**人的第一代天皇是谁???
在**史学界曾经比较盛行的观点认为,神武天皇就是当年秦始皇派遣出海求仙药的徐福。
其最主要的历史论据是:根据《史记》记载,公元前210年,徐福奉秦始皇之命,率“童男童女三千人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今为止有史记载的东渡第一人。
不光**人这么认为,连**国内也有很多人持同样的观点。
**前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。
**人都尊徐福为“司农神”和“司药神”。
至今,**仍保留着包括徐福墓、徐福宫、徐福上陆纪念碑在内的许多遗址。
每年秋季,佐贺县人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬献“初穗”。
每隔50年,要举行一次规模盛大的祭奠。
“但这些不足以说明天皇起源问题。
”天津社会科学院**研究所王金林教授对《国际先驱导报》说,徐福东渡这个故事本身就存在很大的争议,找不到可靠的历史文献来证明,即便是真的,《史记》中也并没有讲明徐福渡海到了何处。
他进一步解释说,**近代天皇制的确有些部分起源于**,生活特色、信仰特征比较类似。
但这并不能证明**人就是**天皇的祖先。
对此,南开大学**研究院教授李卓也很认同:“虽然秦、汉代远古时期,**战乱,有大批**人逃亡到**移居,(但**天皇)是不是起源于**很难说。
”与天皇血统来自于**相比,天皇之根脉来自于朝鲜的说法似乎更具有遗传学上的“论据”。
据报道,考古学家在1980年代,曾为一副**原住民骸骨进行DNA测试,得出的数据和现代**人差异很大,仅和北海道一批现存的少数族裔稳定;东京大学医学院的德勇胜士也在2003年,比较了东亚各国人第六号染色体的HLA遗传基因,结果发现**人不像冲绳人或北海道阿伊族人,反而更像朝鲜人。
另一个被广为流传的例子就是,明仁天皇68岁生日那天承认,桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。
他的依据是**编年史上的明确记载:“公元781年即位的桓武天皇的母亲就是古代朝鲜百济王国的王族中人。
”对此,浙江大学历史系副教授王海燕则质疑说:“明仁天皇之所以这么说,有可能出于其他的目的,比如外交的考量等等。
还有即便最后证明是朝鲜人,这无形中给当年**侵略朝鲜提供了很好的借口。
”据悉,另有考古证据证实,古代的**是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。
当时处于部落战争时期,由于生产力比较发达,所以来自**和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置,最终统一其它部落,并进而成为第一个天皇。
从陪葬品的考古结果来看,早期天皇古坟的陪葬品以镜、刀为主要祭祀用品。
而中期天皇古坟与早期古坟相比,陪葬品中多了很多大陆化的贵族生活物品,如金饰、玉饰等,还出现了马具。
部分学者据此结合其它史料认为,5世纪以后的天皇和此前的天皇实际上并不属于一个家族,目前的天皇家族是从北九州一带东征而来。
王金林的观点是,根据他多年的研究经验,天皇的起源最终可能还要从**大和民族自身去寻找。
王海燕认为,****府开放部分天皇陵墓不代表说天皇在**不再神圣。
从另外一角度来看,这反而说明,**这个在外界看来总是借助外来文明才崛起的民族,希望通过陵墓的开放和挖掘告诉世人,证明他们本民族的文明“也很行”。
**人的第一代天皇是谁???
首先**第一位天皇是神武天皇,他是一个被神化的天皇所以**天皇血脉是否起源**不敢肯定。
但是值得注意的是要找到天皇起源必须要找到**人起源于哪里,大部分资料以及考古显示**民族起源于**云南而祖先是哈尼族与傣族理由1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
此后,**学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即在**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是,有**人惊奇地发现,**云南的哈尼族与**大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,**族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;**崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。
对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。
所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。
原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。
**人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西**九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)所以从**人种是云南少数民族由此可证天皇也一定是起源与**。
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**第一代天皇是谁?
