**艺妓盘发用的什么把头发变那么硬
改变天生的发质 选择适合自己的洗发露 如果你是中性或油性发质的中短发且从未烫过染过,选择普通或基本型的洗发护发露即可;如果你头发粗糙干涩、又易开叉断裂,并经常染烫,又略有长度,选择含更高护发成分的洗发露更为适宜;对于有头屑或头皮发痒的情况,去头屑洗发露则是首选。
同时,亚洲人的头发音遍比西方人的头发粗,因而,西方人使用的品牌不一定会适于你的发质,对大多数亚洲人来讲更多含有滋养成分的产品会较为有效。
经常洗发 现代城市的污染和紧张对头发的危害也越来越重,只有经常洗发才能及时清洁头发上堆积的尘埃、污垢和油脂,加强头发表层的保护,减少头发间的摩擦损伤,令头发保持柔顺有光泽。
日常生活中,我们也不难感到,刚洗过的头发顺畅有亮度,到了第二天就略感干涩,再过一天,头发就变得油腻,出现“油质”反光。
因而不经常洗发是拥有良好发质的一大障碍,对于长发发质的影响则更为明显。
一项调查显示,**人平均每周洗发5—6次,**人是4—5次,菲律宾人是6—7次,而**人一般是1—2次。
看来,差距真是不小。
专家建议最少要两天清洗1次。
正确洗发 洗发时首先用40度的温水彻底淋湿秀发,温度不应过高或过低,以免清洗不净或烫伤头皮。
洗发时避免将洗发液直接倒在头发上,可先倒于手中,搓起泡沫再涂抹头发,同时不要过分用力擦洗,也不可用指甲挠头皮或将头发盘绕堆在头顶(长发),应用手指肚轻轻按摩发丝,最后,彻底冲洗。
正确干发 湿发变干也有很多技巧。
用棉质毛巾将水分压出、吸干,用木梳梳开打结的头发后,让其自然晾干。
如果你习惯使用吹风筒,注意温度和距离不可太高太近(至少与头发距离10厘米),并要不断变换吹风位置。
正确梳理头发 头发湿时最容易受损,因而梳理湿发要更加仔细。
首先要从发梢部分梳起,逐渐向上梳,最后再从发根梳至发梢,以免头发打结,拉伤,弄断。
当然,短发就无需这么多虑了。
选择梳子时最好选用齿端圆滑、粗齿的梳子,避免使用金属发梳。
除了讲求护发的技巧,拥有健康的身体对养发来说也很重要。
合理饮食 营养学家称,均衡的营养对保护秀发至关重要。
因为食物为头发提供的养分是它健康生长的源泉。
维生素A、C、E和叶绿素是头发重要的养分之一,一般在新鲜的水果中如橙、柠檬、弥猴桃等;维生素B也可为头发提供重要的营养素,一般在鸡蛋、奶类和大豆中含有。
来自低脂肪的食物如鱼、鸡等含有大量蛋白质,是头发营养的另一主要来源。
另外富含铁质和矿物质的食物也发挥着重要作用。
运动和锻炼 适量的运动和锻炼可加强血液循环和促进新陈代谢,增加头发的弹性,减少头皮屑的产生。
头发作为身体的一部分,有时也会发点“小脾气”,带给你多种多样的不快,其实只要了解她的性情,对症下药,她也会乖乖工作。
男艺妓:男艺妓是什么意思
高高梳起的头发是艺妓的又一个标志,而艺妓区里面的发型全部由发型师和假发制作师负责。
艺妓从不当众披散头发,除非是在舞蹈中扮演某个舞台人物。
艺妓会把头发整洁地盘在饰物或假发下面--假发被梳理成十八世纪九十年代高雅而含蓄的岛田髻。
五年的艺妓学徒生涯以裂桃式发型为标志--脑后梳一个发髻,用一块红布把发髻分成两半。
同时还用梳子、假花以及其他饰物装饰头发,使艺妓学徒如偶人般可爱迷人。
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"现实中的艺妓学徒必须每隔一两个星期去一次理发店。
每一个发型都必须首先用直发熨斗把头发烫成笔直,然后紧紧扎成一束马尾。
接着,再给头发加上藏耗牛的毛做成的假发、发卡、黑漆木片和黑色硬纸,这些隐藏在头发下面的东西可以加重头发分量,做出理想的发型。
此外,还要涂上粘稠的热蜡,使满头青丝服服帖帖、一丝不乱。
"它比发胶更好用。
"奎由说。
为了保持发型完好,艺妓学徒需要睡在特殊的枕头上面。
再次拜访理发师之前,她不能解开头发或者洗头。
常年拉扯头发和使用热蜡会带来副作用,通常便是在头顶留下一个永久性的圆形秃斑,这正是艺妓学徒的标志。
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**艺妓化妆为什么要在脖子后面留三道不化?
