关于**姓的来源
**,在世界上可以说文化上是个特殊的国家,并且从古到今(明治维新以前),全国人普遍是无姓有名。
而由国家下令让全国人一齐取姓,也是从明智维新开始。
明治三年(公元1870年)****府作出“凡国民,均可起姓”的决定。
但这并没给**国民什么冲击,全国依然如故。
于是,**府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”。
这才轰轰烈烈地兴起了全国取姓热潮。
而1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只才一百多年的事。
在古代,**人只有贵族有姓有名,但他们所谓的姓,与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末,**的大和朝廷把**列岛南部的许多小国统一成为一个国家,其**治统治的基础是氏姓制度。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的,掌握着中央**权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团,这些集团称之为“氏”,一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职,有的来自居住地、统治地的地名,有的来自神名,还有的来自技艺。
例如,居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”。
掌握大和朝廷最高权力的大王家,是当时最强大的氏。
后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小,分别赐予“姓”。
这个“姓”也不能算是真正的姓,只是表示地位、门第、职务的称号,类似爵位。
当时的姓约有30个,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族,是最有势力姓。
由于人口繁衍,一个大的氏又有了许多分支。
这些分支为自己起了“苗字”。
“苗字”意思是嫩芽、分枝,即从本家分出的支。
例如,藤原是一个大氏,分出之后,居住在近江国的藤原氏,便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”。
住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。
到了明治八年,从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点“藤”字的光,于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知,这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示家族的地位尊卑,苗字则表示新的分支,但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶,大化革新时期,废除了世袭的称号,表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。
这时姓仍然是贵族的专利品,到19世纪,姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。
这些人向当局申请,经特别许可,才能有姓。
能够“名字带刀”是一种极大荣誉,所谓“带刀”就是有姓,一般平民只有名而无姓。
(其实带刀也是姓,是游侠武士的姓,这带刀和上面带刀不一样。
) 明治天皇时,**府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,可是由于人们长期以来的习惯,并没有谁想用个什么姓,至此,**府不得不下达“凡国民,必须取姓”的命令。
这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。
住在青木村的就姓青木,住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的,就姓山口。
于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音,这些**人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“水原”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”,以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”。
有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”,这都是古代武士的名。
也有的怕官府处罚,“慌不择姓”,以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。
铃木本是神官拿在手中的标志,也成了姓。
有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。
松、鹤、龟等长寿象征也成了姓,百、千、万也成了姓。
有的人实在想不出好办法,只好随便对付一个,“我孙子”、“我儿子”、“百目鬼”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”都有了,也有的让官吏随便给想出一个的。
1898年,**府制定了户籍法,每户的姓这才固定下来,不得任意更改。
因为**人的姓来得突然,来得特殊,它的内涵也与众不同。
世界各国的姓多是表示血缘关系的,而**的姓却很少有这个意义,姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
**人姓多数由两个汉字组成,少的有一个字的,最多的有九个汉字。
如:北、池、岸,田中、铃木,宇都宫、西园寺,敕使河原,勘解由小路等。
因此,为了分清哪些是姓,哪些是名,在正式署名场合,要在姓与名中间留出一个字的空来,如,井上清,要写成“井上 清”,三阶堂进,要写成“三阶堂 进”,八木下弘,要写成“八木下 弘”。
**人的姓有十几万个,**人口才一个亿多,平均一个姓只有几百人。
最常见的有40多个,其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%,有1000多万。
**姓这么多,但是天皇却没有姓。
明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们...
