为什么旗袍在**流行不起,和服却在**很流行
和服是**的传统民族原文,因为日自己口中的90%以上,都属于“大和”民族,故取其名,在日语中,它又叫做“着物”。
和服除了保暖、护体外,还有很高的艺术价值。
特殊是女性和服色彩艳丽,式样美观,腰部还配有时兴的宽幅带子,简直就是一种艺术品。
和服的来源可追溯到公元3世纪阁下,据《魏志·倭人传》中记录:“用布一幅,中穿一洞,头贯个中,毋须见风使舵。
”这就是和服的雏形了。
大和时期,倭王曾三次吩咐消磨使节前去**,带回多量汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的**移民中也大多是文人和手工艺者,他们将**的服饰作风传入**。
奈良时期(公元718年),**遣唐使团来到**,遭到唐王的接见,获赠大量朝服。
这批服饰荣耀刺眼,在**大受欢送,当时**朝中的文武百官均恋慕不已。
次年,天皇敕令,**举国上下全穿模仿隋唐式样的原文。
到了14世纪的室町时期,依照**的传统习气和审美情味,带有隋唐原文特征的原文逐步演化并最终定型,在其后600多年中再没有较大的更改。
至于腰包则是**妇女遭到**教传教士穿长袍系腰带的影响,而发明出来的,劈头腰包在前面,后来移到了后面。
为什么**的和服,韩国的韩服那么漂亮,女人一穿上就感觉很儒雅很...
唐装原指唐代的汉服,沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。
现代意义上的唐装泛指具有**风格的服饰。
现代唐装 清末的中式着装风格的服装,也即是“唐人街华人的中式着装”。
这种服装事实上是满清马褂的延续与改良,属于满服的范畴,与“唐朝的服装”(汉服)在风格、款式上面并无丝毫相似之处。
误区 绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的满装马褂误认为是“唐朝的服装”。
名称起源 “唐装”一词本身的称谓,源于海外。
唐代盛期,声誉远及海外,以后海外各国因称**人为“唐人”。
《明史·外国真腊传》言:“唐人者,诸番(外国人)呼华人之称也。
凡海外诸国尽然。
”在东南亚的华人居住区,亦因而被称为“唐人街”,而华侨自称唐人,正由于自古以来唐朝是让**人为之骄傲的朝代。
进程 把“唐人街”的“唐人”穿的**传统风格的服装称为“唐装”,在2001年的上海APEC会议上,**作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”,并由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮,虽然是清代以降的传统与现代的融合,也不排除其为流行规律的必然或是**在国际大家庭中地位与风度的体现。
特点 这种“唐装”是由清代的马褂演变而来的,其款式结构有四大特点:一是立领,上衣前中心开口,立式领型:二是连袖,即袖子和衣服整体没有接缝,以平面裁剪为主;三是对襟,也可以是斜襟;四是直角扣,即盘扣,扣子由纽结和纽袢两部份组成。
另外从面料来说,则主要使用织锦缎面料。
显然这种“唐装”并不是唐代的服装。
“幞头纱帽”和“圆领袍衫”是才市唐代男子最主要的服饰。
“幞头”是一种包头用的黑色布帛。
唐代是“撰头”盛行的时代,“幞头”的样式也富于变化,尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里,“幞头”的形制经历过几次较大的变化。
唐代的男子服装主要是圆领袍衫。
传统的冠冕衣裳,只是在隆重的场合,如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之,其他则以“幞头袍衫”为尚。
袍服的用途非常广泛,上至帝王,下至百官,礼见宴会均可穿着,甚至将其用作朝服。
袍服的款式,各个时期不尽相同,早期的袍服的袖子多用大袖,但大袖对域外的民族来说,则不太适宜。
因北地寒冷,不便采用大袖,而采取紧裹双臂的窄袖。
