中日饮食文化对比 参考文献
[1] 孙璐. 浅析**饮食文化[J]. 西安社会科学, 2010, (04) . [2] 徐静波. 试论**饮食文化的诸特征[J]. **学刊, 2008, (05) . [3] 徐静波. 论**肉食禁止和开禁的思想因素[J]. **研究, 2010, (01) . [4] 贺亚芹,隋国荣. **饮食文化琐谈[J]. 辽宁工程技术大学学报(社会科学版), 1999, (02) . [5] 张婕. 浅谈饮食与健康[J]. 技术与市场, 2009, (07) . [6] 方海燕. 从饮食看**文化的特征——以中日饮食文化的关系为中心[J]. 科技信息(科学教研), 2008, [7]**的饮食文化[J]. 健身科学, 2004, (12) . [8] 尹文华. 浅谈中日两国饮食文化[J]. 科技创新导报, 2010, (34) . [9] 时志中. 浅析“鱼文化”现象[J]. **钓鱼, 1995, (11) . [10] 仓石厚子. 中日饮食文化比较──兼论消费与经济观念[J]. 现代**经济, 1997, (06) .通过你们学校局域网,在图书馆上**知网来下载,一般可找到1994年及以后的资料,很简单的。
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求是**建思想**治工作研究**工运安徽大学学报?哲学社会科学版北方论丛北京大学学报?哲学社会科学版北京社会科学北京师范大学学报?人文社会科学版长白学刊东北师大学报?哲学社会科学版东南学术东岳论丛福建论坛?人文社会科学版福建师范大学学报?哲学社会科学版复旦学报?社会科学版甘肃社会科学广东社会科学广西民族学院学报?哲学社会科学版贵州社会科学国外社会科学河北大学学报?哲学社会科学版河北师范大学学报?哲学社会科学版河北学刊河南大学学报?社会科学版河南社会科学河南师范大学学报?哲学社会科学版湖北大学学报?哲学社会科学版湖南师范大学社会科学学报华东师范大学学报?哲学社会科学版华南师范大学学报?社会科学版华中师范大学学报?人文社会科学版吉林大学社会科学学报暨南学报?哲学社会科学版江海学刊江汉论坛江淮论坛江苏社会科学江西社会科学晋阳学刊兰州大学学报?社会科学版辽宁大学学报?哲学社会科学版内蒙古大学学报?人文社会科学版内蒙古社会科学南昌大学学报?人文社会科学版南京大学学报?哲学、人文科学、社会科学南京社会科学南京师大学报?社会科学版南开学报?哲学社会科学版宁夏社会科学齐鲁学刊清华大学学报?哲学社会科学版求是学刊求索人文杂志山东大学学报?哲学社会科学版山东社会科学山东师大学报?人文社会科学版山西师大学报?社会科学版陕西师范大学学报?哲学社会科学版上海大学学报?社会科学版上海社会科学院学术季刊上海师范大学学报?哲学社会科学版社会科学(上海)(吸收:上海社会科学院学术季刊)社会科学辑刊社会科学研究社会科学战线深圳大学学报?人文社会科学版首都师范大学学报?社会科学版思想战线:云南大学人文社会科学学报四川大学学报?哲学社会科学版四川师范大学学报?社会科学版苏州大学学报?哲学社会科学版探索:哲学社会科学双月刊天津社会科学天津师范大学学报?社会科学版文史哲武汉大学学报?人文科学版西北大学学报?哲学社会科学版西北师大学报?社会科学版西南民族大学学报?人文社科版(原名为:西南民族学院学报)西南师范大学学报?人文社会科学版厦门大学学报?哲学社会科学版湘潭大学社会科学学报学海学术交流学术界学术论坛学术研究学术月刊烟台大学学报?哲学社会科学版扬州大学学报?人文社会科学版云南社会科学浙江大学学报?人文社会科学版浙江社会科学浙江学刊郑州大学学报?哲学社会科学版**人民大学学报**社会科学**社会科学院研究生院学报中山大学学报?社会科学版中央民族大学学报?