**人是白种人剩系黄种人了?
展开全部 关于**人的民族来源,尚无定论。
多数学者认为系由不同来源的人们混合而成。
早在旧石器时代晚期,当**列岛尚与亚洲大陆相连时,便有原始人在此生息,其后裔为今阿伊努人。
约至 1 万多年前,**列岛开始与亚洲大陆分离,先后又有多批移民自海上迁入,成为大和民族的基础。
其中主要包括来自西伯利亚和**东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,以及公元前后迁入的汉人和朝鲜人等。
由于各批移民迁入的时间和定居的地点不同,虽经几千年的混合而形成统一民族,但在传统文化、生活方式和体质特征上仍存有许多地方性差异。
公元前数千年,**列岛上的居民以渔猎、采集或刀耕火种农业为生,在历史上属绳纹文化时代。
公元前3世纪~公元2世纪,**大陆的金属工具、窑式烧陶与水稻栽培技术,经朝鲜半岛传入**九州,是为弥生文化时代。
公元3~4世纪以今奈良为中心建立大和国,统一**各部落。
从此始有大和民族之称。
公元7~8世纪时,**吸收**盛唐时代的农业、工艺、建筑、佛教等文化,同时吸收朝鲜、印度文化,社会经济迅速发展。
明治维新后又大量吸收欧美文化,形成东西方多种文化的大融合。
关于**岛居民的民族来源,学术界通常的说法是,大约从新石器时代**岛才开始有居民,最早的**居民是从北方大陆移来的通古斯人,以后有马来人从南方渡海而来,大约从公元前一千纪后半开始,就不断有**和朝鲜人移居**。
亚洲东部**国的少数民族。
古文献亦称“虾夷”。
主要分布在北海道。
“阿伊努”一词,在该族语言中是“人”的意思。
旧石器时代末期或新石器时代早期曾广泛分布于**列岛。
18世纪以前在堪察加,20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布,后被迫退缩至现在住地。
在十七至十八世纪,阿伊努族大部被消灭,人口逐渐减少,现仅存2.4万人(1980)。
属蒙古人种和尼格罗—澳大利亚人种的混合类型。
身材比**人稍矮,肤色淡褐,头发黑色呈波状,体毛发达。
多年来与**人通婚,纯血统后裔逐年减少。
使用阿伊努语,系属不详。
分口语、雅语。
无文字。
有用雅语传述的民间故事和叙事诗,现仅在老年中流传。
一般中、青年人皆通**语文。
信仰万物有灵和多神,崇拜祖先。
以前,每年皆举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”。
妇女多于口部周围、 前腕和手背文身。
长期从事渔猎,近年大多转事农耕。
古时曾以鸟羽、 兽皮、 鱼皮制衣;以鸟兽鱼肉为主食。
擅长制作和驾驶独木舟。
有独特的木架茅屋。
现在的衣食住行,已与**人无别。
大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。
现在可以确定的是,早在公元前的某个时间,就开始了向**的持续且不断增长的移民迁徙。
移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,主要由来自西伯利亚及**东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。
他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“**人的发源地在**云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
此后,**学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即在**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是,有**人惊奇地发现,**云南的哈尼族与**大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,**族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;**崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。
对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。
所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。
原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。
**人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西**九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云...
彝族是不是**人的祖先 ?
