**春画的春画
“浮世”一词,来自佛教用语,本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。
即此岸为秽土,彼岸为净土。
“浮世”一词在**出现,就一直含有暗指艳事与放荡生活之意,指人生无常,人生多苦,及时享乐。
只为活在当下,凝视明月、白雪、樱花和枫叶,高歌,饮酒,尽情漂浮、漂浮,忘却眼前一切烦恼,如葫芦般随波逐流,这就是我们所谓的浮世。
江户时代**各阶层在幕府的阶层统治下,循规蹈矩,无从逾越,只好在纵情寻欢上,找到了宣泄口。
在江户有蓬勃发展的歌伎业、艺妓业及娼院,出没其中的富商、武士、贵族及地主、小商贩等,寻得浮世的“喜悦”。
而大众的庶民则在勤奋劳作之余,翻阅浮世绘绘本草的美人画、春画上找到超越浮世的“喜悦”。
**人崇尚在某种爱的交媾中寻求浮世暂时的愉悦。
当时浪漫主义女诗人与谢野晶子(1878~1924) 便曾在其名篇《乱发》中,大胆地向丈夫表露:“你不接触柔嫩的肌肤,/也不接触炽热的血液,/只顾讲道,/岂不寂寞?”另一位明治时期的作家高山樗牛(1871–1902)则在《自然儿》中有过更直接的描述:“天下之至美,人生之至乐也。
没有性欲,人生又有什么价值呢?”当时浮世绘作为木版印刷的海报及绘本(即连环画)的作用就是为了娱乐当时江户的各个阶层,从其绘画内容看,70%以上内容是美人画,而春画绘本又是其中产量最大的品种。
春画用现代艺术眼光看,可算“人体绘画艺术”。
当时**人认为春画不仅是对男女**之事的描绘,更是对自身生命能量的体现。
画面人物沉浸于无我状态之中,躯体畸形缠绕几近格斗,戏剧性动态充溢着超凡的力度,赋予荒淫的色情以深奥的妙趣,使作品独具风格。
**浮世绘春画中的女性双眼欲睁还倦,朱唇似绽似闭,那种旖靡、朦胧的神情,成为浮世绘经典模式,营造出一个极具魅力和诱惑力的女性世界,甚至让人感觉到人体的肌肤血液,甚至能听到心跳。
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古代的春宫图描写是否真实
春宫画起源很早,《汉书》中“坐画屋为男女裸交合,置酒请诸父姐妹饮,令仰视画。
”,其中所述男女裸交合画,就是后日的春宫图。
东汉张衡在所作《同声歌》一诗中有诗句:“衣解金粉御,列图陈枕张;素女为我师,仪态盈万方”,其中用作样板的图乃是春宫图,“素女”指房中术《素女经》。
将春宫画与小姐观看的习惯,在**古典文学中也有描写。
唐代诗人白行简《天地阴阳**大乐赋》就说到《素女经》画册。
清代李渔《肉蒲团》中的未央生,为了陶养一位如泥朔木雕、毫无生趣的绝色女子,“到书画铺买幅绝精绝巧的春宫册子,是本朝学士赵子昂的手笔,共有三十六套,唐诗上三十六宫都是春色的意思,拿去放在闺阁之中,好与玉香小姐共同翻阅。
”可见在**古代,春宫图的作用之一是作为进行性教育的媒介。
除此以外,春宫图还作为“避火图”、“护书”和“嫁妆画”在民间大量流行。
明、清两代,天津杨柳青等地的一些妇女每年春节前将春宫画当做年画销售,这就是有名的“女儿春”。
春宫图中将男女**生活赤裸裸地描绘出来的,称为“明春宫”;描绘男女穿着衣服,行为亲昵的,称为“暗春宫”。
“暗春宫”比较含蓄,着重于男女性心理的刻画,往往更有意境。
由于年代久远,汉、唐的春宫画已不存,宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂画的三十六幅、十二幅春宫画也不存世。
现存世的大多为明、清时的作品。
现存世的最早的箧底画是**平安朝时代**画家住吉庆恩描临自9世纪的作品内容**古代春宫画描绘男女性生活的方方面面,内容十分丰富。
例如描绘了男女不同的**体位,不同的体位起什么作用,有些甚至连今人也不能完全理解;描绘男女**的“性前嬉”和“性后嬉”;描绘不同的**场所,如马背上的**,这可能是塞外的一种性风俗;还有一些“戏婴图”,即夫妻在婴儿旁**,这可能是将性和生殖联系在一起了。
还有些春宫画则描绘了一些性少数人群的性生活,如同性恋、恋物癖者等。
自明代下半时期以后,春宫画特别流行,那时这方面的名画家首推唐寅。
唐寅字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等,吴县(今江苏苏州)人。