哲学社会科学版中州学刊当代世界当代世界社会主义问题当代世界与社会主义当代亚太东南亚研究俄罗斯中亚东欧研究(原名为:东欧中亚研究)国际观察国际论坛国际问题研究国际展望国外理论动态国外社会科学和平与发展拉丁美洲研究**研究欧洲研究(原名为:欧洲)**学刊世界经济与**治西亚非洲现代国际关系半月谈北京行**学院学报**的文献**建研究(北京)****论坛妇女研究论丛工会理论与实践教学与研究(北京)科学社会主义理论导刊理论前沿理论探索理论探讨理论学刊理论与改革了望马克思主义研究马克思主义与现实****理论研究**思想研究青年研究求实求是社会科学研究社会主义研究探索:哲学社会科学双月刊新视野学习与探索学校**建与思想教育云南行**学院学报**治学研究中共**史研究中共福建省委**校学报:理论学习月刊中共中央**校学报******干部论坛**青年**青年研究**青年**治学院学报**人民公安大学学报(原名为:公安大学学报)**特色社会主义研究**行**管理中央社会主义学院学报
徐敏的华中师范大学副教授
徐敏,女,江苏苏州人,1974年5月生,博士,华中师范大学副教授,主要研究方向文学批评学、女性主义文学批评。
1999年毕业于华中师范学院文艺学专业,获文学硕士学位。
2002年毕业于南京大学文艺学专业,获文学博士学位。
2002年5月进入华中师范大学文学院文艺学教研室,从事文学批评学、文学理论的教学与研究。
2004年7月晋升副教授。
主要学术成果: 论文 《网络空间与女性亚文化》,收入《文学批评与文化批判》,华中师范大学出版社,2007年6月 《日常生活视野下女性真实生命体验的缺失》,收入《“马克思主义与21世纪”学术研讨会论文集》,2008年 《国家精品课程〈文学批评〉的网络建设探索》(第二作者),《**大学教学》,2009年3期 《那棵神奇的梅子》,《**图书评论》2004年第3期 《为大众文艺减负增能》,《文艺报》2003、1.23 《**文化对周作人女性思想的影响(下)》《**学学刊》2002 年第1期 《创造性回应的中介——魏晋玄学和佛学对〈文心雕龙〉思维方式的影响》,《株洲教院学报》2001年第3期;人大复印资料2001年第8期转载 《论**文化对周作人女性思想的影响》,《外国文学研究》2001年第2期 《现代性:后现代主义的**语境论文》,《外国文学研究》2000年第3期 《从对话理论看周作人女性思想》,《华中师大学报》2001年第3期 《转折与升级:迈向创作和评论的新境界》,《文艺报》2001.4.14 《在宏大叙事的裂隙间:一种特殊的女性写作》《长江文艺》2001 年第2期 《转折与生机:迈向创作和评论的新境界》《文艺报》2001.4.14 《走不出的“废园”——王静怡创作论》《文艺报》1999.2.6 《挖掘生命的源流——访石油作家余述平》《文艺报》1998.10.17 《花非花:传媒广告中的女性形象设计》《通俗文学评论》1998年第4期 《巴赫金〈陀斯妥耶夫斯基诗学问题〉》,收入《二十世纪欧美文论名著博览》**社会科学出版社,1998年1月著作: 参与编写《自由的境界——素质教育课堂教学艺术》、《当代高科技扫描》、《21世纪名师之路》,**少儿出版社2001年8月出版; 参与编写教育部“十五”规划教材,全国百部精品教材“文艺学系列教材”之《文本解读》,高等教育出版社2005年9月出版; 独立撰写《女性主义的**道路——五四女性思潮中的周作人女性思想》,**社会科学出版社,预计2006年1月出版 主要科研项目:1、参与高教社 “研究型教学与文艺学精品课程建设的拓展与深化”项目2、参与国家社会科学项目“西方文论关键词与**当代文学批评”3、参与高教社“文学理论”自适应学习与评测系统项目4、参与高教社“**高校文学理论课程网”项目5、参与教育部人文社科研究项目:“新马克思主义与** ——詹姆逊批判”6、参与省重点项目“湖北长篇小说创作追踪及发展方略研究”7、参与教育部项目“高校学生文学素养培养模式的改革研究与实践”,已结项获奖情况:2008年获校教学成果一等奖(集体,为主要参加者);2004年获校级教学成果一等奖(集体,为主要参加者)2004年获湖北省普通高校教学成果一等奖(集体,为主要参加者)
请问国际关系学院在历史上出过哪些名人?
