支那人是什么意思?为什么**人叫**人支那人
展开全部 释义: “支那”这个名称,起源于印度。
印度古代人称**为“chini”,据说是来自“秦”的音译,**从印度引进梵文佛经以后,要把佛经译为汉文,于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。
同为印欧语系的古罗马称**为Sinoa,后来的英文中的China,和法文中的Chine,都是来自这个语源。
原因 1、在明治维新之前很少有**人用“支那”一词称呼**,**书中一般以相应朝代的名称称呼**,如隋等。
明治维新以后,**人不忿叫我国做“居四夷之中”的**,为了培养大和民族的优越感,一改长期以来对**的称呼(chugoku),而改用“支那”。
2、**人经过革命结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国——中华民国的时候,作为近邻的**却出于自身的利益要求,单方面给**取了一个“支那共和国”的汉字国号。
一些有识之士一开始就对**使用“支那”称呼**的作法表示了关切,甚至进行了抵制。
直至一九三○年,国民**府才训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的**公文一律拒收。
同年十月,**外务省提请内阁讨论将**的日文正式称谓改为“中华民国”。
但**民间使用“支那”的现象并无减少。
3、由于反清志士“夷夏之大防”的心态,让一些**学者转了空子,一些学者撰文说:地理上的“支那”指**本土,并不包括长城外的满洲、蒙古等地。
4、**全面挑起侵华战争之后。
**外务省也开始追随**部使用“支那”称呼**,称“芦沟桥事变”为“支那事变”。
在侵华战争中,**一直用支那来称呼**,用“支那人”来称呼**人。
5、**战败后,盟国最高司令部**治顾问团确认“支那”称谓含有蔑意,责令**外务省不得再使用“支那”称呼**,其后,“支那”这一称谓开始从****府的公文里、学校教科书中、媒体中消失。
但是**的右翼分子仍然坚持使用“支那”称呼**,不断挑衅**人。
**简介 **(Japan)是位于太平洋西侧的一个岛国,领土由北海道、本州、四国、九州4个大岛和3900个小岛组成,总面积为37.78万平方公里,西隔东海、黄海、朝鲜海峡、**海与**、朝鲜、韩国和俄罗斯相望。
全国由北海道、本州、四国、九州4个大岛和约3900多个小岛组成。
海岸线长3万多公里,多海湾和良港。
**多山,山地约占总面积的百分之七十,大多数山均为火山,全国有160多座火山,其中50多座是活火山,最著名的活火山富士山,是**最高的山,也是**的象征。
温泉遍布全国各地。
境内河流流程短,最长的信浓川长约367公里。
最大的湖泊是琵琶湖,面积672.8平方公里。
由于地处海洋的包围之中,属温带海洋性季风气候。
**为多地震国家,平均每天地震约4次,但大多震级较小。
**罕见姓氏
贯地谷此姓在**全国只有六户赤桐(あかぎり) 野泽(のざわ) 滝本(たきもと) 高浜(たかはま) 石割(いしわり) 桑原(くわはら) 石本(いしもと) 羽田(はだ) 河野(この) 田渕(たぶち) 前川(まえがわ) 熊田(くまだ) 福田(ふくだ) 古屋(ふるや) 片桐(かたぎり)猪居 朝坂 潮口 町场 长背 ……很多了 这个网页上有的 http://tieba.baidu.com/f?kz=292026161
**几岁成年
**刑法规定的刑事责任年龄是14周岁,法律上的未成年人是指不满20周岁的少年。
**的法律将未成年人分为三档:⑴犯罪少年。
是指14周岁以上不满20周岁的已构成犯罪的年轻人。
根据**少年法的规定,不满16周岁的未成年人,不能给予刑事处分。
同时对于不满18周岁的未成年人,即使是犯有应当判处死刑的罪行,也只能被判处无期徒刑。
⑵违法少年。
是指不满14周岁,但已经犯有触犯了法律规定的行为的未成年。
⑶ 不良少年。
是指行为不构成犯罪,但从其性格和环境来看将来有可能犯罪的未成年人。
...
