一个**人对**人的看法我在一篇报道上面看到一个**人说**人...
世界上有两个民族使人可敬,一是犹太民族;另一个就是大和民族。
犹太民族的精明、聪慧和坚韧就不多说了。
大和民族居住地狭小,地理资源匮乏,注定要自强不息方能生存。
所以这个民族自明治维新后积蓄国力,向外扩张掠夺,注重教育,培养民主,积极推动社会发展。
**事经济到一定程度后,才有实力以世界为敌,大举侵略。
直到在全世界的打击下才有所收敛。
然而,此国家并没有因为战败而颓废,而是全体国民上下一致,一边屈尊卑膝的对待**,一边抓住历史机遇,努力发展科技教育文化,推动经济发展,从而有**的上班族有“过劳死”一说。
**国民的整体素质无疑是一流的,因为其经济的强大,**事科技的先进,所以他可以否认“南京大屠杀”、“慰安妇问题”、屡次判决**劳工状告****府败诉。
面对比他强大的**,他为什么不否认偷袭珍珠港?就是因为他看到了**目前的软弱,经济**事发展滞后。
对待这种民族,唯一就是你比他强大,让他对你怀有畏惧之心。
谈谈大家对**人的看法
我先声明我是**人,只是想发表一下个人看法。
在我小时候看的最多的就是抗日战争片,从小我就特别痛恨**人,直到我懂事了,在小学学了历史,对**人更是痛恨到了极点,我甚至不明白为什么**人会那么做,若是自己的国家他们会做出那么残忍的事吗?什么屠杀,强暴,什么三光**策,真该死,我曾一度做梦都在骂小**鬼。
可是等我真的长大了,对所有的事情更加了解后我的看法开始有了变化,我不在一味的漫骂**人,也不在对**人存有偏见,而是尽量用平常心去看代,我发现我们对部分**人应该原谅。
有不少人是无知的(或者说是无辜的),因为他们的国家有一些顽固不化的人不会也不想让他们的子孙知道他们当年的罪行,他们想修改教科书,想篡改历史,想否认一切。
不可能,我们不会让他们这样做的。
可是不也有一些人,**人,有勇气的**人专门到**来认罪,(是一个和尚)请求**人的原谅吗?更有**人为了让**人知道历史,知道自己的父辈,祖辈在**受着怎样的罪,偷偷把写有**罪行的书保护起来,并发表了。
他说:“想让**青年了解历史”。
(是在央视1看到的)等等…… 有些**人不知道真正的历史,而我们在这说**人怎么这么坏,怎么怎么坏,他们是不会相信的,因为我们太激动了,没给**人机会,没给他们了解历史的机会,一味的出口大骂是解决不了问题的。
越这样**青年越不了解历史,对**人的误会越深,冤易深。
那些渴望的到**人原谅的人开始逐渐对**人结怨,反而听信小泉的胡言,这是我们想要的结果吗? 我想没有人想要回到战争时代吧!落后就要挨打。
我们铭记在心,难到我们要一点都不珍惜,祖辈留给我们的,靠生命换来的幸福生活吗?这好不容易得到的幸福我们不要了吗?~~~~~~~~ ~~~~~~ 别忘了我们的奥运会口号: 同一个世界,同一个梦想。
One word ,one dream .