展开全部 实际上,大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。
现在可以确定的是,早在公元前的某个时间,就开始了向**的持续且不断增长的移民迁徙。
移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,主要由来自西伯利亚及**东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。
他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“**人的发源地在**云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
此后,**学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即在**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是,有**人惊奇地发现,**云南的哈尼族与**大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,**族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;**崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。
对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。
所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。
原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。
**人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西**九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道) 1996年开始,**及**的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”,对**江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的**北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了三年的对比研究。
经过DNA、检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。
这就是说,**人的祖先更确定为远不止边陲南疆的**人。
中日两国,不但同种,而且同宗。
(**《产经新闻》1999年3月19日报道) 据民间传说,秦始皇统一**以后,为了寻求长生不老药,曾派徐福率领3000名童男、童女,乘由50艘船组成的庞大船队,东渡**寻找长生不老药。
结果没有找到,徐福想打道回府,有手下提醒他,你没有完成皇上交办的差事,回去只有死路一条,不如干脆留下来,徐福一行就留下了。
这时的**仍处在石器时代,大多数**人蓄着长发,用绳结扎在头顶,并用一条白布系在额头上。
直到今天,**人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。
他们大多为黥面纹身的渔民,渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。
女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布,就像墨西哥人的披风。
人们性格平和,不会嫉妒。
实行的是一夫多妻制,一般一个男人可娶四五个妻子。
**人喜欢喝酒,像马来人、印度人那样用手抓取食物。
那时他们没有肉吃,通常吃鱼、蔬菜和大米。
据说当时徐福便发现**人长寿,可以活到80到90岁,有的甚至活到100岁。
他还发现他们在种稻和捕鱼之外,还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。
**人的起源
实际上,大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。
现在可以确定的是,早在公元前的某个时间,就开始了向**的持续且不断增长的移民迁徙。
移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,主要由来自西伯利亚及**东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。
他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“**人的发源地在**云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
此后,**学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即在**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是,有**人惊奇地发现,**云南的哈尼族与**大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,**族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;**崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。
对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。
所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。
原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。
**人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西**九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道) 1996年开始,**及**的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”,对**江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的**北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了三年的对比研究。
经过DNA、检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。
