**的传统文化
想写关于**的小说,就要查清资料,万一把中日结合,会让读者摸不到清楚,所以,你要好好的拜独这帖字哦。
(不准用言语表达对**的不满!)) O% F" z% S( w# Tbbs.xs8.cn* E3 J: x2 S* _9 P) _5 Q. p: Q) R* R2 Q: j小说吧论坛文化:**独特的地理条件和悠久的历史,孕育了别具一格的**文化。
樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统**的两个方面--菊与剑。
在**有著名的 "三道",即**民间的茶道、花道、书道。
4 `3 U. _+ K& m k4 b茶道也叫作茶汤(品茗会),自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。
现在,茶道被用作训练集中精神,或者用于培养礼仪举止,为一般民众所广泛地接受。
**国内有许多传授茶道各流派技法的学校,不少宾馆也设有茶室,可以轻松地欣赏到茶道的表演。
( ?: }5 l% d# d: p7 ], N" V花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。
因展示的规则和方法的有所不同,花道可分成20多种流派,**国内也有许多传授花道各流派技法的学校。
另外,在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所,可以欣赏到装饰优美的插花艺术。
3 \! v7 i& h0 u. @, ~- G3 h相扑来源于**神道的**仪式。
人们在神殿为丰收之神举行比赛,盼望能带来好的收成。
在奈良和平安时期,相扑是一种宫廷观赏运动,而到了镰仓战国时期,相扑成为武士训练的一部分。
18世纪兴起了职业相扑运动,它与现在的相扑比赛极为相似。
神道仪式强调相扑运动,比赛前的跺脚仪式(四顾)的目的是将场地中的恶鬼趋走,同时还起到放松肌肉的作用。
场地上还要撒盐以达到净化的目的,因为神道**认为盐能驱赶鬼魅。
相扑比赛在台子上进行。
整个台子为正方形,中部为圆圈,其直径为4.55米。
比赛时,两位力士束发梳髻,下身系一条兜带,近乎赤身裸体上台比赛。
比赛中,力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面,同时也不得超出圆圈。
比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。
相扑的裁判共由6人组成。
主裁判由手持折扇“行司”登台担任,其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。
大力士的最高等级是“横纲”。
下面是大关、关胁、小结、前颈,这四个等级被称为“幕内”,属于力土中的上层。
再次是十两、幕下,除此之外还有更低级的三段目、序三段。
最低一级叫序口。
一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的;不经过艰苦努力,要想获得最低的等级,也是不可能的。
小说吧论坛2 l8 U3 c$ q) A8 F# h6 l( m* Y* {和服是**传统民族服装的称呼。
它在**也称“着物”。
和服是仿照我国隋唐服式改制的。
公元八至九世纪,**一度盛行过“唐风”服装。
以后虽有改变形成**独特的风格,但仍含有我国古代服装的某些特色。
妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。
例如,未婚的姑娘穿紧袖外服,已婚妇女穿宽袖外服;梳“岛田”式发型(**式发型之一,呈钵状),穿红领衬衣的是姑娘,梳圆发髻,穿素色衬衣的是主妇。
和服不用钮扣,只用一条打结的腰带。
腰带的种类很多,其打结的方法也各有不同。
比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”,在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子,看去像个方盒。
这就是我们常看到的和服背后的装饰品。
由于打结很费事,战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。
虽然今天**人的日常服装早已为西服所替代,但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合,和服仍是公认的必穿礼服。
3 u2 r* u" a p柔道在全世界有广泛声誉。
柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术,柔道家的级别用腰带的颜色(初级∶白/高级∶黑)来表示。
5 i9 d3 u1 B! m0 F- j剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的**击剑运动。
比赛者按照严格的规则,身着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
; o" {! [+ J" M/ E+ Z- C空手道是经琉球王国(现在的冲绳)从**传入**的格斗运动。
空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。
! ]: \- F& `7 u/ v9 _% R& I6 F( Q ]1 t合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动,其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。
与柔道和空手道等运动相比,没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动,很受老年人和女性的欢迎。
, W+ A7 v/ i5 ~0 \6 r1 E; h& b9 a**的传统戏剧—— 能剧【能(のう)】 能剧是**的传统戏剧,也是世界上现存的最古老的戏剧之一。
能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在**的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。
“能”具有才能或技能的意义。
演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质,而不是把它表现出来。
现在这一剧种在**仍具有顽强的生命力。
**最传统的三个地方是哪里?主要是指人的传统
京都 奈良 大阪**古代也曾不停的更换过数个国都,当基本上都在京都 奈良 大阪及其附近地区。
北海道在明治维新之后才有大规模的大和民族人口定居,所以称不上传统,而冲绳则是琉球王国的领地,传统也不是**传统。
不过相对而言关东的和风更盛,而古都则唐风更盛
什么是传统日式风格?
