**女人和服有哪些秘密?
**的和服,与我们**的旗袍一样,是**的民族传统服饰。
在**,并不是每个女人都喜欢旗袍的,也不是平时常看到的而在**,和服却是每个女人的最爱,而且常常穿着和服招摇过市。
为什么呢?原来这美丽的和服里面,隐藏着一个秘密。
**女人并非天生丽质,她们不仅不能与欧美的女人相比,就是比起**的女人来,也占不了上风。
她们既无欧美女人高大,也不及**女人匀称,若是参加世界级选美大赛,恐怕连入围的资格都没有。
与身材瘦小不成比例的是,**女人的腿部却是不恰当地高度发达,尤其是小腿,其粗壮强大,令人望而生畏。
对此**男人有个形象的称呼:大根腿,即“萝卜腿”的意思。
**女人长成这样,应该怪罪于“榻榻米”这种特殊的起居方式,世代相传的跪坐与盘腿坐,使**女人的双腿受尽扭曲和压迫,变得不成体统,就像过去我们**女人裹小脚。
不过,聪明的**人善于在不利的条件下扬长避短,化腐朽为神奇的,因此,为了掩盖缺陷,一种叫作“和服”的美丽服装,就是这样被发明创造出来了,成了**的国服 当**女人用这种宽松修长、典雅艳丽的服装,将不起眼的躯体连同“大根腿”一起包裹起来时,奇迹就发生了:一个个妩媚娇柔、仪态万般的美人,出落在世人面前。
为什么**的女人穿和服不可以穿内衣?
不是不可以穿内衣 是不穿西式内衣 不过现在年轻人为求方便 在穿夏季的轻薄和服(浴衣)时一般都穿西式内衣 古代的**人和中韩两国人一样 使用东方式的内衣 具体来说 往往是穿白色的内衬 还有 不穿现代意义上的内衣是继承自**的习俗 古代的汉服不但没有内衣 连裤裆都没有 **人从汉朝就开始穿的肚兜 只负责上半身 古人要依靠裙子一样的布来遮挡下半身 这也是古代**人认为跪坐是正坐 盘腿坐不礼貌的原因 因为盘腿坐会走光... 穿和服时**男性会穿兜裆布 而且也有裤裆 所以在非正式场合可以盘腿 女性无论如何都必须尽量跪坐 这也是对宋朝以前**习俗的继承 还有 内裤这种东西 在西方也是近代才普及 古代的观念认为女性穿内裤是**的象征 只有某些服务性行业的从业人员才会穿
**女人穿和服不穿内裤的秘密 是为了舒服还是方便做
在古代,**女人穿和服确实是不穿内裤的。
严格说来,那时候,**和**一样,女人们都没有胸罩和内裤。
即使在明治维新之后,西方的胸罩内裤传入了**,也因为价格昂贵,一般的**女人都买不起在古代, **女人穿和服是不穿内裤的, 严格来说, 那时候的**还没有内衣。
即使在明治维新之后, 西方的内衣传入了**, 也因为价格昂贵, 一般人都买不起。
但现在, 内裤是一定会穿的。
...
**女人穿和服时穿不穿内裤
在1930年以前是不穿的,自从那起百货公司火灾发生之后,因为没穿内裤,被救援的女性羞耻,造成了必要的伤亡,所以,以后就穿内裤了。
但是,**不同于**,很开放也很保守,开放的是类似唐朝,只要相互喜欢,怎么样都行,那么,内裤穿不穿就不是问题了。
保守是死板,思想比较传统,对了不穿内裤是挺不习惯的。
但是,如果不穿内裤出门,古代就是这样呀,也没什么。
要因人而异,不穿的多数看不出来。
所以,在**,这个不是问题,穿不穿是她们的自由,无权干涉的。
...