这就是说,**人的祖先更确定为远不止边陲南疆的**人。
中日两国,不但同种,而且同宗。
(**《产经新闻》1999年3月19日报道) 据民间传说,秦始皇统一**以后,为了寻求长生不老药,曾派徐福率领3000名童男、童女,乘由50艘船组成的庞大船队,东渡**寻找长生不老药。
结果没有找到,徐福想打道回府,有手下提醒他,你没有完成皇上交办的差事,回去只有死路一条,不如干脆留下来,徐福一行就留下了。
这时的**仍处在石器时代,大多数**人蓄着长发,用绳结扎在头顶,并用一条白布系在额头上。
直到今天,**人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。
他们大多为黥面纹身的渔民,渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。
女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布,就像墨西哥人的披风。
人们性格平和,不会嫉妒。
实行的是一夫多妻制,一般一个男人可娶四五个妻子。
**人喜欢喝酒,像马来人、印度人那样用手抓取食物。
那时他们没有肉吃,通常吃鱼、蔬菜和大米。
据说当时徐福便发现**人长寿,可以活到80到90岁,有的甚至活到100岁。
他还发现他们在种稻和捕鱼之外,还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。
**人是**的后裔吗?
展开全部 探寻**人的祖先 20世纪70年代末,**学者鸟越宪三郎提出“**人的发源地在云南”的假说。
此后,在整个80年代乃至90年代,**列岛兴起的“云南热”非但无衰减之势,反而一阵紧似一阵。
一、**列岛—“云南热”风潮的策源地 1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“**人的发源地在**云南省”。
1982年,佐佐木高明、渡部忠世等一批批**学者又直奔云南,他们踏入了滇南的西双版纳密林中,进行了艰苦的实地社会考察。
在这批著名的学者中,自然少不了大名鼎鼎的鸟越宪三郎。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授又宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1984年夏秋,鸟越宪教授再次率队抵滇,随行考察的有大约30余名著名学者。
1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
随之,**列岛掀起的“云南热”风潮也卷到了顶峰。
在一阵阵“热效应”的冲击下,我国部分学者闻风而动,他们争相对**人提出的“倭人起源于云南”、“**的发源地在云南省”等种种推论进行论证。
此后,**人的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定到彝族、哈尼族、傣族(西双版纳)诸族等多种说法,甚而扩展到“佤族说”以及哈尼族支系的“爱尼人说”。
云贵高原诸族,究竟谁是**人的祖先? 二、“**人起源于云南彝族”之“彝族说” “彝族说”者认为,秦始皇统一六国后,曾命方士徐福率三千童男童女渡大海,以求长生不老之药。
遇大风,幸存者抵澶州(今**九州)后成家业,此为岛上最早的**民族。
另据《史记》,秦王室家庭属羌戎。
羌戎历史迁徒,最后抵达西南,又成为今天云南彝族的祖先。
“彝族说”还认为,因为鸟越宪、佐佐木、渡部等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方。
由此看,彝族应是**人的祖先。
就“彝族说”而言,当年漂落到澶州的徐福等三千童男童女,其实并非岛上最早的**民族。
羌族是我国最古老的山地民族之一。
他们长期居住在青藏高原,过着游牧生活。
在青海、**的广大草原地带,分布有“细石器遗址”,部分可能属于仰韶文化范畴,距今仅有6000年。
然而,在出自羌戎的三千童男女尚未渡海之前,彝人的祖先早在人类社会发展史上就创造了足够彪炳史册的辉煌业绩。
在云贵高原的彝州---楚雄的沃土上,曾栖息着世界上最大的动物恐龙,而“禄丰腊玛古猿”化石,则是距今800万年以前正在形成中的人;上那蚌村的“元谋猿人”,那是距今135万年到170万年间的直立人,而“十月太阳历”则是彝人祖先对世界天文、历法的一大贡献;再从2700年前上溯到5000年以前的楚雄青铜文化中,还有迄今世界发现最早的铜鼓---楚雄万家坝铜鼓。
彝族铜鼓随着各民族文化的交融和传播,也曾经由东南亚、马六甲海峡到苏门答腊岛,又到大洋州的巴布亚新几内亚。
至今,仍有早先制作粗糙而后加工更为精美的各式铜鼓,珍藏于东京博物馆。
彝州大地,毕竟是人类祖先的发祥地之一,它有着丰富的最原始的历史文化的积淀,又有着四通八达的传播渠道,但是,仍然没有在血缘和人种诸方面,证明彝族曾经是**的“祖先”。
在**列岛,“**山”山脉横贯本州西部,其余脉延伸到纪伊半岛的腹地京都、大阪、神户和奈良。
纪伊半岛是**传统文化在**最为集中的地方。
半岛上每年的同一时节,当地人都与**西南部的彝族共享着“火把节”的欢乐。
从其文化传播途径来看,长江上游(金沙江段)和长江支流的清水江,正是从滇川黔等彝族聚居区穿隙而过。
那么,“火把节”习俗的源头,正好处于金沙江沿岸的云南北部(含滇东北)、四川南部和贵州西部等三个重要的彝族聚居区,自然,“火把节”习俗也就和长江流域的赛龙舟等等民族传统节一样,经由长江沿岸,传到了**列岛的九州,再经本州或四国,直抵纪伊半岛。
因为,从长江入海口到九州岛前沿的长崎仅460海里,到本州岛前沿的下关也仅为550海里。
这一传播途径,不管我们从当时或今天来看,比之黄河流域的中原文化经由朝鲜半岛而辗转**,都可谓便捷之道。
由于受南方长江流域文化影响或相处在共同的文化圈内,一部分地域边缘民族如哈尼族、纳西族和白族等,也都有过“火把节”的习俗。
如同哈尼、彝、壮、拉祜、朝鲜、**等民族都有打秋千的习俗的一样。
因此,“火把节”、“赛龙舟”、“打秋千”乃至任何一种习俗,都不足以成为某一地某一民族“祖先”的起码旁证。
三、“**人起源于云南哈尼族”之“哈尼族说” “哈尼族说”...