永禄三年(1560年),摄取宋朝时传入**的禅宗文化,培育了生动、写实,镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
16世纪中叶,葡萄牙人,国家才得以统一,幕府的武士统治开始面临困难,圣德太子致力于**治革新。
农耕带来的信仰,着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教,获得了各阶层的信仰。
12世纪传入**的禅宗受到了关东武士的重视,艺术领域也出现了新的倾向、捕捞及采集为生,逐步统一**。
后被天皇赐姓“丰臣”,确立了自己的继承人地位。
所以很难对**国诞生的确实年代作出准确的判定。
据《古事记》和《**书纪》记载,第一代天皇--神武天皇于公元前660年建国并即位。
但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后,便产生了**独特的贵族文化。
其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》(10世纪初)、纺织、金属工艺及土木等技术,大和**权统一了割据的小国。
随着国家的统一,以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。
这个时期是**许多知识和技术传入**的时期。
4世纪,大和**权吸引了大陆的高度物资文明,势力最为强盛。
但是,德川家统治全国,一位决心以武力统一**。
此后经过四国征伐、九州征伐,并以“大化革新”为契机。
后来,这些小国逐渐得到统一,即位日相当于现在的西历2月11日,因此就把这一天定为“建国纪念日”。
到11世纪末,为对抗藤原开始实行“院**”(指**平安时代后期上皇、法皇代理天皇执**)。
于是。
同时已开始使用**的汉字。
6世纪,正式接受儒教;7世纪后期独具一格的白凤文化;8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美、小田原之战、结束乱世的枭雄出现,人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋,信长的时代被称为“安土时代”。
天正十年(1582年),本能寺之变爆发,信长身亡、九州北部及四国,应仁之乱爆发,全国各地的大名纷纷而起,室町幕府遥遥欲坠。
织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家、贞观文化还十分繁荣。
由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的。
此外,现在还保存着的**最古老的历史书籍《古事记》(712年)最古敕撰历史书《**书纪》(720年)、最古的汉诗集《怀风藻》(751年)等等都是这个时期的文化遗产。
应仁元年(1467年)一月,以过去的贵族文化为基础,构成了贫富与阶级差别的社会。
奈良时代公元710年,**定都平城京(现在的奈良市以及近郊),迎来了律令国家的兴盛时期。
稻作技术给**社会带来了划时代的变化,它扩大了生产,**进入战国时代。
战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立**权。
在文化方面,无论是贵族还是武家的文化。
到了公元4世纪。
弥生时代公元前3世纪,水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。
当时,**国的范围包括本州西部、近畿,并准备进攻山阴、山阳、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》(11世纪初)、随笔《枕草子》(公元 1000年前后)等等一批文艺作品。
**战国史中世纪(12~16世纪)镰仓时代12世纪末。
古坟时代公元4世纪中期,名声大振。
尔后逐步统一尾张,源赖朝受封第一代征夷大将**。
如7世纪初期开创**佛教文化的飞鸟文化,这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。
《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间,是**古代**记物语的杰出代表。
室町时代14世纪的前半期。
到了5世纪,使农村共同体趋向**治集团化。
文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》(原作诞生于13世纪初),征夷大将**足利义满稳定了京都的室町幕府以后、游民增加,由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等,民不聊生。
16世纪中叶。
古代绳文时代从洪积世起,由于地方**治的混乱,此后260多年,他就是织田信长,在关西地方建立了比较大的国家,据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。
这段时期被称作江户时代、西班牙人来到**,传入了枪炮和**教。
那是文化方面充满生气的时代。
近世(16~19世纪中叶)战国时代(室町末期及安土、桃山时代)应仁之乱后、贵族)**治的对立。
13世纪后期,都受到禅宗的影响。
14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达,试图重建律令体制。
但由于公地公民制的崩溃,国家陷入了财**困难。
894年派出最后一批遣唐使后便告终止。
于是,经过了漫长的岁月。
丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年(1598年),丰臣秀吉在伏见城病逝。
7世纪。
在文化方面。
平安时代8世纪末,**将都城移至平安京(现在的京都市)。
这个做法仿效了隋、唐,而且此时更加积极地摄取大陆文化。
至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使、文化方面,武家都压倒公家,处于优势,因此,佛教文化,**列岛上就有人类的祖先生活,**人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。
当时,织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大**,下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌,如实反映了古代**人的朴素的生活情感,...
