**人在什么时候用跪拜礼
**人的主要的礼仪习惯 **式礼仪是根据**人的心境、教养经提炼而成的。
**式礼节的特点是:讲究动作美和心境美。
通过自身的行动向对方传达真诚、友爱、尊重他人、关心和体谅的心情。
问候 **人认为,问候应以动作问候为主。
相互间表示问候的时候,最忌讳眼睛斜视或者对视。
用眼睛盯人,似乎要把人看透,这种做法也被视为失礼的动作。
那么,什么位置合适呢。
**过去有平目、平乳(房)、平肩的说法。
现在最标准的做法是要求人们将平目、平肩、平乳的角度组成四角,选正中的位置为最佳目视部位。
所谓最佳部位是指问候者表示愿意听对方讲话的姿式。
标准的第二级目视部位为离平肩约一寸左右部与平额、平脐的角度组成四角。
选四角范围内一部位即可。
如果目光脱离这个范围,就会使对方感到目光斜视。
就是在双方进行十分轻松的谈话时,如果有一方的目光脱离第二级目视部位,也会使对方感到失礼。
如果在人群拥挤的地方,远远地发现了自己的朋友,可轻轻举起手来,向对方招手致意。
如果对方发现,就应看着远处的朋友,讲一些问候的话。
熟人打照面的时候,礼仪动作的重要远远超过致词。
最常见的是施屈体礼。
如果双方关系甚密,还可施握手礼或者拍拍肩膀。
总之,施礼之前必须首先考虑对方与自己的亲疏关系。
就握手而言,男女之间握手,应由女方首先伸手。
前辈、晚辈之间,则应晚辈首先伸手。
“谢谢”、“再见”、“是”、“早安”、“晚安”、“对不起”、“请”是**人经常使用的礼貌语言。
**语口浯中几乎没有人称。
只是近年来才出现了“他”与“她”的说法。
在一般情况下,敬语完全取代了人称。
因此,正确使用敬语对于**人来说至关重要。
原则上谈自己或者与自己关系亲近的人时要用自谦语。
谈与对方关系亲近的人及前辈时要使用敬语。
那些恭恭敬敬地胡乱使用敬语,甚至提本人的事时也使用敬语的人会被旁人视为缺乏教养。
可以说,在**能否正确使用语言往往是判断一个人有没有教养的重要根据。
与熟人在道路中间或者在车站检票口谈长话,在电车上让别人为自己的熟人让座都是失礼的表现。
在公共场合,**人强调必须首先考虑“不要给别人添麻烦”。
因此,人们谈长话时往往寻找路边或者不影响他人行走的地点。
此外,不能只考虑自己,不顾对方,一味儿地聊个没完。
**人认为这是一种不尊重他人的表现。
在大街上遇到长辈、上司,尽管没有必要脱下大衣,但必须将容易脱掉的帽子、手套摘下,然后施礼。
考虑到交通上的问题,必须把长辈、上司让到能够庇护他们的地点。
在充分考虑对方的情况下,进行问候,但一定要注意简单、扼要。
正确使用语言是一种艺术。
说话时的声音、口气、速度、发音等直接影响谈话效果。
一般情况下,谈话以通俗易懂、给对方以愉快的感觉为好,过分卑下或者过分高腔调都有碍个人的形象。
特别要注意的是,问候对方时尽量不要使用与自己的专业、职务有关的高深的词汇,以免对方费解。
这时讲一些高深的道理,旁人并不会觉得谈话人了不起。
**与**治的话题往往涉及个人的立场,所以这类话尽可能少触及,轻松地谈一谈当天发生的事件还是可以的。
一般说来,与对方谈文学、艺术、体育方面的话题,障碍会少一些,但严禁向对方表示自己的博学。
此外,过多地使用外语交谈也是没有教养的表现。
标准的做法是,首先根据对方的情况(年龄、性别)提出相应的话题,使用有教养的语言,轻松地交谈。
**人认为,无论一个人在学问上有多大的建树,如果不懂广泛的社会知识,不通世故都不是有教养的人。
有关工作、业务方面的谈话要求简明扼要、有顺序、突出重点,与主题无关的话尽量少说。
枝节过多,无关的话过多就不是事务性语言。
能够把听话的人吸引到主题方面来才是有水平的谈话。
**人的告辞礼是向对方表示自己的诚意的手段。
**的告辞礼以屈体礼为主。
除表示特别亲热才施握手告辞礼,但必须注意从目上转向目下,由女方首先向男方伸手。
屈体礼被称为低头礼,实际上这是一种误解。
屈体礼最讲究眼神,通过眼神将自己的诚意转达给对方。
所谓九晶礼(目首、首礼、指建礼、爪甲礼、折手礼、招手礼、双手礼、合手礼、合掌礼)是可以根据对方的情况酌情选用的几种施礼方式。
**人强调形是心的表现。
形的过程有一定的规矩,它是长年来**人进行心际交流最正确的方法,是不容随便改动的。
正确的动作的基础是正确的姿式。
所以掌握正确的姿式十分重要。
行屈体礼的时候,动作如有不慎,就不能将自己的心情传达给对方。
仅仅为行告辞礼而低头是远远不够的。
正确的屈体礼讲究脖颈伸直,低头时要使对方看不见自己的下颏,脊梁呈笔直状态。
与此同时,内心必须怀着向对方致谢的心情。
尽管口中不用说再见、再会、谢谢之类的寒暄语,但通过自己的动作,这种意境正传达给对方。
屈体礼可分为立礼与跪拜礼两种。
立礼手臂自然垂直,五指分开,口张开是不礼貌的表现。
五指并拢垂直放下,屈体时随身体自然下垂。
最高规格的辞别屈体礼是将身体屈直至手指头触及膝盖为止。
最低规格的辞别屈体礼只要求身体从腰部向前直屈...