文化创造的本质是发现、选择、吸收和创造。
同处东亚的**与**有着一衣带水的特殊的地缘关系,在深受**唐代建筑风格影响的同时,**人以强烈的好奇心与对外来异质文化的宽容而非排斥地兼容吸纳,逐渐发展了自己的建筑特色。
从神社到住宅府邸,从茶室到枯山水式的写意庭园,无不体现出这个岛国民族独特的创造力。
尤其是**传统建筑室内中所蕴涵的自然生态观,我们应从中寻到一些有益的启示。
这里的“自然”,既包涵了自然的物质因素,也包涵了自然的精神因素,包括建筑室内空间中的自然品质、自然美及其暗含的哲理。
一般来说,传统的住宅建造材料通常是该地区最容易获得的原料。
石头资源丰富的欧洲与树木资源丰富的**,其住宅建材的不同显然是由于自然条件不同的缘故。
而**的住宅由于结构体即为室内,这种建造法的原因导致了**和式住宅与和式室内的关系密不可分、一脉相承。
所以,**的室内史即是住宅史,这与欧洲有着很大的不同,此亦是笔者在本文开头应特别指出的。
一、**传统建筑室内的演变 **的古代文化受到**文化全面、深刻的影响而发展起来。
**最初只有语言没有文字,**文字的产生和形成是在**汉字传入**后开始的。
英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说:“当我们研究**建筑时,我们发现,正如许多建筑艺术史实中所述,**建筑受**文化的影响非常之大。
”事实上,作为一种全新文化的注入,**在公元1世纪时就已经接受了典型的**南方建筑形式,尽管它存在不少缺陷,但由于适合**群岛的环境气候条件,仍然被沿用下来。
公元6世纪中叶,佛教自**传入**,同时也带去了**传统的建筑技术与艺术,这其中就包括**的建筑结构和建筑技术、布局方式以及城市规划思想等(如**古都奈良的建筑规划就与我国西安古城的布局几乎如出一辙),使**建筑技术出现了飞跃。
这时,**一方面模仿**建筑样式,另一方面将其与自己固有的文化加以融合,逐渐创造出具有自己特色的“和样建筑”及“唐样建筑”,同时在居住建筑中逐渐形成了“寝殿造”、“书院造”等一些**化的型制和“草庵风茶室”、“数寄屋”等一些具有浓厚**格调的建筑类型。
与**建筑的宏大壮美相比,**建筑更加洗练、优雅和素洁,更擅长表现建筑结构的构造美和材料的质感与色泽的美。
此外,在用建筑表现自然美的构思和技巧上,**建筑似乎也显得匠心独具。
**的建筑历史大致可分为三个发展阶段:早期——公元6世纪中叶至12世纪,即飞鸟、奈良、平安时代的建筑;中期——公元12世纪末至16世纪中叶,即镰仓、室町时代的建筑;近期——公元16世纪中叶至19世纪中叶,即桃山、江户时代的建筑。
而**和式住宅的沿革大致经历了寝殿造、书院造、茶室、数寄屋等阶段。
有文字记载的最早的住宅是天平年间建造的近江紫香乐宫的中纳言藤原丰成的板殿。
在那里,用屏风、帘帷、幕布等来划分内部空间。
室内实施了简单的装饰,配置了日用器具,同时设置了椅座与平座,公事时则使用御椅。
约公元552年,佛教自**经朝鲜传入**,同时也带入了**南北朝和隋唐的传统建筑技术与风格。
从此,佛寺建筑成为**的主要建筑,其影响遍及宫殿与神社。
在飞鸟时代(公元593—709年),佛寺建筑的布局与形式各异,到奈良时代逐渐形成统一的风格,既有**唐代建筑的明显特征,又在向有**化的型制过渡。
神社是具有典型**风格的建筑类型之一,通常以正殿为主体。
正殿一般为长方形或方形,木构架,底部架空,两坡顶,悬山造,正脊上横向安置着一排被称作“竖鱼木”的原木,脊的两端各有一对方木高高挑起,并相互交叉,被称为“千木”。
神社内的柱子、板壁、栏杆等木构件处理成素面,木纹清晰,色泽柔和。
在通往神社的大道上或围栏上,常设有一种被称为“鸟居”的大门,其形式为一对木柱上架设一根两端悬出的横梁,梁下又横穿又一根两端挑出的枋木。
鸟居的形式虽然简单,但比例精妙,姿态朴拙而又轻逸,具有一种特别的冼练美。
