求**茶道具体的全流程介绍及**下载,图片也行。
**茶道 [马来西亚] 戴小华 **著名的三十三间堂附近,有一家出名的茶室,可以观赏到品 位极高的茶道示范。
在**受教育的廖老太说,如果我们没有经历过这奇特的茶的仪 式,恐怕很难探索到**文化的内涵。
因为**的茶道不同于我们茶 余饭后的茶,而是训练自己达到一种“和敬清寂”境界的不二法门。
如达到至高段时,甚至可以领略到各种超俗与精神的境界,同时它对 **的美学与礼仪有着广泛的影响。
12世纪末,**临济宗的始祖荣西才把抹茶的特殊树种和制作这 种细末绿茶的技术引进**,并把第一颗茶苗种在京都附近的宇治山 上,至今,该区仍出产傲称**最优秀的抹茶。
后来,荣西鼓励他的 弟子饮用这种起泡、苦涩的茶,作为健康饮料、宿醉解药以及提神剂 。
16世纪时,千利休大师将禅学融入其中,为今天的**茶道之始 。
泡茶并不难,真正难的是以精确的精神来泡。
就像参禅,如没有 一些悟性,恐怕穷毕生也无法达成。
茶室的布置,崇尚简朴淡雅,在9平方米的塌塌米上,出席茶会的 人,无分贵贱地坐在一起,静心烹茶品茗,在寂静中忘却尘俗千虑, 让心神与自然相和。
然而,具有讽刺意味的是,这种不讲究奢华的质朴精神,到现在 反而演变成极端富裕这才能把玩的享受。
所以,犬儒讥之为“贫穷美 学”。
**的工匠也趁机收取更高的费用,来做出更佳的缺陷美效果 的茶具。
于是,这些像是未经雕琢的茶具再度成为一种炫耀 **的茶道源于**,却具有**民族的风味。
它有自己的形成、发展过程和特有的内涵。
**茶道将日常生活行为与**、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动。
它不仅仅是物质享受,而且通过茶会,学习茶礼,陶冶性情,培养人们的审美观和道德观念。
**的茶道哟烦琐的规程,从茶叶研磨的粗细到主持人动作是否规范,以此表示对来宾的尊重,体现“和、敬”的精神。
**茶道,以“和、敬、清、寂”四字,成为融**、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。
**茶室有大小两种,而小茶室比大茶室更能体现简单、朴素、静寂的风格,所以成为茶室的正宗。
茶室的修建力求给人一种亲切、谦和、平淡的感觉,充分体现了主人和客人的道德风范。
(图一) **茶食又称“怀石”,据说禅僧深夜坐禅时,为抗住腹中的饥饿感,将小石头烧热,包上毛巾揣在怀里。
茶道中的茶食是为不使浓茶刺激客人的胃粘膜,在喝茶之前端出来的少量食物。
**人的细致与认真由此可见一斑。
(图二) (图三、图四)这两款茶点一般在7、8月的茶会上,因为天气炎热,所以点心的命名及形状、功能均以凉爽为主旨。
当然,其中一绝要数“岩间滴水”了。
这是一道用葛汁固定成型的点心,透明的食具带来丝丝凉意,点心中的绿色的部分表示岩石,白色部分表示滴水,而它的名字更具有神秘的色彩。
**茶道的“茶室”,又称“本席”、“茶席”,为举行茶道的场所。
**的茶室一般用竹木和芦草编成。
茶室面积一般以置放四叠半“榻榻米”为度,约9-10平方米。
小巧雅致,结构紧凑,以便于宾主倾心交谈。
茶室分为床间、客、点前、炉踏达等专门区域。
室内设置壁龛、地炉和各式木窗,一侧布“水屋”,供备放煮水、沏茶、品茶的器具和清洁用具。
床间挂名人字画,其旁悬竹制花瓶,瓶中插花,插花品种视四季而有不同。
**茶道的茶具因**茶道源于**,故而**茶道的茶具也源于**功夫茶具。
其基本茶具与潮州功夫茶具一样也分四大件:凉炉,煮水用的风炉;茶釜,煮水用的铁制的有盖大钵;汤瓶,泡茶用的带柄有嘴罐,称“急须”;茶碗,盛茶汤用的瓷碗。
另外,还有研磨茶叶的“茶磨”、夹白炭用的“火箸”;盛冷水的“水注”;盛白炭的“炭篮”;清洁茶具用的“水翻”;装香用的“香盒”;沏茶时用于搅拌的“茶筅”;取茶粉用的竹制“茶勺”;擦拭茶碗的“茶巾”;盛茶叶末的“茶罐”;用三根大鸟羽毛制成、用于拂尘的“羽帚”;盛炭的“炭斗”;盛炉灰的“灰器”;取水用的“水勺”等。
**茶道的用具名目繁多,不但有大小之分,还有“和物”(**)与唐物(**)、高丽物(朝鲜)之区别。
【幻魔大战】**有什么单集的动画???宫崎峻的不用说了
看看大有克洋的: 大友克洋作品年表: ⊙ 1979年发表喜剧漫画《火球》; ⊙ 1980每《MEMORIES》的第一作《由她的思想中产生》在《YOUNGER漫画》上发表; ⊙ 1982年漫画《AKIRA》开始在《YOUNGER漫画》上连载; ⊙ 1983年凭漫画《童梦》得到“第4届**SF大赏”,担任动画电影《幻魔大战》的角色设计; ⊙ 1988年剧场动画《AKIRA阿基拉》中担任原作、脚本、监督、角色、机械设定; ⊙ 1991年剧场动画《老人Z》中担任原作、脚本、机械设定; ⊙ 1995年剧场动画《MEMORIES回忆三部曲》中担任原作、脚本、监督; ⊙ 1997年 剧场动画《Perfect Blue未麻的部屋》中协助监督; ⊙ 1999年 剧场动画《Spriggan遗迹守护者》中担任总监督、机械设定。
扶桑究竟是不是指**?在很多电视剧中都有用过“扶桑”来表示是日...