**天皇是谁
根据**神话传说,公元前660年2月11日神武天皇统一**后建立**国,并作了**第一代天皇。
1 前660 - 前585 神武天皇 2 前581 - 前549 绥靖天皇 3 前549 - 前511 安宁天皇 4 前510 - 前477 懿德天皇 5 前475 - 前393 孝昭天皇 6 前392 - 前291 孝安天皇 7 前290 - 前215 孝灵天皇 8 前214 - 前158 孝元天皇 9 前158 - 前98 开化天皇 10 前97 - 前30 崇神天皇 11 前29 - 70 垂仁天皇 12 71 - 130 景行天皇 13 131 - 190 成务天皇 14 192 - 200 仲哀天皇 15 270 - 310 应神天皇 16 313 - 399 仁德天皇 17 400 - 405 履中天皇 18 406 - 410 反正天皇 19 412 - 453 允恭天皇 20 453 - 456 安康天皇 21 456 - 479 雄略天皇 22 480 - 484 清宁天皇 23 485 - 487 显宗天皇 24 488 - 498 仁贤天皇 25 498 - 506 武烈天皇 26 507 - 531 继体天皇 27 531 - 535 安闲天皇 28 535 - 539 宣化天皇 29 539 - 571 钦明天皇 30 572 - 585 敏达天皇 31 585 - 587 用明天皇 32 587 - 592 崇峻天皇 33 592 - 628 推古天皇(女) 这一阶段的天皇都是有实权的,相当于**古代的皇帝.而到了幕府时代,天皇的权利就大大的削弱了,****大权由"征夷大将**"掌握. **经历了三个幕府时代: 12世纪末,出生于武士阶层的源赖朝受封第一代征夷大将**,史称镰仓时代.由女官紫式部撰写的就是描写的源氏家族. 14世纪的前半期,征夷大将**足利尊义建立室町幕府,史称室町时代.我们所熟知的一休哥中的"足利义满"便是当时的将**之一. 1603年,德川家康受封征夷大将**,史称江户时代. 到了江户时代末期,社会动荡,加之西方文化传入**.明治天皇发起维新,结束了幕府时代,并收回****大权.**也从此走上资本主义道路,而这个时期的天皇也是具有实权的. 1945年(昭和20年)8月15日,日**投降。
美**占领**,改**专制天皇制为君主立宪制,天皇作为**的象征被保留下来。
目前**在位的天皇是明仁天皇,皇后美智子.皇太子德仁,太子妃雅子.另外,欧洲一些国家也是君主立宪制,比如英国女皇也是属于没有实权的象征性国家元首. 在**,首相拥有最高权利.
**的第一代天皇是徐福吗
天皇虽是**皇帝的称号,但**天皇并不是**国一开始就有的,天皇原为**神话传说中的三皇之一,《史记·补三皇本纪》称:“天地初立,有天皇氏,十二头,澹泊无所施为,而俗自化。
”公元三世纪时,仁德天皇改大王为天皇,**开始正式沿用天皇的称呼。
公元607年,推古天皇派小野妹子为使节来华,递交给我国隋朝的国书开头称:“东天皇敬白西皇帝。
”为**历史上第一次正式对外使用天皇天皇名称。
天皇制确立是在公元593年,也就是推古天皇为第一任正式的天皇。
...
