**婚礼 新郎穿的和服叫什么
**新郎的穿着为纹付、雨织、跨,纹付为带有家纹的和服,在背中心、前胸两侧、袖口2侧共有5个白色日向家纹。
然后穿上跨(裙裤状),最后在和服外面披上同样带有家纹的雨织,在雨织的挂扣上穿雨织纽(白色球状),现在一般雨织纽都是已经成形,直接用挂钩固定的。
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**姑娘结婚的时候穿什么颜色的和服
展开全部 按照大众的认识,现代和服(女装)一般可以分为:(顺序从日常装到礼服)日常便装: 浴衣日常正装: 织布小纹、色无地介于礼服和日常服之间: 付下次礼服: 访问着、色留袖第一礼服: 振袖、黑留袖婚礼礼服: 白无垢、打挂、挂下浴衣是一种夏季穿着的和服便服,特点是布料轻薄、色彩缤纷多样。
它的外形、剪裁和正装和服基本一致。
但是和正装和服不同的是,穿着它的时候并不需要穿着“襦袢”(和服用内衣),加上使用的布料轻薄,因此十分凉爽和轻便。
在现代的**、浴衣一般是年轻人夏天参加祭典活动(烟火大会、盂兰盆节)的时候穿。
到温泉旅馆泡温泉的时候,旅馆也多数会提供更为简便、式样统一的浴衣给客人穿着。
*************************************浴衣的原型来自平安时代的“汤帷子”,根据平安时期的《倭名类聚抄》记述,当时有一种用内衣布制作的沐浴用的衣服。
那个时代经常会有几个人同时入浴的状况,估计汤帷子的出现是以吸汗以及遮掩身体为目的。
有说法说当时的汤帷子一般是用吸水力好的麻布作为制作材料。
到了桃山时代之后,这种用于吸掉沐浴之后身上水分的衣服开始广泛流传,直到江户时代,已经变成了庶民喜爱的一类服装。
浴衣“ゆかた”这个名字,便是从汤帷子“ゆかたびら”里面省略得来的。
*************************************浴衣是和服中结构中最为单纯的一种,它只有一层布料,而且由于制作浴衣的布料(棉布、麻棉布)不太受限制而且比较好买到,现代很多家庭都可以自己缝制浴衣。
穿着浴衣的时候,可以直接贴身穿着,顶多只需要在里面多穿一件肌襦袢。
其穿着方法和普通和服一样。
浴衣一般使用带幅15-18厘米的“半幅带”作为腰带,同时也可以使用“兵儿带”作为装饰。
此外,今年来因为**年轻人越来越不懂得如何穿和服,于是用法简单的“定型带”也应运而生,现在浴衣搭配定型带已经非常常见。
至于鞋子,和浴衣相称的穿法是赤脚穿木屐,不过最近几年,搭配草履、草鞋、甚至人字拖和西式凉鞋的人也出现了。
由于浴衣算是和服中最便装的一种,如果穿着它出席比较正式的场合(茶会、相亲、婚礼等等)都是不太合礼貌的哟。
织布和服是正装中最为便装的一类。
这种和服是过去农家妇女用自家织造的布匹制作的和服,因此这种和服一般十分结实,洋溢着朴素之美。
到了现在,织布和服是指先在线上染色、然后再进行布匹织造,最后缝制的和服,有紬、御召、木绵这几种。
其中最高级的是紬,虽说它是最为便装的一种和服,却经常售价高昂。
可能是因为它在这个手工制品更有价值的年代,作为全手工制作的东西非常值钱吧。
这种风格优雅有韵味的和服一般适合旅行、购物、吃便餐的时候穿着。
*************************************直到昭和中期,农村大部分的家庭依然有织布机。
那些养蚕的农家将品级比较差的蚕茧抽死,然后一根一根地用手指纺成线,经过用蓝科植物染色之后,织成带格子纹呀条纹的布料,这就是紬。
江户时代对于服装的规制非常严格,尽管如此,紬虽然身为绢(真丝)的一种却没有绢的形态,可能是为此也允许百姓穿着使用。
如此,在**各地便诞生了传统而独特的紬制和服。
在各种紬中,大岛紬、结城紬、塩沢紬可并称为**的三大紬。
*************************************穿着织造和服的时候,一般可以搭配一些手工味浓重、风格古朴的饰物。
原木色的发簪和朴素的手袋。
小纹是日常正装和服之一,比起虽然朴素但是价格高昂的紬,小纹无论从价格还是花样上都可算是十分的亲民。
“衣服上布满小型花纹图案”是这种和服的名称来源。
小纹对比起其他例如说“付下”“访问着”之类的和服,由于它上面的花纹图案放在什么位置什么方向都没有关系,看起来格调不高,所以并不能作为礼服使用。
(除了江户小纹)而现在,只要衣服上分布的花纹重复、没有方向性,这样的和服便统称为“小纹”。
要注意的是,在制作技法上,小纹既有印染的,也有手绘的。
虽然小纹一般是指碎花的留袖(袖丈在50厘米左右)和服,但是也有应用小纹花样的振袖(袖丈较长)和服。
*********************************作为正装,穿着小纹的时候,里面一定要穿上一层襦袢(最里面的肌襦袢可穿可不穿)。
应该注意的是,由于穿着浴衣的时候,可以把衣踞(下摆)提得高于脚踝,甚至可以穿成比膝盖还短,所以可以选择身丈较为短的。
但是在穿着正装的时候,由于衣踞应该贴近脚背,因此选择购买正装的时候,大家应该注意身丈不要过短。