刘谦的跪拜**人卖国啊,听说丁建中也有过??
展开全部 超级评论——刘谦跪拜门之我见(刘嘉炜) 全文请到刘嘉炜博客去看! 一群嫉妒成性,外加脑瘫的人格分裂者,眼见人家有所成就,大红大紫,非要想方设法把刘谦“置于死地”不可,最好“永世不得超生”,琢磨了许久都找不到合适的方法,什么吸毒啊,什么整容啊,什么魔术抄袭啊,各种招数都用上了,不见成效,于是接着挖空心思,寻找门路,想啊,想啊,想得精尽人亡!终于,他们有了新的灵感,不知道在哪里扒出了个**,刘谦“跪着”,前面是个**人,好了,就这个了,给他整个“给**天皇下跪”的罪名,这回看他死不死! 阴谋定下,贴子狂发,一群没头没脑的人看到了,跟着蜂拥而上,大有**之气势,歇斯底里,声嘶力竭——汉奸,走狗,叛徒,还是那么的热血澎湃,还是那么的风风火火,只不过这次的“革命”场所不是天安门,而是互联网,要整的人也不是**,而是刘谦!斗志昂扬的“愤青”们啊!请你们先问问自己:事情搞清楚了没有?眼睛看清楚了没有?不问青红皂白,不管是非曲直,人家闹,跟着闹,人家整,跟着整,无聊之极,愚蠢之极! 冷静的看一看刘谦的那一段**,很容易的就可以知道,刘谦做的是一档娱乐节目,他也很清楚眼前的这个**人是谁——搞笑大师志村健,跪姿出于礼节,何来跪拜,说是志村健的粉丝,又有何不妥?至于有人说,刘谦指着自己,仿佛受宠若惊,这个也不足为怪,作为朋友间互相尊重的一种方式,作为做节目的一种娱乐方式,这种表情的出现也应该是无可非议的!有些人,如果一定要把志村健跟**天皇扯在一起,把一般性礼节和跪拜扯在一起,把刘谦和汉奸、走狗扯在一起,那么,你们何不回去把母鸡当做女人,把公狗当做男人,疯狂**呢?残虐别人,不如残虐自己,黑白颠倒,毁灭人格的事情,还是自个儿享受为好,用不着煽风点火,唯恐天下不乱! 刘谦是人才,是**的骄傲,他在**人面前显现的是**人的谦虚和气度,表达的是**人的宽容和友善,更多的,他让**人了解到**人的智慧和才干!如果春晚真的因为这个恶毒的攻击把刘谦给“毙”了,那么只能说明**人的群体认知能力还停留在六七时年代,群体迫害能力已经到达相当的水准,**人将会以此作为笑柄,笑掉大牙,因为他们从来都是喜欢用剖腹自杀的方式来“日”本人,而很少用众口铄金的方式来“日”自己的同胞!“日”同胞的做法,是**人最喜欢的,**人缺乏的,就是民族自豪感和民族凝聚力!...
