想了解**神话,看点什么书合适?
《**妖怪奇谭》以各自独立的短篇串成,按时代顺序,讲述了**的神话源起、奇谭怪闻、妖怪的类型及特色等。
笔者试图以淡笔的巧述,结合细致浓墨的描摹,将那些美丽的怨灵、荒诞的巧遇、苍凉的悲哀、无奈的抉择、枯寂的执念,真实刻划于纸上。
同时,熔知识性与趣味性于一炉,既有严谨治学的钩沉梳理,又有民间说书讲史的韵味。
以那时那人那事的腔调语气,缓缓铺陈出情节,把古奥变成清浅、将藏诸深山变成妇孺皆知、把本来驳杂繁复的“妖事”,从字里行间立起来,还其鲜活的原貌。
这许许多多让我们叹气、惊恐、顿足、思索的传奇,与其说是谈鬼说怪,不如说是摹画人间景象。
它们的姿态是梦一样的境界,众生相被绘在狞狰的面具下,等待你洞悉················《**最好的妖怪小说》精选了**妖怪文学成就最高、影响最深的多位作家的数十篇经典短篇力作,包括小泉八云、上田秋成、梦枕貘、大崎知仁、乙一等,内容涵盖**各个历史时期的妖怪传说和民间传奇,或论怪异鬼神、或说人世因缘、或摹万物有灵,令人动容、使人唏嘘,整体上代表了**妖怪小说的最高水平。
《流传千年的**神话故事》所精选的近七十个故事,编者根据这些故事的主题大致分为了历史人文篇、道德内省篇、风土民情篇、爱情奇缘篇四个部分,以方便读者的阅读和理解。
历史人文篇,主要是**远古的神话和有关历史事件、历史人物的传说。
这里,**对民族形成的想象,对历史人物或历史事件的解读可见一斑。
如《速须佐之男命大闹高天原》《加贺骚动》《百合若传奇》等。
《**物哀》是18世纪**江户时代“国学”的集大成者本居宣长(1730-1801)以“物哀论”为主题的作品集。
本居宣长对**文论的最大贡献就是“物哀论”。
他在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中一再强调:“物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意,富有风流雅趣,就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心,就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情,尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。
本居宣长认为,以物语与和歌为代表的**文学的创作宗旨就是“物哀”。
作者只是将自己的观察、感受与感动,如实表现出来并与读者分享,以寻求审美共鸣及心理满足,此外并没有教诲、教训读者等其他功利目的,而读者的阅读目的也是为了“知物哀”,“知物哀”既是文学修养,也是一种情感修养。
**妖怪为什么头上长角
这是个好问题,不过手头有点忙暂时回答不了,先标记一下等我晚点有空了再来回答。
----有点时间了,老夫可以回答了。
这个问题说实在话有点复杂,而且得牵扯到**传统文化里面去。
1,**妖怪为什么长角?准确点说,应该是**的“鬼”为什么长角。
在**传统文化以及神道教里都相信万物有灵,而妖怪就是其具体的表现形式,但不是每一种妖怪都长角的,长角只是妖怪中的一种---鬼。
你看很多小妖怪基本没有角,而势力强大的妖怪没有几个不长角的对吧?2,**的“鬼”为什么长角?这实际上是江户时代的事情了,江户时代相当于我国的明清,是**文艺作品(特别是小说)创作最巅峰的时期。
在当时那个特别喜欢八卦的时代,神道教逐渐与佛教相融合,日语叫“神佛习合”,而受到这个的影响,导致了原本只存在于神道教中的部分妖怪也与佛教故事中的妖怪进行了融合,其特征就是长出了角。
至于为什么长角呢?主要是神道教传说中,实力强大的妖怪都是居住在深山里,然后力大无穷,但怎么从外形上体现出力大无穷呢?正好佛教中的“丑寅”体现了这一点,丑寅这种东西实际上只是一个概念,因为“丑”实际上是指牛,代表着力量,而“寅”实际上是指虎,代表着凶猛,所以当时的**文学家在创作“鬼”这种东西的时候就不知不觉把丑寅这个概念给代入进去了----最显而易见的就是鬼这种妖怪青面獠牙(代表着寅,也就是老虎),长着角(代表着丑,也就是牛)3,为什么有的长鹿角,有的长红角?按照**传统文学《古事记》中的记载,鬼这种东西原本就是堕落的神明,准确点说,一位受人供奉的神才能称之为神,一位没人供奉的神则称之为鬼。
最早的鬼都是不服从高天原管理的陆地神。
