**鬼子玩花姑娘电影
花姑娘--> 花のような娘 , 抗日战争题材的电影这个词经常出现的 **侵略者占领**后,到处烧杀抢掠,大肆奸淫**妇女,无恶不作,罄竹难书。
在一些抗日战争影片中,一些**鬼子见到**妇女就色迷迷地喊“花姑娘”,这是怎么个来历呢?**先有语言后有文字。
隋唐朝时,**相当发达,不少**人到**留学,汉字大量传入**,借鉴**汉字创造了**文字,日语中有汉字、平假名、片假名,很多汉字都延续**古汉语的意思,也有**人独创的汉字。
平假名借鉴**草书而来,多用于**固有语言;片假名借鉴**楷书偏旁部首而来,多用于外来语。
日语中的姑娘、女儿,汉字写作“娘”,平假名为“むすめ”(读音musimei),新娘汉字写作“花嫁”,平假名为“はなよめ”(读音hanayomei)。
侵略**的**鬼子兵,大多都是年轻人,大多没有家眷随行,长期处于性饥渴状态,奸淫侮辱**妇女,以发泄**,就把年轻的女孩子叫作“花姑娘”。
这是带有侮辱性、歧视性的特有词汇,并不是日语中固有的说法。
据考证,“花姑娘”倒是**固有的词汇,时间要早于抗战时期,最初是妓女的意思。
民国十五年(1926年)以前蔡东藩先生著《民国通俗演义》第一五八回“假纪律浙民遭劫,真变化卢督下台”就写道:“不料这天居然也有一位八太爷光降下来。
那位八太爷在船上找花姑娘,北人称妓女为花姑娘。
找了半天,只找到了一个鸡皮鹤发的老太婆。
”可见至少在民国初期就有“花姑娘”的称呼了。
但《辞海》、《辞源》中均无“花姑娘”的条目。
《汉语大词典》“花姑娘”条目是这样解释的:(1)侵华日**称供他们侮弄的女子。
马烽西戎《吕梁英雄传》第七回:“[伪联合村公所]村长就是‘二**’王怀当 ……每日便派村警,四村催粮要款,抓民夫,派花姑娘。
”茅盾《劫后拾遗》六:“**人多么精明,他们平时每到一个码头,妓女是自己带去的。
现在是战时,要花姑娘自然征用。
”(2)指妓女。
沈从文《主妇集·贵生》:“我们五爷花姑娘弄不了他的钱,花骨头可迷住了他。
”但是,这样的解释不令人满意。
“花姑娘”是一个**固有的词汇,但是**鬼子所称的“花姑娘”与**“花姑娘”的含义不同,不仅仅包括妓女,而是泛称**的良家妇女,他们把良家妇女都视为妓女来发泄**,因而带有污蔑性、侮辱性的含义。
日语中说女孩漂亮,可以用:かわい、美しい、きれい...
为什么**人管**女人叫花姑娘,O(∩
因为**语的女儿写作"娘"读音:(むすめ)新娘叫做"花嫁”(はなよめ),所以他们才管年轻的女孩子叫"花姑娘",还有就是日语的两个名词之间要加格助词"の”,也就相当中文"的",日语的语序是动词后至、所以说中文的时候会觉得颠三倒四的 花姑娘”一词打有中华民族屈辱的印记。
但它并非抗战才有,更非日寇生造词。
清末以来“花姑娘”即已流行,本义是指妓女,“花”和“姑娘”亦可单指妓女。
侵华日**看好“花姑娘”,正在于它本可做“妓女”的代名词,为其恣意侮弄**女子张本——掠夺**妇女充当**事妓女慰安妇,到处强暴良家妇女却口称“花姑娘”。
其结果是造成词义演变,将“花姑娘”由娼家推向良家,使无数**女同胞蒙羞。
...
【**性开放图】**人为什么性这么开放?