**第一代天皇是徐福是不是真的?有些**人是**人的后代是真的...
一说江苏省连云港市赣榆县金山乡徐福村人(原名叫徐阜村)。
**早于徐福来到前早已有人居住。
[编辑] 关于徐福的去向有以下几种说法,有徐福祠。
)”说徐福带童男童女来**修好,贡上三坟五典而寻求仙药,然而不得仙药,一说青岛胶南市人**的记录**最早出现的徐福东渡到**的记录是1339年**南朝大臣北畠亲房所著的《神皇正统记》。
而成书于8世纪的**典籍《古事记》和《**书纪》只提到了秦朝人移民到**的情况,没有徐福东渡的记载。
有观点认为这是因为**8世纪时尚未明确提出徐福东渡所到之地就是**。
**人认为徐福在**的纪州熊野的新宫(今和歌山县新宫市)登陆。
到了琉球群岛、药物及生产技术和医术,对**发展起了重要作用,因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”,目前当地还有徐福墓和徐福神社,每年11月28日是祭祀徐福的日子,在考古研究中,结合“欠史八代”的疑点,在证明这九代天皇存在之前,即徐巿[1],字君房,秦朝时齐地人、“佃”徐福,为一方士,曾担任秦始皇的御医。
其家乡现还不太明确,一般认为是今山东省龙口市徐福镇人,止富士山。
或云:来到**,是为**历史上第一位天皇神武天皇:[2])附会所建。
又,徐福墓数量过多,如杨贵妃墓,前前后后有数十座,并已有其文化。
徐福与童男童女到来充其量只是与当地人通婚再产生后代而已。
据‘**国史略’提到:“孝灵天皇七十二年,秦人徐福来。
(或云,徐福率童男女三千人,赍三坟五典来聘。
福求药不得,遂留而不归。
或云,**人认为徐福带来了童男童女、百工,徒增疑点。
成为**人的祖先。
此说无论就史学或考古学观之,其时代皆大相迳庭,**和歌山县新宫市都还有姓秦的**人,有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字,带来一些新的技术。
然而‘富士文书’一般被学界认为是伪书,熊野山、“福田”、“福山”等姓氏。
现在,只等定居下来。
在‘富士文书’中则提道徐福来到**,协助当地农民耕种、谷种、农具。
到达**后,徐福再没有返回**,而且没有得到长生不老药,担心秦始皇追杀,要求同行男女各自改姓成为“秦”、“羽田”,这种说法不失为一种看来合理的说法。
**现有徐福墓,但成立年代颇晚,当是后世徐福来日传说传入**(注。
在**徐福的传说中...
从第一代天皇至今,**一共有多少代天皇?叫什么名字
**历代天皇名单1.神武天皇じんむ 前660年1月1日-前585年3月11日 2.绥靖天皇すいぜい 前581年1月8日-前549年5月10日 欠史八代 3.安宁天皇あんねい 前549年7月3日-前511年12月6日 欠史八代 4.懿德天皇いとく 前510年2月4日-前477年9月8日 欠史八代 5.孝昭天皇こうしょう 前475年1月9日-前393年8月5日 欠史八代 6.孝安天皇こうあん 前392年1月7日-前291年1月9日 欠史八代 7.孝灵天皇こうれい 前290年1月12日-前215年2月8日 欠史八代 8.孝元天皇こうげん 前214年1月14日-前158年9月2日 欠史八代 9.开化天皇かいか 前158年11月12日-前98年4月9日 欠史八代 10.崇神天皇すじん 前97年1月13日-前30年12月5日 11.垂仁天皇すいにん 前29年1月2日-70年7月14日 12 景行天皇けいこう 71年7月11日-130年11月7日 13.成务天皇せいむ 131年1月5日-190年6月11日 14.仲哀天皇ちゅうあい 192年1月11日-200年2月6日 15.应神天皇おうじん 270年1月1日-310年2月15日 16.仁德天皇にんとく 313年1月3日-399年1月16日 17.履中天皇りちゅう 400年2月1日-405年3月15日 18.反正天皇はんぜい 406年1月2日-410年1月23日 19.允恭天皇いんぎょう 412年12月-453年1月14日 20.安康天皇あんこう 453年12月14日-456年8月9日 21.雄略天皇ゆうりゃく 456年11月13日-479年8月7日 22.清宁天皇せいねい 480年1月15日-484年1月16日 23.显宗天皇けんぞう 485年1月1日-487年4月25日 24.仁贤天皇にんけん 488年1月5日-498年8月8日 25.武烈天皇ぶれつ 498年12月-506年12月8日 26.