**神教和**道教的异同
**是个多**国家,主要有神道教、佛教、**教三个大的**和许多小**。
据**内阁下属的文化厅统计,截至2000年12月31日,**共有神道教信徒10523万人,佛教信徒9419万人,**教信徒174.5万人,其他**的信徒1021万人,合计共有各类**信徒209273063人。
同年**的人口总数为118693000人。
**信徒的总数是人口总数的近2倍。
所以会出现这种情况,是因为**人可以同时信仰两种乃至多种**。
考虑到世界历史上的十字**东征和当代世界上一些地区**之间互相敌视甚至互相仇杀的血腥现实,人们很可能会对**的这一现象感到诧异,而这却是**的真实写照,也是****的显著特征之一。
民族文化与民族**的关系往往很深。
从本质上来说,它们之间有许多相同的成份。
有不少人认为**是一个佛教国家,但只需回顾一下**佛教的历史就会发现,**的佛只是**的佛。
使佛教**化的力量实际上就是民族文化。
可以说**民族文化就是广意的神道。
亚洲的**信仰各有特色。
**为道教、印度为印度教、朝鲜为巫教、**为神道。
从古代到现代,神道一直是**文化的中心。
古神道往往同古神话有着不解之缘。
**的神话比较发达,体系完整,其中蕴藏着许多深刻的哲理。
本居宣长曾经说过,通过古神话、古传说可以了解**人的世界观和人生观,可以探求**人的精神文化的本质和源泉。
外国人往往注意**民族的特点以及长处、短处等,对本质性的东西却了解甚少,所以他们的批评往往是印象式的。
今天的**神道可分为神社神道与**神道两种。
神社神道接受国学传统,注意保护学问的纯粹性。
而**神道则以广大群众为基础,在民间广为流传。
由于**比较怪癖,所以经常遭到指责或者弹劾。
与众不同的游山拜庙团体更多地倾向于民间习俗。
根据**古神道的理论。
宇宙由三个世界组成。
“上天”即天国,是诸神居住的地方,是一片光明的世界。
“地下”即阴间,是恶鬼们居住的黑暗世界。
处于两者之间的“地上”即人间,是光和暗、野和昼、吉和凶、善与恶相互交错存在的世界。
天国是诸神的世界。
对于古代**人来说,那里是超越时间的世界,是天神永久居住的地方。
诸神不会消亡,五谷是从神的躯体上生长出来的。
天国是光明世界、诸神的本质是善良的。
**人将人的世界与神的世界断然分开,主张者始终是人,神始终是神。
广意而言,**人认为介于天国和阴间之间的广阔世界为人间,这个世界包括陆地和海洋。
具体地说大八洲包括**的本州、四国、九州及附近岛屿。
**人认为天神生下**诸岛屿,并且生下统治人间的诸神,如风神、海神、港神、树神、草神、山野神、山神等。
这些主宰自然现象的神的出现,说明**人开始发现各种自然现象。
**古神道世界观的中心是,地上万物必须遵循的意志,由神主宰。
**民间神话“天孙降临”将天国与人间有机结合在一起。
太阳神——天照大神的子孙,手持神圣的稻穗降临人间。
天孙降临的神话始自稻种起源论。
直到今天,**的许多插秧歌、民间艺术仍歌颂这一主题。
昔日信奉神道的**人一边祭神,一边农耕。
他们认为种子是神圣的,播种即召唤神的到来。
田乐是插秧季节专为神准备的音乐。
插秧歌实际上就是神的赞歌。
**人认为诸神都具备农业守护神的性质。
今天许多**农村春天仍要举行“祈年祭”,秋天仍要举行“尝鲜祭”。
一年当中每逢传统节日或者祭祀活动,**人总是怀着神圣的心情认真对待,这种习惯一直延续至今。
道教是**固有的一种**,距今已有1800余年的历史。
它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的**特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
《易经》 道教是**主要**之一。
主要思想《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立,伏羲创造了八卦,周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》,由此形成了中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
东汉时形成**,到南北朝时盛行起来。
道教徒尊称创立者之一张道陵为天师,因而又叫“天师道”。
后又分化为许多派别。
道教奉老子为教祖,尊称他为“太上老君”。
因以“道”为最高信仰,认为“道”是化生宇宙万物的本原,故名。
东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。
南北朝时**形式逐渐完备。
奉老聃为教祖,尊称“太上老君”。
以《道德经》(即《老子》)、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。
奉三清为最高的神。
要人脱离现实,炼丹成仙。
道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫。
道教是崇拜多神的**。
道教崇奉的**种类繁多,下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。
道教三清 1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
它们是道教的最高主神,实是“道”的一体三位。
“三清”的说法始于六朝,但此时“三清”多是指“三清境”,即太清境、玉清境和上清境,分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。
后来,“三清”才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称,而“三清境”亦成为其居住地。
2.四御是地位仅次于三清的四位天帝,具体指:北极紫微大帝(总...