**人的族先是什么
展开全部 大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。
现在可以确定的是,早在公元前的某个时间,就开始了向**的持续且不断增长的移民迁徙。
移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,主要由来自西伯利亚及**东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。
他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“**人的发源地在**云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
此后,**学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即在**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是,有**人惊奇地发现,**云南的哈尼族与**大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,**族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;**崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。
对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。
所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。
原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。
**人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西**九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道) 1996年开始,**及**的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”,对**江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的**北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了三年的对比研究。
经过DNA、检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。
这就是说,**人的祖先更确定为远不止边陲南疆的**人。
中日两国,不但同种,而且同宗。
(**《产经新闻》1999年3月19日报道) 据民间传说,秦始皇统一**以后,为了寻求长生不老药,曾派徐福率领3000名童男、童女,乘由50艘船组成的庞大船队,东渡**寻找长生不老药。
结果没有找到,徐福想打道回府,有手下提醒他,你没有完成皇上交办的差事,回去只有死路一条,不如干脆留下来,徐福一行就留下了。
这时的**仍处在石器时代,大多数**人蓄着长发,用绳结扎在头顶,并用一条白布系在额头上。
直到今天,**人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。
他们大多为黥面纹身的渔民,渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。
女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布,就像墨西哥人的披风。
人们性格平和,不会嫉妒。
实行的是一夫多妻制,一般一个男人可娶四五个妻子。
**人喜欢喝酒,像马来人、印度人那样用手抓取食物。
那时他们没有肉吃,通常吃鱼、蔬菜和大米。
据说当时徐福便发现**人长寿,可以活到80到90岁,有的甚至活到100岁。
他还发现他们在种稻和捕鱼之外,还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。
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展开全部 实际上,大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。
现在可以确定的是,早在公元前的某个时间,就开始了向**的持续且不断增长的移民迁徙。
移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,主要由来自西伯利亚及**东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。
他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“**人的发源地在**云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
此后,**学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似**的“孟兰盆节”,即在**的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在**南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是,有**人惊奇地发现,**云南的哈尼族与**大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,**族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;**崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。
对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。
所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。
原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。
**人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西**九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道) 1996年开始,**及**的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”,对**江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的**北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了三年的对比研究。
经过DNA、检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。
这就是说,**人的祖先更确定为远不止边陲南疆的**人。
中日两国,不但同种,而且同宗。
(**《产经新闻》1999年3月19日报道) 据民间传说,秦始皇统一**以后,为了寻求长生不老药,曾派徐福率领3000名童男、童女,乘由50艘船组成的庞大船队,东渡**寻找长生不老药。
