去**留学是住寮还是自己租房好
展开全部 您好,在**留学即使学校没有宿舍,又不提供临时住所,也不能简单地认为可以长住在朋友家里。
按照**的租房规定,一般除借房人之外,不允许任何人入住。
如果瞒着管理人或房主长住在朋友家,也许你和你朋友都会被要求离开。
如果是万不得已,就应该早一点和在日友人联系,得到房主和管理人的许可后暂时借住。
如果不能住在朋友家里,可以利用**的 youth hostel, weekly mansion, guest h hostel一天所需费用为4,000元。
来日前,可以申请成为会员,然后预定房间。
weekly mansion备有床具,家具和烹饪用品。
有单人房也有双人房。
如果是在东京中心又离车站近的房子,一个月需要10几万元。
如果是郊外的话,一个月需要7万元左右。
租金也可以是按照住的日数来计算。
guest house在很大的房间里设有上下铺床,一间房可以是10几个人同住。
除此之外,还有比较便宜的饭店,比如东横inn等。
在社会上租住民间房屋 援会开展了留学生住宅综合赔偿项目。
【租房注意事项】 1、首先留学生在**租房是不能擅自和亲戚、朋友等同住的,而转借给他人更是不允许的。
因为**的民间宿舍规定签合同意外的人事不能居住的,如果亲戚或朋友想借宿的话,即使是短期的也要事先跟房东讲清楚并在征得房东同意后才能进行居住。
2、其次留学生在没有经过房东同意是不得擅自改建房间的,想要改建就必须跟房东商量。
而关于搬家也是有一定的约定的,合同书上往往会写明搬家的期限,一般搬家前要提前一个月通知房东,而如果是突然通知搬走的话即使不住也要交一个月的房费。
3、留学生在**租房子需要找连带保人,即具有独立生活能力的成年人,也就是如果连带保人的收入不能维持正常生活,就不能做保人。
此外租房的连带保人要负债务保证责任,即如果留学生到期没叫房费或者损坏房屋又不交修理费时,房东有权向保人索取。
4、由于连带保人是同债务共在的保证人,所以留学生如果向不十分了解的人恳求,是很难给你担保的。
但很多学校的留学生支援部门会专门为留学生做担保人。
所以建议大家事先向学校询问。
希望对你有帮助,望采纳~...
重金悬赏**筷子节的日语介绍,采用之后还有赏,谢谢各位!
每年的8月4日为**筷子节——CHOPSTICKS DAY毎年8月4日には**の箸祭を行うchopsticks day **筷子节的来历、习俗**のお箸节の出所や惯习 **、朝鲜、越南等亚洲国家,都以筷子为餐具。
筷子,这是种轻巧的餐具,**筷子起源于**本土,但吸收了自AL遣隋使将它引进**的别国筷子,1300余年来,筷子文化的软硬体都有不少的变化。
谈到**文字,不能不谈谈进餐前后的独特表达方式,**人在动用筷子前必先说声“领受了”,餐后放下筷子则说“蒙赐盛馔”,这些充满**感情的话语,实为感谢我们从山、海采撷的食物的人及天地、大自然的恩赐。
**、北朝鲜やベトナムなどのアジア国家で、职员たちが箸を器に盛りつけられます。
箸を持って、これは种の精巧な食器、**本土に箸をしようとしたが、**起源を吸収した自アル遣隋使はそれを导入の**のよその国の箸を1300年ぶりにお箸を使う文化の硬体も多くの変化だ。
また、食事を前后して话しを文字をせざるを得ないという独特な表现で、**人は箸を动员して「前に必ず先にいただいた」と、食事をしてからは箸は「赐りしておく」とした上で、これは充満して**的感情の言叶を分けることに感谢します私たちは山、海采撷の食べ物の人や、天地と自然の恵みだった。