**气质模特求安利比如小松菜奈。
水原希子
很开放,我有朋友在**培训3年 女孩婚前基本都和20人做过吧 婚后出轨也是家常便饭,而且漂亮的基本都拍过*片,好多人都不是为了钱,就是要满足自己的银屏梦------------------------youyounicky,谁告诉你我朋友住风化场所,别搞人身攻击,你家才住风化场所你家才叫物以类聚,真搞不懂,总有些哈日的在这歪曲事实,小**不敢正视自己的历史,学点什么不好,跟**人学撒谎
**人为什么那么害羞
**人是属狐狸的 有狐狸的特点要不然**传说中最强神兽为啥是九尾狐呢**人是那种喜欢依附强权的民族 喜欢持强凌弱 仗势欺人 控制欲太强总喜欢控制别人让别人服从自己的意愿过于专横 **人都是现实主义者表面上说信神拜佛祭祀鬼神菩萨那是一方面**人供奉佛祖是想依靠佛祖的力量达成自己不可告人的目的 并不是处于普度众生募化十方的济世观 **是人口众多的小国 人均占有资源太少了 属于僧多粥少的那种类型 因此很注重资源的再分配 更注重实际 属于真正的实用主义者 信佛教是想依靠佛祖的力量为自己谋福利 佛祖显灵目的达成当然继续拜佛 要是佛祖不显灵达不成目的就得把佛祖给踢了 **人是那种外君子内小人的民族 表面上给人遵纪守法礼义廉耻的表象 实际上为了达到目的可以不择手段就是城府极深腹黑那种民族**人有悲观主义色彩都是火山 地震 海啸 台风弄得,信奉人之初性本恶的观点 强者生,弱者死 弱肉强食就是**人的普遍人生观 同时又很内秀 **人虽说接受了儒家思想的洗礼但是是有取舍的国家情况不同 接受的外来思想也得符合本国国情啊 **地少人多 都是些山区 也没啥资源 人与人的隔阂向来已久 为了达到目的可以站在一起否则不可 **人是信奉人之初性本恶的因此儒家的仁无法被**人接受 **人只认为只有通过才能安定国家而不是对人宽容和关爱 因此**人向来喜欢见风使舵 扶强凌弱 都很势利眼**人是天生的战士 武士的民族 **人武士性格很浓重 对权力要绝对的服从不允许有丝毫的个人思想的 耻是**人信奉的道义基础 即使犯了错误打死也不承认这就是**人的特点 面子要紧(这一点我很佩服**人,一个男人哪怕犯了十恶不赦的罪恶也不可承认自己的罪行,要是承认了自己就被自己打败了生命是为自己活的而不是看人家的眼色,**人有太多的借口可以找了因此**人很容易在强权的面前低头,好死不如赖活着,君子报仇十年不晚吗)**人的武士精神很重 但武士道精神并不能说明**人的忠诚坚如磐石到关键时刻还是得附庸强势的那方背叛自己的主家,这不叫不忠不义这叫识时务,即使是恪守武士道宗旨的**武士也是会识时务的,不能说一定就要为你主家殉葬这才叫忠义。
谁的命不是吃咸盐换来的哪有大风刮来的道理。
举个例子**战国时期的武士对主家都很忠义可是主家灭亡后怎么着不还是投降灭亡主家的那些胜利者大名吗 像武田家那些家臣,武田家强盛的时候个个骁勇善战忠义不二呢,等到长莜战败武田家灭亡后不还是投降灭亡本家的松平家了吗。
织田那些家臣主公信长本能寺被火焚了后不还是投奔势大的羽柴家了吗留下来保卫织田家的人有几个?关原之战后,眼见丰臣家势危的那些以前的丰臣家臣们还不都投靠德川家了,最后还帮着德川家参加灭亡本家的大坂之战都竞相报名参战以表示对德川家的效忠呢,像真田家的那样的忠义大名有几个?所以说**人表面上都说是诚信忠义那是相对的实际上还是为自己的切身利益考虑的。
都说**人产品好,**人产品差。
这是国情决定的,**是小国没资源没人口 就那么点资源来生产产品 就那么点人口来本国的产品**人要想依靠产品挣钱不就得做的好好的吗就这点资源浪费的起吗?就这点顾客得罪的起吗?为了盈利就得把产品做的好好的,久而久之**产品质量数第一了。
**不行啊,**是大国啊 资源多 人口多。
要啥有啥,产品生产经得起浪费,人口多消费场大,随便你产品好坏都有人花钱,人太多了产品不怕没销路啊。
人也一样,有的人家穷,只能拮据的过日子。
有的人家富,花天酒地。
**人是家底薄就得仔细过日子。
**人家底厚不讲究过日子这就是**和**的差别。
再就是**人喜怒不形于色,这是台风性格。
**多台风岛国人被台风刮久了自然就形成了喜怒不形于色的台风性格。
就写这些吧 你自己整理整理 按我说的再创作就能有写论文的提纲了。
怎么分辨出**人韩国人和**人?
