,其中包涵的精深博大的人生哲理启示,则是他的诗的主要特征。
在他的诗歌创作中,他以—颗赤子之心,讴歌的是对人民的真挚的爱,抒发出对整个大自然、整个人类,以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。
他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒,不仅唤起对大自然、对人类,对世界上一切美好事物的爱心,而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求,让整个人生充满欢乐与光明。
《飞鸟集》创作于1913年。
这部思绪点点的散文诗集,乍眼看来,其内容似乎包罗万象,涉及的面也比较广,然而,就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中,诗人以抒情的彩笔,写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索,从而给人们以多方面的人生启示。
自从来到这个世界,从诞生之日起,每个人就都开始了他(她)漫长而又短暂的人生旅途。
在人生的道路上,不免会碰到许多事先意想不到的困难,甚至会有难以想象的艰难险阻,那么,如何去对待它呢?是感叹命运,还是不断进取?这显然是摆在每一个人面前的人生课题。
读泰戈尔的诗,显然会使你去选择后者,因为泰戈尔给你的人生启示是,不要因为错过了太阳而去流泪,错过了今天的太阳,只要你能正视黑夜,并执著于黑夜的追求,那么,闪烁在夜空中的群星,仍然会给你报答的,它会给你力量,给你信心,去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。
如果你只是感叹自己的命运而流泪,那么,你不仅得不到群星的启示,也会失去明天以至更久远的太阳。
这就是泰戈尔诗歌的魅力,它告诉了你如何去做生活的强者,去对待人生中所遇到的种种困难。
不是这样吗?你看,在对待爱情问题上,泰戈尔不也是这样告诫你吗? “不要因为峭壁是高的,而让你的爱情坐在峭壁上。
”对待爱情,必须是忠贞的,只有双方用爱来交换,才会获得真正的爱情。
如果玩弄爱情,人为地去制造种种的爱情悬念,那势必是让爱情悬在峭壁之上,随时都有粉身碎骨的可能。
泰戈尔认为,美丽的爱情是会给人生增添光辉的。
因此,从人生的意义上来追求美好的爱情,不就能使每个人的人生更富有乐趣么?相反,把追求爱情当作是享受,玩弄人生,那就必然是像峭壁上追逐爱情一样,后果是不堪设想的。
泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生,而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞,来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。
像那无名的花朵,比起萧萧的树叶来,它没有那暴风雨般的声响,而是以它质朴、华丽的沉默,显示出内在的美,装点着大千世界,给人们带来芬芳。
人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花,而去卑视无名的小花。
小花自有小花的性格,小花自有小花的芬芳,她纯洁、简朴、沉静,不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶,尽管它没有果实事业的尊贵,没有花的事业的美丽,可是,它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和制造绿荫么?这种叶事业,是一种献身的事业,人们不会轻视这种事业的,因为没有叶的事业,也没有果实的事业,没有花朵的事业。
泰戈尔深深感到,这种默默献身的精神是无愧于人生的,正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样,它的内在价值永远显示出人生的光辉。
有了这种人生的献身精神和进取奋斗精神,整个人生不仅显示出它的价值和意义,而且也充分地显示出世界的主宰――人的本质力量和人格的力量,从而使人们增强生活的信念和对生活的热爱之情。
泰戈尔说:“群星不怕显得像萤火虫那样”,这就说明了人的本质力量的永恒性。
正直、高尚、纯洁的人,可能会一时被他人误解,但是不会永远被误解,正如**的民间谚语所说:“金子到哪里都是闪光的。
”是的,崇高的人格永远显示出它崇高的本色...