继体天皇けいたい 507年2月4日-531年2月7日 27.安闲天皇あんかん 531年2月7日-535年12月17日 28.宣化天皇せんか 535年12月-539年2月10日 29.钦明天皇きんめい 539年12月5日-571年4月 30.敏达天皇びだつ 572年4月3日-585年8月15日 31.用明天皇ようめい 585年9月5日-587年4月9日 32.崇峻天皇すしゅん 587年8月2日-592年11月3日 33.推古天皇すいこ 592年12月8日-628年3月7日 34.舒明天皇じょめい 629年1月4日-641年10月9日 35.皇极天皇こうぎょく 642年1月15日-645年6月14日 36.孝德天皇こうとく 645年6月14日-654年10月10日 37.齐明天皇さいめい 655年1月3日-661年7月24日 皇极天皇重祚。
38天智天皇てんじ 661年7月24日-671年12月3日 39.弘文天皇こうぶん 671年12月5日-672年7月23日 40.天武天皇てんむ 673年2月27日-686年9月9日 41.持统天皇じとう 686年9月9日-697年8月1日 42.文武天皇もんむ 697年8月1日-707年6月15日 43.元明天皇げんめい 707年7月17日-715年9月2日 44.元正天皇げんしょう 715年9月2日-724年2月4日 45.圣武天皇しょうむ 724年2月4日-749年7月2日 46.孝谦天皇こうけん 749年7月2日-758年8月1日 47.淳仁天皇じゅんにん 758年8月1日-764年10月9日 48.称德天皇しょうとく 764年10月9日-770年8月4日 孝谦天皇重祚。
49.光仁天皇こうにん 770年10月1日-781年4月3日 50.桓武天皇かんむ 781年4月3日-806年3月17日 51.平城天皇へいぜい 806年3月17日-809年4月1日 52.嵯峨天皇さが 809年4月1日-823年4月16日 53.淳和天皇じゅんな 823年4月16日-833年2月28日 54.仁明天皇にんみょう 833年2月28日-850年3月21日 55.文德天皇もんとく 850年3月21日-858年8月27日 56.清和天皇せいわ 858年11月7日-876年11月29日 57.阳成天皇ようぜい 876年11月29日-884年2月4日 58.光孝天皇こうこう 884年2月5日-887年8月26日 59.宇多天皇うだ 887年8月26日-897年7月3日 60.醍醐天皇だいご 897年7月3日-930年9月22日 61.朱雀天皇すざく 930年9月22日-946年4月20日 62 村上天皇むらかみ 946年4月20日-967年5月25日 63.冷泉天皇れいぜい 967年5月25日-969年8月13日 64.圆融天皇えんゆう 969年8月13日-984年8月27日 65.花山天皇かざん 984年8月27日-986年6月23日 66.一条天皇いちじょう 986年6月23日-1011年6月13日 67.三条天皇さんじょう 1011年6月13日-1016年1月29日 68.后一条天皇ごいちじょう 1016年1月29日-1036年4月17日 69.后朱雀天皇ごすざく 1036年4月17日-1045年1月16日 70.后冷泉天皇ごれいぜい 1045年1月16日-1068年4月19日 71.后三条天皇ごさんじょう 1068年4月19日-1072年12月8日 72.白河天皇しらかわ 1072年12月8日-1086年11月26日 73.堀河天皇ほりかわ 1086年11月26日-1107年7月19日 74.鸟羽天皇とば 1107年7月19日-1123年1月28日 75.崇德天皇すとく 1123年1月28日-1141年12月7日 76.近卫天皇このえ 1141年12月7日-1155年7月23日 77.后白河天皇ごしらかわ 1155年7月24日-1158年8月11日 78.二条天皇にじょう 1158年8月11日-1165年6月25日 79.六条天皇ろくじょう 1165年6月25日-1168年2月19日 80.高仓天皇たかくら 1168年2月19日-1180年2月21日 81.安德天皇あんとく 1180年2月21日-1185年3月24日 82.后鸟羽天皇ごとば 1183年8月20日-1198年1月11日 83.土御门天皇つちみかど 1198年1月11日-1210年11月25日 ...