**人从DNA基因上来说 和亚洲哪国人最接近???
日 本 人总体上是多个人种的混血。
日 本 人大和民族的Y染色体类型中, 其中O2--M95占31.7%, O3--M122占20.1%, O1--M119占3.4%; D占34.7%, D1占4%; C1-M8占8.5%; N占1.6%。
阿伊努人的Y染色体类型中,C1-M8占90%,D占10% 其中C1,C3是棕色人种血统 D和D1是小矮黑人血统 N是芬兰黄色人种血统 O2是东北亚黄种人血统 O1,O3是来自华夏的血统 亚欧大陆主要民族基因来源分析: 日韩明明是杂种民族,却整天宣传自己是纯种 中 国 人明明是纯血统,却整天宣传杂和论 **汉族的所有基因几乎都来自K-M9族 所有汉族人11000年前的祖先是相同的 K-M9族可以再划分为N,O,P,Q,R 汉族人的基因几乎都是O,加少量Q 汉民族的血缘一致性在世界大民族中首屈一指 尼格利陀人 也称为东南亚小矮黑人,是40%的现代日 本 人的祖先 东南亚古老居民。
名称来源于西班牙文,意为小黑人。
属尼格罗-澳大利亚人种尼格利陀类型。
身材矮小,男子平均身高1.50米,女子高1.42米;肤色褐黑,头发略带鬈曲。
二三千年前曾广泛分布于东南亚各地。
后受马来人排挤和同化,现仅存留于马来半岛泰、马边境的密林深处,印度尼西亚苏门答腊和加里曼丹的沼泽地带, 菲律宾的吕宋、内格罗斯、巴拉望和棉兰老岛的偏僻山区,以及印度的安达曼群岛等地。
包括塞芒人、库布人、阿埃塔人和安达曼人等支系。
======================================================================= 遗传学人类基因Y染色体单倍体技术近年有了很大的发展,各方对此期待甚高,希望就此解读人类进化、变迁与人种之谜。
编者对此也满怀期待,但是网上对这些研究数据的解读却是误解甚多。
最近网上有人发表了东邻**人的基因数据,Y染色体数据如下:**人和族的Y染色体类型中,其中O2(东北亚黄种人)--M95占31.7%,O3(华夏黄种人)--M122占20.1%,O1(华夏黄种人)--M119占3.4%;D(小黑种人)占34.7%,D1(小黑种人)占4%; C1(褐种人)-M8占8.5%; N(北欧黄种人)占1.6%。
阿伊努人的Y染色体类型中,C1(褐种人)--M8占90%,D(小黑种人)占10%。
网上的解读大多是:小黑种人成分占有41.7%,**人是小黑种人;东北亚黄种人占31.7%,**人是东北亚黄种人;华夏黄种人占23.5%,**人是华夏黄种人;甚至还有说是动物基因,等等,不一而足。