本人认为女性袒露出来的后脖颈恐怕是最最值得逗弄的性感区域了,他们看见这个就会方寸大乱,其效果正如西方男人看见女性袒胸露乳。
所以在看艺妓表演的时候,**男人最希望看到的就是艺妓袒露出来的后脖子。
**艺伎那层层包裹、严严实实的和服之所以在领部网开一面,留下极大的空当,留给好色的**男子想象的“空间”,是因为“**男子对女人脖子的感觉就同西方男子对女人的大腿的感觉一样”,希望被煽动。
否则如非洲、南美洲的土著女人一样,从小到大裸露双乳,让人司空见惯,就没有刺激可言。
艺伎的脖子对于**男子来说,实际上相当于她们的“第三条腿”。
三道就是暗示“第三”条腿的意思...
**的艺妓是什么
**艺妓(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。
最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。
18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
艺妓并非妓女。
她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。
通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人。
在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。
今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。
但在二战以前,绝大部分艺妓是为了生计,被迫从事这一职业的。
在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情,服饰华丽,知书识礼,尤擅歌舞琴瑟,主业是陪客饮酒作乐。
艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。
不过,这里面包含着男欢女乐的成分,所以称之为艺妓。
艺妓雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。
艺妓大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。
行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。
**历史上的艺妓业曾相当发达,京都作为集中地区曾经艺馆林立,从艺人员多达几万人。
不过,艺妓业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺妓又兴盛了一时,80年代末到90年代初,艺妓还保留有几百人之多。
但之后随着泡沫经济的破灭,公司生意减少,艺妓业再度陷入低谷﹐据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右,而且陪客的机会也大大减少了,可谓是“门前冷落车马稀”。
一些艺馆转作他用,服饰、乐器变卖或出租,艺妓转到夜总会当招待,艺妓业的衰退已成不争事实。
传统意义上的艺妓,在过去并不被人看作下流,相反,许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
因为,这不仅表明这个家庭有较高的文化素质,而且有足够的资金能供女儿学艺。
这种观念在今天虽已不太多了,但艺妓在人们心目中仍是不俗的。
实际上,能当上一名艺妓也确实不易。
学艺,一般从10岁开始,要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等课程,很是艰苦。
从16岁学成可以下海,先当“舞子”,再转为艺妓,一直可以干到30岁。
年龄再大,仍可继续干,但要降等,只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。
至于年老后的出路,大多不甚乐观。
比较理想的是嫁个富翁,过上安稳生活,但这是极少的。
一些人利用一技之长,办个艺校或艺班,也很不错。
如果有机会能进入公司作个形象小姐,虽只是个“花瓶”,尚可一展昔日风采。
当然也有不少人落俗为佣,甚至沦落青楼,就很不幸了。
艺妓的衰落也曾促使它进行过一些改革,以适应时代要求,如聘请京都以外女人加入,改换一下面孔,在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等,都起色不大。
因为在现代青年男女看来,艺妓已过时了。
令**男人最为满意的,是艺妓的谈话艺术。
无论是国际新闻,还是花边消息,她们都了如指掌。
她们懂得如何迎合男人的自尊心,善于察言观色,了解男人的情绪。
她们的工作其实很紧张,而男人们则得到了彻底地放松。
培养一名艺妓投入很大,但一旦其出山成名,要价也是很高的,特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高,一般人员不敢问津,但巨商富贾﹑花花阔少﹑大企业大公司却不惜千金一掷。
经济繁荣时,大公司为揽生意,总要把请艺妓当成公关手段。
艺妓虽衰犹存,但风光不再,衰落是趋势,消亡也只是时间问题。
值得注意的是,尚操此业的艺妓却不失信心。
她们觉得,艺妓是京都和**的“脸面”,应该加以保留。
她们甚至周游各地,藉以提高身价。
有的人更明确地说:艺妓是京都的象征,传统的古老文化必须加以保护。
近年来,对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。
**艺妓
不是的。
艺妓在**有着很长的历史。
最开始的艺妓是女性,只卖艺,陪酒,不卖身的,但后来**府发现有些艺妓私下接客,于是下令艺妓不可由女性担当,所以有一段时间里艺妓都是男性。
当今社会的艺妓有男有女,多为女性,要从小开始培养。
艺妓是很辛苦的,她们需要学习花道,茶道,歌舞等等技能,样样精通的,才能称为艺妓。
详细的介绍可以参考百度百科:艺妓。
妓女在以前的**称为游女,其中佼佼者称为花魁。
花魁可以自己选择客人,一般人想要见到花魁是比较困难的。
花魁每隔一段时间会穿着一种特殊的鞋子(忘了叫什么。
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),盛装打扮游街,如果有人在游街时看上花魁,需要到花魁所在的杨屋(青楼)洒下重金以求老鸨的引荐,如果花魁看不顺眼大可以走人,看顺眼了就与客人交谈,不过不能直接见面,需要隔着帘子或者两人距离很远,其间客人仍需花费大量金钱,直到见面第三次,如果花魁与客人两情相悦,才可以见面共度良宵。
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【**妓女】**艺伎是不是妓女?