**人在什么时候用跪拜礼
**人的主要的礼仪习惯 **式礼仪是根据**人的心境、教养经提炼而成的。
**式礼节的特点是:讲究动作美和心境美。
通过自身的行动向对方传达真诚、友爱、尊重他人、关心和体谅的心情。
问候 **人认为,问候应以动作问候为主。
相互间表示问候的时候,最忌讳眼睛斜视或者对视。
用眼睛盯人,似乎要把人看透,这种做法也被视为失礼的动作。
那么,什么位置合适呢。
**过去有平目、平乳(房)、平肩的说法。
现在最标准的做法是要求人们将平目、平肩、平乳的角度组成四角,选正中的位置为最佳目视部位。
所谓最佳部位是指问候者表示愿意听对方讲话的姿式。
标准的第二级目视部位为离平肩约一寸左右部与平额、平脐的角度组成四角。
选四角范围内一部位即可。
如果目光脱离这个范围,就会使对方感到目光斜视。
就是在双方进行十分轻松的谈话时,如果有一方的目光脱离第二级目视部位,也会使对方感到失礼。
如果在人群拥挤的地方,远远地发现了自己的朋友,可轻轻举起手来,向对方招手致意。
如果对方发现,就应看着远处的朋友,讲一些问候的话。
熟人打照面的时候,礼仪动作的重要远远超过致词。
最常见的是施屈体礼。
如果双方关系甚密,还可施握手礼或者拍拍肩膀。
总之,施礼之前必须首先考虑对方与自己的亲疏关系。
就握手而言,男女之间握手,应由女方首先伸手。
前辈、晚辈之间,则应晚辈首先伸手。
“谢谢”、“再见”、“是”、“早安”、“晚安”、“对不起”、“请”是**人经常使用的礼貌语言。
**语口浯中几乎没有人称。
只是近年来才出现了“他”与“她”的说法。
在一般情况下,敬语完全取代了人称。
因此,正确使用敬语对于**人来说至关重要。
原则上谈自己或者与自己关系亲近的人时要用自谦语。
谈与对方关系亲近的人及前辈时要使用敬语。
那些恭恭敬敬地胡乱使用敬语,甚至提本人的事时也使用敬语的人会被旁人视为缺乏教养。
可以说,在**能否正确使用语言往往是判断一个人有没有教养的重要根据。
与熟人在道路中间或者在车站检票口谈长话,在电车上让别人为自己的熟人让座都是失礼的表现。
在公共场合,**人强调必须首先考虑“不要给别人添麻烦”。
因此,人们谈长话时往往寻找路边或者不影响他人行走的地点。
此外,不能只考虑自己,不顾对方,一味儿地聊个没完。
**人认为这是一种不尊重他人的表现。
在大街上遇到长辈、上司,尽管没有必要脱下大衣,但必须将容易脱掉的帽子、手套摘下,然后施礼。
考虑到交通上的问题,必须把长辈、上司让到能够庇护他们的地点。
在充分考虑对方的情况下,进行问候,但一定要注意简单、扼要。
正确使用语言是一种艺术。
说话时的声音、口气、速度、发音等直接影响谈话效果。
一般情况下,谈话以通俗易懂、给对方以愉快的感觉为好,过分卑下或者过分高腔调都有碍个人的形象。
特别要注意的是,问候对方时尽量不要使用与自己的专业、职务有关的高深的词汇,以免对方费解。
这时讲一些高深的道理,旁人并不会觉得谈话人了不起。
**与**治的话题往往涉及个人的立场,所以这类话尽可能少触及,轻松地谈一谈当天发生的事件还是可以的。
一般说来,与对方谈文学、艺术、体育方面的话题,障碍会少一些,但严禁向对方表示自己的博学。
此外,过多地使用外语交谈也是没有教养的表现。
标准的做法是,首先根据对方的情况(年龄、性别)提出相应的话题,使用有教养的语言,轻松地交谈。
**人认为,无论一个人在学问上有多大的建树,如果不懂广泛的社会知识,不通世故都不是有教养的人。
有关工作、业务方面的谈话要求简明扼要、有顺序、突出重点,与主题无关的话尽量少说。
枝节过多,无关的话过多就不是事务性语言。
能够把听话的人吸引到主题方面来才是有水平的谈话。
**人的告辞礼是向对方表示自己的诚意的手段。
**的告辞礼以屈体礼为主。
除表示特别亲热才施握手告辞礼,但必须注意从目上转向目下,由女方首先向男方伸手。
屈体礼被称为低头礼,实际上这是一种误解。
屈体礼最讲究眼神,通过眼神将自己的诚意转达给对方。
所谓九晶礼(目首、首礼、指建礼、爪甲礼、折手礼、招手礼、双手礼、合手礼、合掌礼)是可以根据对方的情况酌情选用的几种施礼方式。
**人强调形是心的表现。
形的过程有一定的规矩,它是长年来**人进行心际交流最正确的方法,是不容随便改动的。
正确的动作的基础是正确的姿式。
所以掌握正确的姿式十分重要。
行屈体礼的时候,动作如有不慎,就不能将自己的心情传达给对方。
仅仅为行告辞礼而低头是远远不够的。
正确的屈体礼讲究脖颈伸直,低头时要使对方看不见自己的下颏,脊梁呈笔直状态。
与此同时,内心必须怀着向对方致谢的心情。
尽管口中不用说再见、再会、谢谢之类的寒暄语,但通过自己的动作,这种意境正传达给对方。
屈体礼可分为立礼与跪拜礼两种。
立礼手臂自然垂直,五指分开,口张开是不礼貌的表现。
五指并拢垂直放下,屈体时随身体自然下垂。
最高规格的辞别屈体礼是将身体屈直至手指头触及膝盖为止。
最低规格的辞别屈体礼只要求身体从腰部向前直屈...
