安倍晋三和**大阴阳师安倍晴明有关系吗?
在古代,**人只有贵族有姓有名,平常百姓是没有姓氏的。
古代**贵族的姓有氏、姓、苗宇三个部分,分别表示一定的意义。
一个古代贵族的姓名写出来往往很长,如“藤原朝臣九条兼实”。
其中:藤原是氏名,朝臣是姓,九条是苗字,兼实是名。
当然,还有一人例外,就是**的天皇也都没有姓,只有名。
因为在古代,天皇被认为是天神的后代,具有至高无上的权力,因而也就没必要有姓。
明治维新以后,**废除了封建的等级别度,到明治三年,****府决定;所有的平民百姓都可以给自己取姓。
但是由于长期形成的习惯,许多人还不敢给自己取姓。
为此,**府不得不在明治八年颁布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”。
这才轰轰烈烈地兴起了全国取姓热潮。
而1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只才一百多年的事。
许多姓氏就在那个时候被打乱了,也包括安倍的姓,也被人随意的使用。
安倍家族出自孝元天皇,晴明是其二十一代孙.晴明的后人分为仓桥和土御门两家.所以安倍晋三不是晴明的后人,晴明的后人以仓桥和土御门为苗字(相当于姓氏).也就是仓桥某某或者土御门某某。
而安倍晋三,据他说是奥州安倍氏的后裔,是飞鸟时代的著名大将**阿倍比罗夫征讨虾夷时在奥州留下的后代。
**阴阳师
安倍晴明(西元921年——西元1005年) 出身 安倍晴明的传奇故事在**家喻户晓。
论长相,他貌似潘安;论才智,他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像,诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号(又称晴明桔梗印),即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于宽弘2年(公元1005年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
师从贺茂忠行,是平安时代极富盛名的阴阳师。
乍现於鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕著迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史,他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。
据《簠簋抄》记载,晴明的父亲──大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出一只白狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。
她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,葛叶以身相许后产下了晴明。
晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原形,分离的时刻于是到来。
葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
“如果思念的话,就来寻找吧……和泉最深处信太森林,葛之叶……”反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语,晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐秘处见母亲一面,并继承强大的灵力。
晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。
并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪,这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已显出不凡的才华。
夜里,侍奉著师傅座车前进时,就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行,并立刻通知师傅贺茂忠行,让一行人安然度过此次灾难,优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在,这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据《今昔物语集》记载,在天德4年(公元960年),安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角,之后曾担任天文博士、谷仓别当。
长保3年(公元1001年),被封从四位,次年被封为大膳大夫。
宽泓元年成为左京权大夫。
在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日,这天也成为了安培晴明神社的祭日. 安倍晴明的后裔是土御门家,江户时代因受到德川幕府的庇护,成立“土御门神道”,一直掌握着阴阳师集团的实权。
明治维新后,新**府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权,更废除了阴阳道。
幸好有不少旁支以土御门家为首,暗地结成了“土御门神道同门会”。
1952年,根据麦克阿瑟将**所拟订的信教自由宪法草案,土御门神道才得以成为正式**法人,以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
阴阳师起源于**,**部分地区仍然有阴阳师这个职业。
阴阳师究竟是什么样的人呢?简单而言,可以说是占卜师,或是幻术师。
他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。
对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。
**的“阴阳道”起源于**百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代,为了避免灾厄,人们总是希望能预先得知天地变迁的异动,“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。
其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
话说战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」,当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。
「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。
这正是老子所说构成世界的概念:「道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
」随着世界的复杂多变,当一切事物二分法的简单思考方式,已经无法解释眼前发生的现象。
遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化,代表着各种自然现象,可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇,充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」,至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。
「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。
研究阴阳五行说,能从天体的运行的计算来制订历法,掌握世间万象。
到后来,发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
公元六世纪,**的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入**。
在**登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在**史料上时,已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已有别于早期的**阴阳思想,它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用,上至国运皇命,下至庶民之事,都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合,对**社...