简单点说,高天原(相当于我国的天庭)要求底面上的神把土地交出来,其中一部分底面上的神乖乖的交出了土地,而另外一部分底面上的神不但不交还跟高天原的神打起来了,而这些底面神在被击败后被高天原称之为鬼。
因为这些底面上的神都是自然的象征,所以具有各种各样的模样,等到了江户时代,当时的作家们为了便于区分,于是让他们长出了各式各样的角(类似于战国时代各个大名带着不同造型的头盔)。
基本就这样了,估计你应该能懂了吧。
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关于**鬼怪文化的毕业论文题材怎么样
那最早的要从**的神话传说中的鬼怪开始说了,**叫 昔话(むかしばなし)然后是代表性文学作品中的鬼怪。
比如源氏物语中的妖魔鬼怪。
发展到近现代,很多作家都有这方面的题材。
比如森鸥外、芥川龙之介等等。
他们不仅写**的本土鬼怪,还有**古典中的鬼怪。
当今的我推荐你看些**的**电影或动画电影。
比如宫崎骏的《平成狸合战》,那就是个妖怪大巡展
推荐关于**的几本书
《罗生门》 **文学大师芥川龙之介的代表作————其实这个看不看无所谓,不过因为是短篇,也可以一看,这个不是讲鬼怪的,是讲乱世下人们如何背弃信仰,以求苟活于世,以及生存之道的残酷。
《德川家康》号称**的三国演义。
很推荐一看,不过现在的译本文字不是很好,类似名著,刚开始看有点枯燥。
《菊花与刀》这个是剖析**社会的《叶隐闻书》这个是讲**武士道的,从中可以看到很多被国人误解了的武士道精神,也是一部修身的著作《源氏物语》这个比较枯燥,男生看不下去,推荐看漫画版本的,比较唯美,如果是女生应该喜欢看据说上杉谦信非常喜欢这本书 如果想了解战国时期,推荐看下大河剧 《武田信玄》 《秀吉》 《独眼龙伊达**宗》 等等都还不错。
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《图解**妖怪大全》两册的好还是六册的好?
**文化的特点:1.多重性。
**文化是多系统的东西方文化的并存和混合的产物。
比如**治体制,既学习了西方的议会**治,又保留了传统的天皇制度,属于新旧**治的混合体。
在衣食住方面,和西式结合,西装加和服,和食加西餐,和式房间加西式客厅。
2.均一性。
意思是说各地有各地的风俗习惯差别不大。
**人长期以来养成了重视集体和国家的习惯,可看成是形成**文化均一性的主要原因。
3,本土化。
早在平安时代,**人就以**的汉字为基础创造了自己的假名,完善了日语的书写形式。
镰仓佛教也是**人把佛教改良为**佛教的例证。
4,功利性。
不能同时信神又信佛,怕被指责心不诚、遭报应。
**人在科学研究方面,一贯轻视理论研究,而十分重视应用技术的开发,在规格改良和质量上下功夫。
这也是考虑现实利益的集中表现。
有什么讲恶魔 堕天使 神之类的**动漫
1. 黑执事潘多拉之心黑岩射手吸血鬼骑士吸血鬼同盟圣魔之血魔界王子怪化猫**宠物店2. 恶魔简介:恶魔是各种**、文学作品、影视作品、ACG作品中虚构的拥有超自然力量的邪恶存在,通常是特别强大的魔鬼。
人心所浮现的恶意即是恶魔。
当人类遭遇到自然力量的威胁、自己或者他人的恶意,自然而然会去寻找其源头。
而这些造成恶意的原因,被具体化形成了邪灵、恶神,甚至到最后形成了所谓的恶魔。
对于人类来说,恶魔是迷信的产物,也是不存在的,但是"恶魔般的"亦及"有害的"东西却会因人自身的恶意而困扰着人们,"恶魔"只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了。
3. 堕天使简介:堕天使(Fallen angel),又译作堕落天使。
在**教**中,堕落天使是指被从天堂驱逐出来的天使,通常原因是由于背叛**。
著名的堕落天使是路西法。
路西法率领三分之一的天使反叛,挑战**的权威,因而被逐出天国,赶到地上。
按照一些传统的记载,堕落天使一直在地上漫游,直到审判日来到,它们就会被扔进血湖。
跪求**所有女鬼或女妖女神的名字。
桥姬 见于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在**女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