据说,西洋人只用眼睛很难区别**人、**人、韩国人。
我在街上就能一眼认出**人、**人、韩国人。
因为我有秘诀。
在国际机场的大厅里,看到各国的旅行团,我们来从中分辨出**人、**人、韩国人吧。
比如,十个人的团队。
一个人在说,其他人都在听着,不时笑而作答的,肯定是**人;十个人中,八九个人都在大呼小叫的,是韩国人;五六个人在说,其他人一边听,一边四下里张望的,不用说,是**人。
**文化是集团主义的文化,**人尤其重视集体优先的性格。
他们服从集体,向集体妥协,希望把自己融入集体。
为此,他们不惜牺牲自己的个性。
所以,代表集体的一个人在说话,九个人洗耳恭听,即使有不同意见,也要先听,然后配合集体行动。
即使说话的人不是代表,不喜欢强调自我主张的**人,也会把话听完的。
韩国人,即使代表在说话,他们也要各抒己见。
并且,即使在一个人说话也就行了的情况下,他们也要分别大声强调自己的主张,于是就变得吵吵闹闹的。
与**人集团主义文化类型恰恰相反的个人主义文化类型,使韩国人更具有个人主张优先的倾向。
**人也属于“个人”型的文化,在强调自我主张上,比韩国人并不逊色。
但是,比起韩国人,**人有能够控制自己感情的“成熟”。
**人能够故意装糊涂,不断确认自己的位置,从而控制自己的个性,这就是“明哲保身”哲学。
**人不像韩国人那样耿直强烈地主张自我,而有不时装装傻的智慧。
所以,五六个人说,其他人一边参加谈话(或装出参加的样子),一边环顾四周。
问题是环顾四周的行为。
**人无论到哪儿,都有环顾四周的习惯远在异国他乡,也是积习不改。
在**的地铁里,我们可以经常看到这样的光景:**人总是面无表情地打磕睡,默不作声;要是有人一上电车就四下张望,视线不在一个地方停留的话,他肯定是**人。
四下张望的动作,既不是好奇心使然,也不是在寻找什么。
我分辨**人的秘诀,就靠这个动作。
同一次车上要是有韩国人的话,他们不会像**人那么毫无表情,而会表情丰富。
可是,韩国人不像**人那样左顾右盼的。
在**著述颇丰的**作家孔健认为,**人的左顾右盼的行为是出于骑马民族的习惯,即经常面临危险的环境、警惕四周的习惯的延续。
可是,韩国人也是骑马民族的后裔,**人从体质上看也是蒙古民族的后裔。
如此理论的话,我觉得,其结论似乎有些牵强。
我们必须从其他特征中寻找原因。
在水土极其恶劣的环境中维持贫困生活的**人,很早以前就身受盗贼之苦,强盗横行时,并不以窃人财物为耻。
窃者,须警惕四周,以防被捉拿归案;被窃者,亦须百倍警觉,以防祸从天降。
“害人之心不可有,防人之心不可无”,于是,年年岁岁世世代代,就形成了极具**特色的习惯。
三种不同的德行 在**生活,就可以经常听到这样的话:“**是狭小的岛国……”或“因为是有岛国德行的**人……”在与外国人接触的时候,只有**人才时时意识到本国的国土。
众所周知,一个国家的国民性和民族气质的形成是与这个国家的地理环境以及与此相关的历史有密不可分的关系的。
如果我们说**人有“岛国德行”的话,那么也可以说韩国是“半岛德行”,**是“大陆德行”。
而这三种德行则象征性地表现了这三个国家的国民性和民族气质。
我到**留学后总是感觉到**是那么狭小。
**人自己也经常挂在嘴边的“狭小”,不仅是地理学意义上的,也有心理上的封闭性,在历史中长期处于与外界隔绝没有交流的环境。
由于都是同一民族同一气质的人们共同拥有同一性质的文化,所以对异文化时刻抱有一种警惕,心胸无法坦然相见,这种排他心理就是“岛国德行”的典型特征。
狭小的心理,其正面的表现,我们可以举出细致认真、精密准确等,**人对工作的责任感和优良的产品??质量,还有新干线准确的停发车时刻,在世界上都首屈一指。
无论做什么事都兢兢业业、一丝不苟、精益求精,这是**成为当今世界经济大国的根本保证。
但是,**人总是生活在紧张的环境里,心里的那根弦始终绷得很紧,所以不信任他人是与生俱来的性格特征。
“脸在笑,心在哭”,不愿让他人看透白己的内心,这也是“岛国德行”的一大特征。
外国留学生批判“很难和**人交朋友”,其根本原因也还是“岛国德行”。
**人另一个显著的特征,就是孤岛生活培养出来的对外国文化的极其强烈的好奇心。
正如很多专家所指出的,**一次也没有受过外来的侵略与征服的经验,才能够心无芥蒂地引进外国文明。
在地缘条件上,**与绝对强大的文明国家**相距不远不近,更便于吸收**文明,并进而创造出独特的**文明。