**的好色特性有着很深的文化渊源, **人对“色”有着两种不同的理解, 较之于我们广泛理解的“色”更为宽泛,不仅有“情色”之意,还有颜色的意思。
下文就是我从这两个方面分别予以阐述。
先来谈谈颜色的“色(がおいろ)”。
**“色”文化的产生就是先从颜色开始的。
这要从**民族的形成说起。
根据民族学家的研究,**先民是由大陆原始居民、南方原始部落和**土著居民的混合形成的,**民族的精神也就混合了这些民族(原始的)的精神传统。
在这些精神中起支配作用的,也就是形成**民族文化精神底流的是**土著居民的思想精神。
这种精神的精髓是列岛居民的狭隘、纤细、敏感、简约等性格特征。
在此,本人想大胆的批判某些不懂**文化的人对**文化的偏见,这倒不是为**人辩解,而是在学术上对这种浅陋的想法驳斥。
这些人总是认为**人在文化上是完全的借鉴于别人的,实际上**人的文化是由两个部分组成——文化的表层和深层。
**文化的表层是一切吸收的外来文化,包括从**吸收的儒、释、道思想,从西方学来的近代文化。
当然,这其中的许多思想在长时间的本土化中也成为了**文化的深层部分,但是,**在吸收外来文化时不是全盘地接受而是借鉴的部分吸收,这就说明在**人心底有一种本土的底层的文化渊源。
这种文化渊源就表现在**文化的绳纹、弥生时期形成的文化心理——岛国气质:俭朴形象,简约淡泊,敏感纤细,崇尚自然,感性开放。
对自然的崇尚就形成了**人对自然色彩的美的相位。
这种文化上的自然的色,直到今日还保存在**人的心里。
尤其是对森林与海洋的色彩的爱,是别的民族无法相比的。
这是与**人早期的生存环境——森林茂密的岛屿和出产海产品的海洋——决定的。
由此,**人对于自然界之中的淡雅朴素的色彩也产生了兴趣:青色的海、青色的杉林、白色的雪、青绿的植物、皎洁的月,这些也形成了**人自然美的基本相位,产生了人与自然和谐的“天人合一”的哲学境界。
所以说,在历史上看**人的“色”文化,不能不谈**人对颜色的看法。
**民族是一个不喜使用浓重色彩的民族,在文学作品、绘画、建筑、服饰等方面表现出来的颜色理念就印证了这一观点。
再来谈谈“色”的另外一种涵义——“情色(じょういろ)”。
色情文化之所以在**有这样令我们感到不理解的广泛传播,就是因为在**“情色”有着悠久的历史和传统。
“情色”作为**文化的一部分,也和**人特性的形成有关。
**的原始婚姻制度存在时间很长,不像大陆在很早(春秋时期)就对婚姻与性作了禁忌与框限,**在飞鸟时代前期引进大陆文化的时候,婚姻制度还是乱婚制残余的“一夫多妻制”,直到大化革新时才在制度上对这种婚姻制作了规定。
所以,**在形成自己本民族文化的时候这种对性的开放态度就已经渗透到民族特性之中。
这种特性在关于**起源的神话就开始了。
根据《古事记》、《**书纪》的神话故事记载:伊邪那岐命和伊邪那美命男女二神看见一对情鸽亲嘴,就学它们接吻,目睹一对鹡鸰结合,受到启发,伊邪那岐命问:“你的身体怎么样了?”伊邪那美命回答:“我的身体逐渐完整了,只是有一处还没有闭合。
”伊邪那岐命就说:“我的身体有个多余的地方,那么就献给你吧。
”于是这对神情不自禁地合二为一,生产了**诸岛、山川草木以及支配诸岛和天地万物的天照大神和八百万神,**人将此结合称为“神婚”。
由此可知,**的神是可以泰然的享受爱与性的,**并不存在基于**原因的性禁忌,对爱与性采取了非常宽容的态度,这也正是**人的**观。
与大陆文化对性的态度不同,**文化采取了开放的态度。
