**户籍法为什么要实行“夫妻同姓”?
在**,结为夫妇的两个人必须改为同一姓氏,否则他们的夫妻关系就是不被认可的。
那么,**户籍法为什么一定要 “夫妻同姓”的法规是由明治**府在 1898年制定的,但当时的规定与现在的规定稍有差别。
明治**府规定:当女性嫁入夫家后,必须改随夫姓,以保证家庭的稳定。
因为家庭是夫妻关系的纽带,而夫妻别姓会弱化家庭的这种纽带作用,从而使夫妻关系更容易破裂,只有夫妻同姓才能将两个人紧紧地栓在一起。
这就是说,女性在嫁作人妇之后,就必须牺牲自己的本来姓氏,与丈夫同姓。
第二次世界大战后,随着女性社会地位的提高以及国际上对尊重妇女个**利的强烈呼吁,****府也开始反思他们的这一法律。
自20世纪90年代以来,**的国会议员们围绕着是否可以允许“夫妻别姓”的问题展开了激烈的争论,但始终都没有争论出结果来。
不过多年的争论也不是一点儿作用都没有发挥,如今的**户籍法已经不再强制妻随夫姓,这样的改动看起来似乎是改变了妇女的处境,但实际上却换汤不换药,因为“夫妻同姓”的法规并没有废止。
也就是说,夫妻二人可以选择妻随夫姓或夫随妻姓,但仍然要保持夫妻同姓。
**法律的这点儿可怜的松动可以说毫无意义。
既然夫妻二人的姓氏总要牺牲一个,那么不是男性牺牲就是女性牺牲,而在现实生活中,牺牲的绝大部分都是妇女的姓氏,所以说**妇女在婚姻及家庭中的地位并没有改变。
**最罕见的姓氏及原因
明治三年(公元1870年)****府作出“凡国民,均可起姓”的决定。
可是竟然没有多少人响应,于是,**府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”。
确实是这样,与我们一衣带水的**,1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代,**人只有贵族有姓有名,他们所谓的姓,与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末,**的大和朝廷把**列岛南部的许多小国统一成为一个国家,其**治统治的基础是氏姓制度。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的,掌握着中央**权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团,这些集团称之为“氏”,一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职,有的来自居住地、统治地的地名,有的来自神名,还有的来自技艺。
例如,居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”。
掌握大和朝廷最高权力的大王家,是当时最强大的氏。
后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小,分别赐予“姓”。
这个“姓”也不能算是真正的姓,只是表示地位、门第、职务的称号,类似爵位。
当时的姓约有30个,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族,是最有势力姓。
由于人口繁衍,一个大的氏又有了许多分支。
这些分支为自己起了“苗字”。
“苗字”意思是嫩芽、分枝,即从本家分出的支。
例如,藤原是一个大氏,分出之后,居住在近江国的藤原氏,便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”。
住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。
到了明治八年,从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点“藤”字的光,于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知,这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示家族的地位尊卑,苗字则表示新的分支,但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶,大化革新时期,废除了世袭的称号,表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。
这时姓仍然是贵族的专利品,到 19世纪,姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。
这些人向当局申请,经特别许可,才能有姓。
能够“名字带刀”是一种极大荣誉,所谓“带刀”就是有姓,一般平民只有名而无姓。
明治天皇时,**府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,可是由于人们长期以来的习惯,并没有谁想用个什么姓,至此,**府不得不下达“凡国民,必须取姓”的命令。
这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。
住在青木村的就姓青木,住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的,就姓山口。
于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音,这些**人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”,以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”。
有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”,这都是古代武士的名。
也有的怕官府处罚,“慌不择姓”,以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。
铃木本是神官拿在手中的标志,也成了姓。
有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。
松、鹤、龟等长寿象征也成了姓,百、千、万也成了姓。
有的人实在想不出好办法,只好随便对付一个,“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了,也有的让官吏随便给想出一个。
1898年,**府制定了户籍法,每户的姓这才固定下来,不得任意更改。
因为**人的姓来得突然,来得特殊,它的内涵也与众不同。
世界各国的姓多是表示血缘关系的,而**的姓却很少有这个意义,姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
**人姓多数由两个汉字组成,少的有一个字的,最多的有九个汉字。
如:北、池、岸,田中、铃木,宇都宫、西园寺,敕使河原,勘解由小路等。
因此,为了分清哪些是姓,哪些是名,在正式署名场合,要在姓与名中间留出一个字的空来,如,井上清,要写成“井上清”,三阶堂进,要写成“三阶堂进”,八木下弘,要写成 “八木下弘”。