**过境签证
根据你的情况,建议参考如下:**策:凡持有**、加拿大、澳大利亚、新西兰以及欧洲申根公约国家其中一国的有效签证,并且飞机在72小时之内转飞,在东京成田机场海关就可申请72小时过境免签证。
**东京免签证的**策双向有效,比如从**出发到**东京,再到其他国家可申请,若相反,从其他国返回经东京再回到**也可以。
目前,从**境内经停**东京的航班有**航空公司、全日空、**西北航空公司以及美联航,可在购买机票时向航空公司了解过境签证的详情。
特别提醒:72小时,现在仅限东京羽田机场和大阪关西机场,虽然还是有在成田机场拿到,但是不建议 费用:免费。
...
**值得去的景点有哪些
**旅游必去之东京Tokyo|朋克常与和服女子同时出现,却不会让人产生唐突之感,东京的魅力,在这前卫与古韵的穿插撞击中,一点点折射出来。
**旅游必去的地方之北海道Hokkaido|人们说,北海道一生中要去四次,因为每个季节都有不同迷人景色,还有铭刻于心的爱情故事,这里是完美的理想国都,这里是北海道。
**旅游必去的地方之冲绳Okinawa|冲绳是不一样的**。
冲绳有**最烈的酒,“泡盛”。
冲绳有**最艳的樱花,寒绯樱。
**旅游必去的地方之京都Kyoto|**人的心灵故乡。
凡有历史却已不是当下书写历史重地的城市,都有股悠然安逸的别致味道。
**旅游必去的地方之大阪Osaka|大阪是在张扬的同时炫耀着自己的个性。
有点像上海,繁华,热闹,潮流,时尚,但是感觉最强烈的还是它的“本土化”气息。
**旅游必去的地方之富士山FujiSan|**人奉之为“圣山”,是**民族的象征,也是许多**人的精神支柱。
醉美富士山,倒影中见证着历史的兴衰。
**旅游必去的地方之名古屋Nagoya|名古屋是一个美丽的城市,市内绿荫夹道,鲜花吐芬,港湾隐蔽,不太受风浪的影响。
**旅游必去的地方之奈良Nara|奈良的鹿,若草中学听脚踏木琴和少年们的歌,路过街角的百年作坊,捎一包鲣节进酒馆来壶本地酿的春鹿清酒. 你看小镇,小镇看你。
**旅游必去的地方之横滨碧绿的海滨公园、洁白的远洋轮船、蓝色的海、远近的现代化建筑,使这个城市显得生机勃勃。
**旅游必去的地方之福冈Fukuoka|**最适宜居住的城市,福冈式的微笑,尽显淡雅九州日式和风悠然。
...
鲁迅是怎么去**留学的?
在当时,一般的读书人走的是三条道路:一条是读书做官的道路。
当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”,假若前两条道路都走不通,还可以去经商。
鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路:进“洋学堂”。
这在当时的**,是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。
1898年,18岁的鲁迅,怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元,离开家乡进了南京水师学堂,后来又改入南京路矿学堂。
这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的,其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。
期间,鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作,开拓了视野。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》,更给予鲁迅以深刻的影响。
《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作,这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的,而是充满了激烈的竞争。
一个人,一个民族,要想生存,要想发展,就要有自立、自主、自强的精神。
不能甘受命运的摆布,不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异,使他在毕业后获得了官费留学的机会。
1902年,他东渡**,开始在东京弘文学院补习日语,后来进入仙台医学专门学校。