这里有个对数据解读的误区,这些数据无疑是有根据的,即使有偏差也不会太大。
但是数据的解读方法与统计方法一致才不会出现缪误。
这组数据是在一定数量(如10000个)个体抽查的结果,正确的解读如下:10000个**和族人中,具有小黑种人成分的人占有41.7%,具有东北亚黄种人成分的人占31.7%,具有华夏黄种人成分的人占23.5%,具有褐种人成分的人占8.5%;具有北欧黄种人成分的人占1.6%。
同样解读阿伊努人的Y染色体类型:10000个阿伊努人中,具有褐种人成分的人占90%,具有小黑种人成分的人占10%。
这样的解读结果只能是:**和族是多个人种的混血民族;而由于褐种人本就是具有小黑种人的基因,所以阿伊努人基本是纯正的褐种人。
而历史的资料表明,**人的主体是和族,另外有少数民族阿伊努族、琉球族,现今琉球族已基本被和族同化。
和族亦称“大和人”,是**民族的主体,约占总人口的 98% 以上,属蒙古人种东亚类型,其系统特征是头较短,黄皮肤,黑头发,体毛和胡须较少,身材普遍较矮。
阿依努人旧称“虾夷”、“毛人”,属于南亚褐色人种北迁类型,肤色黑、黄、白不等,体毛浓密,腿长腰阔,头大颧高,拥有自己的语言阿依努语,而且还具有独特的文学和独特的音乐和舞蹈,信奉萨满教,经常举行“熊祭”、“鲸祭”等**仪式,自古以来一直以渔猎(主要是猎鹿、捕鱼)、采集为生存手段。
现在还约有 2 .5万阿依努人集中生活在**北海道。
古代琉球人与**高山族同属南亚褐色人种,有自己的语言琉球语,有一种叫做“斯丘码”的象形文字,结绳记事也是主要方式,以部落为单位群,14世纪时曾经建立了三个小国,1429 年由尚巴志统一为琉球王国,与**结成朝贡册封关系。
17世纪初遭**萨摩藩侵略并开始受其控制,1879年,琉球被正式纳入**版图。
琉球人先是接受**文化,后又接受**文化,现在已经基本被和族同化。
琉球人目前约有 120万人,绝大部分生活在**冲绳县(琉球群岛)。
关于**民族的起源,或**人的起源问题,学界至今仍聚讼不决。
其实,7万年前,第四纪冰河时期,东亚已经属于无人区,所有考古发现的猿人、智人均灭绝或者迁移到南方赤道附近。
3~4万年前,气候逐步回暖,海平面虽然有上升,但仍然还在现在海平面之下200m左右,象**岛、海南岛等就是大陆;而南亚的岛屿都比现在大很多,并且也与大陆相连或者很接近。
已经进化了的新北京猿人(新型智人,以新北京猿人为代表)可以沿广阔的海岸线逐步向北迁移,回到华北台地、东南沿海大陆架、**列岛等祖先南迁之前的居住地。
同时向东迁移的西亚白种人也进入了华北台地,这两个差异较大的人种混血杂交的后代以山顶洞人为代表。
气候继续回暖,又间杂急剧...