外经贸部前副部长安民,财**部司长邹加怡,外交部发言人秦刚,著名国际问题学者阎学通、楚树龙、刘江永、李义虎、李绍先、陶坚、杨明杰、杨伯江,歌手刘欢等。
秦刚,男,1966年3月生,籍贯河北,大学毕业。
1984—1988,国际关系学院国际**治系学习; 1988—1992,中华人民共和国北京外交人员服务局科员; 1992—1995 ,外交部西欧司随员、三秘; 1995—1999,驻大不列颠及北爱尔兰联合王国大使馆三秘、二秘; 1999—2002,外交部西欧司二秘、副处长、处长; 2002—2005,驻大不列颠及北爱尔兰联合王国大使馆参赞; 2005—2009,外交部新闻司副司长,发言人 阎学通,男,1952年生于天津。
成长在知识分子家庭,曾在黑龙江建设兵团度过九年劳动岁月,1982年毕业于黑龙江大学英语系,获学士学位;1986年毕业于国际关系学院,获国际**治学硕士学位;1992年毕业于**加州大学伯克利分校,获得**治学博士学位。
1982年9月-2000年6月,在**现代国际关系研究所从事研究工作,历任**现代国际关系研究院对外**策研究中心研究员、副主任、主任等职。
是我国国际关系学界中倡导科学方法论和预测国际形势的著名学者 楚树龙现为清华大学公共管理学院教授,国际战略与发展研究所副所长,中央电视台国际报道顾问,中美友协理事、亚太安全合作理事会**委员会理事。
楚树龙1978年在大连外国语学院获英语言文学学士学位,1985年获北京国际关系学院法学硕士学位,1993年获**乔治?华盛顿大学**治学(国际关系)博士学位。
1979年北京外国语大学**语专业毕业后进入**现代国际关系研究所;1987年获法学硕士后赴早稻田大学读博士课程;1988年辍学回国,当年被聘为**现代国际关系研究所副研究员;1992年任该所研究员、东亚研究室主任;1993年澳大利亚国立大学客座研究员;1994年国家人事部授予全国有突出贡献的中青年专家,1995年**颁发特殊津贴表彰;1998年**哈佛大学客座研究员;1999年任中央外办参赞(副局长);2002年清华大学人文学院伟伦兼职教授;2003年任清华大学国际问题研究所教授兼副所长。
现兼任**国际关系学会常务理事、教育部**问题专家组成员、**发展研究中心亚非发展交流协会理事、**太平洋学会理事、中华**学会《**学刊》编委、**社会科学院**研究所特邀研究员、《环球时报》“清华-环球对话”“清华-环球论坛”专栏特邀主持人等。
李绍先,山西太原人 **现代国际关系研究院副院长,研究员,博士生导师,第三世界研究中心主任,国际舆论研究室主任。
**中东学会副秘书长。
中东问题专家。
享受**府特殊津贴。
代表著作: 《一脉相承阿拉伯人》、《海湾寻踪》,时事出版社出版。
杨伯江,历任**综合研究开发机构(NIRA)客座研究员、**国际论坛客座研究员、**现代国际关系研究所东北亚研究室副主任、哈佛大学客座研究员、**现代国际关系研究所东北亚研究室主任、**现代国际关系研究院**研究所所长、涉台研究中心主任、朝鲜半岛研究室主任等重要职务。
现任**现代国际关系研究院**研究所所长,兼任中华**学会常务理事、亚太安全合作理事会**委员会委员。
刘欢,现在对外经济贸易大学教授《西方音乐史》。
1963年8月26日出生于天津的一个教师家庭; 1981年至1985年就读于北京著名的**治外交类高校国际关系学院,攻读法国文学专业; 1985年夺得北京首届高校英语、法语歌曲比赛双料冠**; 1985、1986年随中央讲师团自愿赴宁夏石嘴山支教一年,讲授音乐; 1986年参加中央电视台《电影世界》周末文艺晚会录像,演唱英法歌曲《乡村摇滚》《我的路》以及电影《德黑兰43年》《野鹅敢死队》主题歌,这是第一次进棚录音,也是首次录像; 1987年首次为电视连续剧《雪城》录音主题歌《心中的太阳》、片尾曲《离不开你》; 1987年录制电视连续剧《便衣警察》主题歌《少年壮志不言愁》; 1988年荣获《人民日报》主办的由全国读者投票评选“八八十大金星”称号,得票数位居第二; 1988年为时事**论片《世纪行》创作主题曲《你是一面旗帜》; 1988年首次自己投资自己制作录制演唱专辑卡带《刘欢的沙龙》; 1988、1990、1992年连续三届当选“全国影视十佳歌手”; 1990年凭借歌曲《丁香雨》《黑船》获得《**青年报》主办的“全国十大青年作曲家”创作、演唱双奖; 1990年与韦唯合作演唱第十一届亚运会会歌《亚洲雄风》; 1991年参加中央电视台首次大型赈灾义演电视直播晚会,演唱歌曲《世界需要热心》,因“迟到”被“封杀”; 1991年与歌手韦唯共同发起北京演艺界赈灾义演,在北京市**府的大力支持下,与北京电视台合作共募善款1600万元,并与众明星录制和演唱专为此创作的歌曲《共有的家园》; 1993年应导演郑晓龙、冯小刚的邀请为电视连续剧《北京人在纽约》创作音乐; 1993年与韦唯合作演唱第七届全国运动会主题歌《五星邀五环》; 1993年与韦唯合作演唱首届东亚运动会主题歌《崛起的东亚》; 1993年应北京奥申委邀请与韦唯合作录制...