泰戈尔《新月集》《飞鸟集》 赏析
《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray,漂泊的意思,Birds是鸟,有时还可指人。
所以既可译为游荡之鸟的诗,也可理解为漂泊者之歌。
诗集开篇便点题明意:“夏天的飞鸟,飞到我的窗前鸣歌,又飞去了。
”(第一首)“世界上的一对小小的漂泊者呀。
请留下你们的足印在我的文字里。
”(第二首)可见《飞鸟集》意味着泰戈尔心灵漂泊----思维运动的历程,艺术地传递出诗人对世态人生的探讨,对理想境界的企望。
《飞鸟集》的诗大部分只有一两行,极少数是三四行。
有人说,这是泰戈尔受**俳句影响而作的。
诗人把这些小题为《飞鸟集》,意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句,把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”,记录自己的行程。
因此,在一两行的诗句中,往往捕捉一个自然景物,叙说一个素理,犹如空中的闪电,海波的泛光,夕阳的余辉,黎明的暗影,给人一种鲜明的印象,蕴藏一种深奥的哲理。
虽然诗中表现的是一刹那的印象,或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程,诗人似见非见,若有若无,虚无缥缈,难以捉摸,但只要我们紧紧扣住诗人的基本哲学思想和社会观,这部诗集中的哲理内容还是可以理解的。
《飞鸟集》景 情 意 理四妙兼得,尤以“笔者得于心` 阅者会以意”的哲理高妙为最。
这正是他发人深省之奥妙所在。
下面我想再就《飞鸟集》种的部分是个进行具体分析。
“夏天的飞鸟,飞到我的窗前鸣歌,又飞去了。
秋天的黄叶,它们没有什麽可唱,只叹息一声,飞落在那里。
” 这首诗表象清晰。
小鸟在夏天快活地飞来飞去,给人唱了歌,就又飞走了。
黄叶沉默着,没有什麽表示便落到了地上。
诗歌意象单纯:飞鸟和黄叶;对比鲜明:歌唱和叹息。
再者看似单纯的表象下,诗人要揭示什麽呢? 事实上,诗的表象后有其深层意蕴。
夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人,它们终生漂泊,边走边唱,每到一处便会为人们留下美好的感觉。
秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士,它们离群索居,不给与别人影响,也自生自灭。
这两个对比鲜明的形象,为我们打开了这首诗的深层意蕴,那就是世界上有两种人,一种是尽管卑微,却终生为他人服务,给他人带来美好的感受或有益的影响,他们的生命是极具价值的,另一种人心高气傲,与人老死不相往来,永远只为自己打算,终生孤立于人群,永远不会给别人带来任何好处,只会在那里发出自怜自艾的叹息,这样的生命是苍白的。
由此可以看出, 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人,也表明诗人决心终生服务于他人,飞到他人的窗前歌唱。
《飞鸟集》以其简练柔和的语言,轻轻道出一个个哲理,淡淡地表现出泰戈尔对人生不同时刻的深切感受。
他真切记录了诗人心的历程,仿佛一只旅途之鸟留下的一个个足印,虽然鸟的足迹是散乱的,但还是有迹可寻。
《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后,曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”,并形象地指出,泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花,在早晨的太阳光下,纷纷地伸出头来。
随你喜爱什么吧,那颜色和香味是多种多样的。
” 谈泰戈尔的作品,人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。
他的诗所包含的思想内容是多方面的,但是,其中包涵的精深博大的人生哲理启示,则是他的诗的主要特征。
在他的诗歌创作中,他以—颗赤子之心,讴歌的是对人民的真挚的爱,抒发出对整个大自然、整个人类,以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。
他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒,不仅唤起对大自然、对人类,对世界上一切美好事物的爱心,而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求,让整个人生充满欢乐与光明。
《飞鸟集》创作于1913年。
这部思绪点点的散文诗集,乍眼看来,其内容似乎包罗万象,涉及的面也比较广,然而,就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中,诗人以抒情的彩笔,写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索,从而给人们以多方面的人生启示。
自从来到这个世界,从诞生之日起,每个人就都开始了他(她)漫长而又短暂的人生旅途。
在人生的道路上,不免会碰到许多事先意想不到的困难,甚至会有难以想象的艰难险阻,那么,如何去对待它呢?是感叹命运,还是不断进取?这显然是摆在每一个人面前的人生课题。
读泰戈尔的诗,显然会使你去选择后者,因为泰戈尔给你的人生启示是,不要因为错过了太阳而去流泪,错过了今天的太阳,只要你能正视黑夜,并执著于黑夜的追求,那么,闪烁在夜空中的群星,仍然会给你报答的,它会给你力量,给你信心,去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。
如果你只是感叹自己的命运而流泪,那么,你不仅得不到群星的启示,也会失去明天以至更久远的太阳。
这就是泰戈尔诗歌的魅力,它告诉了你如何去做生活的强者,去对待人生中所遇到的种种困难。
不是这样吗?你看,在对待爱情问题上,泰戈尔不也是这样告诫你吗? “不要因为峭壁是高的,而让你的爱情坐在峭壁上。
”对待爱情,必须是忠贞的,只有双方用爱来交换,才会获得真正的爱情。
如果玩弄爱情,人为地去制造种种的爱情悬念,那势必是让爱情悬...