据说**人的姓有十几万个,**人口才一个亿多,平均一个姓只有几百人。
最常见的有40多个,其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%,有1000多万。
**姓这么多,但是天皇却没有姓。
明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。
**人认为,天皇不是人,是神,神是无姓的。
天皇无姓,皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。
一般女子出嫁后要改用夫姓,但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。
皇子文仁妻子川岛纪子,姓的川岛,就是娘家的姓。
**人姓怪,名也怪,**男子的名多以郎、夫、雄、...
**女人嫁出去了后为什么要改成丈夫的姓氏?
展开全部 由国家下令让全国人一齐取姓,这事听起来好像是有点儿不可思议,可是在**就确实有过这样的事。
明治三年(公元1870年)****府作出“凡国民,均可起姓”的决定。
可是竟然没有多少人响应,于是,**府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”。
确实是这样,与我们一衣带水的**,1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代,**人只有贵族有姓有名,他们所谓的姓,与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末,**的大和朝廷把**列岛南部的许多小国统一成为一个国家,其**治统治的基础是氏姓制度。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的,掌握着中央**权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团,这些集团称之为“氏”,一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职,有的来自居住地、统治地的地名,有的来自神名,还有的来自技艺。
例如,居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”。
掌握大和朝廷最高权力的大王家,是当时最强大的氏。
后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小,分别赐予“姓”。
这个“姓”也不能算是真正的姓,只是表示地位、门第、职务的称号,类似爵位。
当时的姓约有30个,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族,是最有势力姓。
由于人口繁衍,一个大的氏又有了许多分支。
这些分支为自己起了“苗字”。
“苗字”意思是嫩芽、分枝,即从本家分出的支。
例如,藤原是一个大氏,分出之后,居住在近江国的藤原氏,便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”。
住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。
到了明治八年,从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点“藤”字的光,于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知,这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示家族的地位尊卑,苗字则表示新的分支,但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶,大化革新时期,废除了世袭的称号,表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。
这时姓仍然是贵族的专利品,到 19世纪,姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。
这些人向当局申请,经特别许可,才能有姓。
能够“名字带刀”是一种极大荣誉,所谓“带刀”就是有姓,一般平民只有名而无姓。
明治天皇时,**府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,可是由于人们长期以来的习惯,并没有谁想用个什么姓,至此,**府不得不下达“凡国民,必须取姓”的命令。
这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。
住在青木村的就姓青木,住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的,就姓山口。
于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音,这些**人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”,以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”。
有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”,这都是古代武士的名。
也有的怕官府处罚,“慌不择姓”,以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。
铃木本是神官拿在手中的标志,也成了姓。
有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。
松、鹤、龟等长寿象征也成了姓,百、千、万也成了姓。
有的人实在想不出好办法,只好随便对付一个,“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了,也有的让官吏随便给想出一个。
1898年,**府制定了户籍法,每户的姓这才固定下来,不得任意更改。
因为**人的姓来得突然,来得特殊,它的内涵也与众不同。
世界各国的姓多是表示血缘关系的,而**的姓却很少有这个意义,姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
**人姓多数由两个汉字组成,少的有一个字的,最多的有九个汉字。
如:北、池、岸,田中、铃木,宇都宫、西园寺,敕使河原,勘解由小路等。
因此,为了分清哪些是姓,哪些是名,在正式署名场合,要在姓与名中间留出一个字的空来,如,井上清,要写成“井上清”,三阶堂进,要写成“三阶堂进”,八木下弘,要写成 “八木下弘”。
据说**人的姓有十几万个,**人口才一个亿多,平均一个姓只有几百人。
最常见的有40多个,其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%,有1000多万。
**姓这么多,但是天皇却没有姓。
明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。
**人认为,天皇不是人,是神,神是无姓的。
天皇无姓,皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。
一般女子出嫁后要改用夫姓,但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的...
据说**的姓氏是规定的,那么,请问有没有“张”这个姓氏?