**女人和服的秘密
传说在远古时期,由于战争的原因,**的人口数量锐减,为了解决这一问题,**天皇颁下诏书: 凡是**国的女人,都必须随时随地准备与任何男子交配,任何男子,可以在任何时间任何地点同任何女子交配。
为了执行天皇的诏书,所有的**女人都将被子和枕头绑在腰间,以便随时接受交配时使用。
所有男子,都不分昼夜,穿着睡衣,以方便交配。
这就是现在的**和服。
这样**以后,母亲不知所生孩子的父亲是谁,只好以交配的地点为姓,于是松下、田中、井上、木村等姓氏便产生了...
**女人在穿和服的时候为什么不穿内裤
和服就是**的古装,古人是没有内裤一说的,所以自古以来穿和服都不穿内裤。
但近现代以来,内裤发明了,和服也不怎么穿了,每当人们穿起和服时,自然就会联想到古人是怎么穿和服的,为了更具有复古的韵味,所以有的人就自然而然不穿内裤了,但也有人不管那么多,只管穿上内裤。
**女人穿和服为什么背后总有一个背包?
**女人和服后腰的小背包是怎么来的 汉唐以前,**社会基本属于原始社会末期奴隶社会初期,**人基本穿兽皮住石穴而居,没有什么衣服。
到唐代时开始,**受很多唐朝的影响,开始要推广衣服。
但是古代各国的民族主义,文化中心主义和大国沙文主义很厉害,所以唐朝给**蛮夷的衣服式样不是唐朝的任何级别的官服,而是唐朝的丧服。
如果懂古代服饰文化特别是唐朝服饰文化的人可以仔细看看**和服和唐明朝丧服的区别,肯定能找到很多相似点。
唐朝的丧服和**的和服,原来后背没有小包,到现在**的丧服后面也没有小包。
**女人和服后腰的小包大量地出现的是1592年的**丰臣秀吉倭乱以后。
1592年的**丰臣秀吉的倭乱,以明朝和朝鲜的联合打击下以彻底的失败而告终。
当时的**小诸侯国刚刚统一不久(因为刚统一了,所以小**觉得自己统一以后的国力很强大,才发动了1592年的**丰臣秀吉倭乱),国家很落后,根本掏不起战争赔款。
但是作为彻底战败的一方,**也得付出任何形式的战胜国的要求,当时的明朝和朝鲜被倭寇的长期倭乱搞的心烦意乱,所以决定采用缓慢消灭倭寇民族的**策,因此所要求的战争索赔是: 1,每年3斗完好的睾丸(斗——古代装米的器具) 2,每年6000张完好无损的人皮(有一点伤痕都不许有) **被迫上缴了60年这些战争索赔,**的人口马上锐减,特别是男人的人口数量急剧下降。