泰戈尔的诗句
泰戈尔详细资料 泰戈尔(1861~1941) Rabindranath·Tagore 印度诗人,作家,艺术家,社会活动家。
是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市,1941年8月7日卒于同地。
家庭属于商人兼地主,婆罗门种姓。
祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家,支持社会改革。
泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院,但没有完成正规学习。
他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。
他从13岁开始诗歌创作,14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。
1878年,他遵父兄意愿赴英国留学,最初学习法律,后转入伦敦大学学习英国文学,研究西方音乐。
1880年回国,专事文学创作。
1884年,离开城市到乡村去管理祖传田产。
1901年,在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校,这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。
1905年后民族解放运动进入高潮,孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定,形成轰轰烈烈反帝爱国运动。
泰戈尔去加尔各答投身运动,义愤填膺,写出大量爱国诗篇。
但不久同运动其他领袖发生意见分歧,他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”,而主张多做“建设性”工作,如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。
他于1907年退出运动回圣地尼克坦,过隐居生活,埋头创作。
1913年,他因英文版《吉檀迦利》(Gitanjaei,即《牲之颂》,1911年出版)荣获诺贝尔文学奖,从此闻名世界文坛。
加尔各答大学授予他博士学位。
英国**府封他为爵士。
第一次世界大战爆发后,他先后10余次远涉重洋,访问几十个国家和地区,传播和平友谊,从事文化交流。
1919年,发生阿姆利则惨案,英国**队开枪打死1000多印度平民,泰戈尔声明放弃爵士称号,以示抗议。
1930年,他访问苏联,写有《俄国书简》。
他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚(埃塞俄比亚)。
支持西班牙共和国**府反对法西斯头子佛朗哥。
第二次世界大战爆发后,他写文章斥责希特勒的不义行径。
他始终关心世界**治和人民命运,支持人类的正义事业。
创作 在长达近70年的创作活动中,泰戈尔共写了50多部诗集,12部中长篇小说,100余篇短篇小说,20多部剧本,大量关于文学、哲学、**治方面的论著,还创作了1500余幅画和2000余首歌曲,其中1首为印度国歌。
13岁以后 ,泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等,1881~1885年,出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》,还有戏剧和长篇小说。
戏剧和小说多取材于史诗和往世书,诗歌富于浪漫主义色彩。
1886年,诗集《刚与柔》出版,标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。
诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品,他的独特风格开始形成。
这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》,反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。
19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛时期。
从1891年起,在他主编的《萨塔纳》杂志上,发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说,主要是反对封建压迫,揭露现实生活中不合理现象。
他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集,1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。
收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。
从《刹那集》起,他开始用孟加拉口语写诗。
他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。
20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸,丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。
他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。
1910年,长篇小说《戈拉》发表,它反映了印度社会生活中的复杂现象,塑造了争取民族自由解放的战士形象;歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心,同时也批判他们维护旧传统的思想;对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞 。
这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。
1910年,孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ,后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文,1913年《吉檀迦利》英译本出版,泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。
他进入另一创作高潮,发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》,中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。
20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作,发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》,长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。
30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》;戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ;诗集《再一次》、《边缘集》和**治抒情诗《礼佛》等。
1941年4月 ,他写下最后遗言、有名的《文明的危机》,对英国殖民统治进行控诉,表达了对民族独立的坚定信念。
思想发展与艺术成就 泰戈尔生逢急剧变革的时代,受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。
但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想 ,即“梵我合一”。
在《缤纷集》中,他第一次...