**人以前是从**来的吗?
2楼的人没文化请闭嘴,天照大神是女子形象,你难道认为徐福是女人?而且几百人的童男童女即使没被海浪吞没,到得了九州不会很多,能构成民族的一大部分吗?!此外江浙移民说也存误解,这些移民的去向是琉球王国,即今日冲绳县,到本土的寥寥无几。
所以大和民族主体乃是自大陆来的骑马民族,这是正史和野史都有记载的,而阿伊努人则是大和文明的最初文化来源,在被征服过程众,文化渗透入大和之中,而阿伊努人则渐渐淡出,到今日,只作为北方少数民族而存在
女娲和伏羲是什么关系
展开全部 女娲、伏羲是**神话中的人类始祖。
传说女娲抟土造人,化育万物。
伏羲始作八卦,以变化天下。
有关他们的神话和传说至今仍在各地广泛流传。
在民间信仰中,女娲、伏羲一直是作为始祖来崇拜的。
汉族、畲族、瑶族、布依族、仫佬族等民族至今流传着洪水过后伏羲、女娲兄妹结婚再创人类的神话。
**是一个祖先崇拜十分典型的国度,但是,女娲、伏羲这样伟大的人类文明始祖,正史中却无详细记载,实在令人疑惑。
有关女娲造人的神话大体上有两种:一是女娲作为自足的神创造人类。
比如《风俗通》女娲抟土造人的神话,即是把她当作自足的、唯一的始祖来言述的。
另一种是女娲和伏羲兄妹结婚,繁衍人类。
郑樵《通志·三皇纪》引《春秋世谱》:“华胥生男子为伏羲,女子为女娲,故世言女娲伏羲之妹。
”罗泌《路史·后纪二》引《风俗通》:女娲为伏羲之妹。
唐代诗人卢仝《与马异结交诗》:“女娲本是伏羲妇”,注:一作女娲伏羲妹。
[1] 是女娲一神创生人类,还是女娲、伏羲共造人类?用生命进化科学来谈这个问题的真伪是便当的,但那是同神话学开玩笑。
神话总是各自时代的人们对世界的理解,无真伪之分。
所以用不着何者可信,何者不可信。
但是为了完成本文的讨论,分辨女娲、伏羲神话中哪些是原生的,哪些是再生的,却不是多余的。
《潜夫论·五德志》:世传三皇五帝,多以为伏羲、神农为二皇;其一者或曰燧人,或曰祝融,或曰女娲。
其是与非,未可知也。
《风俗通·皇霸·三皇》引《春秋运斗枢》说:伏羲、女娲、神农为三皇。
《帝王世纪》记载,庖牺(伏羲)在位一百一十年,女娲承庖牺制度。
“三皇”之说起于战国,说法不一,且多附会之谈,带有明显的神话人物历史化的色彩。
**学者博德指出:他们(**人)潜心于在古老传说的那些朦胧不清的人物形象中,为其氏族寻觅令人信服的谱系。
较之文字典籍的发展,这一过程肇始极早,以致大部分记载于这些典籍中的神话都不可能保持其原始形态。
看来,这种情况在几个主要的古老文明国家几乎是绝无仅有。
[2] 在人类社会发展史上,母系社会有长达数万年的历史,父系社会仅仅只有几千年。
神话起源于母系社会,因而原生的神话往往带有浓厚的母性崇拜色彩。
袁珂认为,根据我国古代神话发展的情况看,最早的开辟神,应该是一位女性才对。
[3]朱狄说,在**神话中,女娲、伏羲这些创世英雄都是“一”;“二”是后人添加上去的。
[4]徐旭生说像创造人类这样重要的事业却完全出于女娲,与伏羲无干。
这一切全可以使我们推测这个传说起源很早,发生于母系制度时代。
等到以后父系代替母系,伏羲的人格才渐渐重要起来,最后他几乎遮掩了女娲。
[5]过伟也指出,在原生的创世神话中,处于至高无上地位的是无配偶神的创世女神。
壮族创世神话,由只有创世女神,到女神、男神并存,再到只有男神,反映了从母权制到父权制的变迁。
[6]世界神话史上有大量的材料可以证明:原生创世神话中,创世神都是女性。
始祖神为女性具有普遍的意义,正如**学者阿瑟·科尔曼所指出:尽管在多数文化中,天父居于明显的统治地位,但神话学表明,在家庭和社区内,男性并非总是居于优势地位。
初期的神只似乎都是生育女神。
神话学还表明,早期的社会都是女性家长统治的社会。
[7]由原生神话产生的社会背景来分析,伏羲和女娲婚配的神话并非原生神话。