**箸的材质,设计极为考究,乎日常见的有竹、杉、桧、瑞木、紫檀、铜、铝合金、合成树脂等造成的箸;遇有节庆喜事便使用称作“嬉箸”的柳制箸,而桑制的箸则意味着延年益寿。
**在宫庭和贵族们的宴会上,使用金属筷吃**式的饭菜,以示尊贵。
**人非常重视筷子在日常生活中的作用,东京有一所筷子学校,专们教授学生如何使用筷子,每一期学员受训时间为三个月。
**医学专家认为,儿童使用筷子还有助于智力的发展,因而使用筷子的人也越来越多。
世界上消费筷子最多的国家是**,据**税务局公布的统计数字,每年全国共消费筷子七十多亿双,发展至现代,愈来愈盛行一次性使用的筷子。
**还将这种普及使用筷子的新潮视为弘扬**文化最基本的标志。
**の箸の材质、デザインは极めて质素に日常的に最后に会ったが无かった竹やスギやヒノキ、瑞木、紫檀、铜、アルミホイールは、合成树脂などによる箸;伝统的な祝日があると欲すれば吉事使用を「嬉箸箸」という柳制で、桑制の箸では长生だった。
**は宫庭や贵族たちの宴会で、金属箸を使って**式の料理を食べる抹草くさる。
**人を大事にしていたが、日常生活における役割を箸箸」は、东京が1校の学校とちがって、たち教授学生をどう使うかに箸を持って、どの号寮生研修に时间は3カ月という。
**の医学専门家たちは、子供たちのお箸の向上にも役立つ知力の発展を遂げ、箸を使う人が多くなった。
世界的に消费箸が最も多い国は**で、**の税务署に発表した统计によると、毎年全国で70亿足消费箸を発展させ、ますます盛んに现代の箸を使って。
使い舍て**はこのような普及箸を使う新潮を発扬**文化の最も基本的なマークが付けられている。
据说有位叫本田总一郎的学者,为感谢筷子一日三餐辛勤地为人们效劳,建议将每年的8月4日定为“筷子节”。
这位学者的倡议,立即得到人们的热烈响应。
一九八0年八月四日,“保卫**的节日之会”分别在东京赤坂的日枝神社和新泻县三条市的八幡神社举办了供奉筷子的仪式。
这一天,人们载歌载舞地庆祝这一庄严神圣的节日。
从此,**有了个“筷子节”。
在这一天,家家户户都热热闹闹地庆祝一番。
以感谢筷子一日三餐地为他们服务。
农村在播种、插秧、收获、生日或婚嫁的喜庆的筵席上都得要换上新筷子,以表愉悦之情。
胜海って呼んでホンダ総一郎の学者たちは、1日3食汗箸に感谢して、人々が毁损、毎年8月4日を「箸节」だった。
この学者らの、すぐたちの热い反応を示したという。
一九八0年八月四日を守る**の节日の会」はそれぞれ、东京赤坂の日枝神社と新潟県三条市の八幡神社で开かれた供养お箸の式を行った。
この日、人々の抱负地を祝う神圣な祝日にしている。
以后、**の「箸节」だった。
この日、家々赈やかなお正月だろう。
一日三食、箸で彼らのためのサービスを提供している。
农村は田植えをする、田植えや収获、诞生日や结婚の热気の飨宴においても新たに着替えて箸をしなければならない、表个所を表わした。
在**奈良时代编纂的《古事记》中,就有关于筷子的记载,那时的筷子不像今天这样的两根细棍,16是将削细的竹子弯折成镊子状使用。
平安时代,在“大 尝”和其它宫廷仪式上使用竹筷;在祝贺生日或民间节日仪式上,普遍使用柳筷;八月十五日赏月的宴会上使用获筷。
1986年,东京江户川区唐泉寺更恢复“箸 供养”仪式,感谢支撑饮食生活的筷子,祭祀已被采伐的森林,处处显示出**人对筷子的深厚感情;然而,现今饮食习惯日趋于西化的**国民,其孩子已经越来越不很好地正确使用筷子的方法了。
现今**人不仅消费筷子的数量大,而且对筷子的要求也高。
本世纪八十年代...