**电影《阴阳师》人物背景问题?
有作为晴明诞生地证据的晴明神社:是迷,是迷,当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌。
还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘姬。
根据史实记载、漏刻博士、守辰丁等职员),同时也影响着国家**策的实施,这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰,而是具有一定的**治意义了,晴明之父为大膳大夫(负责天皇膳食,属于宫内省官员)安倍益材,这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。
遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无、制定历法等:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社,并有神祭活动。
安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实,就连留存于世的画像中,也仅有其中年以后的模样。
这只怕也是其充满神秘感的原因之一,我们切入正题。
安倍晴明是历代阴阳师中最优秀,安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的,因为阴阳道被天皇家独占,首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物--安倍晴明。
他从小就热爱天文学,而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代,晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛,严格遵守其礼仪及法令,就连起床、历生、天文博士,而故意隐瞒了真相。
然而,又名阿部内麻吕、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫,长保三年(1001年)任从四品下。
次子安倍吉昌为阴阳头务。
由此贺茂忠行发现了他的天性资质。
立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑,旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
2)茨城说:据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载、天文生。
相对于其复杂的身世而言,鬼神之乱甚嚣尘上,不仅上位者信之凿凿,连百姓间也流行起来。
贵族们对方位,安倍晴明仅享年45岁。
究竟哪种说法是正确的。
有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系,居住在偏远地区的人,960年,也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生,后又成为天文博士。
从野史(古典)《今昔物语》的记载来看,晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。
根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载,晴明的正体是位有很高道行高僧的转世,在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。
历任大膳大夫、天文博士,另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁,负责观测天文、气象以及占卜。
由于当时公家统治的无能。
虽然是有关阴阳道的考证,中了苏我赤兄的诡计而被杀害,在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。
一说是延喜21年(921年)--宽弘2年(1005年)享年85岁。
但据《土御门家记录》记载。
阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与**治舞台上。
更有意思的是,任何一个阴阳师。
镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名,现代又有考证晴明的父亲为平将门。
安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的:1)大阪说,让人比较明了的倒是晴明的子嗣,据《古今著闻集》、占星学。
因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数,造成了底层人民生活的痛苦。
在这种的恶劣的情况下。
另外,高松家在宝永八年(1711年)时还有《晴明传记》收藏,开始把他作为爱徒进行熏陶,并将阴阳道悉数传授于晴明,我们来看一下这位迷一般人物的生平。
安倍晴明于921年(藤原氏摄关**治的鼎盛时期)出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。
-_-|||然后就是确切出身地的问题,在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印:“不详”?”的疑问。
于是、日期的吉凶之说深信不移。
在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时,随行忠行的牛车看到了鬼的姿态,忠行发现了晴明的超能力,将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。
但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。
为土御门神道的始祖。
虽然占星、预言不以为信,但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析**局的敏锐感觉。
而他制订完善的天文历法,更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。
安倍晴明一生虽著书无数,但其著作存世仅《占事略决》一本,却是关于阴阳道占卜的重要文献。
这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。
记录中的晴明:(1岁)晴明诞生(54岁)天文博士晴明上密奏(58岁)阴阳博士晴明宅第遭雷击。
(65岁)为藤原实资家妇女生产实行祓术。
上表建议除锡纻的时间。
(66岁)预知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
(68岁)为藤原实资举行鬼气祭。
上表建议惑星祭的时间。
(69岁)为了天皇举行泰山府君祭。
(74岁)上表建议仁王会的时间。
上表雷雨御占的事情。
(77岁)主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。
上表建议东三条院行幸的时间。
占卜天皇牙痛的原因。
(79岁)上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。
昌子迁居的御所实地检查。
上表建议放解火灾祭的时间。
上表建议立彰子为皇后的时间。
(80岁)上表建议法舆院行幸的时间。
占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
(81岁)占卜东三条院的渡御。
上表东三条院葬仪法事的杂事。
上表宫内火灾和其他的日常事情。
(82岁)举行泰山府君祭。
(83岁)占卜敦康亲王的病。
决定木幡三昧堂的选址。
因赖道的乳母死亡,...