【**账号名字】**第一代天皇的名号
必须指出的是,网友引用的上文是**人编造的一个神话。
而且是出于某种**治目的编造的一个神话。
是由当时(明治时期)的****府牵头大家一起编造的神话。
其目的就是要证明**人的所谓大和民族,有着很体面的出身,有着悠久的文明,是一个优秀的民族。
这是愚民的工具。
试想,**人在公元前607年处于一种野人的状态,连文字都没有,怎么会有史籍存在?我在**国内常常看到有关“邪马台国”学术讨论。
**人知道在公元200年前后,有一个邪马台国存在于**,而且国王还是一位女性(名字忘了)。
而得知这一切的根据是,当时,曹操的魏国派了一支船队,东航到**。
到达了邪马台国。
这一切被记载于《三国志/魏志》中。
据**学者说,这是有关**这一国家情况的,文字上最早的记载。
试想,连自己国家的历史真实情况,都要靠别国史籍证明的国家,它的公元前历史如何去证明呢?而且, “诞生 庚午年(前711年)1月1日 即位 神武元年(辛酉年、前660年)1月1日 薨于 神武76年(前585年)3月11日” 编得也太拙劣了,连文字都没有怎么出来的年号? 但是,根据我平时在**看到的史料,自己也曾作过一番推理。
简单地说,在**人还处于未开化时代,不知由何处来了一位显然是具有远远高于**当时社会发展水平的具有先进文化的人物。
未开化的**人自然把他奉若神明,而他也知道被人们当作神人是多么便于统治,所以就出现了**历史上最早的神和神话。
如果是在**,这种神话早会被戳穿,为什么在**会延续下来?在**朝代更迭“皇帝轮流坐明日到我家”,在**争权夺势的斗争中为什么这么多年没有人敢推翻天皇?哪怕是傀儡也得“挟天子而令诸侯”?那就是当时的**人真正相信了这一神话,后来的实际统治者,也意识到利用这一神话对自己是何等的有利,所以不断地把神话延续下来,越编越全。
而直到二战结束,普通**老百姓还都认为**天皇是“现人神”(**话:活神仙)。
这种现象也从另一个侧面证明了,当时那位“渡来人”比当时的**人高出太多,以至于**人心甘情愿地把他当作了神。
至于这位天皇的来历,据说最早出现在九州北部的“排云大社”,此处临近朝鲜半岛。
所以我推想,最早的天皇是一位“渡来人”,也许来自大陆,也许来自朝鲜半岛。
由于在**这个话题有些避讳,是否是徐福之后更是无法考证。
反正**人很不愿意把他们自己说成是他们看不起的**人的后代,更不愿意被人说统治他们一千多年的天皇居然是**人。
至于天皇统一全**更是无稽之谈。
据我所知直到江户时代,**也处于奉着一个天皇,由“大名”统治,各藩属割据的分割状态。
没有人真正能统一**。
你来**看看连绵不断的山脉就可以想到在冷兵器时代,想有效地统一治理这个国家在事实上是不可能的事情。
在战后**,人们心知肚明,但是很少有人触这个霉头。
我的研究生时代的导师,一位可敬的学者,曾经在酒后跟我谈起**的种种神话,使我逐渐了解了**的本质。
也使我逐渐懂得如何去看**的新闻(像过去看国内的**新闻一样)。
也使我逐渐知道了所谓“民主国家”的民主**治是怎么玩儿的。
任何事物都有“表と里”。
读懂了“**の里”,才真正懂得**社会。
不要单纯去引用资料。
免得替人家讲神话,无意中替人家说好话了。
**历代天皇简介
第一系天皇简介 **从古代起即没有改换朝代,始终为皇室一系(号称“万世一系”)。
但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞,从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇,这33位天皇在**《古事记》中出现过。
但自神武至第十四代仲哀,这14位天皇在历史中无法确认,应该是《古事记》及《**书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物,而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后,也不能说是实际的存在。
因此,有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇,应该是号称“万世一系”的**天皇的真正祖先吧。
此外,第一个应用“天皇”这一称号的,应该是在推古朝摄**的圣德太子吧。
他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”,曾引起过隋炀帝的怒火。
之前都以的**统治者“王”或“大王”作为称呼。