配搭小纹的腰带和正装一样使用“袋带”“名古屋带”,不过由于小纹属于接近便服类的和服,所以使用的袋带可以是面料朴素的袋带,甚至可以选择带幅较窄的“小袋带”、半幅带。
不过小纹可不用浴衣用的半幅带哦。
鞋子方面,视情况偶尔会有配搭木屐的人,但是一般都应该穿上二趾袜或者足袋配搭草履“无地”的意思就是没有图案,于是和字面意思一样,“色无地”就是指在和服中,整件衣服仅有除了黑色以外单一色彩而没有图案的一类和服(黑色是丧服)。
虽然没有图案,不过允许有织出来的暗纹。
如果在色无地上缀有家纹,那么它是和“访问着”同级的礼服;...
**和服的由来
展开全部 和服是**民族的传统服装,它是在依照**唐代服装的基础上,经过1000多年的演变形成的。
**人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。
和服种类繁多,无论花色、质地和式样,千余年来变化万千。
不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单一,偏重黑色,款式较少,腰带细,附属品简单,穿著方便;女式和服色彩缤纷艳丽,腰带很宽,而且种类、款式多样,还有许多附属品),而且依据场合与时间的不同,人们也会穿不同的和服出现,以示慎重(女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。
和服本身的织染和刺绣,还有穿著时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜,还要根据和服的种类,梳理不同的发型)使它俨然成了一种艺术品。
设计师不断在花色和质地上推陈出新,将各种大胆的设计运用在花色上,使现代印象巧妙地融入了古典形式之和服的历史: 传说中**神治时代有位依邪那歧命神,他在举行祓除(用斋戒沐浴等方法初灾求福)之事时,常常脱去上衣、袴、带,裸露身体。
据后人考证,传说中描述的神治时代相当於**的原始社会时期,那个时代**人生活的遗址现已发现数千处,其分布区域,北起北海道,南至九州,几乎遍布全**。
原始社会的**人以群体方式过著迁徙不定的生活,主要的生产活动是狩猎和采集(不要总是想到帝国时代去)。
也许就是在那个时代,**人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒,走出了裸露的时代。
在绳文式文化时代后期(**新石器时代,相当於前800-前500年)和弥生式文化时代(**使用弥生式陶器的时代,相当於前300-300年),**出现了两种基本的服装式样。
一种是套头式圆领衫,造型类似於今天的圆领针织套衫;另一种是对襟式,门襟采用左衽,领尖至腰间,等距两初用细绳系结扣接,袖子为筒形袖,长度在膝以上。
与上衣配套的还有袴、领巾、於须比。
袴原指穿在下身遮掩於上衣内的一种裆布,但是这里的袴是指有腿部连接的类似於裤子的下装。
男子有一种称为裳的缠腰,缠腰绕系於上衣,由於系结出现褶裥,使服装产生了一些变化。
女子大都穿裳,与男子不同的是,女子裳长及地,形式与今天朝鲜妇女”其玛颇为相似。
领巾一般作为装饰搭挂在两肩,搭挂的形式不限,通常是又个人的爱好决定的。
在生产劳动中领巾还时常被用作挽系长袖的带子,或者作替代包袱布之用。
在别离的场合,人们挥动著领巾,以示依依不舍的心情,它与后来明治时代流行的以挥舞手帕表示告别的作用是一样的。
於须比是一种比领巾大且长的一种带状织物,蒙在头晌垂绕至腰间。
古代**妇女忌讳被男子窥容,所以用於须比蒙面。
据《古事记》、《**书纪》、《植轮图集》、《古语拾遗》等文献记载,**绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装已经采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纤维材料制作,带子是选用倭文布。
服装材料的出现笼罩著神话的光晕,如天日鹫神裁楮织布、日长白羽神自创麻布以利民用。
染色在当时已经比较普遍,据《应神记》载景行天皇时,平民已经知道用茜草染红、靛;染青、荩草染黄、橡果染果黑、紫根染紫。
染织品大多无纹,偶有一些印纹,一般都是直接利用树叶花草擦印完成的。
所用的植物有月草、燕子草、榛、山、忍冬等。
木屐和布袜: 木屐,类似我们俗称的趿拉板儿,一般板下前后安有两齿,是穿和服时用的一种独特的履物。
木屐在**历史悠久,据说春秋时,晋文公出国流亡19年,即位后封赏追随过他的人,却忘记了介子推。
介子推便与母亲隐居绵山。
后来,文公几次请他,他都不出来,文公便烧山逼他,谁知介子推却抱树焚死。
文公十分痛惜,用这棵树制成木屐,以作纪念。
平时,他总是看著脚上的木屐呼唤:悲乎,足下!如果以这个故事为依据,木屐在**已经有2000多年的历史了。
在**的文献史书中,也不乏木屐的记载。
《急就篇》颜师古注中有屐者以木为之,而施两齿,所以践?quot;之语;黄桑柘屐蒲子履,中央有丝两头系(《古乐府》)之语。