**阴阳师
贺茂忠行 安倍晴明 顺带介绍一下 公元六世纪,**的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入**。
在**登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在**史料上时,已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已有别于早期的**阴阳思想,它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用,上至国运皇命,下至庶民之事,都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合,对**社会造成了极大影响,从此阴阳师成为热门“职业”,转入全面兴盛时期。
东方魔鬼终结者——安倍晴明阴阳师们虽然官阶并不高,但却多受权臣贵族的仰仗,其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。
而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行,更在世人讶异的目光下,收了一个面目清秀的年幼童子为徒。
这名俊雅的灵犀少年,就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。
安倍晴明的传奇故事在**家喻户晓。
论长相,他貌似潘安;论才智,他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像,诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号(又称晴明桔梗印),即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于宽弘2年(公元1005年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
师从贺茂忠行,是平安时代极富盛名的阴阳师。
据记载,在天德4年(公元960年),安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角,之后曾担任天文博士、谷仓别当。
长保3年(公元1001年),被封从四位,次年被封为大膳大夫。
宽泓元年成为左京权大夫。
在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日,这天也成为了安培晴明神社的祭日.
阴阳师到底是哪个国家的
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...
**阴阳师安倍晴明的简介
简介 安倍晴明(公元921--公元1005年9月26日),安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。
也是**最具传奇色彩的人之一。
生前受天皇及权臣器重,79岁时受“法清院”爵。
死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。
以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经,但知晴明公”。
从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”,成为**家喻户晓的人物。
所处时代及生平事迹 晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平,而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。
由于当时公家统治的无能,造成了底层人民生活的痛苦。
在这种的恶劣的情况下,底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。
而高层的有能者和权力失败者也有着“**局江河日下,如何才能挽救?”的疑问。
于是,在这种情况下,各类负面的情绪充斥了一个时代,与之具来的便是怨灵的出现,而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。
再加上当时**京都遭遇了前所未有的天灾人祸:大地震、大火、洪灾等情形不断涌现,因此人心惶惶,鬼神之乱甚嚣尘上,不仅上位者言之凿凿,连百姓间也流行起来。
贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑,每逢出门均要挑日子挑方位,一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。
因此,当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌,严格遵守其礼仪及法令,就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。
(此习俗一直延续至明治维新)而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。
所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门--阴阳寮(阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一,负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等,除官员外,还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员),同时也影响着国家**策的实施,这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰,而是具有一定的**治意义了。
阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与**治舞台上。
更有意思的是,因为阴阳道被天皇家独占,在公家中还发展起了“民间阴阳道”。
当然这些都是题外话,暂且不表。
安倍晴明是历代阴阳师中最优秀,最杰出,最伟大的一个,他的能力远远超过任何一代,任何一个阴阳师。
从野史(古典)《今昔物语》的记载来看,晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。
根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载,晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世,在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。
然而,因为平安时代对阴阳师的记录有限,且很多史料根本就是一笔自相矛盾的糊涂账。
(很像**明代的史料情况)所以要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情,可以用一个“迷”字来形容。
首先他的确切生殁时间无法判定。
据后世阴阳师(也是机关师)三水吉右卫门所著《阴阳师史志.安倍晴明本纪》所载晴明生于延喜21年(921年)的大阪,卒于宽弘2年(1005年)的京都,享年85岁。
但据其后世子孙土御门泰福所著《土御门家记录》记载,安倍晴明仅享年45岁。
由于二人都出生于安倍家,所以究竟哪种说法是正确的,只能说:是迷,是迷,还是迷。
然后就是确切出身地的问题,在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印:“不详”,而主要的传说有以下三种: 1)大阪说:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社及晴明长眠之地,并有神祭活动。
立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑,旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地。
而土御门泰福和三水吉右卫门甚至将这一情况分别向当时的幕府将**德川家继和后水尾天皇禀报。
对阴阳五行之学颇感兴趣的家继和对土御门家颇有好感的后水尾天皇首次联合在一起。
天皇亲自下诏追赠晴明位极人臣的从一位,并派与土御门家私交甚厚的一条家前往大阪的安倍晴明神社为晴明上尊号。
而幕府则自掏腰包组织了大型的祭奠活动,并派幕府的重要官员前往祭奠。
从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。
2)茨城说:据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载,晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛,也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。
猫岛是高松家的旧领地。
另外,高松家在宝永八年(1711年)时还有《晴明传记》收藏。
常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。
虽然是有关阴阳道的考证,却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。
3)香川说:《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。
还有,在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。
有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系,由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。
接下来是出身的问题,根据现有资料所见,其氏源始于孝元帝之皇子大彦命,在《古事记》中有这样的记载:“大倭根子日子国玖琉命(孝元天皇)在轻地之原宫,治理天下…………此天皇的儿子共计五位。
若倭根子日子大毗毗命治理天下,其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。
晴明一...
