**古代第一个去**的是不是徐福?
徐福可能是第一个将**古代文化和文明传播到**的人。
徐福到达**的时候,**仍处在石器时代,徐福带去的先进文化给**社会的进步和发展带来了巨大的推动,促进了**社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。
据**考古发掘证明,早在几十万年以前,**的土地和亚洲大陆相连。
在漫长的岁月里,原始居民依靠群体的力量,使用石器和木棒等工具,以打猎和采集为生。
大约距今1万多年前,**各地发生海进,因地壳多次变动,海水上涨,**逐渐脱离大陆,成为今天的**列岛,由北海道、本州、四国、九州四大岛屿和数百个小岛组成。
此后,**列岛上的原始居民和世界其他地区的人类断绝了联系。
关于**人的起源,在**有这样一个民间传说:我国古代的秦始皇为了寻找长生不老药,派出术士徐福带领3000童男童女东渡**,徐福一去不复返,在**繁衍生息。
徐福带去的3000童男童女经过繁衍,成为了今天的**人。
对于这个传说,中、日两国的学者一直在锲而不舍地搜集证据,进行认真的研究和探索,并希望让全世界相信徐福去**在历史上确有其事。
据史料记载,秦始皇确实曾经派徐福东渡**寻找长生不老药,徐福在前往**的途中遭遇风暴,船只被吹到了现在的和歌山县的新宫市。
登陆之后,开始在此地劳作、繁衍。
徐福登陆的地点新宫市,是一片美丽的海岸,在海岸上还有一座红色的神社,周围平静而安宁。
在新宫市附近有一个小公园,公园内有徐福的墓,是衣冠冢还是实冢就不得而知了。
墓前有一块高约3米的墓碑,墓碑上用中文记载着徐福如何到达**寻找长生不老药以及为什么定居**的故事。
墓碑立于1834年,碑上刻的“徐福之墓碑”出自高丽著名书法家之手,碑上诗歌是一位**汉学家所写。
每年的11月28日,和歌山人都会在这个公园里举行一次徐福登岸的纪念活动。
新宫的海滨随处可见大约1.5米高的断壁残垣,绵延30多公里。
有**学者认为,这是徐福模仿长城修建的一座防御工程。
史料记载,在江户幕府时期,**还曾经修复过这座长城。
在**的很多地方,尤其是九州,都建有徐福庙。
在佐贺的金立市乡村里,徐福被奉为医药神,在其他地方还被奉为水神、农耕神、蚕桑神。
徐福登陆的地区是**文化最早的开发地区,也是**传说中的人物神武天皇登岸的地点,因此有人认为徐福就是**开国神话中的神武天皇。
有学者根据从生活在天照大神时代重要的**皇族墓穴中出土的一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦人用的战刀,推断**皇族和徐福有很大关系,因为根据徐福登陆时期**处于石器时代的社会现状,是不可能有这样的东西出现的。
**的弥生文化和秦汉文化几乎相同,比**固有的绳纹文化先进了数千年,所谓的弥生文化也是徐福来到**以后产生的。
根据**史官的记载和完备的正史资料,考证地理、**的历史传说以及历代遗物和出土古物,证明了徐福渡海建立的王国就是**近畿。
**神武天皇的建国和徐福同一时间、同一思想、同一制度,各个方面都符合,因此,有人断言徐福是**历史上的第一个皇帝,神武天皇是徐福后裔在第八世纪对徐福追谥的谥号。
这种说法遭到了坚信自己是神的后裔的**学者的坚决反对。
钣野气峰是**学者中对徐福有比较深入研究的人,他认为,徐福是齐国一位以研究长生不老药而闻名的杰出首领。
徐福带来了当时**人的知识和智慧之大成,其中包括道教。
他认为,徐福是**神道教的真正创始人。
在古代**人有到**吗