**阴阳师安倍晴明的简介
简介 安倍晴明(公元921--公元1005年9月26日),安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。
也是**最具传奇色彩的人之一。
生前受天皇及权臣器重,79岁时受“法清院”爵。
死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。
以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经,但知晴明公”。
从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”,成为**家喻户晓的人物。
所处时代及生平事迹 晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平,而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。
由于当时公家统治的无能,造成了底层人民生活的痛苦。
在这种的恶劣的情况下,底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。
而高层的有能者和权力失败者也有着“**局江河日下,如何才能挽救?”的疑问。
于是,在这种情况下,各类负面的情绪充斥了一个时代,与之具来的便是怨灵的出现,而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。
再加上当时**京都遭遇了前所未有的天灾人祸:大地震、大火、洪灾等情形不断涌现,因此人心惶惶,鬼神之乱甚嚣尘上,不仅上位者言之凿凿,连百姓间也流行起来。
贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑,每逢出门均要挑日子挑方位,一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。
因此,当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌,严格遵守其礼仪及法令,就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。
(此习俗一直延续至明治维新)而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。
所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门--阴阳寮(阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一,负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等,除官员外,还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员),同时也影响着国家**策的实施,这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰,而是具有一定的**治意义了。
阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与**治舞台上。
更有意思的是,因为阴阳道被天皇家独占,在公家中还发展起了“民间阴阳道”。
当然这些都是题外话,暂且不表。
安倍晴明是历代阴阳师中最优秀,最杰出,最伟大的一个,他的能力远远超过任何一代,任何一个阴阳师。
从野史(古典)《今昔物语》的记载来看,晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。
根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载,晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世,在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。
然而,因为平安时代对阴阳师的记录有限,且很多史料根本就是一笔自相矛盾的糊涂账。
(很像**明代的史料情况)所以要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情,可以用一个“迷”字来形容。
首先他的确切生殁时间无法判定。
据后世阴阳师(也是机关师)三水吉右卫门所著《阴阳师史志.安倍晴明本纪》所载晴明生于延喜21年(921年)的大阪,卒于宽弘2年(1005年)的京都,享年85岁。
但据其后世子孙土御门泰福所著《土御门家记录》记载,安倍晴明仅享年45岁。
由于二人都出生于安倍家,所以究竟哪种说法是正确的,只能说:是迷,是迷,还是迷。
然后就是确切出身地的问题,在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印:“不详”,而主要的传说有以下三种: 1)大阪说:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社及晴明长眠之地,并有神祭活动。
立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑,旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地。
而土御门泰福和三水吉右卫门甚至将这一情况分别向当时的幕府将**德川家继和后水尾天皇禀报。
对阴阳五行之学颇感兴趣的家继和对土御门家颇有好感的后水尾天皇首次联合在一起。
天皇亲自下诏追赠晴明位极人臣的从一位,并派与土御门家私交甚厚的一条家前往大阪的安倍晴明神社为晴明上尊号。
而幕府则自掏腰包组织了大型的祭奠活动,并派幕府的重要官员前往祭奠。
从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。
2)茨城说:据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载,晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛,也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。
猫岛是高松家的旧领地。
另外,高松家在宝永八年(1711年)时还有《晴明传记》收藏。
常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。
虽然是有关阴阳道的考证,却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。
3)香川说:《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。
还有,在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。
有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系,由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。
接下来是出身的问题,根据现有资料所见,其氏源始于孝元帝之皇子大彦命,在《古事记》中有这样的记载:“大倭根子日子国玖琉命(孝元天皇)在轻地之原宫,治理天下…………此天皇的儿子共计五位。
若倭根子日子大毗毗命治理天下,其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。
晴明一脉安倍氏...