尽管一些说法中,以女神面目出现的女娲已被男神所代替,但有的文献仍将女娲列为三皇之一,位于男性神伏羲之后,这是一个值得讨论的现象。
早在七十年代钟敬文就指出:原始的伏羲女娲神话是各属于不同部落的,他们代表着不同的社会文化阶段。
此说实有见地。
苏联学者李福清、**学者谷野典也有类似见解。
李福清认为:伏羲和女娲婚配的神话并非从来就有,而是产生得比较晚,大概已经是在有史时期才产生的,这一点也许可用该配偶关系的不稳定性来证明。
[8]钟敬文认为:在我国古代文献中明确地说明伏羲和女娲两位神话人物的夫妇关系的时间并不很早。
他说,在武梁祠石刻的交尾像之一,虽像旁标有“伏羲”的字样,但另一旁却并无“女娲”的字样。
唐代李冗所记的关于兄妹卜婚的故事,就只称“女娲”兄妹,并没有指明那位兄长就是赫赫大名的伏羲。
这种口承说法在现代汉族及少数民族造人类的神话和传说中是很常见的。
结婚的兄妹,有的单称伏羲,有的只举女娲,有的连人名都不举,只泛称兄妹二人。
这种现象是值得认真思索的。
[9]过伟说,壮族神话伏羲为洛甲的第四代,兄妹结婚,但未说其妹为何人。
[10]蓝鸿恩说,壮族神话关于伏羲兄妹的名字,一般都只有男的名,没有女的名。
[11]张振犁说:(女娲)在思都岗抟土造人的早期作品,与伏羲神话尚未融合。
后期的作品才与伏羲结为兄妹婚姻,共同捏泥人,延续人类。
[12]
为什么**人是黄皮肤
传说伏羲氏时代,有一天忽然天塌地陷,即地震,世界上只剩下伏羲、女娲兄妹二人。
为了繁衍人类,他们不得不兄妹相婚。
他们嫌相婚生育太慢,就用黄土抟成泥,捏泥人。
不料这些泥人晒干后都有了生命,会说会走,竟成了活生生的人。
他们拼命地捏,一个院子里到处是泥人。
一天,下起了雨,他们来不及一个个往屋里收,就用扫帚往屋里扫,结果有的胳膊断了,有的腿残了,所以出现了残疾人。
**人为什么是黄皮肤呢?因为是用黄土捏的。
伏羲女娲看到些残疾人,心里很不好受,就改用火烧,烧透的变成了黑人,半生不熟的成了白人。
他们感到和大家不一样,自惭形秽,黑人跑到了非洲,白人跑到了欧洲和美洲。
阵法不是我们**伏羲大帝创造的吗?怎么**也会啊?
在人类祖先起源的问题上,有两个概念,人科的起源和现代人的起源。
对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲的观点,学术界目前并无太大争议。
对于称现代人的起源存在两种假说,目前很多科学家支持“非洲起源说(非洲单源说)”,即非洲是现代人的故乡;少数科学家则支持“多地起源说”,即认为现代人是在欧亚非各自起源。
伏羲和女娲有什么关系?
展开全部 伏羲和女娲是兄妹,又是夫妻关系。
有一次,下雨三日不停,洪水暴涨,人全淹死了,伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里,幸免于难。
等到雨停水退,他们从葫芦瓢里走出来后,世界上已杳无人迹。
一个仙人对他们说:“这世界上已没有人了,你们结为夫妻吧,不然人类要灭种了。
”他们没有同意,因为过去听老人说过,亲兄妹不能结为夫妻。
他们向前走去,一只乌鸦飞来,劝他们结为夫妻,他们很生气,砍下了乌鸦的头说:“如果你能接活,我们就结为夫妻。
”刚说完,乌鸦的头与身又连在一起,呱呱叫着飞走了。
可是伏羲兄妹仍不肯结为夫妻,继续向前走,又遇到了观音娘娘。
观音娘娘劝他们结为夫妻,并说这是天意,他们不信,观音娘娘说:“你们各去一个山头,各燃一堆火,如果两股烟能合到一起,就说明天意要你们结为夫妻。
”他们照做了,果真两股烟合在了一起,于是他们就结为夫妻了。
后来,他们生下了一个怪胎,是一个肉团。
他们很难过,但观音娘娘教他们把肉团剁碎,撒向大地。
他们把它撒在山岗上,就长出了瑶人;撒在平原上,就长出了汉人;撒在山边和圩边,就长出了壮人……...
太昊和伏羲是一个人还是两个人?(最好有古代文献证明一下哈!!!...