艺妓(汉语也作艺伎)是一种在**从事表演艺术的女性工作者。
工作内容除为客人服侍餐饮外,很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。
在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ,Geisha)”,见习阶段称“半玉”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓(或写做“芸子”,皆读做げいこ,Geiko)”,见习阶段称“舞妓(或写做“舞子”,皆读做まいこ,Maiko)”。
而在明治时期以后,“芸妓(げいぎ,Geigi)”这种读法越来越普遍,成为现代标准日语读法。
**浮世绘中的艺妓在日语中,“妓”字保留了传统汉语的用法,既可代表女性艺术表演者,亦可代表女性性工作者。
而艺妓的“妓”是指前者,因为艺妓在原则上是艺术表演者,并不从事**易。
但在现代汉语中,多把“妓”字直觉关联到**易方面,因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。
日语中的“伎”是指男性表演者(参见:歌舞伎),所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法,以示区别。
**的艺妓文化是由京都开始向外发展,而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。
八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社,而且历史悠久。
据说那时参诣八坂神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一个商业区。
其中有许多称为“水茶屋”的店,贩卖茶、团子等点心,让**全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。
在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”。
有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人,也就是现代所谓的商业手法。
日子久了,这种商业手法不断推陈出新,品质也一直提高,例如三味线的演奏也加入了。
在这种良性循环下,有的水茶屋生意越来越好,规模开始扩充,商品种类也开始增加,例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法,有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练,这就是艺妓文化的雏形。
从普通的水茶屋变成高级料亭,在成本的考量下,分工亦愈趋精细,与其每家店都自己供养及训练艺妓,倒不如集中培训,有需要时再请来表演,更能发挥经济效益。
所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
在传统**,把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”,社会地位低微。
卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”,她们之中,级别最高的称“太夫”、“花魁”。
“太夫”或“花魁”不但年轻貌美,且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣,服务对象只限于达官贵人,达官贵人亦以客礼待之,所以社会地位相对较高。
但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”,都是会卖身的,而艺妓的真正身份是艺人,主要工作是待客作艺。
然而因为艺妓行业的兴盛,求人益多,且为风花雪月的环境,多少不免有唯利是图的业者,所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素,而签下卖身契,或遭人口贩子贩卖的。
也许是为了早日还债赎身,也许是抗拒不了金钱诱惑,有些艺妓便开始从事**易。
虽然传统上,这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的,但事实上,直至第二次世界大战战后为止,**各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓,而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。
尽管如此,真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。
“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活,相反的,一流的艺妓和一般女性一样,可能会有唯一一个的爱人,称为“旦那(丈夫之意)”,甚至委身于他,而“旦那”也会提供金钱等实质援助,照料艺妓的生活所需。
辞去艺妓工作后即与爱人结为连理,共组家庭者亦不乏其人。
在**,担任艺妓的条件非常苛刻,学艺费用高昂,并不是一般家庭可以承担的。
而且学艺历程艰辛,不是所有艺妓都能坚持的。
古时艺妓一般从10岁开始学艺,现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制,必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。
学习的内容繁多,过程十分艰苦。
其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。
比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音,更不能碰到唇彩,可见要求之严格。
到16岁左右便可以正式担任艺妓,整个演艺历程长达5年。
初为艺妓者称为“舞妓(或写做舞子)”,而后才可以正式转为“艺妓”。
艺妓生涯一般到30岁完结,在30岁以后仍然继续当艺妓的话便降级,成为年轻貌美的名妓之陪衬。
艺妓中把前辈艺妓称为“お??さん(姐姐)”。
艺妓一般过着深居简出的生活,通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社,或从茶社赶回住地的艺妓。
她们之间形成一个小圈子,一般人很难窥探她们的生活,从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。
艺妓的收入不菲,气质超凡脱俗,但日常生活的自理能力却很差。
有顾及此,艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。
出色的艺妓常常会成为达官贵人所追逐的对象,其中不乏两情相悦者。
古代的**,结婚后的女性必须放弃艺妓的工作,直到现代这个行规才被逐渐...