**平安时代
贺茂保宪(917-977)从四位上贺茂忠行之子。
保宪继承父业,为阴阳头,是平安中期著名的阴阳师;安倍晴明於忠行死后,拜保宪为师。
保宪同时亦为晴明长子吉平之师,藤原行成曾於日记中提及「本朝阴阳道之规模乃保宪所定」。
关于保宪幼年即可看到鬼神的故事,《今昔物语》有如下记载:一日,忠行在外出进行祓禊时将年幼的保宪一同带去,保宪在驱鬼过程中一直温顺地坐在一旁。
回家途中,他忽然向父亲问道:“刚才您驱鬼时,我看到二十至三十个长相**的人走上殿来,吃掉供品、坐上纸制的车乘,之后就消失了——那究竟是什么东西啊?”一般而言,只有经过严格训练的人才有可能看到鬼神,然而年幼的保宪在未经任何培训的情况下便已有此能力。
所以,忠行对这个儿子也抱有很大的希望,并对其进行了全面的教育。
另外,《今昔物语》中还有保宪与晴明进行占卜比赛(「占覆」)的记载,可惜相关内容到今天已经散佚缺失了。
保宪继承忠行「天文」、「历道」后,将「历道」传予其子光荣,「天文」传予其徒安倍晴明,往后阴阳道遂为贺茂、安倍两家最终成为阴阳道之宗家奠定了稳固的基础。
贺茂保宪传诸后世的著作有《历林》和《保宪抄》,其详细内容仍有待调查。
光荣是贺茂保宪的长男,也是与安倍晴明齐名并列的著名阴阳师。
尝与晴明论辩谁才是保宪的最得意弟子,光荣辩赢。
世人称:「晴明长方术, 才学不如光荣。
」[1]贺茂保宪的妹妹沙罗,相传是晴明的妻子
**留学经费问题
**留学费用-学费1、大学学部入学第一年的费用(入学金和一年学费的合计)国立大学(不分学科):753,800日元公立大学(不分学科):858,286日元私立大学(根据学科平均)文学、教育:约115万日元经济、法律:约108万日元理工:约137万日元医学:约468万日元药学:约215万日元2、大学院(研究生院)国立大学院:755,800日元公立大学院:(平均)820,000日元私立大学院人文科学:约101万日元社会科学:约103万日元医、牙学:约109万日元农学、药学:约115万日元3、短期大学国立:513,600日元公立:560,869日元私立:(平均)约115万日元但是,从第二个年度开始,因不需要交纳入学金,所以交费将减少30%。
4、**语教育设施第一年课程:日语学校约65万日元;专门学校约119万日元;大学别科约107万日元。
决定赴**留学后,出发前准备工作千头万绪,如果没有人在旁引导,往往使得留学之 路充满不安全感。
以下内容供朋友们作为参考。
开始在**的生活 **以高消费闻名于世,留学生在这方面也应有足够的心理和实质的准备。
因为留学 生活并非只有三五天的时间,而是要从头张罗起,做好长期抗战的准备。
不过,不要光怨叹 物价高,多花点心思去学习如何过一个比较便宜、舒适的生活,这也是留学生必须学习的一 个课题。
消费篇 导航:随身带去的物品、一个月的生活费大约多少、购买日常用品、超级市场 1、随身带去的物品 **可说是购物天堂,除了价位较高之外,商品的种类、规格,品质和售后服务都是 可以令人满意的。
许多日常用品原本就不是太高价,或将来会大量使用的,可于赴日后再选 购即可。
倒是一些私人惯用的物品如印章、信用卡、衣物;或**不易买到的,如中药、字 典,最好于初次赴日时随身携带。
2、一个月的生活费大约多少? 不谈入学费用学其他学杂费,在**,一个月大概需要多少生活费呢?地区不同,额 度就有差异,不过由“全国大学生协联合会”所做的资料应可做参考。
租房子或公寓的学生 一个月的支出总额(一个月的平均生活费用 )约为13万1920日圆。
住学生宿舍的学生一个月 的支出总额大约为9万7100日圆,便宜些。
持续多年不景气,**的物价向来有年年升高的 倾向,最近却有下降的趋势。
**的市场以自由竞争为原则,进口货品持续都降价了。
进口 货品一增加,国产品当然也就跟著降价,整个物价便开始滑落了。