展开全部 伏羲到底是什么人?要看问的是哪个伏羲,**至少有两个伏羲,一个是最早的太阳神:(有巢氏昊天伏羲);另一个是后世女娲的丈夫:(太昊伏羲氏青帝风昊);有巢氏伏羲和伏羲氏风昊这两人都是叫伏羲。
区别只不过(有巢氏昊天伏羲)是上古旧石器时期的中期大巢朝的君主,而(太昊伏羲氏青帝风昊)是中古新石器时期的初期太昊伏羲朝的君主。
前者(有巢氏伏羲)的继承者是燧明朝的燧人氏和弇兹朝的织女氏,后者(伏羲氏风昊)和女娲氏风希继承的是弇兹朝织女氏的后代华胥氏。
有巢氏伏羲是约20万年前的人,伏羲氏风昊约一万年前的人,一个是旧石器时代而另一个是新石器时代。
三皇时期的有巢氏伏羲发明了先天四卦,五帝时期的伏羲氏风昊颁布了第一本易经,两个伏羲都在使用易经八卦。
如果是问最早发明四卦的伏羲,那是有巢氏伏羲也就是昊天**。
但是若问的是女娲氏丈夫的伏羲氏,那就是建立太昊伏羲朝的青帝风昊了。
两个伏羲之间相隔了20万年,伏羲氏的生日是一月十五日,女娲氏的生日是九月十五日,至于最早的那个有巢氏昊天伏羲就不清楚了,只知道他最有影响力的一名后人伏羲登基的日子是64430年前辛未的旧石器晚期,算上这个后伏羲与伏羲朝太昊伏羲就是文化上的三皇伏羲了。
文化上的三皇伏羲为:初三皇第三位是(有巢氏昊天伏羲),中三皇第二位是(后有巢氏伏羲),后三皇第一位是(太昊伏羲氏伏羲)。
五帝伏羲主要是:太昊伏羲氏及其妻伏羲女娲氏。
附录太一文明**根系始祖上古人王文明——昊天伏羲:大巢朝:君主有巢氏昊天伏羲,人王文明始祖,**根系始祖,是**上古皇朝时期人王文明的第一位人皇帝王。
前期立都苍梧城,后期立都石楼城,远古时期约20万年-约5万年前,纪元为巢皇伏羲元年,一画开天创立了母系社会的原始儒教,后因气候变异受禽兽攻击,从九嶷山以南的苍梧开始北迁,到达黄土高原山坡处后实行打洞、用石头、树枝挡住洞口的群居方式。
大巢朝初期始将会打居住洞穴的有巢氏伏羲推举为皇,以洞穴群居为一户。
大巢朝为旧石器时期的中期,大巢朝为母系社会时期,男子以打猎和捕鱼为主,女子以采集野菜和挖掘块根为主,禁止同族同辈男女通婚,群婚。
大巢朝第一次诞生了以兽皮为主要材料制作的原始华服,同时母系原始儒教文化作为人民日常生活的行为准则,大巢朝由此开始进入三皇文明的兴盛时期。
此朝人类为早期智人,具有成熟的智能。
(神话中的木族时代,苍梧巢居伏羲的由来)附录太一文明**人文始祖中古青龙文明——太昊:伏羲氏,风姓名昊,字伏羲,又称羲皇,青龙文明始祖,**人文始祖,华夏文明始祖之一,与娲皇风希并称中华始祖,是**中古帝朝时期青龙文明的第一位先皇帝王。
距今9700多年左右生于成纪。
相传太昊立都陈州城,建立了太昊朝,又名太昊伏羲朝(公元前7724年-公元前5008年),纪元为罗奉元年,以青龙为图腾,立朝78位君主传世2716年。
太昊于罗奉元年(丁丑,西元前7724年)成为羲皇,颁布了《易经》创立了外儒内法的父系儒教,被尊为至圣先王(孔子是至圣先师)。
其妻风希(又名凤希)字女娲,于女皇元年(乙未,西元前7706年)继位成为了娲皇,被尊为儒教圣母。
太昊朝一共有78位君主,每位君主都以《易经》作为日常儒教生活的行为准则,先王圣教由此伴随着人民开始进入五帝文明的兴盛时期。
太昊伏羲最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术,把原始的农业实施于华北的黄土高原。