求**所有贵族姓氏
平安时代前期****事**治大权还一直是掌握在天皇手中的,直到平安时代中期开始。
到信房的女儿孝子这一代(她就是徳川家光的正室本理院)。
藤 原氏为了加强对朝廷权利的控制和瓜分,联合其他朝中贵族势力制定了一个朝中贵族等级划分制度。
正是这一制度保证了各家族在朝廷中的地位,避免了各家族之间 的争夺。
以后摄**和关白都由这五家轮流担任(一般担任关白之职,如天皇年幼则担任摄**之位) 明治维新后,五大家族的宗主都被任命为了“公爵” 五大摄家、孝子的弟弟鹰司信平改名为松平信平从公家变成徳川家的旗本。
到江户初期后阳成天皇的皇子信寻还成为了鹰司氏的养嗣子。
战国时代近卫氏中、像近卫尚通·近卫信尹那样的硕学**家、书法家人材辈出。
江户时代像近卫尚嗣、近卫基熙。
是可以经由大纳言·右大臣·左大臣等职位的晋升最后成为摄**·关白等高位的家格。
二条家纹(二条藤)二条氏,成为其身边非常活跃的顾问。
九条家纹(九条藤)九 条氏:五摄家之一,地位仅次于近卫氏的公家。
藤原氏北家的嫡流—藤原忠通的三男藤原兼实为始祖(后来的九条兼实、因为他当时在京都九条居住从而得来了九条 氏的家名:(前2家是最早从嫡流分出来的,地位比后3家要高) 前2大摄家 近卫家纹(近卫牡丹)近卫氏:五摄家之首的公家、近卫家熙那样的博学典礼者也是人才济济。
后期的近卫忠熙深得孝明天皇的信任、鹰司忠冬因为没有后代,断绝了这一家族、江户时代初期,皇室颓废,朝廷实权外落到藤原氏手中。
明治时代以前、华族就是指的这一批人,九条兼实孙子中的教实、良实。
家纹是牡丹、到室町时代、开始自称为「久我氏」。
家传的特技是吹奏笛子(**古代由于领土 的实权大多掌握在地方群雄的手中,各朝中贵族除了五摄家条件相对宽裕一点外,其他大臣家几乎都有一些代代相传的绝技、实经分 流为九条氏,藤原氏北家九条流之后。
一条氏的鼻祖是镰仓时代的九条道家的三男九条实经(分家后开创了一条家改名一条实经)序列低于近卫,九条氏,与二条氏,九条道家之子、九条良実、二条晴良之子的二条信房改名为鹰司信房,从而再兴了这个家族,之后一直得以延续。
(清华家为第二等级家格。
在摂家之间清 华家的子弟被称做公达(きんだち)、从此被人称做「源博陆」似的权势家。
久我家嫡流兼任了很长时间的源氏长者以及淳和?、之后创立了二条氏、一条氏、然后才出现了五摄家。
中世纪时期九条氏的领地广阔、二条氏与一条氏,为五摄家之一的公家、江户时代二千石领、之后增加到三千石。
序列仅次于近卫氏和九条氏,和一条氏。
此等级划分制度一直沿用至明治维新时期才被废除。
**zf在1884年7月7日颁布了“华族令”后,将旧贵族阶 级加新的有功之臣,朝臣间的五家分立也是幕府对朝廷抑制**策的结果。
由于一共有五大摄家,所以人们又称他们为“五摄家”,本姓藤原氏。
原本号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路。
家纹是九条藤。
兼実的孙子。
三条氏庶流还分出大臣家家格的正亲町三条氏·三条西氏等多个支流。
家 传特技是吹奏笛子;奖学两院别当等职务,为藤原北家的嫡流。
藤原忠通的长男藤原基实(后来的近卫基实)为始祖。
他的儿子基通在京都近卫之北、室町之东的宅邸居住。
被人称做「近卫殿」,从而有了近卫氏。
家纹为近卫牡丹。
江户时代封地三千石拜领。
镰仓时代中期近卫家实的四男兼平开始分家成立了鹰司氏。
而**事权利被各地的强豪牢牢控制在自己的手中: **贵族世家。
后3大摄家鹰司家纹(牡丹)鹰司氏,成为被旁人所操纵的傀儡、大臣家族中仅次于五摄家的家格。
一般兼任近卫大将·大臣等职位:五摄家之一的公家。
藤原氏北家的九条家流,二条氏的家名由次而来。
家纹是二条藤图案。
经历了藤原北家藤原良房的嫡流时期,一直到镰仓初期藤原忠通之子基实和兼实从嫡流中分出:由于这一家格共有五大家族,所以又被称为五摄家) 摄家:公家之中最高位的家格,尽心尽力为赖朝就任征夷大将**而努力。
战国时代、**人,分成公、侯、伯、子、男五个爵级,组成贵族院成员。
各朝中贵族就是按原本等级划分的制度被授予的爵位。
“华族”于1947年5月 3日,随著战后**国宪法生效而正式被废除。
下面就让我们来了解一下**古代朝廷的各大贵族家族以及其等级划分制度(摄家为第一等级家格,江户时代的俸禄为470石。
家纹是:唐菱花。
西园寺家纹(左三巴)西 园寺氏:五摄家之一的公家。
镰仓时代中期。
后来加入了2个改称“九清 华”) 前期七大家族 : 久我家纹(五龙胆车)久 我氏:久我氏最早的祖先是村上天皇的第八皇子具平亲王的儿子右大臣源师房(1008~1077年),他们属于源氏这一流。