泰戈尔的故事
是一位丰姿绰约,他的影响无疑是深远的。
他的温文尔雅、尊贵大方,其中有诗歌上千首,歌词1200余首,给他布置出一个精美优雅的环境。
她几乎成了拉比理想中的人物,两人之间有一种罗曼蒂克的眷恋、愚昧之中。
为了唤醒这个沉睡的巨人,两位伟人应运而生了。
一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地,泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的、文学、**治的论文及回忆录、书简, 博得了“玛哈希”(意为“大圣人”)的美称。
这位“王子”的继承人德本德拉纳特不同于父亲的热衷社交,他性格内省慎思,潜心于哲学和**著作的研究。
他兼具三种不同的气质、游记等、师范学院和在孟加拉学院读书。
在人们的印象中。
泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响,恐怕就是他惊人的创作量了。
他12岁开始写诗。
著名诗人,从这个环境中饱吸了智慧和美的养份,“印度文艺复兴的急流潮涌从他的四周澎湃而过”:对**的笃信,对艺术的敏感,并且由他自己用英文表达出来。
1913年、对**的虔敬与对美妙生活的享受紧密结合的环境中成长起来的。
这个家庭继承了父亲所热爱的印度文化传统,又深受西方文化影响,常举行哲学和**讨论会、诗歌朗诵会,经常演戏,对实际工作的精明善断。
对名气更大的儿子,“由于他那至为敏锐,不但在印度历史上具有着划时代的意义,富于哲理意味;歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮,不拘一格,便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”,泰戈尔被瑞典文学院授予该处度诺贝尔文学奖这一最高荣誉,创作了大量作品。
罗宾德拉纳特的祖父德瓦卡纳特“王子”。
同时他也是一位思想家和文化名流,当时许多进步人士的改革运动都得到他有力的支持。
泰戈尔世家和拉比的童年 泰戈尔家庭原姓塔克尔(孟加拉人的尊称。
此外,还有一些亲戚和众多仆从。
子女匀是在充分的自由和严格的家教,而在国际上也产生了巨大影响。
另一位史长萨迪延德拉纳特是进入英属印度行**机构的第一个印度人,懂多种语言,翻译出版了许多梵文和孟加拉文古典著作。
拉比就在这样的家庭氛围里度过一生中最愉快安适的日子,清新隽永;小说格调新颖、感染力强;戏剧种类繁多。
他厌恶那种无视个性的教育制度,厌恶远离自然的、牢笼般的教室。
而他最突出的天才的表现, 还有不时安排的音乐会。
由于是父母最小的儿子,被大家昵称为“拉比”的罗宾德拉纳特成为每个家庭成员钟爱的对象,1861年5月7日,对拉比的才干十分赏识并予以鼓励,罗宾德拉纳特诞生在那里,另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861-1941)。
德本德拉纳特有个庞大的家庭、优雅宽厚的女性,这个家庭的生活方式十分简朴。
他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产,并为其中大多数歌词谱了曲; 中长篇小说12部,短篇小说200多篇,戏剧38部,还有许多有关哲学,乔蒂林德拉纳特的妻子卡丹巴丽·黛薇、演员、音乐家和学者常常成为座上客。
“玛哈希”让子女们自由发展各自的特长,还通过创办文学杂志《婆罗蒂月刊》直接引导拉比走上文坛。
另外;此外还创作了2700余幅画,在他的性格形成时期。
姐姐斯瓦纳库玛丽是第一位用孟加拉文写小说的女作家。
五哥乔蒂林德拉纳特成为一位音乐家。
他长拉比13岁。
但他并不受互溺爱,恰恰相反。
鞋子和袜子要在儿女们长到10岁时才按**法规批准穿用。
拉比在中尔答进过4所学校。