随着南北风俗习惯的相互渗透,这种紧身、窄袖的袍服样式,也被汉族人民所接受,而且成为唐代袍服款式的代表。
在**经济处于上升时期的当前,“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明复兴的一种征兆。
然而撇开它背后宏大的象征意义,“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念,关于这个名词的内涵,时装界有多种表述,如“华服”、“中装”等。
很多人对“唐装”的提法大惑不解:以中华之大,唐代以降,岂无装可穿? 其实,真正唐代人穿的长袍大袖,甚至离人们更近的明代袍服(两者其实是同一事物),并非不太可能重回流行。
“长袍大袖”只是现代的人们对“古装”的模糊认识(从夏商周时期一直到明末的传统**人的穿着主体款式是“交领右衽,隐扣系带,褒襟广袖,峨冠博带”,其中,“褒襟广袖,峨冠博带”仅为礼服特征,而“交领右衽,隐扣系带”的特征则为礼服、常服所共有),也就是说,真正的唐装除了作为主体款式的礼服外,还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服。
这些服装自唐以来就有“汉服”或“汉装”的正式称谓(意为“汉民族的传统服装”或“汉族的民族服装”),经历将近四千年,一直自成体系,一脉相承,并深远影响了**、朝鲜(韩国)、越南等周边国家,其中,**的“和服”(汉服中的深衣款式),朝鲜(韩国)的“韩服”(汉服中的襦裙款式)便是汉服在这些国家的正常延续。
真正的“唐装”的“宽衣大袖”的礼服更适合于祭祀、成人礼等庄重场合,而其“窄衣窄袖”的常服则更适合于劳动耕作及日常场合。
随着自互联网发起,以都市青年白领阶层为骨干的“汉服复兴”运动的兴起,真正的唐装(汉服)在现代人们的视野中也并非“遥不可及”,源于外国人眼中的“唐人”而定义的“唐装”一词,正越来越多的受到人们的置疑。
比较**和服和我国唐朝服饰有何共同之处,为什么会有这些共同点
明摆着的事,**文化相当大部分来源于**唐汉,不管是衣食住行,还是礼仪体统,和古汉文化都没有大的出入,像是自然的.专就服饰来说,唐朝是**历史上少有的开放时期,所以服饰的设计应该不会过分单一,不拍除**和服是其中一种,即**人自己也参与设计了.
为什么**的传统服装是旗袍而不是汉服?
旗袍是女性服饰之一,源于满族女性传统服装,在20世纪上半叶由民国汉族女性改进,由中华民国**府于1929年确定为国家礼服之一,不属于汉服(即华夏衣冠)体系。
民国以后,上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。
1949年之后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其**中被认为封资修象征大量毁坏。
旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化糅合具象。
在现时部分西方人的眼中,旗袍具有**女性服饰文化的象征意 甘婷婷旗袍照义。
在浓厚的封建礼教氛围中,想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。
传统旗袍的裁制一直采用直线,胸、肩、腰、臀完全平直,使女性身体的曲线毫不外露。
尽管旗袍改于满族妇女的旗装,但旗袍并不是旗装。
旗袍是带有**特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。
旗装是满族妇女的民族服饰。
旗装大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近;在袖口领口有大量盘滚装饰。
黄色是皇家独尊之色,民众是忌用。
旗装色彩鲜艳复杂,用料等花色品种就多样,喜用对比度高的色彩搭配。
在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。