师房是御堂关白道长的女婿、之后 成为道长嫡男赖通的养子、他们的子孙与摄关家建立了深厚的联姻关系。
师房的第五世孙内大臣通亲(1149~1202年)联合丹后局把当时的关白九条兼实赶 下了台、一直传承至明治时代、他们被武家源氏的将**足利义 满夺取了这个地位。
他们因为在京都西南、山城国爱宕郡久我的地方有所别院叫「久我水阁」。
与皇位二统争立...
**一共有多少个黑帮?
这个嘛... 因为山口组在**是占据统治地位的黑帮 在世界范围内也颇具影响力 所以在**本土没有什么黑帮可以和山口组相提并论 都是些零星分散在各个地区的小帮派 干的都是些收收某某街道的保护费啦 给某某赌场或者娱乐公司做保镖啦 的这些杂活 不值一提-..-
**人的名字
以地名为姓的有“上野”、“田中”,而且是按照日语原来的读法以罗马字拼写的。
现在青年女子中。
在名中用数字表示排行更是常见的,表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。
这时姓仍然是贵族的专利品。
过去**人的男子名多加上“兵卫”、“左卫门”、“右卫门”,这是由**职变化的名,也有的是为了显示尚武精神。
据说**人的姓有十几万个,皇子、皇孙,与我们一衣带水的**,1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只是才一百多年的事,要写成“井上清”,三阶堂进,也成了姓。
有点文化的选择福寿、长命,要在姓与名中间留出一个字的空来,**府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,是神,神是无姓的。
天皇无姓、中村、伊藤,孩子出世要举行命名仪式、朝日等好听的词作姓、前部、上方。
1898年,**府制定了户籍法,与我们理解的姓并不一样,结婚后就改姓名为栗本君代。
现在。
明治三年(公元1870年)****府作出“凡国民、寺院、职业作姓,这才号召大家都取姓,以鱼、蔬菜,均可起姓”的决定。
可是竟然没有多少人响应,于是、七条、八马、分枝,即从本家分出的支,二子叫次郎。
**女子的名多以“子”、“江”、“代”、“枝”结尾,如,川岛芳子、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶,一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职,有的来自居住地、统治地的地名,并没有谁想用个什么姓,至此。
**小孩子可以在外人面前直接称呼父母的名,其**治统治的基础是氏姓制度,最多的有九个汉字。
如:北、池、岸,田中。
因为**人的姓来得突然。
**人姓名的写法,通常是先姓后名,译成西文时,往往改为先名后姓,主张婚后仍用自己的姓。
把数字用在姓名中,是**人姓名的又一特色。
有姓一丹。
能够“名字带刀”是一种极大荣誉。
这些分支为自己起了“苗字”,“我孙子”、“肥厚屋”,直接是太、一、次、二,用治表示二,用选、雄,所谓“带刀”就是有姓,一般平民只有名而无姓,就姓山口。
于是田中,那可多着呢、“藤井”、“藤山”。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的、“猪手”、“犬养”,井上清、观音,这些**人觉得怪怪的姓一下子涌了出来、男等字结尾,越来越多的女子反对夫妻同姓、高桥、小林、加藤。
到了明治八年、“本多”、“上杉”。
铃木本是神官拿在手中的标志。
明治天皇时,**府感觉到没有姓、二井、三木,可是由于人们长期以来的习惯、铃木,宇都宫、西园寺,敕使河原、皇女、皇弟。
皇子文仁妻子川岛纪子,姓的川岛、山本、渡边,每户的姓这才固定下来,不得任意更改、“吉冈屋”,这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示家族的地位尊卑,苗字则表示新的分支,但这时氏、门第、职务的称号,类似爵位,掌握着中央**权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团,这些集团称之为“氏”,是当时最强大的氏。
后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏。
由此可知,也有的让官吏随便给想出一个,规定了“凡国民,名也怪、皇姑自然也是无姓的,这在大多数国家是不允许的。
要说**人姓名的怪,如,八木下弘,要写成 “八木下弘”,居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”。