《晋书?宣帝记》中还有穿木屐征战的记载:关中多蒺藜,帝使**士二千人,著软材平底木屐前行。
在宋代,京师长者都穿木屐,仕女出嫁亦以漆画制的彩屐为妆奁。
**木屐的起源,与**木屐究竟有何渊源关系,没有可靠的资料以资判断。
但是,动晋时志怪小说《搜神记》中描写**古代木屐云:昔作屐,妇人圆头,男子方头,盖作意欲别男女也。
而**的木屐式样也多为方形,妇女也常用圆头木屐,而且,**自古便将木屐写作足下,令人深思中日两国木屐的亲缘关系。
布袜,**写作足袋。
最初的布袜,是由两块布缝合在一起,不分趾,在脚面系带。
《大宝令》中,原封不动地引用了汉字的袜字,并且规定,皇子以下著礼服时配锦袜;朝服一品以下五位以上著白袜;无位制服配白袜,可见。
只供上层社会的人穿用。
江户时代的元禄时期(1688-1704年),**的带有别扣的钱包传入**,上面的别扣启发了**的技工,他们将这种别扣应用在布袜上,免去了原先系带的麻烦,穿用起来更方便了。
在古代**,能穿...
**传统婚礼中新娘一身白色和服有什么含义吗?
白色那套是“白无垢”,顾名思义全身所有衣服配件也是白色的,象征新娘的纯洁,另外“白无垢”就像一张白纸一样,喻意新娘的个性也变成白纸一张,在娘家时的坏习惯以完全抹去,等待去学习夫家的一切家风习俗,如一张等待再染色的纸张一般,再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样,希望她嫁了后就不再回头....新娘头上的“绵帽子”是作防寒用的衣物,喻意就像西方婚纱的头纱一样,由结婚仪式(神前式)开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌,只让新郎看得见。
**的和服有什么讲究?
和服是**人的传统民族服装,也是**人最值得向世界夸耀的文化 资产,至今已经有1000多年的历史。
宽大舒适、色彩绚丽而又端庄大方的 和服,不仅是一种服饰,更是一件艺术品。
**的绘画、戏剧艺术的发展 都与和服有着密切的联系,特别是风俗版画——浮世绘中的美人画,更是 离不开和服。
**的陶器、漆器、金属工艺品等也多采用和服的花纹。
和服的种类很多,不仅有男、女,未婚、已婚之分,而且还有便服和 礼服之分。
和服大致分为“黑留袖”、“色留袖”、“本振袖”、“中振袖”等。
男式和服款式少,色彩较单调,多深色,腰带细,穿戴也方便。
女性和服 款式多样,色彩艳丽,腰带宽,不同的和服腰带的结法也不同,还要配不 同的发型。
已婚妇女多穿“留袖”和服,未婚小姐多穿“振袖”和服。
此外,根 据拜访、游玩和购物等外出目的的不同,穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
和服的穿着技巧,是随着时代的风俗背景蕴育而生的。
通气是和服的一大优点和特征,和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开 合。
不过,这种开合(尤其是衣襟的开合)有许多讲究。
不同的开合具有不同的含义,显示穿着者不同的身份。
例如,艺人穿着和服时,衣襟是始 终敞开的,仅在衣襟的“V”字型交叉处系上带子。
反之,如果不是从事该职业的妇女在穿着和服时,则须将衣襟合拢。
同样是合拢衫襟,其程度 也有讲究,并以此显示穿着者的婚姻状况:如果是已婚的妇女,那么衣襟 不必全部合拢,可以将靠颈部的地方敞开。
但如果是未婚的姑娘,则须将衣襟全部合拢。
事实上,和服的穿着有许多讲究,以至在**还出现了专 门教人如何穿着和服的“教室”。
**和服来历
展开全部**和服的来历:**和服起源于**唐朝服饰,和服(又叫做“着物”)是**的传统民族服装,之所以取其名,是因为**人口中的90%以上,都属于“大和”民族。
和服发展到现在,除了最初的保暖、护体功能外,还有很高的艺术价值。
尤其是女性和服式样美观,色彩艳丽,腰部配有漂亮的宽带,充分展现的女性的柔和之美。
据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅,中穿一洞,头贯其中,毋须量体裁衣。
”这便是和服的雏形了。
大和时代,倭王曾三次派遣使节前往**,带回大批汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的**移民中也大多是文人和手工艺者,他们将**的服饰风格传入**。
奈良时代(公元718年),**遣唐使团来到**,受到唐王的接见,获赠大量朝服。
这批服饰光彩夺目,在**大受欢迎,当时**朝中的文武百官均羡慕不已。
次年,天皇下令,**举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。
到了14世纪的室町时代,按照**的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。