**派到**许多遣唐使和留学生,比如这个:阿倍仲麻吕(698—770年),**著名遣唐留学生,唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者。
1978年,西安市和奈良市协议在两市各建一座纪念碑供后人瞻仰和缅怀。
西安的纪念碑于次年在著名的唐兴庆宫遗址内落成,由我国著名建筑大师张锦秋设计,汉白玉砌筑,仿唐结构,碑高5.36米,端庄峻拔。
碑正面刻有“阿倍仲麻吕纪念碑”八字,背面镌刻其事迹,柱顶四侧是表现中日友好的樱花、梅花浮雕,柱基是采用莲瓣雕饰,柱板上刻**遣唐使船浮雕,两侧分别是李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗,具有深邃的中日文化内涵。
古代的**为什么不打**
**在汉朝时第一次知道有**,当时**遣使来华为汉朝进贡,进贡的东西最值钱的是折扇,贡品里除去折扇,还有十根竹棍。
这是**人对**人第一次有印象,但看着这些贡品,估计印象也好不到哪去。
古代的**是典型的农业经济,农业经济有两个特点。
一是需要固守住自己的耕地。
二是对于不能耕种的土地不感兴趣。
就当时的情况而言,**人肯定是把**当做一个鸟不拉屎的不毛之地了。
元朝时蒙古人打过,但两次出征都遇到了台风,无功而返,在**的记载中被称为“神风”。
元朝时,蒙古人是畜牧经济,所以喜欢多占领土地,圈成自己的草场。
但元朝确实不是**历史。
同时也不要抱怨**府把元朝当做**历史来讲,把元朝选编到**历史里,是民国时期干的,不是我**干的。
我**只是出于利益需要(为对**和**的统治提供法理依据),沿用了这个说法。
其实搁在今天讲,**岛也确实没有人对他能有兴趣,地狭,资源匮乏,多发地震海啸,除了天生在那里的没得选的**人对它有感情,不会有什么人想要占领那种地方的。
古代**对**影响
在大秦帝国时期徐福给他们送来了技术文明 三国时期魏还赠给了他们一个一颗官印 大唐贞观更是给他们来了一个升华 甚至还有赖在**不走不愿回岛国的 明代嘉靖时期的戚继光给他们见识了什么是**事艺术 清朝的没落更是给他们带来不改革就灭种的前车之鉴 没有** 哪来的小**
古代**攻打**有那几场战争?
甲午那是**攻击清。
不是**打**。
古代**攻打**具体的有四次:第一次:中方是唐朝。
过程:659年,百济进攻新罗,新罗向唐朝求援,唐高宗派苏定方率**13万征百济,新罗以5万精兵接应,唐、新罗联**迅速击溃了百济,俘虏了百济国王义慈。
义慈王的次子福信收集残部,企图复国,于660年向**求助,并要求放回作为人质的丰璋王子,**当在位的齐明女皇答应福信的请求,送回丰璋王子,并于661年1月前往九州,欲亲自指挥与唐、新罗联**的战斗,却因劳累过度而病故,出征计划搁浅。
662年,**组织大量战备物资援助百济,5月,援百济将**阿昙比逻夫率170艘船师抵达百济。
663年8月,**又派卢原君率援**万余,渡海赶赴白江口。
同时,唐、新罗联**决定进攻百济丰璋王所在的周留城,由唐将刘仁愿、刘仁师及新罗王金法敏率陆**进击,由唐将刘仁轨、杜爽、百济降将扶馀隆等率水**,从熊津江前往锦江下游的白江口,与陆**配合,夹击周留城。
13日,丰璋王为迎接**援**,率水**候于白江口,17日时唐、新罗的水**和**船师同时抵达,两**交战。
当时**战船有400余艘,唐、新罗联**只有170艘,兵力也处在劣势,在三回合较量中,双方未取得决定性战果,到18日,两**第四次合战,由于日、百济方高估了已方优势,轻视唐、新罗联**的实力,盲目拼杀,结果大败,400余艘战船被焚,兵卒大多溺死,残**投降,百济国灭亡。