在**大量吸收大陆文化的时候,只是吸取了对他们社会进步有用的一些东西,对于和他们固有文化有冲突的则予以拒斥。
尤其是对于佛教的禁欲主义很不以为然,因为**文化并不认为性与佛的对立,相反倒重视人性与情欲,对爱与性采取宽容的态度。
**的和尚有“食肉娶妻”的权利。
13世纪镰仓初期净土宗开山鼻祖亲鸾就与惠信尼结合;15世纪室町中期临济宗名僧一休以嗜酒好色著名,他的《狂云集》中的许多艳诗写闺房秘事;18世纪江户中期名僧良宽与美丽的女弟子贞心尼邂逅并相恋。
**的神道与佛教对性的无制约,影响了**人对性的伦理观和日常生活。
在进入以“存天理,灭人欲”的朱子学为统治思想的江户时代,德川幕府禁止了社会上与朱子学有冲突的行为。
尤其是对于歌舞伎中的“情死”戏,**府明令禁演。
而且还发生了“宽**异学之禁”,[3] 宣布取缔除朱子学以外的学说。
但是**府的高压**策遭到了人民的抵制。
在哲学上,出现了“国学者”,其中的代表人物贺茂真渊和本居宣长明显提出了与朱子学中的禁欲相反的观点,注重于本能的宣泄,返回到**人的本真性格。
贺茂认为:“**之教违背天地自然,……因有仁、义、礼、智、信之名,把事物给束缚了。
”本居宣长则更进一步,他一生从事情爱小说《源氏物语》的复活,助长町人的享乐主义,乃至自以他的正统自命的平田笃胤,尚以肉欲解放的...
**人为什么管年轻女人叫花姑娘?我弱弱地想,是不是受朝鲜歌剧...
太阳出来我爬电杆 爬到老电杆我摸电线一摸摸到了高压电把我送进了阎王殿阎王殿里漆黑一遍搞的我咋子都看不见迎面走来老牛头马面啊把我带到了阎王面前阎王爷说可以送我回阳间但是必须得给一点点钱阎王不说话的看着我来笑啊`我晓得我今天是遇到土匪鸟`它(阎王)嘴里的笑是哟和哟和哟我心里面想的是浪个跑的脱我西皮笑脸的走到它面前拿出紧存的一跟烟rap 一只我不抽的烟一放好多年它一直在身边 西的好哟`马面:兄弟伙你娃拣到撇脱 牛头:俺也来根阎王:伦巴 不要说我没照顾我的小弟我给阎王点根烟阎王说可以送我回阳间他说你娃一天黑讨嫌啊回去不要在乱摸电线我说阎王你还黑可以回出俺给你烧点礼元宝女人随便你啊反正咋子都可以啊``老子终于回切老背时候候你回来哒 你个老子还耍暗点嘛(合)我嘴里面叫的是大大泡泡糖我心里面想的是**花姑娘我西西哈哈的回到了阳间我去你妈的那个阎王爷白之八之又漆黑一片发现我又回到它身边阎王说你敢藐视我我晓得我勒会跑不脱老不解释那个不解释在解释就是一耳死不解释那个不解释在解释就是连耳石...
**花姑娘小小年纪就拍动作片,她们家人亲戚都非常支持的吗?
那些愤青当然会恨,但也有部分理性的人会正确的对待。
他们对**乃至全亚洲都具有民族优越感和恐惧感的混合心态,主要原因综和如下:: 1、二战时的侵华战争,**人认为是以小搏大,以弱胜强(**阵亡4000万人的数字让**人跟帖数百页,基本上都是赞叹**当时的强大)。
2、二战结束后的**经济神化,让**人非常自豪,以至于建立了脱亚入欧**治体系,拒不承认自己是亚洲人。
3、**经济崛起的神化和**持续经济10几年来经济低迷,导致**很恐惧,近年来大量的**论坛都在讨论是否应该放弃脱亚入欧,回到亚洲。
4、**的**事威胁确实让**人坐立不安,超大量的帖子都表现出对**入侵的担心,因为**人很明智,一旦中日开战,如果没有**爸爸的帮助,无论他们的陆、海、空三**装备多么先进,多么精良。
**远程战略武器的冰雹式打击将会把**瞬间打成火海。
而作为二战战败国的**,是不被允许拥有战略武器的。
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