展开全部 由国家下令让全国人一齐取姓,这事听起来好像是有点儿不可思议,可是在**就确实有过这样的事。
明治三年(公元1870年)****府作出“凡国民,均可起姓”的决定。
可是竟然没有多少人响应,于是,**府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民,必须起姓”。
确实是这样,与我们一衣带水的**,1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代,**人只有贵族有姓有名,他们所谓的姓,与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末,**的大和朝廷把**列岛南部的许多小国统一成为一个国家,其**治统治的基础是氏姓制度。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的,掌握着中央**权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团,这些集团称之为“氏”,一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职,有的来自居住地、统治地的地名,有的来自神名,还有的来自技艺。
例如,居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”。
掌握大和朝廷最高权力的大王家,是当时最强大的氏。
后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小,分别赐予“姓”。
这个“姓”也不能算是真正的姓,只是表示地位、门第、职务的称号,类似爵位。
当时的姓约有30个,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族,是最有势力姓。
由于人口繁衍,一个大的氏又有了许多分支。
这些分支为自己起了“苗字”。
“苗字”意思是嫩芽、分枝,即从本家分出的支。
例如,藤原是一个大氏,分出之后,居住在近江国的藤原氏,便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”。
住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。
到了明治八年,从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点“藤”字的光,于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知,这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示家族的地位尊卑,苗字则表示新的分支,但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶,大化革新时期,废除了世袭的称号,表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。
这时姓仍然是贵族的专利品,到19世纪,姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。
这些人向当局申请,经特别许可,才能有姓。
能够“名字带刀”是一种极大荣誉,所谓“带刀”就是有姓,一般平民只有名而无姓。
明治天皇时,**府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,可是由于人们长期以来的习惯,并没有谁想用个什么姓,至此,**府不得不下达“凡国民,必须取姓”的命令。
这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。
住在青木村的就姓青木,住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的,就姓山口。
于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音,这些**人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”,以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”。
有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”,这都是古代武士的名。
也有的怕官府处罚,“慌不择姓”,以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。
铃木本是神官拿在手中的标志,也成了姓。
有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。
松、鹤、龟等长寿象征也成了姓,百、千、万也成了姓。
有的人实在想不出好办法,只好随便对付一个,“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了,也有的让官吏随便给想出一个。
1898年,**府制定了户籍法,每户的姓这才固定下来,不得任意更改。
因为**人的姓来得突然,来得特殊,它的内涵也与众不同。
世界各国的姓多是表示血缘关系的,而**的姓却很少有这个意义,姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
**人姓多数由两个汉字组成,少的有一个字的,最多的有九个汉字。
如:北、池、岸,田中、铃木,宇都宫、西园寺,敕使河原,勘解由小路等。
因此,为了分清哪些是姓,哪些是名,在正式署名场合,要在姓与名中间留出一个字的空来,如,井上清,要写成“井上清”,三阶堂进,要写成“三阶堂进”,八木下弘,要写成“八木下弘”。
据说**人的姓有十几万个,**人口才一个亿多,平均一个姓只有几百人。
最常见的有40多个,其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%,有1000多万。
**姓这么多,但是天皇却没有姓。
明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。
**人认为,天皇不是人,是神,神是无姓的。
天皇无姓,皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。
一般女子出嫁后要改用夫姓,但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的...
同姓的男女不能结婚吗?
展开全部 呵呵 同姓根本不是问题 ,同性才是问题。
“同姓不婚”是我国封建社会遗留的习俗 。
所谓“男女同姓,其生不蕃”,有一定道理但不能以偏概全。
我国古代的婚姻制度禁止近亲、同宗、同姓结婚,是因为当时的条件不可能对优生优育问题有正确、完整的认识,因而对同宗同姓结婚一概禁止。
现在婚姻法明确规定,“直系血亲和三代以内旁系血亲”禁止结婚。
我国婚姻法只是不允许近亲结婚,同姓和近亲是两码事。
婚姻法明确规定婚姻自由:只要是独身且达到法定婚龄,双方自愿,没有患有不应结婚的疾病,从自己这辈往上推算3代,如果不是近亲,同姓结婚从科学上和法律上说是完全可以的。
不管是同姓与否或八字相合与否,只要双方都是真真心心相爱,彼此宽容真心都可以生活幸福。
任何人以任何理由阻止你们结婚都是不对的。
...