**语“桥姬”一词,除了特指桥头女神之外,还被用来指称江户时代,站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼 飞头蛮见载於《百鬼夜行》,其实是人可是由於被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐,而附身的妖怪名叫枭号,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上,被他附身的人在七天内会变成枯骨,这也是报应吧! 传说长颈妖怪都是化为女性的形象,伸长了脖子,可以在夜里四处游走,不受拘束,还可以到自己喜欢的男性的住处,钻进他的卧房,看着他睡觉的模样。
长颈妖怪还区分成两种类型,一种可以随自己的意念游走,自由飞翔的长颈妖怪,另一种则是无法控制自己何处,在无意识状态下浮游的长颈妖怪。
骨女生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在**叫画皮鬼(出自《聊斋志异》)它所报复的物件多为男性,而且多是些品性不良者,在《百鬼夜行》中有比较详细的记载,所以**民俗学家一般都会用它来做研究物件。
虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念,虽然身体早已经腐朽了,但灵魂却依附于骨骸上;凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。
慢慢地这种执念被特别化了,流传着的是人世间最难以化解的感情了;对还生着的情人的眷恋和痴情支持着已逝者的骨骸带着灵魂回来相见,呈现在爱人眼前的仍是自己生前的容貌和声音,但在周围的人眼中却是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的男子…… 溺之女 温泉旅店经常出没的妖怪,如果看见浴池里泡这个美女,千万不要贸然靠近,也许她站起来,你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨…… 雪女在深山中居住,和人差不多,有著美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用,雪女的孩子叫雪童,在**认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
传说—— 相传在**民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其它人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其它人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女, 接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺, 和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑 又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太, 希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在**妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
雪女,传统的日式妖怪,皆为绝世美女,身穿白色和服,一头淡蓝色的长发,生性冷酷,多出现在深山中,是山神的属下,掌管冬季的雪。
关于**的雪女传说,则因地方之不同,而有所差异。
例如在新潟县小千谷传说着:有一天,一个单身的男子把结在屋檐的冰柱打掉之后,到了夜里,忽然来了一个姑娘想求宿,并要求嫁给他。
由于天寒,为讨姑娘的欢心,男子特地烧了一桶水,好让她浸浴。
姑娘虽百般拒绝,仍拗不过,只好跳入热水中,结果在热水中消失,只剩下细长的冰柱碎片浮上来。
在山形县上山地方则传说着:在一个风雪的夜晚,有位姑娘来到一对老夫妇的家中问路,老夫妇让她在地炉边取暖。
到了夜半时,姑娘又想出门继续赶路,老阿公担心她的安危,便抓住她的手想留住她,姑娘的手却冰冷的令老阿公毛骨悚然,瞬间姑娘化成了雪烟,从放烟的天窗飞升出去了。
在岩手县远野地方则传说着:雪女会在农历正月十五日,满月的冬夜里,带着许多童子在雪原上漫游。
除了以上之外,在其它地...
**宠物店 里讲的是什么啊?
纽约的中华街上开了一家专卖珍奇动物的小店。
店名:D伯爵宠物店,店长是个自称为“D伯爵”的神秘男子,小店里似乎什么动物都有,但——如果你正失意、想要寻求空虚心灵的填补,可要小心了……伯爵能给你想要的,假若你对宠物不够用心,“非常可惜,是客人违反了契约,本店不承担任何的责任”伯爵一定是会微笑着这样说的。
