介绍**妖怪文化的来历、特色?
主人公奴良陆生从小就十分仰慕自己的爷爷——百鬼首领奴良滑瓢(滑瓢:**的一种妖怪。
随便闯到别人家里,偷吃别人的东西,给别人家里添麻烦的小妖怪),也与爷爷领导下的百鬼们十分亲近,经常对他们做恶作剧。
在一次自由研究发表会时,同学清继所讲述的妖怪与陆生认识的不同,陆生无意间讲述了自己的爷爷是滑头鬼,并且反驳了清继,招来了同学们的冷眼和疏远,此时爷爷正准备把三代目的位置授予陆生。
为了成为魑魅魍魉的主人,就必须成为令人畏惧的妖怪,这让一直作为人类成长的陆生感到不解和迷茫,并且这一决定招来了梦想成为滑头鬼的妖怪元兴寺(喜欢吃小孩子的**妖怪)。
一天,元兴寺为了报复陆生袭击了陆生没有乘坐的校车,着急的陆生为了救伙伴,拥有四分之一滑头鬼之血的他觉醒了……
求一些**妖怪的名字和典故。
展开全部 我第一个啊!嘎嘎,找的很多啊.你说越多越好地!雪女 传统的日式妖怪,妇孺皆知,在深山中居住,和人差不多,有着美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用,雪女的孩子叫雪童,在**认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
雪女皆为绝世美女,身穿白色和服,一头淡蓝色的长发,生性冷酷,是山神的属下,掌管冬季的雪。
幼年的雪女对人无害,成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来,带回居住的山洞中摆放起来, 供其观赏。
传说—— 相传在**民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性, 威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女, 接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺, 和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太, 希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在**妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
---------------------------------------- 河童 在**稻河神社附近都有一个小湖,名救身湖,湖中常有河童出现,由于河童在**是家喻户晓的,所以有很多的说法,比较常见的是:鸟头人身着有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量飞天。
在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
河童的传说,最早起源自**黄河流域的上游,古时候叫做「水虎」又名「河伯」。
战国时代初期,在魏国邺县这个地方。
每年雨季一到,河水暴涨泛滥成灾,常常夺去许多人的生命和财产,当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财,并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。
直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令,才将「河伯娶妻」的迷信破除,后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴**的故事典型。
「河伯」传到了**之后,变成了家喻户晓的「河童」。
据说有一位名叫九千坊的头目,带领著河童一族从**辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。
他经常率领著部下出现在村庄里,惹出许多麻烦,由於他拥有能够将马拉到河边的怪力,所以村里的人都敌不过他。
知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正,利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番,从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。
后来成为水天宫的使者,其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸,(久留米殿下)后来移到**桥附近。
据说,加藤清正为了打败九千坊,将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去,不仅在河川里放毒,还把烧烫的石头往水池里丢,最后聚集了河童最讨厌的山猿,群起攻之,九千坊因为硫磺的热气,使得头上盘中的水逐渐消失,具有法力的他,总算束手就擒,只好求城主放他一马,答应从此不再为害地方,这就是河童的传说之一。
------------------------------- 天狗 天狗与河童、鬼可并称三大最知名的**妖怪,其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自**。
《山海经-西山经》有云:“阴山……有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
”如文中所述,最初的天狗是可以御凶的吉兽,但后来演变成用来形容彗星和流星,古人将天空奔星视为大不吉,所以天狗也变成了凶星的称谓。
**最早关于天狗的记载见于《**书纪》,也是用来比喻彗星和流星。
在**,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,**的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始,**的天狗慢慢走上自己的演变之路。
今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远,一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身,被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的...