艺妓是做什么的~
在**的古代是歌姬,后贵族腐化成为妓女,生活很苦,是穷人家的女孩子或是自己家养不活的从小就买给艺妓院,学习跳舞唱歌,说话技巧,年幼时在艺妓院打杂,十多岁时登台工作,很可怜的,没有人看起她们。
到了**的近代,随有些改观,但男女不平等,那是女人能找的到有能糊口的职业,又有谁真正愿意去从事呢!到了现代还留有一部分的艺妓院,作为一种独特的艺术保留,她们受到尊重,只是还保留了一些自己的行规,如:不能结婚,但可以有孩子,结婚了就得退出艺妓院。
现在大多都是自愿去做艺妓院,十多岁是去到艺妓院,由艺妓院的老板来选是否要,然后在里面经过多年学习,学习礼仪,**传统舞蹈(好难的那种),茶道,乐器,以及最重要的说话技巧等多年,到学成时,穿上正式艺妓的和服,表演考核,被尊为艺术家。
现在在**还有外国人因为感兴趣去做艺妓,我在电视上有看到过,艺妓院在**社会是有钱人去的地方,都是大公司去那里消遣,每个客人坐在艺妓院内,面前是一个小桌子放着很贵的**料理,漂亮的艺妓坐在桌对面和客人聊天,她们画着看不出容貌的浓装,解除客人的烦恼,而客人对自己说的话按规矩,决不说给第3个人听,而舞台上则有传统的**舞剧表演。
一晚上听说一个人是好几千人民币。
爱看川端康成雪国就能了解许多**文化
**艺妓是做什么的
艺妓(日语:芸妓、芸者),中文或作艺伎,是**特有的一种女性表演艺术工作者;“艺妓”一词源自汉语,工作性质相当于**书寓的词史、先生或长三堂子的女校书,**艺妓社会地位较娼妓高,且已形成一种具代表性的传统文化。
**艺妓表面上并非性工作者,其工作内容除为客人服侍餐饮外,主要为在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴。
**各地对艺妓的称呼略有不同:在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ,Geisha)”,见习阶段称“半玉”、“雏妓”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”(或写为“芸子”,皆读为げいこ,Geiko)”,见习阶段称“舞妓(或写为“舞子”,皆读为まいこ,Maiko)”。
自明治时代开始也有“芸妓(げいぎ,Geigi)”这种读法。
欧美世界则以关东文化为主,皆本于“Geisha”此读法来转译。
历史起源**的艺妓文化是由京都开始向外发展,而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。
八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社,而且历史悠久。
据说那时参诣八坂神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一个商业区。
其中有许多称为“水茶屋”的店,贩卖茶、团子等点心,让**全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。
在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女(茶点女)”。
有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人,也就是现代所谓的商业手法。
日子久了,这种商业手法不断推陈出新,品质也一直提高,例如三味线的演奏也加入了。
在这种良性循环下,有的水茶屋生意越来越好,规模开始扩充,商品种类也开始增加,例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法,有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练,这就是艺妓文化的雏形。
从普通的水茶屋变成高级料亭,在成本的考量下,分工亦愈趋精细,与其每家店都自己供养及训练艺妓,倒不如集中培训,有需要时再请来表演,更能发挥经济效益。
所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
与卖淫女的区别在传统**,把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酌妇”,社会地位低微。
卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”,她们之中,级别最高的称“太夫”、“花魁”。
“太夫”或“花魁”不但年轻貌美,且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣,服务对象只限于达官贵人,达官贵人亦以客礼待之,所以社会地位相对较高。
但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”,都是会卖身的,而艺妓的真正身份是艺人,主要工作是待客作艺。
然而因为艺妓行业的兴盛,求人益多,且为风花雪月的环境,多少不免有唯利是图的业者,所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素,而签下卖身契,或遭人口贩子贩卖的。
也许是为了早日还债赎身,也许是抗拒不了金钱诱惑,有些艺妓便开始从事**易。
虽然传统上,这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的,但事实上,直至第二次世界大战战后为止,**各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓,而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。
尽管如此,真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。
“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活,相反的,一流的艺妓和一般女性一样,可能会有唯一一个的爱人,结为有如夫妻的关系,称为“旦那(丈夫之意)”,甚至委身于他,而“旦那”也会提供金钱等实质援助,照料艺妓的生活所需。
辞去艺妓工作后即与爱人结为连理,共组家庭者亦不乏其人。
参见:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BA%E5%A6%93
日**的艺妓是文艺队吗?
这个“ji”字好像错了,应该是伎 我看过2008.6《读者》上一篇《新丸子车站下着清雪》的文章,其中有段这样的话:“……他自甘堕落,每日流连于艺伎之间。
我就是一个艺伎,就是在那时候疯狂的爱上了他。
怀孕后,他给我赎身,……” 从这段文字来看,好像和妓女差不多 况且是战时的日**,我看过《东京审判》和《生死十日》,根据这两部作品的意思,日**连国内来的志愿者都不放过,艺伎?你说呢?