别急,还有重要人物出场:邢警先生雷欧,他好像总是会同伯爵本人以及伯爵的那些个“不得善终”的主顾们扯上关系。
**的剧情正在展开…… 任何一个故事,只要不落俗套,那么他就有吸引人的地方。
《**宠物店》中最大的主旨似乎有着对于整个地球的悲天悯人,但是她又将描写的对象落实在一个又一个平凡人身上,每个故事都没有压抑的沉重感,有的还非常轻松幽默。
但是在故事的最后她非常巧妙地让我们知道,也许在无意中,我们毁坏了什么。
虽然有许多时候并没有人可以苛责我们,但是毕竟生活还是应该谨慎一点哦。
一袭**纹样长衫,容貌比女子娇艳的D伯爵,在某个城市的中华街上,开着一家宠物店,带给你奇幻的动物,神秘的体验,熏然的香气蒸烧人类的欲望和原罪。
小说世界中,常以动物象征狂乱、淫邪等负面性格,西方的狼人、吸血蝙蝠传说,希腊神话中的宙斯也常化身各种动物幽会情人﹔东方的狐狸精、饕餮、貔貅、蛇妖等动物化身的鬼怪神话,也负载了人类卑劣性格的污名。
**的妖异鬼怪系统是从**大陆传去,这类灵异作品的嚆使『**灵异记』,便是一部佛经、**文人的神怪小说、唐传奇的综合体。
到了江户时代,平民写作风气兴盛,上田秋成集**民间传说和**神怪故事之大成,写作『雨夜物语』一书,风靡一时,使**妖怪的创作日渐兴盛,至今仍是大众文学中主要创作类型。
从**的文学演变看来,灵异和鬼怪传说一直占有很重的比例,初期这些鬼怪故事随着佛教的『说话』形式出现,用来教化信众,以达传教弘法的目的。
甚至在平安朝物语文学的顶点之作《源氏物语》当中,亦有灵异的片段出现。
随着时代的演变,神鬼妖怪故事逐渐脱离佛教弘法的范围,和当时的社会事件结合,在战争物语、俗物读本当中,成为因果循环报应的应祟物,不仅强化了当时的社会道德价值观念,也成为民众街谈巷议的话题之一。
城市文化风俗遂和妖怪故事合了体,或言情爱或说报仇,或纪录了市井小民的喜怒哀乐贪嗔痴念。
要说这希腊神话世界是人性的神界,而东方的妖怪森林或许就是人性的魔域吧! 西方**故事惊悚点在于无差别、突袭、残忍血腥的虐杀,人类不可预测且无力抵抗。
罗兰巴特曾经以为西方的餐饮形式,动刀动叉隐含了残暴血腥的文化特质,东方饮食袭用匙筷,温厚而敦雅。
但是,可惜巴特对于东方的接触和见解不够深入,不然他就会了解东方人不愿在餐桌上动刀欲血的背后,用的是眼不见血的使役文化表面功夫,骨子里的东方人也没有文明到哪去。
《**宠物店》中每个短篇故事均以英文D开头的字为标题,贯穿故事的中心主旨,实是**人极爱的爱情(欲望)与死亡。
作为一本少女漫画,主题必然地脱离不了爱情的范畴。
爱情一词,在日文中不单单指男女之情,还泛指对人事物的感情。
错误的爱可怕如毒,在第一集第三篇故事〈Daughter〉中,溺爱女儿的母亲枉顾D伯爵的警告,对看似死去女儿的宠物兔子喂以糖果毒药,造成不可收拾的局面。
父母对孩子的『溺爱』,正是毒害孩子自身的甜蜜毒药。
第五集第四篇〈Dance〉,狂烈热爱舞伴的舞蹈明星,让嫉妒烧火双眼,舞出死亡的刀,刃了自我与爱。
这是一点都不可怕的**漫画,篇篇都是有点想让人掉眼泪的寓言故事。
**的不是宠物是人,人心的贪求和无知。
让人落泪的,则是人的无情、有情、多情、滥情、绝情的变化莫测,宛如丛林般充满情感的危机陷阱。
**宠物店方舟的主人D伯爵,看着人类的贪婪,看着动物逐渐在欲望下绝迹。
这样一部漫画,要说**,倒不如说是凄美而现实。
作者企图爬梳的命题不是动物与人类之间的物种纠葛,是以动物的世界和生存法则,检验人类的情感和文明现象。
漫画中创造出一个异质空间,包含了神话、想象与过往,人与物不断在时间洪流当中诞生转世,我们随着D伯爵的眼,贯穿古今。
这位具有东方神秘阴柔和西方冷酷性情的男子,与西方诺亚方舟上的动物们,一起在人世中飘荡,以西洋神的无常随性,在东方轮回中穿梭。
给人梦想,给人爱情。
准备好要买下这件珍奇宠物了吗?要注意如果喂食不当,可爱的宠物可是会反过来把你给吃了喔!千万千万小心,宠物如此,爱情也是如此。
求采纳
好看的完结小说
全是我自己看过的 我看了6年的小说就这几本书我现在还有几本还在重看有一些是很早以前的书 我也不知道你看过没有 但是这些书有一些都是现在小说也很难超越的《狙击王.》(已完结)神留下了一个宝座给世人,这是纷争年代的序曲。
战斗的歌伴随着热血。