少年时学画于周臣,后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等,切磋文艺,历史上记载他是个风【蟹】流才子,诗、文、画俱佳。
他性格不羁,有时用“江南第一风【蟹】流才子”印,由于仕途多舛,就游历名山大川,专门致力绘画,以卖画为生。
他长于人物,特别以仕女画见长。
他画春宫画,与他的生活情趣有很大关系,也是他风【蟹】流性格不羁的表现,可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。
有人说,他作春宫画以所眷恋的妓女、情妇为**模特儿,所以才画得那么传神,那么惟妙惟肖。
唐寅所作的一般仕女画,至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等,但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见,只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作,如“鸡头(**)嫩如何莲船(三寸金莲)仅盈握;鸳鸯不足羡,深闺乐正多。
”“清风明月无从觅,且探桃源洞底春”等,让后人去想像、描摹。
唐寅还画了一套《风【蟹】流绝畅图》,共有24幅,十分有名,但这套册页早已失传。
和唐寅可相媲美的还有仇英。
仇英字实甫,号十洲,太仓(今属江苏)人,居苏州。
他是工匠出身,后来也从周臣学画,为文徵明所称誉,从而知名于世。
他主要以卖画为生,画春宫画也十分有名。
他画全身着衣的恋人,也画**相交的男女。
他从临摹古人名作下手,发愤苦学,兼取各家之长融一炉,从而创出自己精丽秀雅的绘画风格,终于能和唐寅、文徵明、沈周并列,成为明朝“吴门画派”的四大画家之一。
人们认为明代后期是**古代春宫画发展的顶峰,主要是指它的质,在量方面,清代的春宫画似乎较明代为多,也许是因为年代较近而存世的作品较多的缘故。
从文献记载来看,清朝的春宫画能手主要有古濂和尚、王式、马相舜、马振、改琦等。
春宫图画上的女人凡在席子上或有侍女可以看见的地方**,总是穿着鞋子和扎着裹脚。
鞋子和裹脚只有在遮有帐幔的床上才脱下,裹脚布也只浴后才更换。
(参见:高罗佩:《**古代房内考》)余世存的《非常道》记载清代叶德辉的图书中,往往夹入春宫图,名曰“避火”。
**人北慎言《梅园日记》载:“青藤山人《路史》云:‘有士人藏书甚多,每柜必置春画一册。
’人问之,曰:‘聚书多惹火,此物可厌火灾也。
’青藤山人即明代书画家徐渭,其著《路史》两卷,恐士人藏书必置春画所言非虚。
”
古代春宫图是真的吗?
展开全部 古代确有春宫图。
春宫图是指以男女交合为主题的绘画,又名秘戏图、春宫画,**称为“春画”。
春宫画起源很早,根据荷兰汉学家高罗佩考证,《汉书》中“坐画屋为男女裸交接,置酒请诸父姐妹饮,令仰视画。
”,其中所述男女裸交合画,就是后日的春宫图。
由于年代久远,汉、唐的春宫画已不存,宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂画的三十六幅、十二幅春宫画也不存世。
现存世的大多为明、清时的作品。
现存世的最早的箧底画是**平安朝时代**画家住吉庆恩描临自9世纪的作品...
凉日春宫百度云,要字幕
最好是搜几个知名的作家再去找比较好我觉得你没必要说得那么细,像bookoff之类的,亚马逊也是个不错的选择。
另外,**的新书都很贵,如果你在画册的柜子上找不到有的话,其他柜子也不用找了吧,只要说浮世绘图鉴画册就好了吧浮世绘画册---浮世絵画谱(うきよえがふ)図鉴(ずかん)春宫图---春画(しゅんが)**的图书分类还是做得比较好的,你可以到连锁的二手书店淘淘看啊...
凉日春宫有多少集?
春宫图是指以男女交合为主题的绘画,又名秘戏图、春宫画,**称为“春画”。
春宫画起源很早,根据荷兰汉学家高罗佩考证,《汉书》中“坐画屋为男女裸交接,置酒请诸父姐妹饮,令仰视画。
”,其中所述男女裸交合画,就是后日的春宫图。
由于年代久远,汉、唐的春宫画已不存,宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂画的三十六幅、十二幅春宫画也不存世。
现存世的大多为明、清时的作品。
现存世的最早的箧底画是**平安朝时代**画家住吉庆恩描临自9世纪的作品...