**人在旺盛的好奇心的驱动下,贪婪地吸取外国文化“好的东西”,巧妙地使其改良成本国的文化。
从古代到近代通过朝鲜半岛引进**文化,明治维新后引进西欧文化,现代引进**文化,**的文化发展史就是成功引进吸收外国文化的历史。
所以,可以说**文化是在历史上不断接受外国文明恩惠的“接受文化”,然而遗憾的是**对世界的贡献,比他们接受的要少得多。
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**人忌讳什么?
**风俗与禁忌 信仰忌讳 **人大多数信奉神道和佛教,他们不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色。
还忌讳3人一起“合影”,他们认为中间被左右两人夹着,这是不幸的预兆。
**人忌讳荷花,认为荷花是丧花。
在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花,**人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物,因为它是皇室家族的标志。
**人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
语言禁忌 **人有不少语言忌讳,如“苦”和“死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列,如数词“4”的发音与死相同,“42”的发音是死的动词形,所以医院一般没有4和42的房间和病床。
用户的电话也忌讳用“42”,监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字,许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间,羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合,忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时,忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷,不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼,而称残疾人为身体障碍者,称盲人为眼睛不自由者,称聋子为耳朵不自由者等。
行为禁忌 **有纪律社会之称,人们的行为举止受一定规范的制约。
在正式社交场合,男女须穿西装、礼服,忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。
通信时,信的折叠、邮票的贴法都有规矩,如寄慰问信忌用双层信封,双层被认为是祸不单行;寄给恋人信件的邮票不能倒贴,否则意味着绝交。
**人在饮食中的忌讳也很多:一般不吃肥肉和猪内脏,也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳将饭盛过满过多,也不可一勺就盛好一碗;忌讳客人吃饭一碗就够,只吃一碗认为是象征无缘;忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发,因为这是不卫生和不礼貌的举止;**人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。
在**,招呼侍者时,得把手臂向上伸,手掌朝下,并摆动手指,侍者就懂了。
谈判时,**人用拇指和食指圈成“O”字形,你若点头同意,**人就会认为你将给他一笔现金。
在**,用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
社交禁忌 **人送礼时,送成双成对的礼物,如一对笔、两瓶酒很受欢迎,但送新婚夫妇红包时,忌讳送2万日元和2的倍数,**民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂,一般送3万、5万或7万日元。
礼品包装纸的颜色也有讲究,黑白色代表丧事,绿色为不祥,也不宜用红色包装纸,最好用花色纸包装礼品。
**人接待客人不是在办公室,而是在会议室、接待室,他们不会轻易领人进入办公机要部门。
**不流行宴会,商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。
商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。