到平安时代(公元794—1184年),这个过渡基本完成,在佛寺建筑中形成了具有**特色的和样建筑,在贵族府邸中形成了“寝殿造”。
寝殿造形成于平安朝代后期,是仿效**宫殿式建筑的住宅,其有寝所的内部空间除涂笼(泥墙小屋)外没有明确的区分,只在有活动时用屏风、帘帷等加以划分。
而配置的必要的室内用品,则称之为“室礼”、“铺设”,榻榻米也仅在必要的场所铺设。
从镰仓幕府时代(公元1185—1335年)到室町幕府时代(公元1335—1573年),**地方势力兴起,宫殿、神社、佛寺、府邸逐渐推向全国。
此时,**建筑一方面继续受**建筑的影响,同时又融入本民族的特色加以创造,**住宅建筑也开始打破古老的文化,并形成了一种地上铺满榻榻米,顶棚被装修,有角柱、高低搁板与书院的固定建筑样式,这就是书院造建筑。
“书院造”往往在一栋住宅的若干房间内择其一间,做坡屋书房并进行装饰,以适应僧人与武士的生活方式,其室内地板稍高于其它房间,并有香炉、烛台、花瓶成对的...
**的传统月份名称是什么?
十二个月的别称 01。
睦月(むつき):正月、初春月、年始月、太郎月、年端月 02。
如月(きさらぎ):梅见月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月 03。
弥生(やよい):桜月、花见月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、梦见月 04。
卯月(うづき):卯の花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月 05。
皐月(さつき):早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月 06。
水无月(みなづき):风待月、松风月、伏月、常夏月、鸣神月、鸣雷月、葵月 07。
文月(ふみづき):七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月 08。
叶月(はづき):秋风月、月见月、木染月、浓染月、叶月、红染月、雁来月 09。
长月(ながつき):菊月、菊咲月、夜长月、小田刈月、红叶月、寝觉月 10。
神无月(かんなづき):神有月(出云)、神去月、雷无月、初霜月、时雨月 11。
霜月(しもつき):霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪见月、露隐叶月 12。
师走(しわす):极月、蜡月、春待月、限月、果月、亲子月、梅初月 睦月的意思是,睦表示对人尊重,关心他人,与他人保持友好关系。
正是因为这样,一年的开始用睦月最合适。
如月的意思是“欢庆”。
弥生的意思是“新生”,一到春天,花草皆露新芽,初生之象。
卯月的意思是“生长”,正是草木发芽、万物苏醒之际,代表无尽的活力与发展力。
皋月的意思是“热暑”,因为从这个季节开始天气会逐渐变得炎热。
水无月的意思是“没有水的月”,象徵**的雨季。
猜得出,这或许是出於对天神的虔诚谢意而起的名字, 因为天神把雨全部降到地球上面,所以天上就会 没有雨水了。
文月的意思是“书信往来的月”,也许正在你焦急等待之时会有信来。
叶月的意思是“离家出门”,因为对於**人来说这是一个传统的旅游季节。
长月的意思是“夜长的月”,可能是因为从这个时侯开始夜晚将会变得漫长的原因吧。
神无月的意思是“神仙离开的月”,据说这是因为在这段时间里,**各地的各路神仙都 会聚集到“出云”这个地方来开会。
在**除了“出云”这个地方把“神无月”叫作“神 有月”之外,其他的地方都会叫作“神无月”。
“神有月”的意思是“神仙回来的月”。
霜月的意思是“结霜的月”,因为从这个季节开始天气会逐渐变得寒冷。
师走的意思是“连平时很悠闲的老师都会变得繁忙”。
这反映出在新的一年到来之前, 大家都会忙於畴集钱财和还清欠债的习惯。
总而言之,对於每一个人来说这是一个非常繁忙的时期。
**过年有什么习俗
【供门松】过年前,**人都要在家门口供奉“门松”。