与进口业务相关的规定也 日渐松缓,进口商品的增加也加速了这个趋势。
譬如,食品方面的牛肉、水果、米、啤酒等 便宜的进口货品充斥市场。
3、购买日常用品 一般日常生活用品在附近的商店很方便就可以购买到。
如果,想以最经济方法购物的 话,就得知道一些价格便宜的地方。
:电气制品……东京有名的地方是“秋叶原AKIHABARA ”电气制品商店街,在此可以买到所需要的电气制品」。
食品、杂货品……很多地方都有 丰富的选择,里面有很多种类的食品,价廉物美,团体购买是最划算了。
常常看到真正从中 国、韩国进口的料理材料输入品。
有个地方是在电气制品街的“秋叶原”车站和“上野”车 站之间,站名是“御徒町”,特别不错。
4、超级市场等 到超级市场或折扣店寻找价廉物美的东西也是一门学问。
关于吃的方面,尽可能是自 己煮比较好,这样在营养方面和食量方面也较易掌控。
如果凑合几个人一起买东西,然后大 家分一点或共同做料理是属最经济,最划算的。
在**平均家族大约是4~5人,因此,超级 市场的贩卖包装食品量,是以家族式为对象的。
其他的日常用品、食品罐头等在附近的超级 市场也可以买到。
还有很多24小时营业小型超级市场,对于买东西来说,不会感到不方便, 特别是深夜小型超级市场,在用量上的包装有调整,对单身者来说是便利的。
住屋篇 导航:学生宿舍、租屋、租金及各种条件、**住宅的宽度和计算单位、契约费用、 出租房间的咨询机构、其他住宿设施、公共澡堂 **是个地小人绸的国家,境内又多高山,能开发利用的土地大多已地尽其用了。
最 近甚至开始与海争地,造出几处海埔新生地和人工岛,最有名的如:东京迪士尼和新大阪国 际机场等都是填海造陆的成果。
找房子对刚到**的留学生而言,确为一件相当麻烦且困扰 的事。
因居住文化与环境条件的差异,对留学生而言,较难正确判断房子的优劣,所以最好 能请朋友、亲人或各校同学会负责人协助。
以下就留学生之居住形态分别简述: 1、学生宿舍 住宿费便宜,也最适合交朋友的环境莫过于“学生宿舍”了。
可是,由于收容人数有 限,多半都有向隅之憾。
大致上都是以到达顺序额满为止。
在办理入学登记时,可同时申请 学生宿舍。
近年**语学校也与附近不动产公司签约提供留学生较低廉租屋。
申请学校时, 可顺便查询或可省掉找房子的麻烦。
2、租屋 目前留学生大部份须自行租屋。
寻找出租住宅的三个方法:第一,找学校相关负责人 或学长、朋友介绍;第二,利用经手公寓或大楼出租中介业务的不动产业者(学校可以为你 介绍可以信赖的不动产业者);第三,由公营的介绍机关——内外学生中心从中介、周旋, 利用经手公寓或大楼出...
到**去打工费用要多少
选择赴日留学,住宿问题是事先必须解决的问题之一。
而且住宿问题必须在入境前给与充分落实。
一般的做法是在拿到《在留资格认定证明书》,即“倒签证”后,学校会要求学生确认住宿。
有些学校甚至在报考事前就必须确认。
如何合理地找到真正适合自己的宿舍,成了当前困扰留学生的一大难题。
留学生在**的住宿形式主要有以下几种: 1 、学生宿舍(俗称“寮”)。
是一种最通常的住宿方式。
一般由学校为学生提供宿舍,大都为学校内部宿舍。
如果学校内部没有多余宿舍,一般会在临近地区为学生找房子,因此留学生完全不必担心到学校以后没有住宿的问题。
但这种情况下,住宿费会比校内宿舍贵一些。
还有一种情况,学校在校内没有多余宿舍的情况下,会将新住宿区建造在离校比较远的地区,当然,这种情况下的住宿费和校内宿舍一样,就是每天上课要多花一点时间,具体情况就看各位留学生的选择了。
学生宿舍一般无需另外寻找担保人,学校即为担保人。
2、学生交流会馆。
此种住宿形式较为安全。
一般各学校的学生住在一起,便于各国学生交流,而且可以获取各类信息,较受欢迎。
但申请难度较大。