白江口海战胜利后,唐朝继续对高句丽用兵,因此未能惩罚倭国与百济联合与唐朝发生战争的行为,唐朝始终与当时的倭国保持联系,但密切程度已经低于圣德太子起至孝德天皇这段期间与**隋唐两朝的关系。
而**方面由于始终担心唐朝对日用兵,同样未能主动发起更大规模的与唐朝密切联系,而这一切,由于**天武天皇登基后完全改变。
**在白江口海战败于**之后,更激发了向唐朝学习的热情,开始派遣规模更大、次数更多的遣唐使,中日两国历史上最友好和文化交流最密切的时期终于开启,直至公元894年**单独结束派遣遣唐使,才结束了这一中日历史上一度真正友好的时期。
第二次和第三次,就是元世祖忽必烈的侵日战争。
过程:元朝是**历史上仅有绝无的两个由游牧民族入主中原后、建立了以华夏农耕**为核心区域、但同时跨越游牧区域和渔猎区域的、完全不同于传统农耕**的**正统朝代之一。
元朝是由发源于**西北方的中欧草原地带的蒙古人建立,而蒙古人是世界性的游牧民族向定居民族和农耕区域发动全面扩张历史中最成功的民族,在其兴旺的顶峰,建立了横跨欧亚的蒙古帝国。
蒙古帝国分裂后,其分裂的碎块构成了今天世界体系中一些最重要的国家,而蒙古人在东亚的经营,事实上为在疆域扩张问题从本质里保守的华夏**,创造了一个史无前例的扩张和融合的时期。
今天的**大地域版图,首先是在元代**初步成形的,所以元代**同样是**历史上一个具有正统地位、而且为后世**留下重大遗产的朝代。
元代同样是**历史上仅有绝无的主动向周边区域扩张全面发动战争、以期建立一个大一统的安全秩序的时期,仅这一点,就足以使元代与**历史上所有的朝代有重大区别。
而从现代国家和国际体系的眼光来观察,元代的周边扩张其实同样代表着一种经济和安全的理性,既尽可能地扩大核心统治体系的范围,消除任何潜在的破坏秩序的可能,同时创造大地域的贸易交换。
从安全和国家发展的角度来看,元代**的对外扩张其实有很多资本主义和大工业生产兴起后的现代性,而元代对**的二次战争和战争失败,同样是影响了随后中日各自历史的重大战争事件。
自从唐代后期到蒙古人建立元朝,**和**脱离外交关系长达4个世纪之久,忽必烈在中原建立元朝后,企图改变这种情况,使**与其他**权和民族一样臣服于蒙古人。
为了实现这一目标,要求**无条件投降,忽必烈数次遣使前往**,但均为****府拒绝。
公元1270年,蒙古使节第五次到达**,传达了忽必烈的旨意:如果**不向蒙古朝贡,蒙古即将出兵,当时18岁的**执**者北条时宗(1251~1284)坚决拒绝这一要求,并压制了其他人的妥协态度,下令西国的守护和地头准备防御。
忽必烈闻此讯后,抑制不住五次遣使、五次被拒绝的愤怒与耻辱,他不顾元与南宋激战正酣,下令准备**队、船只、粮饷,向**发起战争攻势。
****队也在北条时宗的命令下严阵以待。
公元1274年,忽必烈命“风州经略使忻都、高丽**民总管洪茶立,以千料舟、拔都鲁轻疾舟、汲水小舟各三百,共九百艘,载士卒一万五千,期以七月征**。
”为此高丽人、汉人被迫造船、运粮饷,充当士兵,他们深受其害。
但忽必烈执意攻取**,“冬十月,入其国,而官**不整,又矢尽,惟虏惊四境而归”。
其实元朝**队仅仅在战争开始阶段取得了一些战果。
以后则屡战屡败。
尽管**人的武器无法与元朝人的长距离武器相匹敌,他们的指挥官也不如久经战场考验的元朝**队领袖那样有经验,但他们擅长于面对面的搏斗,而战斗过程中突然降临的暴风雨使元朝**队和船舰在退往旷海中时损害惨重,他们不...