****文化中,有一位“岁徳神”,主管新年繁盛之事,居住山中。
因此,**人在过年前,在家门口立门松,或着在门上挂一枝松枝,表示“迎神”。
【吃过年荞麦面】**人把12月31日,称为“大晦日”,也就是**的“大年三十”、“除夕”,英文写作“New Year's Eve”。
与**北方人吃饺子,南方人吃年糕不同,**人过年是吃荞麦面,日文写作“年越しそば”。
31日的年夜饭,荞麦面是**人家中必不可少的,哪怕是夜里值班,许多人也会去便利店买一盒方便面一样的荞麦面吃。
历史资料显示,过年吃荞麦面,早在江户时代已经流行,并成为一种习俗。
为什么过年要吃荞麦面?说法有这么几种:一是荞麦面细长,象征长寿。
二是,荞麦面可以去五毒。
三是家族成员之间的缘分如荞麦面一样绵长。
四是荞麦面比较脆容易切断,因此过年时吃,就可以把过去一年的烦恼等去除。
【听除夕钟声】除夕撞钟,是佛教的一种仪式,因此**和**等习俗相同。
**各大寺院在大晦日之夜(除夕夜)都要举行撞钟仪式。
撞钟有明确的规定,必须是108响,其中31日0时之前,撞107响,最后一响要留在1月1日元旦的最初时间,因此,撞钟绝对是一个技术活。
各著名寺院的和尚们在新年来临之前,都要练习好一次。
尤其是像奈良东大寺和京都知恩院等著名大钟,更是需要几十个和尚一起拉绳合拍,才能完成这108响钟声。
为什么钟声一定要敲108响?说法多多。
第一,人的烦恼有108种,人的六根表现出来的是18中烦恼,这18种烦恼又分成净、染两大类,于是变成36种。
这36种分成前世、今世和来世,于是变成108种。
第二,一年有12个月,加上24个节气,加上72个候,变成了108时节。
三是表示人世间的四苦八苦,4*9+8*9=108(日文中,9的发音与“苦”同)。
所以,**人大晦日夜到寺院去听钟,或敲钟,并非为了新年发财,而是为了新年的平安。
**传统演艺介绍
**文化--传统舞蹈编者按:舞蹈总是不可避免的与文化相联,为文化所影响,又透过舞蹈,展示着属于那个民族的独有的魅力,传统和文化。
歌舞伎歌舞伎是有着约400年历史的**具有代表性的古典戏剧。
它最初是一种女性的舞蹈表演(歌舞伎舞),但不久便发展成为剧中所有角色都由男性扮演的戏剧。
歌舞伎的特点在于其独特的化妆、豪华的服饰、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技等,但也正因为如此,演员本身的艺技水平在很大程度上起着决定性的作用。
歌舞伎发音为“KABUKI”是**最具有代表性的古典舞台戏剧,其三个字分别代表歌曲、舞蹈和演技。
它是江户时期(1603年至1868年)由商人文化孕育而生的**传统舞台艺术。
歌舞伎早先用三弦乐器伴奏,并综合了“能”、“狂言”等先前的舞蹈,音乐,话剧于一身,之后又融入了18世纪非常受欢迎的人形净琉璃的剧目。
歌舞伎的特点在于其押韵的台词、奇妙的舞蹈、悦耳的音乐、豪华的服饰、多彩的妆粉以及其他精心设计的饰物、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技等。
但也正因为如此,演员本身的演技水平在很大程度上起着决定性的作用。
歌舞伎专用的剧场,在观众席中有演员上场专用“花道”和可以瞬间转换的“旋转舞台”等独特的舞台结构。
雅乐:雅乐是宫廷中流传的**最古老的演艺,它由管弦乐和舞蹈两部分构成,其管弦乐队由横笛、笙、筚篥、琵琶、筝、鼓等乐器组成。
**雅乐在表演时没有指挥,用鼓来打节奏,且鼓置在舞台的两彻。
其舞台地板上是用绿色地毯。
演唱家与舞蹈家是穿红色服装在舞台左侧演出。
而伴奏演奏家穿着偏蓝色的服装在舞台右侧演出。
因此得知红色,绿色,蓝色是古老的**人文化所喜爱的颜色。
这与**喜爱红色,黄色,蓝色是有所不同的。
**雅乐在表演时没有指挥,用鼓来打节奏,且鼓置在舞台的两彻。
其舞台地板上是用绿色地毯。
演唱家与舞蹈家是穿红色服装在舞台左侧演出。
而伴奏演奏家穿着偏蓝色的服装在舞台右侧演出。