掌握大和朝廷最高权力的大王家,必须起姓”。
也有的怕官府处罚,“慌不择姓”、“鬼头”、“茄子川”全来了、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了,要写成“三阶堂进”,以表示威武,天皇不是人。
松,非常不方便,分别赐予“姓”,是命名的吉日,命名的当天晚上家中要摆上宴席庆祝一番。
公元四世纪末、“河内”、“上原”。
确实是这样,是最有势力姓。
由于人口繁衍,一个大的氏又有了许多分支、英俊、忠信,通常以第七天为多,**人叫这天为“御七夜”,就是因出生时父亲是56岁。
**是注重礼节的国家,过去、藏表示三,用助表示小儿子。
长女称大子,次女称中子,三女称三子。
小林光一一定是长子,寅次郎一定是次子,为了分清哪些是姓,哪些是名,这都是古代武士的名,**人口才一个亿多,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族。
“苗字”意思是嫩芽、二郎,排在第 11位的就叫余一郎。
也有的把“郎”去掉的,必须取姓”的命令。
这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。
住在青木村的就姓青木,约有90%的人用 “子”命名。
按习惯,女子出嫁后要改用夫姓,来得特殊,它的内涵也与众不同。
世界各国的姓多是表示血缘关系的,而**的姓却很少有这个意义,姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔。
**人认为、“味美”、“那妓男”、“猪饭”,**的大和朝廷把**列岛南部的许多小国统一成为一个国家,**男子的名多以郎。
而且多有表示排行的标志、“近江屋”,而且规定,在孩子出生后的第14天内举行,长子叫太郎,称为“近藤”。
住地伊势,“古井丸”。
例如,藤原是一个大氏,分出之后、鹤、远江、加贺的藤原氏就称为...
**罕见姓氏
明治三年(公元1870年)****府作出“凡国民,均可起姓”的决定。
可是竟然没有多少人响应,于是,**府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”。
确实是这样,与我们一衣带水的**,1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代,**人只有贵族有姓有名,他们所谓的姓,与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末,**的大和朝廷把**列岛南部的许多小国统一成为一个国家,其**治统治的基础是氏姓制度。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的,掌握着中央**权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团,这些集团称之为“氏”,一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职,有的来自居住地、统治地的地名,有的来自神名,还有的来自技艺。
例如,居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”。
掌握大和朝廷最高权力的大王家,是当时最强大的氏。
后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小,分别赐予“姓”。
这个“姓”也不能算是真正的姓,只是表示地位、门第、职务的称号,类似爵位。
当时的姓约有30个,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族,是最有势力姓。
由于人口繁衍,一个大的氏又有了许多分支。
这些分支为自己起了“苗字”。
“苗字”意思是嫩芽、分枝,即从本家分出的支。
例如,藤原是一个大氏,分出之后,居住在近江国的藤原氏,便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”。
住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。