我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”,即是指自仁德天皇起至雄略天皇止,除履中天皇外的五位**统治者。
第一系天皇一览表 序号. 在位时间(西历). 谥 号 . 1. 前660 - 前585 神武天皇 2. 前581 - 前549 绥靖天皇 3. 前549 - 前511 安宁天皇 4. 前510 - 前477 懿德天皇 5. 前475 - 前393 孝昭天皇 6. 前392 - 前291 孝安天皇 7. 前290 - 前215 孝灵天皇 8. 前214 - 前158 孝元天皇 9. 前158 - 前98 开化天皇 10. 前97 - 前30 崇神天皇 11. 前29 - 70 垂仁天皇 12. 71 - 130 景行天皇 13. 131 - 190 成务天皇 14. 192 - 200 仲哀天皇 15. 270 - 310 应神天皇 16. 313 - 399 仁德天皇 17. 400 - 405 履中天皇 18. 406 - 410 反正天皇 19. 412 - 453 允恭天皇 20. 453 - 456 安康天皇 21. 456 - 479 雄略天皇 22. 480 - 484 清宁天皇 23. 485 - 487 显宗天皇 24. 488 - 498 仁贤天皇 25. 498 - 506 武烈天皇 26. 507 - 531 继体天皇 27. 531 - 535 安闲天皇 28. 535 - 539 宣化天皇 29. 539 - 571 钦明天皇 30. 572 - 585 敏达天皇 31. 585 - 587 用明天皇 32. 587 - 592 崇峻天皇 33. 592 - 628 推古天皇(女) 注: 推古二年(593年)至推古三十年(622年)由圣德太子摄**。
第二系天皇简介 孝德天皇统治的大化年间,以中大兄皇子(即后来的天智天皇)、中臣镰足等人为首的改革派发动了**历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。
并经过天武、持统跟文武三代,将大化革新未尽的事业加以完成。
之后,**进入了封建社会,**天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。
这一鼎盛时期贯穿了奈良时代,一直到平安时代中期。
奈良时代(710-794年),可以说是女帝称雄的时代。
这一时期,先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇,其中元明、元正跟孝谦(重登基后改称称德)三位均为女皇,在位统治近30年。
此外,圣武天皇在位的25年,完全由光明皇后在幕后操纵。
而淳仁天皇在位的六年,则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。
因此,这一时代真正由男性掌握权力的只有14年,为光仁天皇跟桓武天皇。
延历十三年(794年),桓武天皇将都城由平城京(即奈良)迁往平安京(即京都),平安时代开始。
迁都的那一夜,火树银花,一派祥和的景象,似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。
可是,自70年后的平安时代中期开始,皇室颓废,实权外落到藤原氏手中。
号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路,被旁人所操纵。
自藤原氏**权起,经历平氏**权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣**权、江户幕府,天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。
直到十九世纪江户幕府灭亡,**权才被奉还于天皇。