关于古代的**国???
旧石器文化与**人的起源 一、旧石器时代遗址的发现 **位于亚洲东部,太平洋西北角,是我国东方的一个岛国。
在洪积世(注1)的大部分时期内,**与大陆相连。
大约在洪积世晚期至冲积世(注2)初期,**各地发生海进,出现**海,先后形成朝鲜海峡、津轻海峡、宗谷海峡。
从此,**逐渐脱离大陆。
到冲积世末期,**各地海岸线向里后退,距今约1万年前,成为今天的**列岛。
在**列岛上,自第二次世界大战后,陆续发现了许多旧石器时代遗址,其数达1000处,分布范围很广,从北海道到南九州,遍及全**。
这里只介绍几个重要的遗址。
1949年相泽忠洋在群马县新田郡笠悬村岩宿的赤土层(注3)发现人类加工的黑曜石碎片。
随后由明治大学考古学研究室发掘,发现手斧、刮削器、尖状器等旧石器。
这个遗址被称为“岩宿文化”。
它是开始制造陶器以前的文化,比绳纹陶器文化要早。
岩宿文化揭开了研究**旧石器时代的序幕。
发现岩宿文化2年之后,即1951年,发现丁东京都板桥区的茂吕遗址。
1960年芹泽长介等人对长崎县佐世保市北松浦郡吉井町的福井洞穴进行发掘,出土石器、爪形纹和隆线纹陶器。
这是**最早的陶器,用放射性炭素法测定,为时约当13600年前。
1964年芹泽长介等人发现了大分县日出町早水台遗址,有石英制砍砸器、尖状器、刮削器等旧石器出土。
这种石器被推定为第三间冰期(注4)的,属于前期旧石器。
1965年芹泽长介等人又发现了枢木县板木市星野遗址,属前期旧石器。
据研究,星野遗址的下层文化与我国周口店上层文化有关连。
(注5) 除以上外,1959年在大分县丹生高地发现了砾石石器、石核、石片等旧石器。
据研究,出土石器的地质年代可能是第三间冰期,器形属于分布在东亚、南亚一带的前期旧石器文化,并具有周口店文化的共同特点。
但有些学者以石器出土的地层不明为由,持怀疑的态度。
还有从群马县势多郡新里村鹤谷、不二山出土的石器以及群马县权现山I文化层出土的石器也被认为是前期旧石器。
二、**人的起源 迄今**旧石器时代的遗址发现近1000处,但有人骨化石出土的不满10处。
化石人主要的有明石人(注6)、葛生人(注7)、牛川人(注8)、三日人(注9)、浜北人(注10)、圣岳人(注11)、帝释观音堂人(注12)等。
这些人类是从哪里来的?诸说不一。
(注13)根据中日两国学者的研究,**化石人的故乡不是单数,而是复数,至少是从南北两方面来到**列岛的。
那时**还是大陆的一部分,**人来到**比较方便。
据研究,旧石器时代的**人有可能是**北部北京猿人的后裔,在漫长的岁月里逐步经由朝鲜来到**。
(注14) 我国古脊椎动物学者斐文中指出,**早水台遗址中出土的旧石器在原料、器形、制作方法等方面,与北京周口店第15地点的文化遗存有许多共同之处。
在鹿儿岛上场遗址中发现的石球与**谗家窑遗址中出土的石球属于同一类型。
从许家窑遗址中发现的尖状器、刮削器同坜木县星野遗址第7、第8层中出土的同类石器非常相似。
野民湖底的长石片和用长石片制成的刮削器具有**宁夏**自治区水洞沟遗址的长石片工艺的某些特征。
(注15)。
芹泽长介认为,从早水台遗址下层、岩宿遗址零层、星野遗址下层中发现的旧石器是属于**周口店文化的类型。
至今发现的属于这种类型的遗址大部分在关东以西。
(注16)贾兰坡认为,新石器时代**人的下颊骨具有**猿人“下额圆枕”的特点。
(注17)从语言学上看,**语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。
再从地质学上看,洪积世的**同亚洲大陆相连,西**又同**、朝鲜接近。
从上述看来,**化石人是从**移入的这一推想有其一定的道理。