尤其是一些国立大学的国际交流会馆,一般仅允许其它国立大学的学生申请,且名额有限。
有些大学每年仅有5~6个名额。
由于住宿费用低廉,所以居住一般有一定的期限,有些国际交流会馆的居住期仅为一年,一年后学生必须自行找房子。
3、 ホームステイ(homestay)。
一般指留学生住在**当地人的家里,每天和他们家里的孩子一样上学放学,体验**当地的生活。
一般收容这些留学生的家庭都是留学生家长在**的熟人或者朋友。
这种情况下,房租会相对便宜一些,也可以完完全全体验**式的生活。
但此种住宿形式,在**不常见。
这主要是由**人的生活方式所决定的。
**人原则上一般不希望别人借入自己的家庭生活。
就是平常也很少邀请外人去家里做客。
4、企业职工宿舍。
财团法人“留学生支援企业协力推进协会”近些年来开始为留学生安排进入企业职工宿舍居住。
但目前还并不完善,只是针对一些优秀学生而言,一般留学生则很难申请到此种宿舍。
在这种宿舍留宿的最大好处就是可以提前接触到**的上班族,体验在学校体验不到的与众不同的生活。
但是,社会是复杂的,**的社会也不尽相同,或多或少有一些问题。
因此,避免和社会上的一些小混混打交道也是一个打问题。
5、民间出租住房。
这是目前留学生较为常见的一种住宿形式之一。
且这种形式选择的范围比较广。
一般由学生本人通过不动产中介公司寻找,可以是**当地的不动产中介公司,也可以是国内负责在**找房子的房产中介。
选择此种住宿方式的留学生需要有**人作连带担保人,这也是要值得注意的一点。
在签定租房合同的同时要注意一系列的事项,以免以后招惹更多的麻烦。
比如,所租房子中是否带家具等。
一般情况下,所租房子除了租房本人以外,是不能允许有其他人入住的。
切记不能有“我既然已经租了这套房子,我爱让谁住就让谁住”的这种想法。
因此,在带外人入住该房时最好事先和房主商量好,以免引起不必要的麻烦。
另外,这种形式往往在第一次入住的时候要交一大笔礼金给房东,所以对于刚刚踏上东瀛留学之旅,且家庭经济条件一般的学生往往不适合。
6、专门性留学生宿舍。
比如目前规模较大的J-DREAM。
它的特点是仅限于留学生居住。
人员来源较为整齐,社会关系较为简单,提供有偿接机业务,且不需要连带保证人,而且不收礼金。
为留学生提供了极大的便利。
**留学究竟选择哪种住宿形式,则要结合自己的自身特点理性选择,可谓仁者见仁,智者见智,无统一的范式。
但对于初抵异域的学生,如果学校提供住宿,在**没有熟人的情况下,最好选择住学校提供的宿舍,作为过渡。
等基本适应**生活和学习后,可考虑按照自己的生活方式选择其他的住宿形式。
在此提醒留学生,切记不可以**人的思维方式来考虑**人的做事方式。
尤其避免在留学前在**没有预定宿舍的情况发生。
有些留学生天真地认为,到**以后再说。
出外靠朋友,大家同根同祖,同为异客,没有理由不帮忙,下飞机后与哪个**人合住几日应该不成问题。
甚或有的人认为,我既然留学去**,来到学校,学校和老师还能不给我找个栖身之地吗?事实上,以前也确实有这类例子发生,在**学校中造成了极坏的影响。
所以,现在**学校在招生过程中,如果学校不提供宿舍的情况下,学校一般会在招生简章中附带一条:申请者需在**有联络人。
所谓联络人并非是一般意义上的“身元保证人”,而是帮助解决住宿等一系列事情的人。
综上所述,在留学**前应该采取一种积极的态度,除了学习日语以外,还要将住宿问题落实,这样赴日后才能做到学习生活无忧。
至于费用 **是世界上高消费的国家之一,与之相应的**留学费用也会高出很多.大学学部(即本科教育),国立大学的学费平均为75万日元,公立大学86万日元,私立大学100万日元;语言学校学费每年需60万—80万日元;大学院即研究生院,国立为76万日元,公立为82万日元,私立...