因此得知红色,绿色,蓝色是古老的**人文化所喜爱的颜色。
这与**喜爱红色,黄色,蓝色是有所不同的。
能乐:能乐原来是一种**仪式,具有700多年的历史,是**代表性的传统舞台艺术。
穿戴**传统服饰的表演者为了掩饰自己的表情,戴上面具或者无表情地表演情趣盎然的传统舞蹈。
它结合了舞蹈、戏剧、音乐和诗歌的舞台美学表演,在**传统艺术里占有举足轻重的地位。
能剧本质上是一种舞剧,剧本乃是用来创造舞蹈动作的背景。
能剧的主旨不在戏剧行动的呈现,它所致力的毋宁在以抒情的形式表达一种情境。
所有的能剧都以一场舞蹈为极致,之前的台词主要的功用在为此一高潮预为铺设。
能剧的表演者是扮演一种叙述故事的角色,能剧中的对话极少,动作、音乐都只是个大概象征,其中几无事件的发生,表演者多是以某种形式的譬喻来表达具体的概念,故必需对**的历史文化有一定的认知,才能明了表演者所表达的内容。
能剧的演出以捕捉意境或情感的精髓为目标,一段情节往往费时长久,精采的部份则出以极端特定风格化的静止姿势与体态。
演出时的举手投足、吐气语调等都遵照既定规则。
乐团主司配乐,并且控制每个姿态持续的时间。
能剧是世界上剧场条件最经细心控制的表演方式之一,而产生一种繁缛典礼或仪式的总体效果。
能剧的形体动作有着强烈的风格化和有特定形式的。
每种动作和做手俱有其指定的意义,也同时能反映出角色的情感反应。
有时候一些微小的动作可以藉以作为故事叙述,而其它大部份均强烈的动作。
一般而言,能剧的形体是简洁抽象而抑压的。
文乐:18世纪初起源于大阪的「文乐」是**典型的木偶戏,是与「能」、「歌舞伎」并列的**三大戏剧之一。
表演时配有道白艺人的旁白和三弦琴音乐。
文乐是由3名木偶剧艺人表演的“木偶剧”,主角木偶由3名木偶剧艺人共同操弄。
三味线伴奏与台词朗读配合栩栩如生的木偶动作,再加上绚丽多姿的木偶戏装,无论谁看了之后,都会对惟妙惟肖的表演留下深刻的印象。
文乐多以武士传说以及民间真实故事为题材,木偶人衣装华丽,舞台场景宛如一幅美丽的图画。
但是,文乐所表演的却多是悲剧故事,描述的都是超出常理的人生挫折、感情纠葛等等,例如,单思女子的悲哀恋情,为以身殉主的儿子感到荣光又因痛失爱子而悲戚的武士的内心矛盾,等等。
在大众艺术盛行的大阪有专门上演文乐的剧场-国立文乐剧场,定期(隔月)举行文乐的公演。
文乐的演艺原本是通过师徒传承而延续的,后来,自1972年起,开始通过国立剧场中设立的培养机构来对文乐演艺人材进行培养。
有志者在作为研修生接受两年的课程后,被正式承认为技艺员。
研修结束后开始拜师,从此以后,不是由师傅手把手地教,而是按传统的习艺方法,即通过观察、模仿师傅的动作来掌握文乐演艺。
狂言「狂言」是**最早的台词剧,它与「能」有着很深的缘连,原先是「能」演出时的幕间戏。
相对于以深沉题材为主的「能」,「狂言」的题材大多接近生活,如日常琐事中的笑噱和讽刺等。
琉球舞蹈琉球舞蹈最早是15世纪前后冲绳(当时的...
**的民俗风情有哪些?
3月15日至4月15日是**的樱花节。
在这樱花盛开的季节,争相观赏樱花,已成为**人民的传统活动。
全国各地都举行传统的赏樱花活动,家家户户扶老携幼到公园或其他地方去观樱。
人们聚在樱树下聊天、饮酒、唱歌、跳舞,热闹非凡。
在**,茶道是一种通过品茶艺术来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼节。
花道是**传统的文化遗产。
书道是**书法的综合艺术,追求的是意境、情操和艺术美。
**书法分两类,一类是汉字书法,一类是假名书法。
书道也称**书法,是当代**琴棋书画四大艺术之一。
香道是从艺术和信仰的角度欣赏香料,并以此求得意境上的美和精神上的享受的活动,是**的一种传统艺术。
第二次世界大战后,香道作为一种民族风俗艺术,虽说保留下来,但实际上并不流行,取而代之的是香料的日用品化,这也许是**香道的历史转变。
在**,每一个**人都有印章。
属于**人的传统节日是?