第二系天皇一览表 序号. 在位时间(西历). 谥 号. 年 号. 34. 629 - 641 舒明天皇 35. 642 - 645 皇极天皇(女) 36. 645 - 654 孝德天皇大化、白雉 37. 655 - 661 齐明天皇(女) 38. 661 - 671 天智天皇 39. 671 - 672 弘文天皇 40. 673 - 686 天武天皇朱鸟 41. 686 - 697 持统天皇(女) 42. 697 - 707 文武天皇大宝、庆云 43. 707 - 715 元明天皇(女) 和铜 44. 715 - 724 元正天皇(女) 灵龟、养老 45. 724 - 749 圣武天皇神龟、天平 46. 749 - 758 孝谦天皇(女) 天平感宝、天平胜宝、天平宝字 47. 758 - 764 淳仁天皇 48. 764 - 770 称德天皇(女) 天平神护、神护庆云 49. 770 - 781 光仁天皇宝龟、天应 50. 781 - 806 桓武天皇延历 51. 806 - 809 平城天皇大同 52. 809 - 823 嵯峨天皇弘仁 53. 823 - 833 淳和天皇 天长 54. 833 - 850 仁明天皇 承和、嘉祥 55. 850 - 858 文德天皇仁寿、齐衡、天安 56. 858 - 876 清和天皇贞观 57. 876 - 884 阳成天皇元庆 58. 884 - 887 光孝天皇仁和 59. 887 - 897 宇多天皇宽平 60. 897 - 930 醍醐天皇昌泰、延喜、延长 61. 930 - 946 朱雀天皇承平、天庆 62. 946 - 967 村上天皇天历、天德、应和、康保 63. 967 - 969 冷泉天皇安和 64. 969 - 984 圆融天皇天禄、天延、贞元、天元、永观 65. 984 - 986 花山天皇宽和 66. 986 - 1011 一条天皇永延、永祚、正历、长德、长保、宽弘 ...
据考证,**天皇来自于哪个国家
至今为止还没有明确证据能证明**天皇的来历,自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇,这33位天皇在**《古事记》中出现过。
但自神武至第十四代仲哀,这14位天皇在历史中无法确认,这让第一代天皇的来历更加难以探寻。
现在根据历史遗留的线索,主要有三个版本的**天皇起源。
1、**人在**史学界曾经比较盛行的观点认为,神武天皇就是当年秦始皇派遣出海求仙药的徐福。
其最主要的历史论据是:根据《史记》记载,公元前210年,徐福奉秦始皇之命,率“童男童女三千人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今为止有史记载的东渡第一人。
不光**人这么认为,连**国内也有很多人持同样的观点。
**前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。
**人都尊徐福为“司农神”和“司药神”。
至今,**仍保留着包括徐福墓、徐福宫、徐福上陆纪念碑在内的许多遗址。
每年秋季,佐贺县人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬献“初穗”。
每隔五十年,要举行一次规模盛大的祭奠。
2、朝鲜人与天皇血统来自于**相比,天皇之根脉来自于朝鲜的说法似乎更具有遗传学上的“论据”。
考古学家在1980年代,曾为一副**原住民骸骨进行DNA测试,得出的数据和现代**人差异很大,仅和北海道一批现存的少数族裔稳定;东京大学医学院的德勇胜士也在2003年,比较了东亚各国人第六号染色体的HLA遗传基因,结果发现**人不像冲绳人或北海道阿伊族人,反而更像朝鲜人。
另一个被广为流传的例子就是,明仁天皇68岁生日那天承认,桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。
他的依据是**编年史上的明确记载:“公元781年即位的桓武天皇的母亲就是古代朝鲜百济王国的王族中人。
”不过史学界对此也存有质疑:“明仁天皇之所以这么说,有可能出于其他的目的,比如外交的考量等等。
还有即便最后证明是朝鲜人,这无形中给当年**侵略朝鲜提供了很好的借口。
”3、亚洲游牧民族另有考古证据证实,古代的**是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。
当时处于部落战争时期,由于生产力比较发达,所以来自**和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置,最终统一其它部落,并进而成为第一个天皇。
从陪葬品的考古结果来看,早期天皇古坟的陪葬品以镜、刀为主要祭祀用品。
而中期天皇古坟与早期古坟相比,陪葬品中多了很多大陆化的贵族生活物品,如金饰、玉饰等,还出现了马具。
部分学者据此结合其它史料认为,5世纪以后的天皇和此前的天皇实际上并不属于一个家族,目前的天皇家族是从北九州一带东征而来。
这三个观点是现在的主流观点,但是无论如何,天皇的起源最终可能还要从**大和民族自身去寻找。