歌似乎从未停止,只是这个年代唱的特别洪亮……作为神的种子,是个悲哀的存在……背负着狙击王的名誉,13在世界的舞台上,扮演着神的角色…《狙击王.》积极经典的科幻**事小说当你看过后,你会觉得,13已经不止是一个人了,更是一种精神!一种顽强拼搏,为了自己肩上的责任而奋斗的精神~! 这是很早同时也很经典的一部作品,其后的同类很难超越《百鬼夜行宴》.(已完结)封印了千年的大妖即将苏醒,主宰着命运的**唯有望而叹息……这是悲惨世界拉开的序幕,什么能拯救人类的未来?恐惧,死亡,残杀都只是一个开始而已……许哲,意外的跳出三界的生命……背负着非人,非神,非妖的定位,在无人知晓的世界间游走,只为了见自己那最心爱的女孩……他能一手掩盖所有真实吗?他能独自面对百鬼那盛大的夜宴吗?没有人知道……故事还在继续《百鬼夜行宴》取材自**上古地理志《山海经》以及明清小说《封神演义》,此外还有大量**《妖怪百象记》《百鬼夜行》等著作中记述的妖怪。
全文布局大气,行文流畅,结构紧凑,人物刻画性格鲜明,场景设计别出心裁,是近期网络玄幻不可多得的佳作。
《网游之圣枪苍穹》(已完结)不一样的武器,以自己的方式,去编撰属于自己的网络传奇。
相信大家都看惯用剑,刀,弓剑和匕首做为武器的主角了吧?现在,就让这本书带领大家去看一看一个用手枪作为武器的男主角吧……《网游之圣枪苍穹》是最早的在虚拟网游小说内加入真正格斗的小说也是第一部以手枪为武器的小说!比起那些专靠暴多神器,以及技能一个比一个强的主角有意思多了!《禁区之门》(已完结) 又称《地狱黑客》 一个平凡而又不平凡的故事,一个普通的小孩,就读着一所普通的中学,老师们只知道他的成绩很差,却不知道他是FBI首榜通缉的地狱黑客。
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很好很强很搞笑 现 《禁区之门2》还在连载中。
不错的书 此书根据现实人物凯文·米特尼克真人改写,米特尼克第一个被**FBI通缉的计算机黑客而引起世人关注。
1994年7月,米特尼克被《时代》杂志选为封面人物。
媒体称其为无所不能,可以随时发动电脑战争的超人。
此时他已被列入FBI十大通缉犯的行列,世界上“头号电脑骇客”。
《弹痕》当过兵,站过岗,上过处女入过**。
打过枪,玩过炮,还和拉登拍过照。
走过南,闯过北,拉着死神跳过舞。
挨过刀,中过弹,枕着鳄鱼睡过觉。
翻过山,游过海,搂着死人嗥过歌《弹痕》向读者们展现的是一支神秘特殊的第五类部队。
这是一群悍不畏死的绝密尖兵,原始丛林、高原戈壁、冰山雪地、荒凉大漠是他们与死神决斗的战场,咸水鳄鱼、孟加拉猛虎、毒蛇野猪、密林蟒蛇时常如影相随……弹痕以一种另类的思维模式,深刻描写了第五类特殊部队在艰难中奋斗、执著探索一种新的强国道路的故事。
小说荡漾着对争议的 彷徨和迷惑,从张扬的文字中可以窥见作者的激情和热血,是一部****人自己的铁血传奇,也是一部见证**特种兵成长的**事力作。
弹痕让是侧面看到职业**人的辛酸与生活。
《狼群》在一次暑期的度假旅游中,大学生刑天意外遭到劫持。
凭借天生的战斗能力和丰富的**事知识,刑天成功躲过被猎杀的命运,也因此被国际知名的雇佣**组织狼群相中,开始了他的雇佣兵生涯。
战争无情,兄弟有义,在血腥、死亡、远离亲人的孤独感的包围下,深厚的兄弟情怀成了他最大的精神慰藉。
然而,当接到的下一个任务、是狙杀昔日在同一战壕并肩作战的好友时,刑天第一次陷入了巨大的精神恐惧。
在死亡的考验已能从容应付时,心灵的拷问又将如何去面对?……《狼群》以主人公刑天第一人称视角描写了雇佣兵团----狼群,在世界各地的战斗故事以及最终的毁灭,刻画了一群悍不畏死的雇佣兵,赞美了当今社会中最缺少的兄弟情谊。
本书战争场面真实,**备知识丰富,心理描写震撼,人物与故事情节配合浑然天成,涉及的场景从雪原至城市无所不包。
语言简练而富有张力,让人在心灵的震动之中逐渐领略到什么是真正的**人,什么是真正的兄弟,什么是真正的顶天立地的男人。
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尤其是他在行文中信手拈来,丰富到极致的**事知识,更是引无数**事发烧友为之尖叫,追捧不已。
可以说,在新一代**事幻想小说中,《狼群》是当之无愧的NO.1级经典之作,必将引领**文写作新风尚!狼群带你领略血与火的残酷!《无限**》(已完结) 生化危机,异形,咒怨,猛鬼街,死神来了……一切的一切,在这深沉如地狱的**中,我……只想活下去! 网络科幻小说 无限流的开山鼻祖之作集“科学、修真、魔幻、解迷、布局、游戏”等合为一身。
作者不走老套的玄幻的小说路线,而是采用了用电影...