创造圭表八卦太阳历,观察天象,掌握日月星辰运行的规律,开天文学之先。
建寅为正,颁行上元太初历,开历法之先。
发明琴瑟,用琴、瑟演奏音乐,开礼乐之先。
创造文字,以文记事,开典史之先。
首创牧草栽培,引种野生莱麦,开农业之先。
发明鱼网,教人结网打鱼,开渔业之先。
驯化和饲养家畜,开牧业之先。
捕兽猎禽,格杀虎豹,开武术之先。
发明测试风雨的石晷,开气象预测之先。
发明用树皮编织蓑衣,开雨具制作之先。
首创人工养蚕,化茧抽丝织布,开丝织业之先,第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服。
女皇十年(甲辰,公元前7697年),女娲宣布废除旧的群婚制度,施行以女人为主体的对偶婚姻,首创一夫一妻婚姻,开婚姻法之先,以兽皮为婚姻信物,开婚礼之先。
史载人文始祖太昊源于有巢氏伏羲,因有木德之瑞,故又号青帝。
太昊的后代有炎帝、黄帝和蚩尤,为中华民族的人文初祖。
炎帝与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族(汉族)。
因此形成了后世的炎黄子孙。
太昊开拓了人文文化,对华夏文明和中华文明进步做出巨大贡献,也有人称之为“伏羲氏”,太昊的后代就是每个**人!伏羲朝功绩一、团结统一华夏各部落,定都陈州。
划分地域为九州,任命官员进行社会管理。
二、创造了八卦,以及“龙”图腾,颁布了《易经》,创立了儒教。
三、创造了陶符文字,用于记事和行**办公,结束了“结绳记事”的形式。
四、创造了农牧业,教人渔猎,驯化动物和饲养家畜,并发明了武术。
五、变革婚俗礼节,倡导男聘女嫁,改血缘婚为族外婚,结束只知其母的原始群婚状态。
六、发明陶埙、琴瑟等乐器,...
谁知道伏羲和女娲的故事
展开全部 伏羲和女娲在昆仑山上结婚以后还常常到天庭去玩。
他们本在地上,又是怎么登天的呢?其实在上古时候人间和天庭相距并不遥远,而且之间还有几个通道。
连接人间和神界的纽带对于我们当然是十分重要的,毕竟大多数的此类游戏都是同时有人间和神界的场景的。
这些通道主要分两类:一就是山,如伏羲和女娲所呆的昆仑山;二就是大树,如《轩辕剑2》中的建木。
当然不止是昆仑山和建木,《山海经》里就还记载了几个山能“上下与天”;除了中原的建木外海外的扶桑也是神木之一(《天之痕》里的海上建木应该就是扶桑)。
伏羲和女娲在西南少数民族的传说中还有一段与西方神话中诺亚夫妇十分相似的经历,其情节十分生动有趣,而且估计当时大宇的狂徒小组做仙剑时就听过这个神话 原来伏羲、女娲还是十来岁孩子的时候,一连旱了六个月没下过一滴雨。
人们焦急万分,就去求他们的父亲张宝甫,据说张宝甫会弄法术,连雷公也斗不过他。
於是张宝甫对著天上说:「三天之内不下雨,我要雷公也跌下来!」果然不过几天就下了一场大雨。
可是因为张宝甫难为了雷公,雷公就想劈死他。
张宝甫知道雷公的心思,便预先准备了一个大铁蛔臃旁谖蓍芟拢?盅E握著一只猎虎的叉子站在茏子的旁边等著。
当霹雳一声接著一声,青脸雷公两眼射出凶光,手执皮斧从天空中劈下来的时候,张宝甫急忙用虎叉叉去,一下把雷公叉进铁唬?B蛔右黄鹂高M屋里去。
第二天清晨,张宝甫要到市上去买香料,准备把雷公杀了,腌起来做下酒菜。
临走时,叮嘱两个孩子说:「记住,千万不要给他水喝。
」 张宝甫走后,雷公便在蛔友E呻吟起来,装出很痛苦的样子,向孩子们要水喝。
年龄大一点的男孩说:「爸爸临走时说过,不能给你水喝。