刘谦跪拜**天王事件 刘谦被封杀是真的吗
展开全部 2010年时他却突然受到了所有人的唾弃,就是因为当时刘谦跪拜**天皇事件曝光,这件事让人们对他再无好印象 关于刘谦跪拜**天王事件事件,因2009春晚红遍**的魔术师刘谦,2010年初再次成为了人们关注的焦点。
刘谦在**录制一档新年节目时,身着马褂在节目中跪拜**演员扮演的“**天皇”,并表情夸张地说自己是这位“天皇”的粉丝。
该节目录像被网友贴后,引起众多**网友的愤怒,大家强烈要求封杀刘谦,对于网友的讨伐之声,刘谦经纪人澄清表示,是翻译出了错。
不过刘谦并没有因为此事件受到影响,随后刘谦又在2012,2013年连续上了春晚,说明当年根本没有被封杀,而刘谦跪拜**天王事件到目前为止也无法判定是真是假,但刘谦最后还是人气渐渐就下跌了,至于刘谦这几年为什么没有再上春晚就不得而知了。
...
贾洋林 原来他是**人 跪拜**天皇贾洋林是汉奸
=...LZ把重点落在服装了OTL...报纸上说是唐朝,你去看现在**的古装戏有几部的服装是照搬古代传统服饰...像这种所谓[绸缎对襟衫]都糅合了多 朝 元素,也很难分清啊噗--至于他的衣服改良,个人观点还不如先去研究一下**传统服饰...毕竟现在纯正的古代服饰已经很少见了,大多加入了很多现代的风格
刘谦**“跪拜天皇”没什么错
刘谦在2010年新年时,参加**某综艺节目。
在节目中,刘谦对由**搞笑艺人志村健扮演的“笨蛋城主”行礼。
由于该节目是古装节目,演员全部参照旧习俗跪坐。
跪坐的姿势下弯腰行礼,看起来和“下跪”相似。
当年闹得沸沸扬扬,说穿了刘谦也不过就是上了个节目,配合节目效果玩了一把而已。
但是,一个普通水平的魔术师,由于上春晚而突然走红,最后又因为“跪拜天皇”这样一条假新闻而跌落,实在叫人唏嘘。
人言可畏,或许说的就是这个!...
为什么**会被**侵略!?
在早期伪满洲国的时候,**就已经控制了整个东北地区的交通,以及补给,所以就是在我们眼皮子底下壮大起来的,另外历史的真相其实不会有太多人知道,比如我们常说**人不尊重历史,但是如今的我们也同样接受着被篡改的历史却不提。
在满洲国早期,不论是国内还**都分了派系阵营,当时满洲国大部分人还是对**抱有支持的态度,同时**也是多数**客保持了维持现状的态度。
后来一些愤青开始在满洲国地区反日,同时**的主战派也在这个时候当**,所以战争就一触即发了。
而当时国内的战线不统一,袁世凯,段祺瑞,阎锡山,张作霖,韩复榘等都是拥兵自重,雄踞一方都想找机会吞并其他人。
南方的孙中山那边也是四大家内部争权夺利所以当时根本没有能力去抵抗。
其实侵略与被侵略在某种意义上也是推进历史的进步的,比如**的黑船记你可以去看一下一段被侵略的历史造就了**革新的路线,同时我们如今憎恨**其实某种程度讲恰恰是因为我们胜利了,但是胜利却并不真正属于我们而是属于**。
想想八国联**曾经侵略过我们为什么我们不去反那八国呢?八国联**不也是杀人,以及“华人与狗不得入内”,比**有过之而无不及,因为我们失败了。
不得不接受这个现实。
满清和大元曾经把我们灭了,结果呢?只是跪拜在满清和大元的旗下山呼万岁。
也正是满清时期对汉人有志之士的屠杀,改变了**人的基因,从此汉人的基因里面就有了奴性。
当年罗马时期,对日耳曼人也有过屠杀,不过屠杀的是老弱病残,把青壮的劳力带回了罗马从而改变了日耳曼人的基因。
说到了被侵略我们满腔愤慨,各个以精忠报国自居。
但是为什么这个时候我们却忽略了在汉唐时期我们强大的时候,侵略高句丽,吐谷浑,铁勒,奚,南邵,高昌的时候不也大肆屠杀过别人的人民吗?所以我觉得还是上述那段与基因被改变有关,不能明确的认知世界,还是以一个小我为中心的心态去考量。
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