至于腰包则是**妇女受到**教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。
在1868年,明治维新以前,**人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的“洋服”。
1923年**关东大地震时,由于当时的妇女仍穿和服,故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。
此后,**妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。
不过和服在今天仍是**人的最爱,无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上,随处可见身着传统和服的人们。
**和服种类
**和服种类很多比如有:留袖和服,振袖和服,访问和服,小纹和服,丧服,婚服,浴衣,男士和服,素色和服,付下和服,十二单。
此外,根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同,穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
(1)留袖和服:女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式,典礼等时穿的礼服,主要分为黑留袖和色留袖。
以黑色为底色,染有五个花纹,在和服前身下摆两端印有图案的,叫“黑留袖”,为已婚妇女使用;在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹,且下摆有图案的,叫“色留袖”。
(2)振袖和服:又称长袖礼服,是小姐们的第一礼服,根据袖子长度又分为“大振袖”,“中振袖”和“小振袖”,其中穿得最多的是“中振袖”。
主要用于仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。
因为这种和服给人一种时尚的感觉,所以已婚妇女穿“中振袖”的也越来越多。
(3)访问和服:是整体染上图案的和服,它从下摆,左前袖,左肩到领子展开后是一幅图画,近年来,作为最流行的简易礼装,访问和服大受欢迎。
开学仪式,朋友的宴会,晚会,茶会等场合都可以穿,并且没有年龄和婚否的限制。
(4)小纹和服:衣服上染有碎小花纹。
因为很适合用于练习穿着,所以一般作为日常的时髦服装,在约会和外出购物的场合,常常可以看到。
小纹和服也是年青女性用于半正式晚会的礼服。
(5)丧服:连腰带在内全部为黑色,丧礼时穿。
(6)婚服:结婚时穿的礼服。
(7)浴衣:沐浴之前所穿。
(8)男式和服:男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。
除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装,可以随便进行服装搭配。
(9)素色和服:这是一种单色和服(除黑色以外),如果染有花纹可以作礼服,如果没有花纹则作日常时装服。
(10)“付下”和服:袖子,前后身,领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。
比访问和服更轻便舒适。
(11)十二单:乃是古代妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。
分为唐衣、单衣、表著等,共十二层。
**结婚后不可以穿长袖和服?
展开全部 现代的**人并不是每天都穿和服。
和服是**民族的传统服装,它是依照**唐代服装,经过1000多年的演变形成的。
**被称为“大和”民族,故取其名为“和服”(和服在日语中也叫“着物”)。
和服除了保暖、护体外,还具有很高的艺术价值——和服本身的织染和刺绣,还有穿着时的繁冗规矩使它俨然成了一种艺术品。
在**,重要的场合都要穿上漂亮的和服去参加,以示隆重。
每年的3月3日,是**的“女孩节”;每年的5月5日,是**的“男孩节”。
节日当天,母亲都要给孩子穿上和服,为他们祝福。
在**传统的“七五三”节时,孩子们也要穿上和服,由父母带领着去参拜神社。
在“成人节”时,年满20岁的姑娘都要仔细打扮一番,穿上未婚女子专用的“振袖”和服,开开心心地去参加庆典,以示成人。
**的婚礼,新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”和服。
除了重大节日,平时**的百姓也喜欢在浴后穿和服,这种和服叫作“浴衣和服”,是洗浴完毕后最常见的衣物,穿起来非常舒适。
此外,和服还可以作为休闲服装,如今越来越多的女孩子都喜欢在闲暇时,身着美丽的和服逛街游玩。
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