**人没有互相敬烟的习惯。
进入**人的住宅时必须脱鞋。
在**,访问主人家时,窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。
在**,没有请同事到家与全家人交往的习惯。
**人从来不把工作带到家里,妻子也以不参与丈夫的事业为美德。
**国礼节介绍 **人见面多以鞠躬为礼。
一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼,鞠躬弯腰的深浅不同,表示的含义也不同,弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。
男性鞠躬时,两手自然下垂放在衣裤两侧;对对方表示恭敬时,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬礼,女性尤其如此。
在国际交往中,**人也习惯握手礼,尤其是年轻人或和欧美人接触较多的人,也开始有见面握手的习惯。
在**,名片的使用相当广泛,特别是商人,初次见面时有互相交换名片的习惯。
名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方,这种做法被认为是一种礼节。
递交名片时,要将名片正对着对方。
名片在日语中写为“名刺”,女性大多使用比男性名片要小的名片。
**人对坐姿很有讲究。
在公司里,**人都坐椅子,但在家里,**人仍保持着坐“榻榻米”的传统习惯。
坐榻榻米的正确坐法叫“正座”,即把双膝并拢跪地,臀部压在脚跟上。
轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”:“盘腿坐”即把脚交叉在前面,臀部着地,这是男性的坐法;“横坐”是双腿稍许横向一侧,身体不压住双脚,这常是女性的坐法。
现在,不坐“榻榻米”的年轻一代在逐渐增多。
**人待人接物态度认真、办事效率高,并表现出很强的纪律性和自制力。
约会总是正点,很少误时。
**人不喜欢针锋相对的言行与急躁的风格,把善于控制自己的举动看作一种美德,他们主张低姿态待人,说话时避免凝视对方,弯腰鞠躬以示谦虚有教养。
在社交活动中,**人爱用自谦语言,如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等,谈话时也常使用谦语。
日常生活中,**人谦虚礼让、彬彬有礼,同事、行人间极少发生口角。
在与**人交谈时,不要边说边指手划脚,别人讲话时切忌插话打断。
三人以上交谈时,注意不要冷落大部分人。
在交谈中,不要打听**人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。
对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样,年事越高的人越忌讳。
在公共场合以少...
为什么叫**人是鬼子为什么称**人是鬼子
青山人的说法不对.鬼子源自"番鬼",而不是源自甲午战争的对联,早在明代就称荷兰人为红毛番鬼. 在我国古代对外族的称呼是有很明显区别的,最早的代表外族的词是“夷”、“蛮”,就是羌、氐、苗、东夷、越等中原或中原附近的一些民族,现在这些民族早已融合在中华民族里了。
晋以后,随着最顽强的“蛮”——山越的老窝闽的平定,标志着蛮夷已经被征服。
这时“胡”就成为代表外族的词语,胡——西方、北方的游牧民族。
这表示汉人对东、南方的征服已经结束,转为面对西、北方的敌人。
“番”的出现是稍后一点的事,应该是航海技术的发展与欧洲人、阿拉伯人开始有了接触,事实上“番”是指渡海而来的异族。
古代历来把红毛碧睛当成鬼怪的特征,人类一律是黑发黑眼。
所以,当遇上欧洲人这种番人把他们当成鬼怪是很正常的。
"番鬼",就是这么来的,当然现在只有白话才这么叫他们。
到了近代由于欧洲人的侵略,痛恨之下称为“鬼子”,子——渺小的意思。
到了**侵华,**人就把这个称谓送给了痛恨的倭人。
所以鬼子就是对侵略我国的外国人的憎称。
而**鬼在**侵华之前我们一直是叫他们倭人或**人而不会叫他们番鬼或鬼子。
去过**的人对**人的印象
刚从学校回来,看见这个贴,您好,我很了解您的心情,任何爱好和平的**人,任何尊重历史的**人都是我们**人的朋友,相信我,中日友好会世世代代的流传下去的,这是中日人民(爱好和平的人,理智的人)共同的心声.**比起**来真的历史很悠久,文化很精深,希望您能将**的文化,**人希望中日友好的愿望带到**去.