他之选择学医,意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人,改善被讥为“东亚病夫”的**人的健康状况。
鲁迅想通过医学启发**人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久,就被严酷的现实粉碎了。
在**,作为一个弱国子民的鲁迅,经常受到具有**国主义倾向的**人的歧视。
在他们的眼睛里,凡是**人都是“低能儿”,鲁迅的解剖学成绩是95分,就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。
这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
有一次,在上课前放映的幻灯画片中,鲁迅看到一个**人被****队捉住杀头,一群**人却若无其事地站在旁边看热闹。
鲁迅受到极大的刺激。
这使他认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
要改变中华民族在世界上的悲剧命运,首要的是改变**人的精神,而善于改变**人的精神的,则首先是文学和艺术。
于是鲁迅弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京,翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动。
在当时,他与朋友们讨论最多的是关于**国民性的问题:怎样才是理想的人性?**国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考,鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来,奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
**生活中与鱼有关的饮食生活
展开全部 据**厚生省1998年9月8日公布的全国高龄者名单,**百岁以上老人首次突破万人大关,达到10158人。
**从1963年开始,每年公布一次百岁寿星人数,1963年**百岁寿星只有153人,以后每年都有所增加,1994年达到5000人,1998年则超过一万人。
**人为何长寿?国内外有关专家通过大量调查,总结出他们长寿的秘诀。
饮食结构合理 合理饮食是**人的长寿因素之一。
**人平日饮食不外鱼、大豆、蔬菜、芝麻、绿茶之类的天然食物,都是含些低脂肪的食品,**人平均脂肪摄取量是欧美人士的1/4。
脂肪是造成动脉硬化的帮凶,人类的衰老可以说是从动脉硬化开始的。
**的长寿村多在海边,海边的鱼类供应充足,是每餐不可缺少的高蛋白食物,鱼类含有丰富的不饱和脂肪酸EPA,可使血液不易形成血栓,具有预防中风及心肌梗塞的效果。
此外**人喜欢吃的鳗鱼、芝麻含丰富的维生素E,可避免不饱和脂肪酸与氧结合成有害人体的过氧化脂质。
**人平常喝的绿茶除了富含维生素E、C及胡萝卜素,也可提高身体免疫机能,增强对疾病的抵抗力。
**人的菜肴是低盐高蛋白。
由于这种饮食结构,就不易患中风,从而带来长寿。
**人饮食生活(即营养方面)达到了长寿的必备条件,他们食物中植物性蛋白和动物性蛋白的比例为1:1,而动物性蛋白中肉和鱼的比例也为1:1,这是最理想的摄取量。
重视体育锻炼 在**每天清晨或傍晚,都有成千上万的人奔向运动场、旷野,从事慢跑、打网球、棒球、羽毛球、踢足球等运动。
老头、老太太们还组成各自的球队进行比赛活动。
同时,**人喜欢步行上街,若上班则乘地铁,而地铁往往须换2—3次车才能到达,这样上下阶梯次数及走路时间都很多。
**从幼儿园到大学,都重视体育课,常开各种运动会,培养了顽强的拼搏作风,增强了国民体魄健康。
在**的一些幼儿园或中小学校里,经常可以看到成群的孩子在老师的带领下,光着脚绕着操场或沿着走廊有组织地进行慢跑活动。
这就是**的“赤足”训练。
他们从小注重孩子们的体格锻炼及吃苦精神,值得我们学习。
**人还有一种“凡药皆毒”的观念,从而不轻易吃药,他们注重平时的保健和锻炼。
不依赖药物补身和治病,患一般疾病,主要靠体疗来调动体内抗病潜能。
目前,**盛行5种抗病防衰的方法,倍受人们青睐。