滑头鬼之孙 简介
百度百科里有内容简介主人公奴良陆生看似是普通的中学生,实际上是妖怪“滑头鬼”(滑头鬼:随便闯到别人家里,偷吃别人的东西,给别人家里添麻烦的**妖怪)的孙子,继承了四分之一滑头鬼之血。
小时候,陆生对爷爷很崇拜,也与爷爷领导下的“奴良组”十分亲近。
但是,在与同学的一次讨论中,陆生知道了人类畏惧妖怪,就想过平静生活,不愿继承奴良组三代目。
一天,陆生的人类朋友被妖怪袭击,为保护他们觉醒了自身的妖怪之血,救出了朋友。
四年后,陆生虽然仍希望作为人类生活,但是为了统率奴良组而与妖怪世界相对。
人物介绍故事主角,13岁,人类与妖怪的混血少年,平时配戴眼镜,留着短发。
小时候与百鬼们打成一片,梦想成为滑头鬼的他,在目睹妖怪们的“真面目”后放弃了这个梦想,转而想成为一个了不起的人类。
拥有四分之一的妖怪血统,在白天是人类,晚上是妖怪。
父亲是奴良鲤伴,也是使奴良组时代达到顶峰的半妖,但不幸在8年前被羽衣狐杀害。
母亲和祖母都是人类。
奴良组的妖怪皆以“少主”称呼他。
在祖父的安排下,被带往东北远野的妖怪村,开始了短暂的修行生活,首次接触“畏”的掌握。
曾为了能打败土蜘蛛救雪女且让自己变强大,而在牛鬼处习得“业”。
京都篇结束后继承了三代总帅,并把雪女等人提升为了干部。
**妖怪蝾螈们,它们有着怎样不为人知的故事
人物简介:东京人。
生性耿直,林冲林冲爱交好汉。
武艺高强,惯使丈八蛇矛。
在梁山泊英雄中排行第六,马**五虎将中第二员,初充太尉府八十万禁**教头。
因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏,自己又被高俅陷害,在发配沧州时,幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦,冒?风雪连夜投奔梁山泊,为白衣秀士王伦不容。
晁盖、吴用劫了生辰纲上山后,王伦不容这些英雄,林冲一气之下杀了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强,打了许多胜仗。
在征讨江浙一带方腊率领的起义**胜利后,林冲得了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故。
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**妖怪中有没有必须靠水生活的妖怪??
展开全部 百足上蔼:蜈蚣妖怪,通过食骨井把戈薇带到了战国时代,也是因为它,戈薇不得已才解除了犬夜叉的封印。
尸舞鸦:三只眼的乌鸦妖怪,杀死其他生物并操纵其尸体。
戈薇为了将它射死,把它的爪子绑在破魔之箭上,射死了尸舞鸦,也射碎了四魂之玉。
逆发之结罗:外表是短发少女,操纵头发的妖怪。
冥加:犬大将的仆人,见识广,经常帮助犬夜叉。
但是一遇到危险便脚底抹油,逃得不见踪影的跳蚤爷爷,出现时却经常吸犬夜叉的血,结果被他拍扁。
吸血有时也能用于解毒,曾用此招救过犬夜叉的性命,也在犬夜叉一行人与七人队的雾骨炼骨一战后救了戈薇、弥勒、珊瑚的性命。
杀生丸:犬夜叉的同父异母的哥哥,是一位容貌俊美,眼神冷酷,气质高雅的贵公子。
和半妖弟弟不同,是真正的妖怪,且妖力强大,注重血统。
在遇到铃之前很讨厌人类,对家族中有人类血统的犬夜叉很是不屑。
最初以残忍的反派形象登场,为争夺父亲遗物铁碎牙与犬夜叉战斗。
视人类为低级、劣等的动物的他,身负重伤时遇上了人类小女孩铃,铃的悉心照顾以及笑容融化了杀生丸冰冷的内心。
当铃在被狼咬死后,杀生丸用天生牙将其复活且带在身边。
在其美丽冰冷的外表下,有一颗护专为自己而存在的重要东西之心。