」雷公一再哀求说:「我快要渴死了,给我几滴刷锅水也好啊!」年龄小一点的女孩见雷公口干舌躁,痛苦难忍,动了怜悯之心,就偷偷地舀了一点水,给雷公喝了。
雷公得了水,立刻了了精神,真是威力无穷,法力无边。
只见他在铁蛔友E瞪著眼睛,身子动了几动,铁蛔讣W啦哗啦裂开了,雷公从里面腾地一声跳了出来。
雷公从铁蛔友E跳出来,心中非常高兴。
为了感谢小女娲给他舀水喝,他在临走时从口中拔下一颗牙齿,递给伏羲兄妹,对他们说:「你们把它拿去,小心地种在土里,等它结了果,就摘下来,挖出里面的瓢,一旦大水来临,你们就躲进里面去... 」说完便升天而去了。
两个孩子照雷公的话把牙齿种在土里,当天就开花结果,第二天便长成一个又大又圆的葫芦。
不久,雷公为报复张宝甫,命令雨神日夜不停地降雨,洪水淹没了平原,淹没了村庄,淹没了高山,一直淹到天上。
当洪水来时,伏羲兄妹照雷公的话躲到葫芦里,浮在水面上,一直飘到天上。
他们告诉雷公,地上的人和动物都淹死了,只他他们兄妹二人活下来了。
后来,天上的太白金星对雷公很不满意,责备他说:「你这样做,叫天下的人都死绝了,以后谁还来供奉你呢?」雷公听了,也觉得自己做得太过分,未免有些后悔。
於是太白女星便想出个补救的方法,叫伏羲兄妹结为夫妻,再生出人类来。
伏羲兄妹说:「我们是亲兄妹,怎麽好结为夫妻呢?要我们结婚,除非把一根竹子割成一节一节的,再让它接起来。
」 神自然是什麽都办得到的,那割成一节一节的竹子果然又接上了。
竹子原来是无节的,经过这割了又接,就变成有节的植物了。
伏羲兄妹结成夫妻两年后,生下一个怪物,是一块磨刀石。
两人非常生气,就把这个磨刀石打碎了,从山山上抛下去。
掉进河里的,变成了鱼虾;跌在山头的,变成了鸟兽;落在村庄的,变成了老百姓。
从此,天下又有人和动物了。
女娲和伏羲虽说是夫妇也是兄妹,但在最开始的时候,女娲的地位要高于伏羲很多,大概是后来,封建社会男尊女卑,人们不愿在单单崇拜那为高贵的女主,于是就创造了伏羲与之对应,伏羲也就是东王公,但若是硬配到豹齿戴花西王母那里,显然不伦不类. 女娲的主要传说有大家比较熟悉的,女娲造人(不过后来也又否定这种说法的) 女娲补天 女娲降祸(商纣王于女娲庙提艳诗亵渎女娲,是那位尊贵的女神降下了亡国之祸) 女娲的地位也是十分崇高的,《淮南子、揽冥训》有云,女娲出行以六龙为车。
伏羲则一创八卦而闻名,其实伏羲也是我国文化音乐光明的大神,如果对应的话,相当于希腊神话中的阿波罗(其实也很不同)他造笙,赐《河图洛书》于禹治水。
女娲和伏羲的事情,最早的女娲伏羲像二人都是人身蛇尾,两尾相交寓意交尾,他们生有4子,羲和、羲叔、和仲、和叔,分别掌管春分夏至秋分冬至,还有个小女儿,可爱的宓妃,就是《洛神赋》里面的,冯夷的妻子,后羿和龙王也喜欢她……太皓伏羲氏和女娲,传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生。
人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落,部落的首领是一个女儿。
那是个只知其母不知其父的时代,人们群居在山洞里或巢居在树上,过着群婚的生活。
部落的女首领都是推举产生,被推举出来的女子可不是凭她貌美,而是凭年轻力壮。
极乐国的女首领就是这样推选 出来的,她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被...