这5种方法是:脑下垂体刺激法、肾脏摩擦法、乳腺摩擦法、睾丸摩擦法、甲状腺摩擦法。
据经验介绍,只要坚持此5种方法的锻炼,对防病抗衰老大有裨益。
注重性格修养 **自古受到**传统文化的影响,近几十年来随着科学的发展,经济的发达,**人受教育的程度提高,民族素质大有增强。
如讲礼貌,待人和气,提倡“安于本分、敬业重业”精神。
不少人都加强内心修养,像儒家的“不动心”、文天祥的“浩然正气”,处世的忍耐力增强,“不听闲言,不说别人坏话,常存敦厚之心”的处世格言,几乎家喻户晓。
这些精神调养,对一个民族的兴旺发达,对国民的健康长寿,也有一定作用。
居住环境良好 **是个岛国,人们多居住在空气新鲜的海边。
正因为有良好的空气和水等,才能培育出无污染的动、植物,使人们食用不再受害。
在绿化方面,**可在世界称雄,几乎到处是一片翠绿,空气清新,负离子多,眼睛不易疲劳,精神易于放松。
**气候温和,冬暖夏凉,草木葱郁,四季常青,加上环境少受污染,这一切都有助于**人的健康长寿。
医疗保障完善 由于老年人口的增加和子女与老人分开居住的家庭的发展,老年人问题已经成为**的社会问题。
**为此先后制定了《老人保健法》、《老人福利法》等一系列保护老年**益的法规。
1989年12月,还制定了“高龄者保健福利十年战略”,以加强老年保健福利领域的公共服务基础建设,改善服务质量,为老年人创造一个舒适的生活环境。
该十年的战略主要内容是:推进在家老人的福利服务事业;设立长寿社会福利基金;促进福利设施建设;推进长寿科学研究;完善面向老年人的综合服务等。
所有这些,为老年人医疗保健提供了保障,为老年人的生活提供了方便,为老年人欢度晚年创造了条件。
乐平人是**人的祖先
探寻**人的祖先 20世纪70年代末,**学者鸟越宪三郎提出“**人的发源地在云南”的假说。
此后,在整个80年代乃至90年代,**列岛兴起的“云南热”非但无衰减之势,反而一阵紧似一阵。
一、**列岛—“云南热”风潮的策源地 1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“**人的发源地在**云南省”。
1982年,佐佐木高明、渡部忠世等一批批**学者又直奔云南,他们踏入了滇南的西双版纳密林中,进行了艰苦的实地社会考察。
在这批著名的学者中,自然少不了大名鼎鼎的鸟越宪三郎。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授又宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1984年夏秋,鸟越宪教授再次率队抵滇,随行考察的有大约30余名著名学者。
1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
随之,**列岛掀起的“云南热”风潮也卷到了顶峰。
在一阵阵“热效应”的冲击下,我国部分学者闻风而动,他们争相对**人提出的“倭人起源于云南”、“**的发源地在云南省”等种种推论进行论证。
此后,**人的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定到彝族、哈尼族、傣族(西双版纳)诸族等多种说法,甚而扩展到“佤族说”以及哈尼族支系的“爱尼人说”。
云贵高原诸族,究竟谁是**人的祖先? 二、“**人起源于云南彝族”之“彝族说” “彝族说”者认为,秦始皇统一六国后,曾命方士徐福率三千童男童女渡大海,以求长生不老之药。
遇大风,幸存者抵澶州(今**九州)后成家业,此为岛上最早的**民族。
另据《史记》,秦王室家庭属羌戎。
羌戎历史迁徒,最后抵达西南,又成为今天云南彝族的祖先。
“彝族说”还认为,因为鸟越宪、佐佐木、渡部等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方。
由此看,彝族应是**人的祖先。
就“彝族说”而言,当年漂落到澶州的徐福等三千童男童女,其实并非岛上最早的**民族。
羌族是我国最古老的山地民族之一。
他们长期居住在青藏高原,过着游牧生活。
在青海、**的广大草原地带,分布有“细石器遗址”,部分可能属于仰韶文化范畴,距今仅有6000年。
然而,在出自羌戎的三千童男女尚未渡海之前,彝人的祖先早在人类社会发展史上就创造了足够彪炳史册的辉煌业绩。