长谷部言人主张**化石人是华南化石人之一支,在洪积世从华南移到**。
今村丰曾对华南地方的现住居民进行过生物体测定,在数值上和现代**人很近似,特别头形指数和华南人很接近:古烟种基还用血型决定人种的方法。
测验结果,**人的血液O型占31.5%,A型37。
3%,B型22.1%, AB型9.1%,而有与此相似的综合值的人种是**湖南人和匈牙利人。
(注18)因而有人大胆设想,现代**人和现代华南人都是华南化石人产生出来的。
(注19) **人是个复杂的人种,一方面有其独特性,另一方面又和**、东南亚相似,和朝鲜也有共同性,而且在其狭小的岛国内还有明显的地域性。
不过现在**学者一致认为**人素来是同一人种,各个时代的形质的小变异是由生活上的诸条件产生的,现代**人的祖先是绳纹时代人。
假如绳纹时代人是继承化石人以来血缘的话,那末**人的发源地就在**。
(木通)口清之说:“**人是在**产生的,但其要素是以和华南的洪积期化石人有关系的**化石人为核心,渐次加入南方的马来和印尼,北方的通古斯和阿伊努人,最后产生出尚未完全统一的现代**人。
”(注20)在此问题没定论的当前,这似乎不失为值得参考的见解。
三、旧石器文化 **学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。
**旧石...
为什么古代的**人那么矮?
古代**人的身高在1米4、5左右,所以才会被称为倭人,‘倭’是人矮的意思。
现代**人的身高有了大幅的提高,男性1米7,女性平均一米五五,比古代有了大幅的提高。
古代**人矮,那是因为**岛国,环境封闭,这种环境只有矮个子适合生存,再加上耕地面积少,食物的来源不充足。
基因的因素和饮食习惯加在一起,使得古代的**人长得矮。
**国位于亚洲东北方的海面上,由一连串岛屿和山脉组成,总面积377682平方公里,在**的历史上,水稻一直是主要农作物。
由于海岛的地理特点,**稻田的面积一般不大,难以能收获更多的粮食,养家糊口,这样的自然环境和生活环境使**人长不高。
在八世纪的时候,**的天皇曾下诏禁止贵族吃肉,上层影响下层,以至于整个**国民在以后的千余年时间里都很少吃肉。
贵族以及后来的高级武士阶层更以吃肉为耻,在如此长的时间内,**人只以谷物,蔬菜和鱼为食,缺乏肉类来提供丰富的蛋白质,营养不良才导致了矮小的身材。
下面截图为**人(1945-2010年)的身高及体重变化图:
古代**是**的属国吗?
**在历史上是**的属国,这要从汉武帝说起。
汉武帝称帝之后,汉袭秦制全国依然推行郡县制。
当时张骞由张骞出使西域联络大月氏没能成功,却发现了位于西南边区的滇、大理、昆明等小国,被称为“西南夷”(可参看司马迁《史记·西南夷列传》)。
汉武帝本想说服滇国归顺汉朝,滇王自恃有周边许多小国的倚靠,非常蛮横。
而且还问了汉朝的使臣“我滇国与你汉朝相比孰大?”这么一个可笑的问题。
汉武帝一怒之下发兵灭掉了滇周边的小国,滇国失去倚靠归顺汉朝。
汉武帝便颁发给滇国一枚金印,印文为小篆“滇王之印”。
与此同时颁发给**(当时叫“倭国”)一枚金印——倭国之印。
汉武帝此举意即:承认滇王与倭王的存在,为汉朝的属国。
现在这枚倭国之印一直保存在**,被编为**文物编号的第1号,而那枚滇王之印,解放后在云南省晋宁石寨山墓出土,珍藏于国家博物馆(原**历史博物馆)。
但铸造粗糙,印文为凿刻的。
据专家们推测则应当是为了滇王陪葬而铸造的代用品,那枚原来由汉武帝颁发的金印应为滇王世代相传,现在还没发现。
我听国博社教部的老师讲过,**专家参观国博时首先要求看的就是“滇王之印”,因为它与倭国之印同时颁发,而且印证了**的历史。
...