1月1日:元日 1月15日:成人日 2月11日:建国纪念日3月3日 女儿节 3月21日前后:春分之日 即"春之彼岸"的中心日。
是扫墓、祭拜祖先的日子。
4月29日:天皇诞生日 5月3日:宪法纪念日 5月5日:孩童节 本来是庆祝男孩的端午节,庆祝小孩成长,祈求幸福之日。
7月7日 七夕节7月20日 海之日7月22~24日 鬼节 牛鬼在宇和岛上广受喜爱,据讲可驱恶魔和保佑全家安全。
每年7月22~24日在宇和岛牛鬼节(和灵大祭)上,数个鬼头、牛身、剑尾的巨大牛鬼沿街而行,称之"牛鬼游行 " 9月15日:敬老日 9月23日前后:秋分日 为秋之彼岸的中心日。
和春分一样,要扫墓及祭拜祖先灵位。
10月10日:体育日 11月3日:文化日 11月23日:勤劳感谢日
【**文学的传统】**人的传统文化是什么?比如**是以孝顺,...
在我的工作与生活中,曾接触过几个**人,他们都是我的顾客。
第一个**人,是在我开彩色冲印中心时候认识的。
有一天,他来我的店里照二寸的证件像,拍照结果,他很满意,后来就常来冲印照片,成了我的一个老顾客。
他是来**开酒店的**商人,很谦躬,每次见面都行礼鞠躬,让我这个土生土长的**人很不习惯,但我也礼貌地向他鞠了躬。
他看上去大约55岁左右,很大方,从不讨价还价,我对他印象非常好。
后来我到他的酒店请客,因为认识,他多次为我们敬酒,还免费送给我们了几扎啤酒。
那天,我们在他们酒店的游戏活动中还意外地获得了一等奖,一件法国进口的高级男士衬衫,价值六百多元,我送给了我的客人,我们吃得很开心,玩得也很开心。
买单后,那位**老板还特意地送我们出门上车,让我真的体验到了“顾客是**”的感觉。
第二个**人是我在广东开打字复印社的时候认识的,也是我的顾客,看上去年龄有四十岁左右,也很谦恭,每次也是鞠功致谢的。
他**话说得很好,有时候还和我聊上几句,他说我讲的普通象北京人,他能听得懂,广东人讲的普通话,他常常只能听半懂。
见面鞠躬虽然是**的民族习惯,对于**人是逢人就做的事,但还是让我对他们的礼貌有点感动,因为我平时接触的都是来自全国各地的国人,“谢谢!” 二字都难得听到,在国人的眼里,我光顾你的店给你生意做,就算看得起你了,你赚了我的钱,无论你做得多么好,都是应该的,没什么可谢的,何况鞠躬。
其实,**人的文化很多都是吸收**的文化,包括他们的文字、传统服饰、礼节等等,在**人的生活与文化中无不反映有**传统的影子。
**人能在**的传统文化基础上延伸发展成自己独道的民族文化和日常行为礼节,而我们**人却在久远的历史中把这些美好的传统礼仪渐渐遗忘了。
近些年,人们见面多施行西方人的礼节——握手,而且这也仅表现在社交场合,一般朋友和亲人的见面都是寒喧几声问吃问喝,更有甚者是粗言秽语的骂几句,嘻嘻哈哈作为见面开场白。
我不知道这是国人的幽默,还是粗俗,活到四十多岁的我,始终不能理解。
我们的传统文化理念为什么被外国人延用至今,发展成人家的独道礼节,而我们却变得越来越粗俗、越来起没有自己文化与修养了。
连外国留学生编的小品中都用**人见面的语言“你吃过饭了吗?”“你干什么去?”来搞笑料,我们的观众还附合着一片笑声,完全不考虑这是幽默还是讽刺。
想让人服己,先要服人,相得到别人的礼遇,首先要礼遇别人,有整天翻找历史的伤痕骂别人的功夫,不如潜下心来研究别人为什么比自己发展的快?为什么人家一个资源溃乏,人口密积度不比**小的一个岛国能在战争的创伤后,几十年的功夫发展为世界顶尖的经济强国?难道我们不应该学习一下**人的民族精神吗?不应该借鉴一下人家近代与现代的科技文化精髓吗? **人现在还是少骂点,多学点,多用点,多做点。
能把**人现代文化与科技发展借鉴过来,延伸发展成**自己的文化与科技,而且要做到“青出于兰,胜于兰”后,再去和他们算旧帐,让他们心服口服地道歉。
各方面不如人家的时候,人家既便是道歉,也是逗着你玩,无论如何不会有诚意的。