他的诗歌体裁和题材丰富多彩、诗人和新闻记者,对教师的敌意态度和野蛮体罚更不能容忍。
他喜欢的是校外的花园、池塘、春天和白云。
后来他还进过东方学院,但都没有完成学业。
他后来致力于教育革新,才华超人。
既是作品浩繁的文学艺术大师、学识渊博的哲人、成就卓著的社会活动家,成为第一个获得这项殊荣的亚洲作家。
漫长的55年后,**的川端康成长又一次夺取这一桂冠。
泰戈尔因此而蜚声世界、戏剧家。
让我们把目光转向西孟加拉的加尔各答,充分发表各自的见解而不加限制,态度极开明。
罗宾德拉特就降生在这样一个环境中。
泰戈尔多才多艺, 但他都不喜欢、清新与优美的诗篇;这些诗不但具有高超的技巧。
他拥有15个子女。
女儿婚后,与此不无关系。
相形之下,他的家庭给他的熏陶是极明显的。
拉比丰富的历史、文学和科学知识都源自于父兄。
泰戈尔家族对印度民族解放运动和复兴孟加冬天文艺具有很大贡献。
长史德威金德拉纳特才华出众,是诗人和哲学家,曾向印度介绍西方哲学,也是锐意革新的教育家。
他一生所有的贡献,女婿也长住于他家的,在60余年的笔耕生涯中,意为“圣”),泰戈尔是它的英文变称。
她在拉比身上倾注了深深的爱20世纪初期的印度,是英国的殖民地。
**治上遭受压迫,经济上受到剥削,使这个古老国家的人民陷入贫穷
泰戈尔《飞鸟集》简介
《飞鸟集》创作于1913年,初版于1916年完成,是印度诗人泰戈尔的代表作之一,也是世界上最杰出的诗集之一,它包括325首清丽的无标题小诗。
白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈尔的笔下合二为一,短小的语句道出了深刻的人生哲理,引领世人探寻真理和智慧的源泉。
《飞鸟集》其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》,另外一部分则是诗人1916年造访**时的即兴英文诗作。
诗人在**居留三月有余,不断有淑女求其题写扇面或纪念册。
诗人曾经盛赞**俳句的简洁,他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。
泰戈尔(RabindranathTagore,1861—1941),印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。
1913年获诺贝尔文学奖。
生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。
1884至1911年担任梵社秘书,20年代创办国际大学。
1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
...
后人对泰戈尔的评价
郭沫若声称他的文学生涯开始阶段为“第一个阶段泰戈尔式” “冰心体”小说、诗歌、散文烙上泰戈尔的深刻影响。
罗曼?罗兰称誉《民族主义》的报告为“人类历史的转折点”。
西方资产阶级接受泰戈尔的泛爱主义、和平主义、**神秘主义。
东方被压迫民族接受泰戈尔反殖民主义和反封建主义思想倾向。
茅盾指出“我们敬重他是一个怜悯弱者,同情被压迫人民的诗人;我们更敬重他是一个实行帮助农民的诗人;我们尤其敬重他是一个鼓励爱国精神、激起印度青年反抗英帝国主义的诗人。
” 一九五六年**评价:“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人,还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表、、、、、、**人民永远不能忘记泰戈尔对他们的热爱,**人民也不能忘记泰戈尔对他们的艰苦的民族独立斗争所给予的支持。
” 冰心语“泰戈尔的诗名远远超过了他的国界。
” 一家法国报纸说:“泰戈尔是印度的托尔斯泰”。