古代**是**的附属国吗
因为海的原因,无论遣唐使还是鉴真东渡都要冒很大风险,所以无论**要向**宣示宗主权,还是**向**表示臣属,都是很危险的事。
但是唐宋两朝中日交往还是很常见的,遣唐使带着**的黄金向**表示友好并来进行学习也是比较常见的是,另一方面中日在朝鲜半岛问题上打打合合,正德太子急于与**皇帝平起平坐也是很重要的问题,不过**所谓的唐物很大情况下是宋物,说明民间交往的频繁。
这件事在明朝永乐是有所改观,郑和作为天朝使节到达**(永乐朝第二次下达命令给**)以正式的形式册封足利义满为**国国王,命令其守护好自己国家和百姓。
到了清朝时,一方面航海不如明朝发达,另一方面锁国**策限制了彼此海上交往,只有商队往来两国,而**人在文化上把满清视为夷狄,同时本国皇国思想开始泛滥(**国学已经产生)。
而朝鲜则是由于陆路原因早就被皇太极所征服了...
“古代”**与**都发生过哪些重大战役
唐朝和**的白江口海战,刘仁轨以少胜多,全歼**舰队。
龙朔元年(661年)三月,唐命左卫中郎将王文度为熊津(今韩国公州)都督,安抚百济余众,不巧王文度于渡海时死去。
百济僧人道琛及故将扶余福信拥众据周留城(今韩国扶安)抗唐,又派人前往倭国(今**)迎回故王子扶余丰,立其为国王。
这时,倭国亦欲乘朝鲜半岛三国内乱之时,保住在高丽半岛上的势力,缓和国内的**治危机,遂派阿昙比罗夫率日**护送扶余丰回到百济。
苏定方归国以后,道琛与扶余福信引众围攻百济府城,刘仁愿遣使告急。
唐高宗诏令刘仁轨为检校带方州刺史,领王文度部众,从近道征发新罗(位朝鲜半岛东南部)兵以救援刘仁愿。
刘仁轨听到这个消息,非常高兴,并说:“天将富贵此翁耳!”(《旧唐书·刘仁轨列传》)于是选吉日而行。
临行前,刘仁轨发誓:“拟削平辽海,颁示国家正朔,使夷俗遵奉焉。
”(《旧唐书·刘仁轨列传》) 此次,是刚满六十岁的刘仁轨第一次带兵出征,鉴于没有作战经验,所以刘仁轨治**非常严明。
刘仁轨率唐**转战而前,所向无敌。
道琛率百济**在熊津江(即今韩国锦江)口立两道栅栏,抗拒唐**。
刘仁轨率部与新罗兵四面夹击,大败百济**,士卒争入栅内,由于便桥狭窄,落水及被唐**所歼达万余人。
道琛连失两栅,遂解除对刘仁愿的包围,退守任存城(在百济西部任存山)。
道琛自称领**将**,福信自称霜岑将**,招兵买马,其势愈壮,对唐**构成威胁。
刘仁轨见所率唐**兵少,便与刘仁愿合兵一处,养兵蓄锐。
这时,高宗又诏新罗出兵,援助刘仁轨。
新罗王遂遣将**金钦率兵向百济府进发。
行经古泗(今韩国泗川),遭受福信部阻击,金钦只得由葛岭道(今韩国泗川县与晋州县之间)退回,由此不敢复出。
不久,福信杀死道琛,兼并其众,专制**柄,扶余丰“但主祭而已”(《旧唐书·百济传》)。
龙朔二年(662年)二月,唐平壤道行**总管苏定方久攻平壤不克,又值大雪,遂解围归国。
唐高宗也认为不宜再战,便下诏书指示刘仁轨:“平壤**回,一城不可独固,宜拔就新罗,共其屯守。