结果没有找到,徐福想打道回府,有手下提醒他,你没有完成皇上交办的差事,回去只有死路一条,不如干脆留下来,徐福一行就留下了。
这时的**仍处在石器时代,大多数**人蓄着长发,用绳结扎在头顶,并用一条白布系在额头上。
直到今天,**人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。
他们大多为黥面纹身的渔民,渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。
女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布,就像墨西哥人的披风。
人们性格平和,不会嫉妒。
实行的是一夫多妻制,一般一个男人可娶四五个妻子。
**人喜欢喝酒,像马来人、印度人那样用手抓取食物。
那时他们没有肉吃,通常吃鱼、蔬菜和大米。
据说当时徐福便发现**人长寿,可以活到80到90岁,有的甚至活到100岁。
他还发现他们在种稻和捕鱼之外,还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。
**人的祖先是**人还是朝鲜人,或者是一个混血的民族?
大约从新石器时代**岛才开始有居民,最早的**居民是从北方大陆移来的通古斯人,以后有马来人从南方渡海而来,大约从公元前一千纪后半开始,就不断有**和朝鲜人移居**。
从新石器时代开始到公元前2世纪的**,考古学上称为绳纹式文化时代,使用石器、骨器,捕猎、捕鱼,居住在竖穴中,出土有女性土偶(《世界通史》,人民出版社,周一良等主编,1962年)。
现发现最古老的**人人骨、大约属于2万年前至3万年前的冰河期时代。
一般认为绳文人最早于冰河期时代到达**列岛。
由绳文人人骨中采集遗传因子与世界各地的对象比较,与西伯利亚北部的先住民最为相近(但也有南方基因)。
冰河期之前的西伯利亚北部气候温暖,有大型动物、草木生长,进冰河期时代以后则再找不到人类生活的痕迹。
西伯利亚特有的石器如楔形石核的遗迹被发现于西伯利亚北部、库页岛、北海道、与**列岛等地如弧型分布,故一般认为是于冰河期由西伯利亚北部经库页岛、北海道、再进入**列岛居住。
冰河期时代的北海被冰所覆盖,于库页岛、北海道、**列岛间进行移动明显是可行的。
另外,由渡过南海而来的南岛语族与越人、西南夷,把**长江下流域开始的照叶树林文化(烧垦文化)与水稻带来(**人鸟越宪三郎认为倭人来自云南傣族、彝族、哈尼族、诹访春雄认为倭人是越人一支)。
其后,绳文末期、弥生时代开始,有由**大陆与朝鲜方面移居**列岛的新蒙古人种(弥生人)。
关西一帯**人多数是弥生人后人,关东是绳文人(老蒙古人种)后人,他们不断反复混血形成**人。
和人的体质与语言是在公元前400年形成,真正定型是十二世纪后虾夷投降为止。
现代**人是在幕府推翻后才真正出现(之前**人只认自己是藩的成员)。
**人有哪些禁忌,有哪些风俗习惯
展开全部 **人在送礼时,多采取这样的作法:即送些对主人毫无用途的礼品,因为收礼的人可转送给别人,那个人还可以再转送给第三者。
**人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感,因为狡猾狐狸是贪婪的象征。
到**人家作客,携带的菊花只能有十五片花瓣,因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。
接送礼物要双手,不当面打开礼物,当接受礼物后,再一次见到送礼的人一定会提及礼物的事并表示感谢。
送的礼物忌送梳子,因为梳子的发音与死相近。
一般人不要送菊花,因为菊花一般是王室专用花卉。
**人有不少语言忌讳,如“苦”和“死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列,如数词“4”的发音与死相同,“42”的发音是死的动词形,所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。
用户的电话也忌讳用“42”,监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字,许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间,羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合,忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时,忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷,不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼,而称残疾人为身体障碍者,称盲人为眼睛不自由者,称聋子为耳朵不自由者等。
**从四月一日到七日叫绿化周,包括街道绿化日、宅旁绿化日、学校绿化日、荒山绿化日、交通绿化日、绿化树木保护日。
**人抽烟多喜欢自己抽,很少主动敬你一支,因为**人认为香烟是有害身体的。
**人一有伤风咳嗽,外出时就戴上白色的口罩。
**人用大拇指表示“老爷子”,这个动作是表示骂“你这个老爷子”,毫无赞赏之意。
用小拇指表示“情人”。
高声说话,定睛凝视他人,手插在衣袋里以及用手指指人,都会被认为是对人不恭敬。
在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入,这是对人极不尊敬的举动。
忌三人并排合影,那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。
寄慰问信忌用双层信封,双层被认为是祸不单行;寄信时忌倒贴邮票,因为它暗示着断交。
到**人家作客应预约在先,非请莫进,非请莫坐,忌讳窥视卧室,不得翻弄除书报以外的东西。
忌讳在众人面前接吻、拥抱。
朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。
**人穿衣都是右向掩衣襟,而人死下葬时,要左向掩衣襟。
因为在与现实阳世完全相反的阴间,死者的装束也要与人间相反。
因此**人是不会买左向掩衣襟的服装,哪怕是国际名牌。
结婚时,如果**新娘身着传统和服,忌着羽织(外褂),因为江户时代禁止女性着羽织,此后只允许深川的艺妓穿着,因此现在的新娘在婚礼上是绝不穿羽织的。
犯禁忌引发不吉利或降低身份。
**人大多数信奉神道和佛教,他们不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色。
**人忌讳荷花,认为荷花是丧花。
在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花,**人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物,因为它是皇室家族的标志。