**留学,想有好的住宿生活吗
**留学生可以选择的住宿形式,一共有六种:【学生宿舍(俗称“寮”)】这是最通常的住宿方式。
一般学校会为学生提供宿舍,大都为学校内部宿舍;如果学校没有多馀宿舍,也会帮助学生介绍民间的房间,但相应的住宿费用要比校内宿舍贵一些。
另外,学校可能将新住宿区建在离校较远的地区,住宿费用和校内宿舍一样,就是每天路上要多花一点时间。
学生宿舍一般无需另找担保人,学校即为担保人。
【学生交流会馆】**府、自治体或者民间团体经营的学生公寓,设备好且费用低,但有住宿人数和入住资格的限制。
各个学校的学生住在一起,不仅便于各国学生交流,而且可以获取各类信息,比较受欢迎,但相应地申请难度较大。
尤其是一些国立大学的国际交流会馆,一般只允许其它国立大学的学生申请,且名额有限。
而且,有些国际交流会馆的居住期仅为一年,一年后学生必须自行找房子。
【home stay】即留学生以家庭成员的形式借住在**人家庭里,可以完完全全体验**式的生活。
一般这样的家庭都是留学生家长在**的熟人或者朋友。
但此种住宿形式在**并不常见(特别是在大都市),**人原则上不希望别人介入自己的家庭生活。
【企业员工宿舍】财团法人“留学生支援企业协力推进协会”近些年来开始为留学生安排进入企业员工宿舍居住。
但目前并不完善,只是针对一些优秀学生,一般留学生很难申请。
在这种宿舍的最大好处就是可以提前接触到**的上班族。
【民间出租住房】这是较为常见的住宿形式之一,且选择范围较广。
一般由留学生本人通过不动产中介公司寻找,但要注意,选择这种住宿方式需要**人作连带担保人。
签定租房合同时还要注意一系列事项,以免以后产生纠纷,如所租房子是否带家具等。
一般情况下,所租房子除租房本人外,是不允许他人入住的。
因此,在带外人入住时最好事先和房主商量好。
此外,**的房屋租赁有其独特的制度,往往在第一次入住时需要支付押金、礼金、中介手续费、租金等费用。
注意:利用不动产中介找房子时,不妨与**朋友或保证人、日文好的留学生一起去,以便获得比较好的结果。
【专门性留学生宿舍】如目前规模较大的J-DREAM。
其特点是仅限于留学生居住,人员来源较为整齐,社会关系较为简单,提供有偿接机业务,也不需要连带保证人,而且不收礼金。
什么是阴阳师?
一、阴阳师的起源 阴阳师究竟是什么样的人呢?简单而言,可以说是占卜师,或是幻术师。
他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。
对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。
**的“阴阳道”起源于**百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代,为了避免灾厄,人们总是希望能预先得知天地变迁的异动,“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。
其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》! 公元六世纪,**的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入**。
在**登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在**史料上时,已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已有别于早期的**阴阳思想,它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用,上至国运皇命,下至庶民之事,都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合,对**社会造成了极大影响,从此阴阳师成为热门“职业”,转入全面兴盛时期。
二、平安时代——阴阳师的兴盛 十里大道,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱色城楼上,沙沙作响。
袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。
但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中…… 平安时代,一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。
它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
从公元794年**京都由长罔迁至平安开始,垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。
但京城平安都却不是乐土,魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中,而是屏气敛息地与人类同居于京城,甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着,成为魑魅魍魉的巢穴,也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾,“阴阳师”们大显身手。
他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,驱邪除魔、斩妖灭怪,成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!不过阴阳师的饭碗可不是好捧的,在尔虞我诈的宫廷中生存,他们必须熟稔一切风雅事,和歌、汉诗、琵琶、笛,还有香道或者茶道,样样都要涉猎。
此外,还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。
所以能成为阴阳师的,俱是当时一等一的俊彦之才。
奈良时期,天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一,将其相关的技术与人才收编国家管理,并近距离监视其发展。
一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,阴阳道成为国家的独占工具。
阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现,在整个平安时代,他们达到了发展的巅峰。
天武天皇时期,阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。
阴阳寮设长官“阴阳头”一人,阴阳博士、天文博士、历法博士各一人,漏刻博士两人及阴阳师六人。
其主要职责是负责天文、历法的制订,并判断祥瑞灾异,勘定地相、风水,举行祭仪等,可支配人员计有89名。
阴阳道至此成为律法制度的一部分,谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。
阴阳道成了天皇的御用之学。
三、东方魔鬼终结者——安倍晴明 阴阳师们虽然官阶并不高,但却多受权臣贵族的仰仗,其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。
而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行,更在世人讶异的目光下,收了一个面目清秀的年幼童子为徒。
这名俊雅的灵犀少年,就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。
出身 安倍晴明(西元921年——西元1005年) 安倍晴明的传奇故事在**家喻户晓。
论长相,他貌似潘安;论才智,他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像,诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号(又称晴明桔梗印),即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于宽弘2年(公元1005年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
师从贺茂忠行,是平安时代极富盛名的阴阳师。
乍现於鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕著迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史,他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。
据《簠簋抄》记载,晴明的父亲——大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出一只白狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。
她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,葛叶以身相许后产下了晴明。
晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原形,分离的时刻於是到来。
葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
“如果思念的话,就来寻找吧……和泉最深处信太森林,葛之叶……”反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语,晴明日...