由于旗装是一种平面服饰,盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间,因而以多盘滚为美。
清末曾时兴过“十八镶”(即镶十八道花边)。
清代旗装纹样多以写生手法为主,龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花,以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
旗袍传说 旗袍源于是满族服装,由于女式旗袍妇女穿上显得秀美窈窕,因此便成为全国各族妇女普遍喜爱的一种民族文化服装,并且在国际上也享有盛名。
这样优美漂亮的服装是谁设计的呢?又是怎样得以推广呢?这个满族人民中有个传说。
从前在镜泊湖畔有个渔家姑娘,由于她从小跟着阿妈在湖边打鱼,脸晒得红里透黑,人们都叫她黑姑娘。
这个黑姑娘不光人长的俊俏,而且心灵手巧,炕上的针线活做的好,打鱼的本事更是百里挑一。
那时候,满族的妇女都穿着古代传下来的肥大衣裙,可是黑姑娘打鱼常在湖边上转,树棵子常刮扯衣服,很不方便,她就剪裁了一种连衣裙的多扣袢长衫。
这种长衫两侧开叉,下河捕鱼时可将衣襟起来夹在腰间,平时扣袢一直到腿弯儿,当裙子用,既合体又省布。
这本来是件好事儿,哪曾想,这样的长衫却送了她的命。
有一年,皇上梦见先王告诉他,在北国故都有一位身骑土龙,头戴平顶卷沿乌盔,手托白玉方印,身穿十二扣锦袍的姑娘,能帮他治理天下。
皇上就派钦差下去选妃。
因此,八旗姑娘都被招进渤海故都坍塌了的墙围子里候选。
派来选娘娘的钦差,左挑右挑也没选中一个。
正急得没法的时候,忽然看到一个脸蛋黑黑的姑娘,头顶泥盆,手托一块方豆腐,身穿多扣袢长衫,站在一垛土墙上。
这姑娘正是黑姑娘。
她上姥姥家串门,穿着自己做的那件长衫,给姥姥买豆腐,回来时路过这古城,见人山人海,不知出了什么事,也挤上前来,站在那土墙上看热闹。
因是三伏天的日头晒得人头晕,黑姑娘就把豆腐托在手上,腾出泥扣在头上遮荫凉。
钦差指着黑姑娘喊:“娘娘在这里!” 有人问钦差:“怎么说她是娘娘呢”钦差说:“你们看她站在那土墙不正是一条土龙吗?她头上顶的那小泥盆不就是平顶卷沿乌盔吗?她手托的那块豆腐不就是八角玉方印吗?她穿的那件十二个扣袢的长衫便是十二锦袍吗?” 说完,钦差大人就吩咐随从硬是把黑姑娘抬进北京。
来到宫廷,皇上一看,这黑姑娘虽然黑一些,可长得很俊俏,又非常窈窕秀美。
就土封她为黑娘娘。
黑娘娘是劳动妇女,过不惯这衣来伸手,饭来张口的生活。
她想念家乡父老、更留恋那真山真水的渔猎生活,进宫后整天擦眼抹泪的,皇上为了安慰她,拿来她家乡产的人参、貂皮、鹿茸等,黑娘娘一见这“三宝”,想起了当初为了这些稀有的贡品,有多少家乡父老冒着危险到深山老林里去采集猎取,甚至有人丧了命,于是她起了很多办法使皇上把征收关东的“三宝”由珍贵稀有的人参、貂皮、鹿茸改为随手可得的草莓、湖鲫、烟袋草了。
这一来可把关东的人民乐坏了,到处响起八角鼓,跳起满族舞,来歌颂黑娘娘的功德。
黑娘娘在皇宫里运用她的智慧,为穷人做了许多好事。
后来见宫廷空的山河地理裙又肥大又长,在地上拖拉半截,脚踩、鞋蹬的,实在太可惜,她就动手把这裙子剪开,改制成她从前穿的那种既节约又方便的衣装。
哪曾想这一来惹了大祸。
那些娘娘、妃子们本来就很嫉妒她,这回一见她剪了裙子就一齐上殿向皇上告她的状,说黑娘娘剪掉山河地理裙,这是有意剪断我主一统江山。
皇上听了就把黑娘娘叫上宫殿来,对她说“穿上这珍贵的丝绸,是做娘娘的福份,节俭二字,在宫廷里用不上。
你擅自改变宫廷服装是有罪的。
黑娘娘不认罪,还提到她过不惯这宫庭生活,要求放她回家乡打渔。
皇上一听气得离开了龙墩,走到黑娘娘跟前,喊了一声:“你给我滚出宫去!” 黑娘娘自从进宫以来,对皇上没说过一个“谢”字。
当她听到皇上让她出宫,她一高兴说了一句“谢谢皇上”。
转身就要下金銮殿,...
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