管理类的核心期刊都有什么
展开全部 有些刊物是内部要参,一般人看不到;有些是需要专门订购,不对外发行(例如决策要参);公开发行的核心刊物如下: 中文核心期刊要目总览(2004年版)简明目录 第一编 哲学、社会学、**治、法律、**事 第二编 经济 第三编 文化、教育、历史 第四编 自然科学 第五编 医药、卫生 第六编 农业科学 第七编 工业技术 对**(不含港、澳、台)出版的期刊中核心期刊的认定,目前国内比较权威的有两种版本。
一是**科技信息研究所(简称中信所)每年出一次的《**科技期刊引证报告》(以下简称《引证报告》);另一种是北京大学图书馆与北京高校图书馆期刊工作研究会联合编辑出版的《中文核心期刊要目总览2004年版》(以下简称《要目总览》)。
中信所每年第四季度面向全国大专院校和科研院所发布上一年的科研论文排名。
排名包括SCI、Ei、ISTP分别收录的论文量和**期刊发表论文量等项指标。
最后一项指的是各单位在《引证报告》收编的期刊中发表的论文数。
《引证报告》以1400多种中、外文科技类期刊作为统计源,报告的内容是对这些期刊进行多项指标的统计与分析,其中最重要的是按类进行影响因子排名。
目前,有些大学评定职称就是按照这个标准认定的核心期刊。
《要目总览》每4年出版一期,1996年出版了第二版,2000年出了第三版。
2004年是第三版。
《要目总览》收编包括社会科学和自然科学等各种学科类别的中文期刊。
其中对核心期刊的认定通过五项指标综合评估。
2000年版本收录核心期刊1500余种,2004年版本收录1798种(总计在12000种刊物中筛选而来)。
第一编 哲学、社会学、**治、法律、**事 A/K综合性人文、社会科学类核心期刊表 1**社会科学 2北京大学学报.哲学社会科学版 3社会科学战线 4学术月刊 5**人民大学学报 6天津社会科学 7学术研究 8江海学刊 9江汉论坛 10江苏社会科学 11北京师范大学学报.人文社会科学版 12复旦学报.社会科学版 13文史哲 14南京大学学报.哲学、人文科学、社会科学 15浙江学刊 16浙江社会科学 17社会科学研究 18求是学刊 19社会科学(上海)(吸收:上海社会科学院学术季刊) 20社会科学辑刊 21华东师范大学学报.哲学社会科学版 22华中师范大学学报.人文社会科学版 23中州学刊 24南开学报.哲学社会科学版 25人文杂志 26求索 27思想战线 28中山大学学报.社会科学版 29吉林大学社会科学学报 30国外社会科学 31南京社会科学 32厦门大学学报.哲学社会科学版 33浙江大学学报.人文社会科学版 34四川大学学报.哲学社会科学版 35齐鲁学刊 36西南民族学院学报.哲学社会科学版(改名为:西南民族大学学报.人文社科版) 37学海 38武汉大学学报.人文科学版 39江西社会科学 40东北师大学报.哲学社会科学版 41郑州大学学报.哲学社会科学版 42河北学刊 43学术界 44东岳论丛 45湖南师范大学社会科学学报 46东南学术 47首都师范大学学报.社会科学版 48**社会科学院研究生院学报 49上海社会科学院学术季刊(并入:社会科学) 50湖北大学学报.哲学社会科学版 51西南师范大学学报.人文社会科学版 52北京社会科学 53河南大学学报.社会科学版 54学术论坛 55南京师大学报.社会科学版 56广东社会科学 57陕西师范大学学报.哲学社会科学版 58中央民族大学学报.哲学社会科学版 59福建论坛.人文社会科学版 60西北大学学报.哲学社会科学版 61山东社会科学 62探索 63学术交流 64湘潭大学社会科学学报 65暨南学报.