本来打了很多年的内战和几年的丰臣秀吉倭乱以后,**的男女比例已经严重失调,再经过连续若干年的战争索赔以后,**男人的数量几乎以寥寥无几来形容。
**当时的**府看到这种局面以后,发现长此以往保卫自己国家的男人要灭绝,**民族要灭绝,所以下令:凡是能生育的女人出门时必须携带被褥,只要在屋外碰见一个男人,不管是熟悉的还是陌生的,只要男人愿意女人必须一起睡觉,以便增加怀孕和生育的机会。
从此开始,**女人出门时都必须携带被褥的习惯流传下来。
因为**的气候比较温暖,所以**女人带的被褥并不是很大很沉。
**女人后腰里多背一个被褥也不觉得是很大的负担,所以时间一长了**女人渐渐把后腰的背包当作自己衣服的必需品。
到了近代以后,**的人口压力特别是男性人口压力缓解了以后,被褥逐渐变小,变成了装饰性的服饰。
到了14世纪的室町时代,按照**的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。
至于腰包则是**妇女受到**教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。
在1868年,明治维新以前,**人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的"洋服"。
**女人和服背后背的是什么?
**女人和服后腰的小背包是怎么来的 汉唐以前,**社会基本属于原始社会末期奴隶社会初期,**人基本穿兽皮住石穴而居,没有什么衣服。
到唐代时开始,**受很多唐朝的影响,开始要推广衣服。
但是古代各国的民族主义,文化中心主义和大国沙文主义很厉害,所以唐朝给**蛮夷的衣服式样不是唐朝的任何级别的官服,而是唐朝的丧服。
如果懂古代服饰文化特别是唐朝服饰文化的人可以仔细看看**和服和唐明朝丧服的区别,肯定能找到很多相似点。
唐朝的丧服和**的和服,原来后背没有小包,到现在**的丧服后面也没有小包。
**女人和服后腰的小包大量地出现的是1592年的**丰臣秀吉倭乱以后。
1592年的**丰臣秀吉的倭乱,以明朝和朝鲜的联合打击下以彻底的失败而告终。
当时的**小诸侯国刚刚统一不久(因为刚统一了,所以小**觉得自己统一以后的国力很强大,才发动了1592年的**丰臣秀吉倭乱),国家很落后,根本掏不起战争赔款。
但是作为彻底战败的一方,**也得付出任何形式的战胜国的要求,当时的明朝和朝鲜被倭寇的长期倭乱搞的心烦意乱,所以决定采用缓慢消灭倭寇民族的**策,因此所要求的战争索赔是: 1,每年3斗完好的睾丸(斗——古代装米的器具) 2,每年6000张完好无损的人皮(有一点伤痕都不许有) **被迫上缴了60年这些战争索赔,**的人口马上锐减,特别是男人的人口数量急剧下降。
本来打了很多年的内战和几年的丰臣秀吉倭乱以后,**的男女比例已经严重失调,再经过连续若干年的战争索赔以后,**男人的数量几乎以寥寥无几来形容。
**当时的**府看到这种局面以后,发现长此以往保卫自己国家的男人要灭绝,**民族要灭绝,所以下令:凡是能生育的女人出门时必须携带被褥,只要在屋外碰见一个男人,不管是熟悉的还是陌生的,只要男人愿意女人必须一起睡觉,以便增加怀孕和生育的机会。
从此开始,**女人出门时都必须携带被褥的习惯流传下来。
因为**的气候比较温暖,所以**女人带的被褥并不是很大很沉。
**女人后腰里多背一个被褥也不觉得是很大的负担,所以时间一长了**女人渐渐把后腰的背包当作自己衣服的必需品。
到了近代以后,**的人口压力特别是男性人口压力缓解了以后,被褥逐渐变小,变成了装饰性的服饰。
到了14世纪的室町时代,按照**的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。
至于腰包则是**妇女受到**教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。
在1868年,明治维新以前,**人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的"洋服"。
**女人穿和服背后背的是什么?
**妇女穿和服时,背部都要缠上一个看来既象小背包,又象**南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。
其实,那既不是小背包,也不是襁褓,**人把它叫做"带"。
用带系身可以不让和服送展,显出形体的美,同时也是为了装饰,使艳丽的和服更加多彩。
据考证,古代**"纽"与"带"系法和代表的意义各有不同,纽的语源是"圣裳","圣"代表神圣,裳本是横幅的布,即今日的裙。
系纽,不仅将纽与人的心结合在一起,同时也将人与神结合在一起。
如果说古时,带侧重于装饰,而纽侧重于信仰的话,那末,至奈良时代,**的女子礼服唐衣传入**,女性亦开始着上下分开的裙装后,纽开始系在衣内,起带的作用,而带则更不为重用了。
待到镰仓时代以后,类似于现代和服的狭袖便服(小袖)流行,纽由衣内改为系在衣外,恢复了带的作用,发展成为今日美丽的腰带。
**的腰带在背后打有不同的花结,象征不同的意义,表达着本人的信仰和祈愿。
据统计,**带的普通结法就有289种。
带,一般长3~4米,需在腰上缠三四圈。
值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。
这种带宽30厘米,长3.6米。
据说,桃山时代,**女性曾用细带束腰,但因形象不美而未被推广。
丰臣秀吉进攻朝鲜时,驻并名古屋。
当时,云集在名古屋的艺妓头扎大发髻,身穿小袖衣,腰缠由**工匠织的青红两种颜色的筒状锦带,很是艳丽。
这种时髦的打扮,立即不胫而走,这种带亦被称作"名古屋带"。