铃让杀生丸不再像以前那样漠视生命,使其对弟弟犬夜叉产生亲情,对神乐命运产生同情。
冥道中面对铃的死感到悲伤与恐惧,说用铃的生命换取的东西没有意义!在母亲的帮助下铃再次活过来,邪见说那是他最开心的时刻。
完结篇最后将铃放在枫姥姥那里,杀生丸等待铃长大之后的选择,三年中常与邪见来访并带礼物前去,对她的关心亦表于言行之中。
邪见:杀生丸的随从,正体不明的小妖。
曾有许多的奴婢,但是被杀生丸无意地救了一命后,感激涕零,无比崇拜,决心追随这位恩人。
故事的最后,邪见依然虔诚的跟在杀生丸身后,继续着跟随杀生丸殿下进行着他的美好并夹杂着暴力的生活。
九十九蛤蟆:利用人类的灵魂滋补自身,怕火。
七宝:狐狸小妖怪,特技是变身的小法术,幻术。
父亲被雷兽兄弟杀死,后随犬夜叉一行人一起旅行。
飞天:雷兽妖怪,不过性格狂暴。
脚上踩着可以飞行的风火轮,手持雷击刃,但挺重兄弟情的。
满天:飞天之弟,腰上围着七宝父亲的皮毛,最厉害的武器就是从口中发出的雷击弹,对头上仅有的三根头发十分珍惜,希望长出一头乌黑亮丽的长发来吸引女孩。
能面,人皮面具妖怪,附身型,附在人身上活动,邪行很强。
笛子童妖:护送夭折的小孩的灵魂去另一个世界,平时闭着眼睛,如果小孩的灵魂变坏就会张开眼睛拉小孩的灵魂进地狱。
蜘蛛头:在犬夜叉失去妖力,变回人类的朔日登场,使戈薇一行陷入陷阱。
不过当犬夜叉恢复原状后,很快就被消灭了。
里陶:利用死人的骨灰和埋葬死人的灵土,制造死人的形体,死在复活的桔梗手上。
奈落:是众多妖怪侵吞了具有强大邪念的鬼蜘蛛之后聚合而成的强大半妖,曾挑起桔梗和犬夜叉这对恋人之间长达50年的仇恨!为了完全妖化,他也在收集四魂之玉。
可以说是全文中最强大的,就算杀生丸、犬夜叉、钢牙、桔梗、戈薇......所有人联手也未必斗得过他。
很卑鄙,利用人类的情感。
最猛胜,奈落的毒虫,弥勒吸了他会中毒,可以传递信息和监视 无女:失去孩子的母亲的怨念所组成的鬼怪,没有五官,攻击力弱,能使幻术,但是拥有慈母之心 ,保护过犬夜叉。
死魂虫:帮助桔梗吸收死人的灵魂和采集信息 云母:猫妖,平时很可爱很娇小,关键时刻可以变成巨大,可以腾空飞行。
原来是翠子的猫怪。
地念儿,半妖,平时很懦弱,但是为了保护重要的人而变得强大。
种植草药,本性十分善良 钢牙,妖狼族年轻首领,双脚装有四魂碎片,速度超快,赶路时会化为旋风,身边常跟着银太、白角,与犬夜叉一见面就吵架,被犬夜叉叫做瘦狼,自己则称呼犬夜叉笨狗。
为了给被神乐杀死的同伴报仇,也在寻找奈落。
最后因为四魂之玉被奈落夺走,退出了与奈落的战斗,动画结局中与菖蒲结婚。
神无:奈落得到四魂碎片后的第一个分身,神乐的姐姐,属性为无,身上不具妖气。
外表是全身素白的女孩,手中的镜子能够吸人魂魄并操纵对方,能够反射除破魔之矢的所有招数,是一个强劲的对手,只有戈薇和神久夜(出自镜中的梦幻城)的灵魂无法用镜子吸完,镜子中魂太多时镜子会破并释放被吸灵魂,可化身为镜妖。
对奈落很忠心,TV中悲伤于神乐的逝去,于死前背叛奈落,告诉犬夜叉他们用光杀死奈落。
神乐:奈落的第二个分身,神无的妹妹。
风使,擅长操控风,被奈落控制着心脏,并对于奈落以此一直控制着自己这件事非常不满,本性不恶。
十分向往自由。
曾带四魂碎片翘家,并希望借助于杀生丸的力量,让自己从奈落处解放,但遭杀生丸拒绝。
后来神乐为了保住琥珀的命背叛了所有想控制她的人。
奈落最终将心脏还予神乐,却也用瘴气贯穿了神乐的心脏。
因杀生丸在她临终前来看她获得最希望得到的自由,最终带着一个美丽的微笑化为风消逝…… 兽郎丸与影郎丸,一般的攻击性妖怪,不同的是个性比较狡黠 无双:奈落得到四魂之玉后的第六个分身,不...