若金法敏藉卿等留镇,宜且停彼;若其不须,即宜泛海还也。
”(《旧唐书·刘仁轨列传》)唐**将士也皆欲西归。
刘仁轨客观、细致分析了敌我双方的形势,决定坚守百济,伺机出击。
他说:“《春秋》之义,大夫出疆,有可以安社稷、便国家、专之可也。
况在沧海之外,密迩豺狼者哉!且人臣进思尽忠,有死无贰,公家之利,知无不为。
主上欲吞灭高丽,先诛百济,留兵镇守,制其心腹。
虽妖孽充斥,而备预甚严,宜砺戈秣马,击其不意。
彼既无备,何攻不克?战而有胜,士卒自安。
然后分兵据险,开张形势,飞表闻上,更请兵船。
朝廷知其有成,必当出师命将,声援才接,凶逆自歼。
非直不弃成功,实亦永清海外。
今平壤之**既回,熊津又拔,则百济余烬,不日更兴,高丽逋薮,何时可灭?且今以一城之地,居贼中心,如其失脚,即为亡虏。
拔入新罗,又是坐客,脱不如意,悔不可追。
况福信凶暴,残虐过甚,余丰猜惑,外合内离,鸱张共处,势必相害。
唯宜坚守观变,乘便取之,不可动也。
”(《旧唐书·刘仁轨列传》)众将觉得刘仁轨说得有理,皆相从。
时扶余丰与福信等也认为唐**孤城无援,即将撤退,还遣使探问:“大使等何时西还,当遣相送。
”(《资治通鉴·卷第二百》)从此未加防备。
刘仁轨、刘仁愿知百济防卫松弛,遂七月趁其松懈,率部突袭,相继攻克支罗城(今韩国怀德)及尹城、大山、沙井等栅,歼敌及俘获甚众,分兵守之。
福信等退守真岘城(今韩国镇岑县),凭借该城临江高险,又当冲要,严兵守卫。
随后不久,刘仁轨伺其稍懈,率新罗兵夜至城下,驱众从四面攀草登城,天亮时占据真砚城,终于打通了从新罗运粮的道路。
刘仁愿遣使归国报捷,同时请求派兵增援。
此时,唐高宗已得知倭国出兵增援百济,遂命熊津道行**总管、右威卫将**孙仁师发淄(州治今山东淄博西南)、青、莱(治益都,今属山东)、海(治朐县,今江苏连云港市西南)四州兵7000人开赴熊津。
福信等丢失真岘城后,处境日窘,又与扶余丰之间的猜忌与日俱增。
福信遂装病不出,企图趁扶余丰前来问疾之时,伏兵杀之。
不料此谋泄露,扶余奉便帅亲信袭杀福信,遣使分赴高丽、倭国,乞师援助 龙朔三年(663年),倭国天智天皇以援助百济为名,令倭将毛野稚子等倾举国精锐27000余人向新罗发起进攻,夺取了沙鼻歧,奴江二城,切断了唐**与新罗的联系。
八月,唐高宗以连年用兵海东,百姓困于征调,士卒死者甚众,诏罢36州制造船舰,并遣司元太常伯(即户部尚书)窦德玄等分赴10道,询问疾苦,黜陟官吏。
九月,孙仁师率部抵达熊津,与刘仁轨、刘仁愿会师,唐**兵势大振。
唐**立即召开**事会议,商讨下一步的作战计划。
会上有人认为“加林城水陆之冲,请先击之。
”但刘仁轨觉得此举不妥,并提出了自己的方案,他说:“加林险固,急攻则伤损战士,固守则用日持久,不如先攻周留城。
周留,贼之巢穴,群凶所聚,除恶务本,须拔其源。
若克周留,则诸城自下。
”(《旧唐书·刘仁轨列传》)此举得到唐...