在云贵高原的彝州---楚雄的沃土上,曾栖息着世界上最大的动物恐龙,而“禄丰腊玛古猿”化石,则是距今800万年以前正在形成中的人;上那蚌村的“元谋猿人”,那是距今135万年到170万年间的直立人,而“十月太阳历”则是彝人祖先对世界天文、历法的一大贡献;再从2700年前上溯到5000年以前的楚雄青铜文化中,还有迄今世界发现最早的铜鼓---楚雄万家坝铜鼓。
彝族铜鼓随着各民族文化的交融和传播,也曾经由东南亚、马六甲海峡到苏门答腊岛,又到大洋州的巴布亚新几内亚。
至今,仍有早先制作粗糙而后加工更为精美的各式铜鼓,珍藏于东京博物馆。
彝州大地,毕竟是人类祖先的发祥地之一,它有着丰富的最原始的历史文化的积淀,又有着四通八达的传播渠道,但是,仍然没有在血缘和人种诸方面,证明彝族曾经是**的“祖先”。
在**列岛,“**山”山脉横贯本州西部,其余脉延伸到纪伊半岛的腹地京都、大阪、神户和奈良。
纪伊半岛是**传统文化在**最为集中的地方。
半岛上每年的同一时节,当地人都与**西南部的彝族共享着“火把节”的欢乐。
从其文化传播途径来看,长江上游(金沙江段)和长江支流的清水江,正是从滇川黔等彝族聚居区穿隙而过。
那么,“火把节”习俗的源头,正好处于金沙江沿岸的云南北部(含滇东北)、四川南部和贵州西部等三个重要的彝族聚居区,自然,“火把节”习俗也就和长江流域的赛龙舟等等民族传统节一样,经由长江沿岸,传到了**列岛的九州,再经本州或四国,直抵纪伊半岛。
因为,从长江入海口到九州岛前沿的长崎仅460海里,到本州岛前沿的下关也仅为550海里。
这一传播途径,不管我们从当时或今天来看,比之黄河流域的中原文化经由朝鲜半岛而辗转**,都可谓便捷之道。
由于受南方长江流域文化影响或相处在共同的文化圈内,一部分地域边缘民族如哈尼族、纳西族和白族等,也都有过“火把节”的习俗。
如同哈尼、彝、壮、拉祜、朝鲜、**等民族都有打秋千的习俗的一样。
因此,“火把节”、“赛龙舟”、“打秋千”乃至任何一种习俗,都不足以成为某一地某一民族“祖先”的起码旁证。
三、“**人起源于云南哈尼族”之“哈尼族说” “哈尼族说”...
**鬼子为什么管**人叫支那人
“支那”这个名称,起源于印度。
印度古代人称**为“chini”,据说是来自“秦”的音译,**从印度引进梵文佛经以后,要把佛经译为汉文,于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。
同为印欧语系的古罗马称**为Sinoa,后来的英文中的China,和法文中的Chine,都是来自这个语源。
1、在明治维新之前很少有**人用“支那”一词称呼**,**书中常见的**称谓乃是“汉”、“汉土”、“唐土”、“中土”、“**”或者以相应朝代的名称称呼**,如隋等。
明治维新以后,**人不忿叫我国做“居四夷之中”的**,为了培养大和民族的优越感,一改长期以来对**的称呼(chugoku),而改用“支那”。
2、**人经过革命结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国——中华民国的时候,作为近邻的**却出于自身的利益要求,单方面给**取了一个“支那共和国”的汉字国号。
一些有识之士一开始就对**使用“支那”称呼**的作法表示了关切,甚至进行了抵制。
直至一九三○年,国民**府才训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的**公文一律拒收。
同年十月,**外务省提请内阁讨论将**的日文正式称谓改为“中华民国”。
但**民间使用“支那”的现象并无减少。
3、由于反清志士“夷夏之大防”的心态,让一些**学者转了空子,一些学者撰文说:地理上的“支那”指**本土,并不包括长城外的满洲、蒙古等地。
4、**全面挑起侵华战争之后。
**外务省也开始追随**部使用“支那”称呼**,称“芦沟桥事变”为“支那事变”。
在侵华战争中,**一直用支那来称呼**,用“支那人”来称呼**人。
5、**战败后,盟国最高司令部**治顾问团确认“支那”称谓含有蔑意,责令**外务省不得再使用“支那”称呼**,其后,“支那”这一称谓开始从****府的公文里、学校教科书中、媒体中消失。
但是**的右翼分子仍然坚持使用“支那”称呼**,不断挑衅**人。
...