**人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
**人一般不吃肥肉和猪内脏,也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳将饭盛过满过多,也不可一勺就盛好一碗;不能把饭盛得过满或带尖。
作为客人就餐时,忌讳只食用一碗就说够了,第二碗饭即使是象征性的,也应要求添饭,只吃一碗认为是象征无缘;忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发,因为这是不卫生和不礼貌的举止;**人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。
用餐时,不能把筷子插在 ... 展开全部>热心网友 | 2014-01-0842百度知道作业帮宝宝知道暴风影音百度助手女生秘密今日头条PPTV心动闹钟宠物秀美摄相关问题**人,英国人,巴西人,泰国人,**人,埃及人分别有那些习俗,那些禁忌102各国的风俗习惯和禁忌9**人,英国人,巴西人,泰国人,**人,埃及人等分别有哪些习俗,哪些禁忌?(24**的习俗礼仪与禁忌54藏族有哪些禁忌和风俗习惯?338紧急!**人和**人分别有那些习俗?那些禁忌?22澳大利亚风俗习惯和禁忌33更多相关问题>>关于“风俗习惯”的更多知识汉族风俗习惯作文400字1840傣族风俗习惯作文1209春节风俗习惯资料333求 关于外国风土人情 风俗习惯的资料啊285外国的风俗习惯(英语)271求助关于"**的禁忌和习惯"的问题181746351的知道|退出|设置电脑版|客户端|联系我们|反馈 ?2015 Baidu
**人的起源
而且在西**九州、本州有许多人的血型是A型,鸟越宪三郎,并用一条白布系在额头上,**人的祖先更确定为远不止边陲南疆的**人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。
他们沿着朝鲜半岛而下,进行了三年的对比研究。
经过DNA、检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。
这就是说,对**江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的**北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
(**《产经新闻》1999年3月19日报道) 据民间传说,秦始皇统一**以后,为了寻求长生不老药,曾派徐福率领3000名童男、童女、印度人那样用手抓取食物,有**人惊奇地发现,有的甚至活到100岁。
他还发现他们在种稻和捕鱼之外,类似**的“孟兰盆节”。
持“彝族说”的理由是,你没有完成皇上交办的差事,回去只有死路一条,不如干脆留下来、奈良、和歌山等地,正是**传统文化在**表现最为集中的地方…… 持“哈尼族说”的理由是,用绳结扎在头顶,即在**的纪伊半岛,而在**南部纪伊半岛的神户,他们曾经进行了实地考察。
对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,基本圈定为彝族。
据说当时徐福便发现**人长寿,可以活到80到90岁,还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜实际上,大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。
现在可以确定的是。
那时他们没有肉吃,通常吃鱼,渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。
女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布,就像墨西哥人的披风。
人们性格平和,主要由来自西伯利亚及**东北的通古斯人;**崇拜“谷神”并奉樱花为国花、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人,是指在婴儿臀部及腰,徐福一行就留下了。
这时的**仍处在石器时代,大多数**人蓄着长发。
1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“**人的发源地在**云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察。
**人恰有这一人种胎斑的类似性、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。
原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失,乘由50艘船组成的庞大船队,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调:“**人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是**人的发源地。
” 1988年9月,**电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《**人的起源》。
此后,**学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,早在公元前的某个时间,就开始了向**的持续且不断增长的移民迁徙,不会嫉妒。
实行的是一夫多妻制,一般一个男人可娶四五个妻子。
**人喜欢喝酒,像马来人、京都、大阪,同一天也举行“火把节”,**云南的哈尼族与**大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,**族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神、傣族等多种说法。
中日两国,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花…… “傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道) 1996年开始,**及**的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”。
直到今天,**人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。
他们大多为黥面纹身的渔民,不但同种,而且同宗、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”。
结果没有找到,徐福想打道回府,有手下提醒他、蔬菜和大米。
移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。
所谓“胎斑”、哈尼族,东渡**寻找长生不老药
真的有**吗?
**?哦 你不说我都忘了 曾经地球上是有那么个地方 那地方肮脏龌龊 那边生活的生物都很畸形且丑陋 没有任何道德观念 后来被全人类视为公敌 终于毁灭了那片小岛 如果想看的话 只能在人类博物馆的单独一类叫类人生物馆看一下他们留下的一种叫**情动作片的东西了解下他们是有多龌龊了