安倍晴明是不是**历史上有名的阴阳师?
确实有这个人,是**历史上最伟大的阴阳师,在**家喻户晓,就像**的姜子牙一样 安培晴明生于延喜21年(公元921年),死于宽泓2年。
据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
据记载,在天德4年(公元960年),安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角,之后曾担任天文博士.谷仓别当。
长保3年(公元1001年),被封从四位,次年被封为大膳大夫。
宽泓元年成为左京权大夫。
在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日,这天也成为了安培晴明神社的祭日. 安倍晴明(西元921年~西元1005年), 乍现於鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕著迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史.他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁.晴明的父亲——大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出了一只白狐,这白狐是森林中已有修行的狐仙「葛叶」.她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,产下了晴明.晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原貌,分离的时刻於是到来,葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中.如果思念的话,就来寻找吧...和泉最深处信太森林,葛之叶...」反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语.晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐密处见母亲一面,并继承强大的灵力. 少年时期的晴明就已显出不凡的才华.夜里,侍奉著师傅座车前进时,就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行,并立刻通知师傅贺茂忠行,让一行人安然度过此次灾难.优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在,这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明 滕蛇,朱雀,六合,勾陈,青龙,贵人,天后,大阴,玄武,白虎,大裳,天空.此为晴明所使唤的十二神将.听从阴阳师命令的式神,完全服从的保护其主人,但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下.现今仍座落於京都一隅的这座小桥,当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带.而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂,若是闯不过戾桥的分野到达冥界,就只好继续在世上徘徊... 安倍晴明的后裔是土御门家,江户时代因受到德川幕府的庇护,成立“土御门神道”,一直掌握着阴阳师集团的实权。
明治维新后,新**府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权,更废除了阴阳道。
幸好有不少旁支以土御门家为首,暗地结成了“土御门神道同门会”。
1952年,根据麦克阿瑟将**所拟订的信教自由宪法草案,土御门神道才得以成为正式**法人,以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,传说晴明的母亲”葛叶”是和泉园(今**大阪)信太森林中的狐精,因而晴明继承了母亲强大的灵气,并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪. 据说,晴明不但拥有收妖伏魔的能力,还能听懂鸟语,召唤”式神”为自己做事,滕蛇,朱雀,六合,勾陈,青龙,贵人,天后,大阴,玄武,白虎,大裳,天空皆为晴明召唤的十二神将,他们完全服从并保护其主人!!! ★出身 安倍晴明的传奇故事在**家喻户晓。
论长相,他貌似潘安;论才智,他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像,诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号(又称晴明桔梗印),即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于宽弘2年(公元1005年),师从贺茂忠行,是平安时代极富盛名的阴阳师。
据《簠簋抄》记载,晴明的父亲——大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出一只白狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”,她幻化为人,以身相许来报答益材,产下了晴明。
晴明因此继承母亲强大的灵力,天生就能够看到恶鬼或怨灵。
这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
★除妖 在古代,自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活,水患、旱灾等不断地发生,不少人在灾害中死去。
由于情状过于凄惨,人们便认为那些不幸的死者,会流连于世,徘徊不去。
人们敬畏着他们,并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法,操控着暗之力量,于妖魔世界与现实世界间往来,除了执行规定的任务外,他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。
著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明,屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力,还能听懂鸟语,召唤式神为自己做事。
滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空,皆为晴明召唤的十二神将,它们完全服从并保护其主人。
有关晴明除妖的事迹不胜枚举,其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。
当商朝灭亡时她被姜子牙追杀,被迫来到**,自称“玉藻前”,赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇得了怪病倒卧床榻,大...
请问阴阳师中的出云国是哪里,他们穿的衣服和**人不一样
在本州岛的西南部。
就相当于现在的一个地方省,也是由平安京派“国守”管理(原来**有100多个小国家,后来在关西地区统一了大部分)。
出云是当时著名的神道圣地(据说),有很多大大小小的神社。
我不知道你说的衣服是什么样子的,如果可以请具体描述一下或者传张图片。
或许可能是“白拍子”之类的绳文人,也有可能是神职人员的衣服,也或许只是普通庶民的衣服吧。