你拒绝吧,我不和脑子有包的人计较。
从**买东西回来不超过规定的携带要求就不用交税,超过携带要求需要交税。
按国际通用惯例,公民出境或游客入境的时候必须对自己所带的物品进行登记报关,特别是对那些电器、电脑、化妆品、黄金首饰等物品要一一列清楚,如果在公民回国时候或游客出境的时候,还要登记一份,与先前的登记表对比,防止通过以日用品对商品进行报关的情况偷逃关税等,也就是我们经常说的走私。
为了区别日用品和商品,各国海关都规定了日用品的价格、数量等,如果你携带物品出境价值过高或过多,那要视同携带商品征税,比如我们国家规定是单件物品价值超过1000元的,要征税。
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要一段相声内容
甲:该我们俩了。
乙:是啊。
甲:紧赶慢赶,总算赶回来了,没误场吧?乙:没有,您干嘛去了?甲:早上我刚从家出来,有个人跑过来对我说,“甲先生,我在您家门口蹲了一宿,想请您帮个忙。
”我问,“什么事呀?”他说,“都说您是相声大师,非常敬仰。
我的老父亲病了,在医院躺着呢,想请您到病床前给他说段相声。
”乙:噢,老人家想听您的相声。
甲:啊,那人还问我呢,“您看给您多少钱合适?”我把手一摆,“什么钱不钱的,既然老爷子喜欢,你头前带路。
”乙:不要钱了?甲:给五万得了。
乙:啊?甲:我们俩打了个车直奔首都机场,好家伙,再晚去二十分钟飞机就起飞了。
乙:等等,这是上哪去呀?甲:上医院。
乙:哪个医院?甲:我也没听清,好像是德克萨斯那边的。
乙:啊?那不是在**吗?甲:是啊,坐的是大飞机,头等舱,飞机一起飞我觉得受不了啦,“哎呀小姐,太冷了,有**大衣吗?”乙:您要**大衣干嘛呢?甲:一看你就没坐过飞机,一万多米高,窗户门都开着呢。
乙:啊?飞那么高不给关上呀?甲:你不知道,有几个人嫌机舱太闷,非要敝着。
乙:好嘛。
甲:到了地方下飞机直奔医院,人家**的医院就是好,设备先进、环境优雅,老头躺在病床上一动不动,说是植物人十来年了。
乙:嗬,那还能听相声吗?甲:我也是这么说呀,他什么都听不见我不是白说嘛,可人家一个劲儿地求我,“大老远来的您就说一段吧,只当是他能听见不就得了吗?要不这么的,再给您加五万,成不?”乙:那就十万了。
甲:说话算话不许赖账。
乙:还信不过人家?甲:那是,拿来合同签字画押,这才开始给植物人表演。
乙;演的什么呀?甲:单口相声《阎王请医》,“当当”一通说,还没等说完老头就有反应了。
乙:嘿,神了。
甲:老爷子坐起来哈哈大笑,“哈哈哈哈”,笑完“卟嗵”一声又躺下,死了。
乙:死了?甲:啊,医生过来一看,什么仪器都不动了,老头他儿子紧紧拉住我的手,“谢谢,这是一点小意思。
”说完递给我十万块钱。
乙:人都死了还给你钱?甲:你不懂,这叫安乐死。
浮世绘是用什么颜料画的呢?我对**的浮世绘很感兴趣,想动手画...
在当前可行的条件下,楼主用水墨画的纸笔即可。
虽然浮世绘常被认为专指木版画(锦绘),但实际上也有手绘的作品,即肉笔浮世绘。
在这门艺术的肇始时期,如被称作“浮世绘创始人”,曾为井原西鹤配画众多浮世草子插图的菱川师宣,其作品最初便是普通的横幅手卷(而他的基本技巧亦源自**水墨两大流派之一的狩野派),木板刻画乃为后来转画。
肉笔创作与刻板印刷实为这一工艺的两道流程。
作为一种需靠盈利支撑的市民工艺,雕刻印刷是与扩大量产、获得利润密不可分的;楼主仅出于对和式风情的眷慕及对绘画本身的兴趣,那么大可不必顾及第二个步骤(大师作品的名传后世,虽有赖于木板印刷这一媒介,但其本人大都只负责底稿,雕版刻画则交由匠人处理;况且那操作繁冗的量产设备,也的确是令个人力量望而生畏的存在啊)作为一个极擅将外来文化内化的民族,虽然浮世绘的远祖大和绘亦是舶自我国的“唐绘”,但具体到颜料和纸张,肯定发生了和化变体。
此亦是受地域空间的影响,一方水土,势所宜然。
而天朝在文化方面由一向是输出有余,反哺不足。
所以要觅得楼上几位提及的独特画材,想必比较艰难。
故虽“工欲善事,必先利器”,但“器”毕竟是“气”外之物。
相信兴趣与热爱是最好的导引,身边的丹青亦可描摹出另一世界的妩媚清寂。
然后,以下几本书可作临摹参考(本是在其他回答中做的搜罗,希望于你有用~):美人风俗画 副标题: **浮世绘欣赏(第一辑)喜多川歌麿/歌川国贞/鸟文斋荣之 吴贵玉译 河北教育出版社**原刻浮世绘 天津人民美术出版社**浮世绘精品 梅忠智 北京工艺美术出版社葛饰北斋作品 天津人民美术出版社浮世绘 潘力 河北教育出版社**浮世绘艺术珍品 当代世界出版社