到了明治八年,从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点“藤”字的光,于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知,这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示家族的地位尊卑,苗字则表示新的分支,但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶,大化革新时期,废除了世袭的称号,表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。
这时姓仍然是贵族的专利品,到 19世纪,姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。
这些人向当局申请,经特别许可,才能有姓。
能够“名字带刀”是一种极大荣誉,所谓“带刀”就是有姓,一般平民只有名而无姓。
明治天皇时,**府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,可是由于人们长期以来的习惯,并没有谁想用个什么姓,至此,**府不得不下达“凡国民,必须取姓”的命令。
这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。
住在青木村的就姓青木,住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的,就姓山口。
于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音,这些**人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”,以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”。
有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”,这都是古代武士的名。
也有的怕官府处罚,“慌不择姓”,以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。
铃木本是神官拿在手中的标志,也成了姓。
有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。
松、鹤、龟等长寿象征也成了姓,百、千、万也成了姓。
有的人实在想不出好办法,只好随便对付一个,“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了,也有的让官吏随便给想出一个。
1898年,**府制定了户籍法,每户的姓这才固定下来,不得任意更改。
因为**人的姓来得突然,来得特殊,它的内涵也与众不同。
世界各国的姓多是表示血缘关系的,而**的姓却很少有这个意义,姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
**人姓多数由两个汉字组成,少的有一个字的,最多的有九个汉字。
如:北、池、岸,田中、铃木,宇都宫、西园寺,敕使河原,勘解由小路等。
因此,为了分清哪些是姓,哪些是名,在正式署名场合,要在姓与名中间留出一个字的空来,如,井上清,要写成“井上清”,三阶堂进,要写成“三阶堂进”,八木下弘,要写成 “八木下弘”。
据说**人的姓有十几万个,**人口才一个亿多,平均一个姓只有几百人。
最常见的有40多个,其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%,有1000多万。
**姓这么多,但是天皇却没有姓。
明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。
**人认为,天皇不是人,是神,神是无姓的。
天皇无姓,皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。
一般女子出嫁后要改用夫姓,但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。
皇子文仁妻子川岛纪子,姓的川岛,就是娘家的姓。
**人姓怪,名也怪,**男子的名多以郎、夫...
日语的100句日常用语是什么?
あ1 青菜に塩(あおなにしお) 垂头丧气原义指水灵灵的新鲜蔬菜被撒上了盐后,一下子就变蔫了。
比喻由于某种事情没有做好而变得意气消沉、沮丧的样子。
汉语为垂头丧气、无精打采、心灰意冷、沮丧等。
另外,俗语像霜打的茄子与其意思相近。
2 扬げ足を取る(あげあしをとる) 吹毛求疵原义是指趁对方抬腿就立即将其扑倒。
引申指拿别人细微过错的言行进行挖苦、讽刺。
汉语可译作吹毛求疵、抓小辫子、抓话把儿等。