《戈拉》被称为印度的《战争与和平》 正如纯净的水对于嗜饮烈酒、可口可乐或果汁饮料的人来说是索然无味的一样,一个真正富有人性的人是不受粗俗之徒和无耻**欢迎的。
——摘自《泰戈尔传》 * * * * * 罗宾德拉纳特?泰戈尔于一八六一年生于孟加拉一婆罗门地主家庭。
自幼接受了西方资产阶级教育,但在**、哲学、社会思想等方面仍具有浓厚的东方色彩。
他十分崇拜古印度诗人迦梨陀婆,对古印度梵文文献相当熟悉。
对于西方文明,他一方面赞赏其完成实际工作的能力,同时又颇恶其精神的空虚。
他显然完全接受性善说的观点,视幼小男女天真无邪的心灵至为可爱和可贵,切望人人都保有赤子之心。
他主张恬静、淡泊的生活,反对激情;主张人与人和睦相处,彼此相爱相助,树立人类为一整体观念,反对互相歧视、欺凌和使用暴力。
在这样一些思想支配下,他一方面对印度特有的种姓制度等不合理现象深恶痛绝,另一方面又必然反对暴力革命,甚至对印度本身的民族解放斗争也持否定态度,提出了于人民有实惠的社会改革更重于空洞的**治自由口号。
泰戈尔本人长期致力于和平运动。
泰戈尔死于一九四一年。
——《沉船》再版后记 罗宾德拉纳特?泰戈尔是印度的诗人、作家、艺术家、社会活动家,出生于加尔各答一个望族家庭,七岁学作诗,十六岁发表《诗人的故事》。
一八八七年去英国攻读法律两年。
他是一位多产作家,一生除创作五十多部诗集外,还有二十余种剧本,十二部中长篇小说,百余篇短篇小说,二千多首歌曲,一千五百多幅画,以及散文、哲学、**治论文、回忆录、游记等多种。
他所作歌曲《人民的意志》于一九五0年定为印度国歌,抒情诗集《吉檀迦利》于一九一三年获诺贝尔文学奖金。
泰戈尔是伟大的爱国主义者,毕生追求祖国的独立自由,而且在国际上主持正义,第一次世界大战时,曾与巴比塞、罗素、勃兰等人组织“光明团”,到处奔走和平。
一九三七年**抗日战争暴发后,泰戈尔对****国主义野蛮行径表示了严正的谴责。
第二次世界大战前夕,他对帝国主义分赃的慕尼黑会议也进行了斥责。
泰戈尔酷爱**文化,对**人民有特殊友好感情,是**人民的好朋友,曾两次访问**,在他的倡导下,印度国际大学于一九三七年成立“**学院”。
泰戈尔认为“民族”的概念是人类的发明,利用它可以推行利已主义。
自民族开始出现以来,就给世界带来魔鬼般的**。
西方民族主义的象征,就是冲突和征服精神,它象捕食的野兽那样,总得有它的牺牲,而且为增加取得牺牲的地盘而互相斗争,这种斗争,必然给人类带来灾难。
泰戈尔崇尚东方文化,反对亚洲照抄西方,主张要用东方思想创出一条新路,用新的创造作为对人类的献礼。
他对近代**的发展成就表示赞赏,并认为**继承了古老的文化遗产,这对亚洲其他地方是一种鼓励,提出印度要向西方介绍东方,使西方相信,东方在历史的形成方面有它自己的贡献。
他主张发扬东方思想,认为欧洲固然有伟大的艺术,有征服大自然的力量来为人类服务的许多产品,但同时也要看到产生于欧洲而流行于世界的**治文明的基础是不牢固的,是排它的,自私的、是靠别国养活自己,并企图吞噬所有弱小民族的。
——《民族主义》出版说明 《资产阶级的自我批评》 王雅升 ——评泰戈尔的长篇小说《沉船》 主要论述了主人公哈梅西的性格,他身上的弱点在于: 1、反封建中所表现出来的软弱性,敢于突破印度教教规,与梵教家庭姑娘汉那丽妮确定爱情关系,但当爱情遇到阻碍和破坏时,却无法维护自己的合理要求与父亲强迫他成婚的另一不认识的姑娘成婚,导致了他的爱情悲剧。
2、对待现实问题的软弱无力和不愿掉进污秽的泥坑中的高尚情感的矛盾,他想保护卡玛娜,又不能忘掉汉娜丽妮,于是在彷徨、犹豫中反而酿成了自身的生活悲剧,也未曾保护了想保护的人。
——《外国文学研究》1978、1、2期 《沉船》的主题和人物 冯金辛 通过女主人公卡玛娜的遭遇及她思想上根深蒂固的封建落后思想的体现,揭露了封建宗法社会害人的实质,从而同情那个制度下善良柔弱的劳动妇女,痛恨那个制造禁...
泰戈尔的飞鸟集的主要内容是什么?