**名字的由来
**国一词意即“日出之国”。
**国名由来: **原来并不叫**。
在古代**神话中,**人称其为“八大洲”“八大岛国”等。
据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称**为“倭”或“倭国”。
公元五世纪,**统一后,国名定为“大和”。
因为古代**人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾。
相传在七世纪初,**的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道:“日出处太子致日落处太子”,这就是**国名的雏形。
直到七世纪后半叶,**遣唐史将其国名改为“**”,意为“太阳升起的地方”,其后沿用,成为**的正式国名。
《新唐书·**传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号**。
使者自言,因近日出,以为名。
”此外,在汉语中,“扶桑”“东瀛”也是**国名的别称。
**人的名字为什么都是四个字的?**人的名字的由来?
1875年之前绝大多数人是没有姓的。
可以说,**人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代,**人只有贵族有姓有名,他们所谓的姓,与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末,**的大和朝廷把**列岛南部的许多小国统一成为一个国家,其**治统治的基础是氏姓制度。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的,掌握着中央**权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团,这些集团称之为“氏”,一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职,有的来自居住地、统治地的地名,有的来自神名,还有的来自技艺。
例如,居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”。
掌握大和朝廷最高权力的大王家,是当时最强大的氏。
后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小,分别赐予“姓”。
这个“姓”也不能算是真正的姓,只是表示地位、门第、职务的称号,类似爵位。
当时的姓约有30个,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族,是最有势力姓。
由于人口繁衍,一个大的氏又有了许多分支。
这些分支为自己起了“苗字”。
“苗字”意思是嫩芽、分枝,即从本家分出的支。
例如,藤原是一个大氏,分出之后,居住在近江国的藤原氏,便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”。
住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。
到了明治八年,从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点“藤”字的光,于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知,这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示家族的地位尊卑,苗字则表示新的分支,但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶,大化革新时期,废除了世袭的称号,表示家族地位的姓失去意义,氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓。
这时姓仍然是贵族的专利品,到 19世纪,姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。
这些人向当局申请,经特别许可,才能有姓。
能够“名字带刀”是一种极大荣誉,所谓“带刀”就是有姓,一般平民只有名而无姓。
明治天皇时,**府感觉到没有姓,编造户籍,课税征役,非常不方便,这才号召大家都取姓,可是由于人们长期以来的习惯,并没有谁想用个什么姓,至此,**府不得不下达“凡国民,必须取姓”的命令。
这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。
住在青木村的就姓青木,住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的,就姓山口。
于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音,这些**人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”,以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”。
有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”,这都是古代武士的名。
也有的怕官府处罚,“慌不择姓”,以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。
铃木本是神官拿在手中的标志,也成了姓。
有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。
松、鹤、龟等长寿象征也成了姓,百、千、万也成了姓。
有的人实在想不出好办法,只好随便对付一个,“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了,也有的让官吏随便给想出一个。
1898年,**府制定了户籍法,每户的姓这才固定下来,不得任意更改。
因为**人的姓来得突然,来得特殊,它的内涵也与众不同。
世界各国的姓多是表示血缘关系的,而**的姓却很少有这个意义,姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
**人姓多数由两个汉字组成,少的有一个字的,最多的有九个汉字。
如:北、池、岸,田中、铃木,宇都宫、西园寺,敕使河原,勘解由小路等。
因此,为了分清哪些是姓,哪些是名,在正式署名场合,要在姓与名中间留出一个字的空来,如,井上清,要写成“井上清”,三阶堂进,要写成“三阶堂进”,八木下弘,要写成 “八木下弘”。
据说**人的姓有十几万个,**人口才一个亿多,平均一个姓只有几百人。
最常见的有40多个,其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%,有1000多万。
**姓这么多,但是天皇却没有姓。
明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。
**人认为,天皇不是人,是神,神是无姓的。
天皇无姓,皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。
一般女子出嫁后要改用夫姓,但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。
皇子文仁妻子川岛纪子,姓的川岛,就是娘家的姓。
**人姓怪,名也怪,**男子的名多以郎、夫、雄、男等字结尾,以表示威武、英俊、忠信。
而且多有表示排行的标志,长子叫太郎,二子叫次郎、二郎,排在第 11位的就叫余一郎。
也有的把“郎”去掉的,直接是太、一、次、二,用治表示二,用选、藏表示三,用助表示小儿子。
长女称大子,...