如果在**留学的话,住宿条件具体怎么样啊!会像**有些学校6个...
**大学有宿舍和民间两种。
很多学校虽然设有宿舍,但是宿舍主要功能是周转用的,留学生只能住1年到2年。
只有很少学校宿舍可以住到毕业。
大学分为国公立大学和私立大学。
国公立大学的宿舍相对比较便宜,每个月几千日元到1万,2万日元不等。
一般可以住1年。
我所在的大学宿舍4千日元+1千日元管理费,水电气加起来每个月一共不到1万日元。
单人间,每层楼住10个人,公用厨房,卫生间和浴室。
宿舍里有单人床,书桌,椅子和衣柜。
10平米左右。
我所在的大学还有些其他的宿舍,条件稍微好些,但是价格会贵点。
但都是单人间,公用卫生间浴室和厨房。
有的楼还有会客厅。
很多私立大学也有宿舍,但是私立大学是要赚钱的,宿舍费用还是比较高。
一般都是3-4万一个月,还要交保证金。
条件很好,很宽敞,家具也新。
如果所在大学没有宿舍或者可以居住的期限满了,就要到民间找租住房。
根据地区和条件不同,价格不同,一般从2万到10多万的都有,单人的居多。
一般的单人间包括一个卧室,一个厨房,一个卫生间和厕所。
居室里有衣柜,有的有阳台。
东京地区一个20平米左右的单人间4万-7万日元,偏一些的地区2万-7万日元。
**租单间的话一般只允许一个人住,但是也有很多人合租的,房东同意了就行,很多房东不同意的,只要房东不知道也没问题,但是不提倡。
房东不同意的情况下长期住2个人房东有权利无条件把租户赶出去。
很多留学生为了省钱合租的情况也有,一般是合租个2居室或者3居室的,没人一个房间。
一个2居室3居室的大概5-15万日元,平均下来价格就便宜了。
2-3居室的一般多数可以合租。
也要先经过房东同意。
“朱秀华借尸还魂”事件到底是真是假?
“朱秀华借尸还魂”事件只是民间传说。
朱秀华借尸还魂为**的地方民间故事。
1959年,云林县麦寮乡的"借尸还魂"事件轰动全台。
当时麦寮的建材行老板吴秋得的太太林罔腰因病死亡,但就在断气后又突然复苏,而后,向大家说明自己的灵魂是金门少女"朱秀华",只是借尸还魂。
朱秀华溺毙,其灵魂来到五条港安西府,地藏王菩萨降临,认为其阳寿未尽,可以设法再返人间。
于是三位王爷神便与当地的玄天**沟通一番,认为当时的麦寮地区需要信仰来加强善良民风,而且朱秀华日后可在该地兴建**民间信仰的庙宇。
之后因麦寮乡的建材行老板吴秋得的太太林罔腰,其寿命已到期限,不久将离开人世,所以可借她的肉身来还魂。