什么是黑天狗 好像是**的一种妖怪 有介绍吗
黑天狗阴山,山中有一种野兽,形状像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的叫声与“榴榴”的读音相似,人饲养它可以辟凶邪之气。
日语里**式的天狗读做“てんぐ”,而**式的则读做“てんぐ”。
日文汉字也作“万骨坊”。
天狗是**最广为人知的妖怪之一。
《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物,在**则被称之为天狐(住在天上的狐狸)。
天狗脸是大红色,有着高高的鼻子,有点像长臂猿,手持团扇,长得十分高大。
住在深山之中,具有神力和超能力,具有让人类感到**的力量。
背后有一双翅膀,可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气,至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。
据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。
天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的**之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。
据说在这个故事当中,来自**的天狗**团,前来向**的天狗求援,但是**的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。
因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。
到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。
对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。
在**的传说中,日食、月食现象被说成是“天狗吃月亮”,恐慌的人们也会敲锣打鼓放鞭炮来驱赶天狗。
**的天狗最早出自《山海经·西山经》中,原文是:又西三百里,曰阴山。
浊浴之水出焉,而南流于番泽。
其中多文贝,有兽焉,曰天狗,其状如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶。
这种像狸而白首的动物很可能是某种古代哺乳动物,是真实存在过的。
但**的天狗感觉上就完全是来自于臆想了。
关于**天狗的由来,一种说法认为天狗的传说是江户时代随**商人一道传到**的,随后在**的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。
另一种说法认为天狗是古代**人对流星的恐惧与敬畏,并套用了**神话中的天狗这个名称。
**书纪中记载着钦明天皇时,曾有夹带着巨大雷声的流星划过天际。
僧旻对天皇说:那不是流星,是天狗(流星にあらず、これ天狗(あまつきつね)なり)。
这时的天狗意象虽没有明确地被指出,但根据僧旻所说的天狗的读法,应该可以认为天狗一词进入日语之初时,并非人的形象。
不过,由于发音相同,有的地方“てんこう”一词的汉字被训为“天公”。
这样一来又似乎为天狗的人形意象提供的佐证,但其实应该考虑到年代的先后;无论如何钦明天皇之时的“天狗”总是早于“天公”的。
第三种说法是天狗是古代**传到**的一种叫“天草”的药材的音变,这种叫“天草”的植物日文读做てんぐさ,它不同于**地名、人名中“天草”あまぐさ的读法,由于这种植物传到**后很快传播开来,てんぐさ的名字也就这么叫开了,传着传着てんぐさ就变成了てんぐ,转化成日文汉字就是“天狗”二字,至于“天草てんぐ”是怎么变成妖怪“天狗てんぐ”的,众说纷纭,实在不可考证了。
还有一种说法,从它的红脸高鼻说起,有人认为他的起源应该是猿田彦命。
也就是古事记中那个天孙降临一节登场的接引神,书中描写他相貌怪异、面色如红酸浆。
因为接引有功,被封为道祖神之一。
而他的名字也赐给了天宇受卖命,使其改称猿女君为物部氏之祖。
其实这猿田彦命应该算是一个国津神的叛徒。
此外还有说是来源与南蛮人的长相、变化为修验道的山怪或是山地守护神以及破戒僧等说法,反正总之都不是什么好东西。
甚至还有出现在平家物语中在崇德上皇处作祟的家伙。
最离谱的说法是它的形象出自西洋传来的天使形象。
其实,**天狗的形象也是不断演变的。
**是个岛国,以前与外界几乎是完全隔绝的。
不同于**古代那般繁荣,世界各国的使节商人频繁往来于**的大都市中,人们对金发碧眼的蛮夷习以为常,**人对那些早期到来的西方探险者和传教士有种恐惧心理,相貌上的差异使他们难以接受,他们把大鼻子、红脸颊、身材高大、金发碧眼的外国人形象和传说中的天狗联系在一起,确立了现在**天狗的样子也是很有可能的。
对**人来说天狗的存在是件非常**的事情。
天狗最大的特征是一张赤红色的脸和一个长长的大鼻子,它还有一对翅膀,凭借翅膀天狗可以自由的翱翔于空中,这似乎和**传说中天狗的形象相距甚远。
在**,作为山野神性与神秘性的具像化表现,天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。
在各种传说中并不只代表恶登场,事实上还有相当多是以善神的形象出现的。
其中最有名的大概就是鞍马山的鬼一法眼了。
它在义经家破人亡之际收留了他,教他武功、兵法和妖术,最终使义经报仇雪恨。
可见,天狗的善德形象在**民话中还是很有地位的。