**鬼子为什么叫**人为支 那人!支 那是什么意思?
意译 支那,**的贬义称呼,常用于**语,亦指愚蠢的、精神有问题的**人。
(出自1901年的《荷兰大百科通用词典》) “支那”一词在历史上并无贬义 1,“支那”这个词是**人自己发明(翻译中的创造)的。
“支那”这个名称,起源于印度。
印度古代人称**为“chini”,据说是来自“秦”的音译,**从印度引进梵文佛经以后,要把佛经译为汉文,于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。
同为印欧语系的古罗马称**为Sinoa,后来的英文中的China,和法文中的Chine,都是来自这个语源。
2,在很长时期内,“支那”是对**汉人的尊敬。
清朝,**汉人处于满族的统治之下,当时的**,还是一个亚洲革命的圣地,许多反清的仁人志士都在**得到支持,在“**”这个词还没有被民众公认之前,所以很多革命家直接借用**称呼称自己是“支那人”。
如,宋教仁在创办《二十世纪之支那》的杂志,梁启超用“支那少年”为笔名,还有许多人,自称“支那人”,拒绝承认自己是“清国人”。
3,我们长期把中南半岛成为印度支那半岛(indochina、indochine),印度支那者,就是说,这块土地介于印度与**之间,“印度支那”中的“支那”也就是指**,我们一直不认为这是含有贬义的。
为何后来“支那”有贬义? 1,在明治维新之前很少有**人用“支那”一词称呼**,**书中常见的**称谓乃是“汉”、“汉土”、“唐土”、“中土”、“**”或者以相应朝代的名称称呼**,如隋等。
明治维新以后,**人不忿叫我国做“居四夷之中”的**,为了培养大和民族的优越感,一改长期以来对**的称呼(chugoku),而改用“支那”。
2,**人经过革命结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国--中华民国的时候,作为近邻的**却出于自身的利益要求,单方面给**取了一个“支那共和国”的汉字国号。
一些有识之士一开始就对**使用“支那”称呼**的作法表示了关切,甚至进行了抵制。
直至一九三○年,国民**府才训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的**公文一律拒收。
同年十月,**外务省提请内阁讨论将**的日文正式称谓改为“中华民国”。
但**民间使用“支那”的现象并无减少。
3,由于反清志士“夷夏之大防”的心态,让一些**学者转了空子,一些学者撰文说:地理上的“支那”指**本土,并不包括长城外的满洲、蒙古等地。
4,**全面挑起侵华战争之后。
**外务省也开始追随**部使用“支那”称呼**,称“芦沟桥事变”为“支那事变”。
在侵华战争中,**一直用支那来称呼**,用“支那人”来称呼**人。
5,**战败后,盟国最高司令部**治顾问团确认“支那”称谓含有蔑意,责令**外务省不得再使用“支那”称呼**,其后,“支那”这一称谓开始从****府的公文里、学校教科书中、媒体中消失。
但是**的右翼分子仍然坚持使用“支那”称呼**,不断挑衅**人。
从字面上看,“支那”一词本身并不带有什么不良的意思,不像我们称**人为“倭”、“鬼子”,本身字面就带有贬义,“倭”就是指个子矮短,“鬼子”更不必说。
但是,正如维特根斯坦所言,“一个词的意义就是它在语言中的用法”,即一个词的含义、性质不能只看文字符号,还要看它的语音和它被使用时的语境。
当中华民国成立之后,我们已经有了正式国号“中华”或“**”,但**却不用“**”称呼我们,而用“支那”,在这个时候,这种语境下,“支那”就包涵了一些对**人的轻蔑成分,至于现在的**右翼分子使用“支那”,更是带有强烈的**治色彩,是以侮辱**人为目的的,所以对于**右翼口中说出的“支那”,我们要坚决加以抵制。
事实上,“支那”这个词本来就只有当**人用侮辱的语气说出来的时候,才是对我们国家和人民的不敬,在其他的情况下,我们也不必以“支那”为耻。