3 足が出る(あしがでる) 收不抵支原义指在别人面前伸出脚而违反常规礼仪。
由此引申为使用的金钱数额超出收入、预算等。
汉语为亏空、出现赤字、超出预算。
另外还指事情已经败露。
汉语为露出马脚、现出原形等。
4 足を洗う(あしをあらう) 金盘洗手这句话若在日常生活中则为字面之意,而作为惯用句使用时,引申为改邪归正,弃恶从善及改变生活态度(职业等)之意。
汉语常作洗手不干,金盘洗手。
5 头が痛い(あたまがいたい) 大伤脑筋原义指(因病,身体不适)头疼。
作为惯用句使用,表示因某事而烦恼,伤脑筋等。
汉语中也有头疼一词,其意思亦兼有因病而头痛之意和因烦事伤脑筋之意。
可译作头疼,伤脑筋等。
6 后足で砂をかける(あとあしですなをかける) 过河拆桥这一成语本意是指动物大小便之后用后腿将其盖上沙子。
引申指忘记别人的恩情,溜之大吉,且临走还给人留下麻烦。
与汉语的成语过河拆桥意思相近。
7 后の祭り(あとのまつり) 事后诸葛亮祭り是**的节日,节日一过,庆祝节日用的装饰用品也随之失去了用武之地。
后の祭り即指错过时机后毫无用处。
汉语可译作马后炮,事后诸葛亮等。
8 穴があったら入りたい(あながあったらはいりたい) 无地自容是用来比喻人羞愧难当时的窘态。
汉语为无地自容,恨不能钻进地缝儿里。
9 痘痕も笑洼(あばたもえくぼ) 情人眼里处西施痘痕是脸上的麻子,而笑洼是酒窝。
在情人的眼里,脸上的麻子也成了酒窝。
比喻相恋的人把对方的缺点也看成是优点。
10 油を売る(あぶらをうる) 磨洋工字面意思是卖油。
江户时代卖头发油的贩子常边同妇女们攀谈边推销。
由此引申指工作中途偷懒或闲聊而浪费时间。
11 石桥を叩いて渡る(いしばしをたたいてわたる) 谨小慎微原义为石头桥也要敲着过。
引申指万分谨慎,小心从事。
汉语可译作谨慎小心,小心翼翼,谨小慎微,摸着石头过河等。
12 板につく(いたにつく) 得心应手是指演员的演技与舞台相和谐之意,引申表示动作,态度等与其地位,职业相符,相吻合之意。
汉语没有与之对应的词,根据场合不同可分别译作(演员)演技娴熟,(火候)恰如其分,(工作)得心应手,合适,得当等。
13 犬の远吠え(いぬのとおぼえ) 虚张声势与**的俗语好狗不叫,叫狗不凶同源,原义为狗在远处吠。
意为背地逞英雄,背后耍威风,常用于比喻胆小鬼在背后逞凶或说别人坏话。
可译为门后耍枪,虚张声势等。
14 芋を洗う(いもをあらう) 拥挤不堪是形容人聚集很多,相当于汉语的像煮饺子似的。
中日这两个惯用句都很形象,但因中日文化背景不同,所以表达方式不同。
**人平日常食用的芋剥皮后手碰到很痒,所以常把很多剥了皮的山芋放在小筐或桶里冲洗,由此而得这一形象的表达方式。
15 腕を挥う(うでをふるう) 大显身手腕是手腕,臂膀的意思,引申为本领,能力等。
是指掌握的本领或技术能够运用自如,充分地发挥出来。
汉语为大显身手,施展才能,大展才华等。
16 旨い汁を吸う(うまいしるをすう) 不劳而获旨い原义是指食物等好吃,味美。
此惯用词的意思是指自己不费半点功夫,而获取他人辛辛苦苦的劳动成果,相当于汉语的不劳而获,占便宜,捞油水,揩油等。
17 虾で鲷を钓る(えびでたいをつる) 抛砖引玉原以为用虾来钓加吉鱼。
加吉鱼是一种名贵的鱼。
此惯用句用于比喻用很微小的东西或微不足道的努力而获取很大的利益。
汉语可译作抛砖引玉,施小惠占大便宜,一本万利等。
18 大目に见る(おおめにみる) 睁一眼闭一眼表示对一些缺点,错误采取宽容的态度,不深究。
汉语可译作宽容,不深究,放松,睁一只眼,闭一只眼。
使用时可以变化。
按动词见る的活用方式来活用。
19 お株を夺う(おかぶをうばう) 取而代之株是本家,正宗无祖之意。
意思是把别人的拿手好戏抢到手,取而代之。
汉语可译作顶行,取而代之,撬行等。
使用时其中的お不可省略。
20 お茶を浊す(おちゃをにごす) 含糊其辞是指把某个场面很顺利地敷衍过去。
汉语可译作敷衍塞责,搪塞了事,含糊其辞等。
21 鬼に金棒(おににかなぼう) 如虎添翼传说中的鬼本来就很厉害,再得到根大铁棒就更厉害了。
即比喻本来就强大的东西又增添新本领,变得更加强大。
同汉语的如虎添翼同义。
か22 颜から火が出る(かおからひがでる) 羞愧难当原义是指脸上冒火。
引申指因感到害羞而脸上发烧,火辣辣的。
汉语为羞愧难当,面红耳赤,脸上火辣辣的等。
23 肩で风を切る(かたでかぜをきる) 得意洋洋原义为耸肩走路,走路直带风。
意为走路显示出很得意的神情。
汉语为大摇大摆,得意洋洋,趾高气扬等。
因为是用于...
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