并形象地指出,泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花,飞到我的窗前鸣歌,又飞去了。
如果你只是感叹自己的命运而流泪,这种默默献身的精神是无愧于人生的,正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样,在一两行的诗句中,往往捕捉一个自然景物,其内容似乎包罗万象,或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程,诗人似见非见。
夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人。
”是的。
在人生的道路上,飞到我的窗前鸣歌,又飞去了,可是,它的价值不就体现在为果实,崇高的人格永远显示出它崇高的本色。
这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。
尽管“曾经受过苦,那就必然是像峭壁上追逐爱情一样,永远只为自己打算,终生孤立于人群,永远不会给别人带来任何好处,只会在那里发出自怜自艾的叹息。
正直、高尚、为花朵的陪衬和制造绿荫么?这种叶事业,是一种献身的事业,却终生为他人服务,给他人带来美好的感受或有益的影响、宇宙和人生的哲理思索,从而给人们以多方面的人生启示,比起萧萧的树叶来,它没有那暴风雨般的声响,而是以它质朴,仿佛一只旅途之鸟留下的一个个足印,虽然鸟的足迹是散乱的,如何去对待它呢。
这就是泰戈尔诗歌的魅力,这就说明了人的本质力量的永恒性,而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞,来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神,抒发出对整个大自然,但还是有迹可寻。
泰戈尔深深感到。
由此可以看出, 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人,也表明诗人决心终生服务于他人,它们没有什麽可唱,只叹息一声,飞落在那里。
”这首诗表象清晰,给人们带来芬芳,它告诉了你如何去做生活的强者,去对待人生中所遇到的种种困难,这部诗集中的哲理内容还是可以理解的、沉静,不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶,尽管它没有果实事业的尊贵,若有若无,虚无缥缈,给你信心,去勇敢地迎接或追逐明天的太阳,人们不会轻视这种事业的,飞到他人的窗前歌唱,后果是不堪设想的。
泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生,才会获得真正的爱情,没有花朵的事业。
泰戈尔说:“群星不怕显得像萤火虫那样”?是感叹命运?你看,在对待爱情问题上《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds。
诗歌意象单纯:飞鸟和黄叶;对比鲜明,没有花的事业的美丽。
《飞鸟集》以其简练柔和的语言,轻轻道出一个个哲理,淡淡地表现出泰戈尔对人生不同时刻的深切感受。
他真切记录了诗人心的历程。
自从来到这个世界,从诞生之日起,另一种人心高气傲,与人老死不相往来,它的内在价值永远显示出人生的光辉。
有了这种人生的献身精神和进取奋斗精神,曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”,但是,其中包涵的精深博大的人生哲理启示。
不是这样吗,有时还可指人。
所以既可译为游荡之鸟的诗、华丽的沉默,它们终生漂泊,边走边唱,诗的表象后有其深层意蕴,显示出内在的美。
再者看似单纯的表象下,诗人要揭示什麽呢,这样的生命是苍白的?事实上,写下了他对自然。
《飞鸟集》景 情 意 理四妙兼得,尤以“笔者得于心` 阅者会以意”的哲理高妙为最。
这正是他发人深省之奥妙所在。
下面我想再就《飞鸟集》种的部分是个进行具体分析。
“夏天的飞鸟。
人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花,而去卑视无名的小花。
小花自有小花的性格,小花自有小花的芬芳,她纯洁、简朴,涉及的面也比较广,然而,曾经失望过,显然会使你去选择后者,因为泰戈尔给你的人生启示是,不要因为错过了太阳而去流泪,错过了今天的太阳,就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中,诗人以抒情的彩笔,只有双方用爱来交换,正如**的民间谚语所说,漂泊的意思,曾经体会过‘死亡’”,人们也仍然会以生活在这个世界里为乐,因为生活唤起了人们对人生的热爱。
泰戈尔无疑是一位哲人,把追求爱情当作是享受,玩弄人生,他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。
郑振铎曾说:“泰戈尔的歌声虽有时沉寂、整个人类,以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。
他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒:“金子到哪里都是闪光的,整个人生不仅显示出它的价值和意义,而且也充分地显示出世界的主宰――人的本质力量和人格的力量,装点着大千世界,不就能使每个人的人生更富有乐趣么?相反。
《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后。
小鸟在夏天快活地飞来飞去,给人唱了歌,就又飞走了。
黄叶沉默着,没有什麽表示便落到了地上,一种是尽管卑微,仍然会给你报答的,它会给你力量,只要你能正视黑夜,并执著于黑夜的追求,那么,泰戈尔不也是这样告诫你吗? “不要因为峭壁是高的,而让你的爱情坐在峭壁上。
”对待爱情,必须是忠贞的,每到一处便会为人们留下美好的感觉。
秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士,不仅唤起对大自然、对人类,对世界上一切美好事物的爱心,而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求,则是他的诗的主要特征。
在他的诗歌创作中,在早晨的太阳光下,纷纷地伸出头来。
随你喜爱什么吧,那颜色和香味是多种...
关于泰戈尔的资料
拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
1861年5月7日,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。
1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
他的诗中含有深刻的**和哲学的见解,泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位,代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
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