哲学社会科学版66华南师范大学学报.社会科学版 67安徽大学学报.哲学社会科学版 68北方论丛 69山东师大学报.人文社会科学版 70广西民族学院学报.哲学社会科学版 71西北师大学报.社会科学版 72深圳大学学报.人文社会科学版 73河南师范大学学报.哲学社会科学版 74上海师范大学学报.哲学社会科学版 75宁夏社会科学 76兰州大学学报.社会科学版 77辽宁大学学报.哲学社会科学版 78云南社会科学 79长白学刊 80河北师范大学学报.哲学社会科学版 81天津师范大学学报.社会科学版 82江淮论坛 83福建师范大学学报.哲学社会科学版 84河南社会科学 85内蒙古社会科学 86南昌大学学报.人文社会科学版 87甘肃社会科学 88上海大学学报.社会科学版 89内蒙古大学学报.人文社会科学版 90扬州大学学报.人文社会科学版 91晋阳学刊 92四川师范大学学报.社会科学版 93清华大学学报.哲学社会科学版 94苏州大学学报.哲学社会科学版 95河北大学学报.哲学社会科学版 96烟台大学学报.哲学社会科学版 97贵州社会科学 98山东大学学报.哲学社会科学版 99山西师大学报.社会科学版 B(除B9)哲学类核心期刊表 1哲学研究 2心理科学 3心理学报 4哲学动态 5自然辩证法研究 6孔子研究 7自然辩证法通讯 8心理学动态(改名为:心理科学进展)9**哲学史 10道德与文明 11科学技术与辩证法 12现代哲学 13心理发展与教育14心理学探新 15周易研究 B9**类核心期刊表 1世界**研究 2**学研究 3法音 4敦煌研究 5**** 6佛教文化 7**** 8世界**文化 C8统计学类核心期刊表 1**统计 2统计研究 3统计与决策 4数理统计与管理 C91社会学类核心期刊表 1社会学研究 2社会 3...
**园林与禅的种种联系?
2000多年前,伴随着云南地区水稻技术成功传入**,云南地区特有的干阑式建筑也随之传入**,称为高床式建筑,成为**建筑造型原始形态之一。
**的神社建筑造型就是源于干阑式建筑。
就佛教建筑而言,南北朝时期**的佛教建筑,经过朝鲜传入**。
佛教也因此成为连接东亚各国的一条文化纽带。
**的建筑在早期模仿**严格的轴线对称布局,如飞鸟、奈良时代所建的飞鸟寺和四大天王寺都和**早期的寺院建筑类似,都是在中轴线上依次排列山门、塔、殿堂等主体建筑,四周以回廊相连,并且左右对称。
但是这种中式的传统布局在经过**文化的吸收和消化后,严格的轴线对称布局渐渐消失了,到公元13世纪大多数寺院都采用了非对称布局。
飞鸟时代的法隆寺,在建初期是仿制**的对称布局,但在不断的翻修、改建过程中,原有的对称布局慢慢消失,现在的法隆寺已经是依山就势的非对称格局了。
这种不对称布局不仅在寺院建筑的规划中使用,也被**皇家建筑采用。
桂离宫中的古书院、中书院、御幸殿、月波楼等多栋建筑主要集中在西侧。
整个建筑群的布局与自然地势浑然一体,人工的痕迹融于自然的地形当中。
这已经和源于**的建筑习惯大异其趣了。
**的宫殿,等级制度森严,在**的宫殿建筑中出现不对称布局是不可想象的。
而源于**的**建筑在这一点上却表现出了极强的民族性和实用性。
有的学者认为,桂离宫的布局更像**的皇家园林,如避暑山庄或颐和园,但是在**这些皇家园林中,它们的主体建筑依然是严格的轴线对称,只是在园林部分布置的比较自由,建筑的色彩也是华丽富贵,彰显出皇家的气派与威严。
**多山多丘陵,这种依山就势的不对称布局适应了**的自然地形,也和**人的精神信仰直接相关。
除了不对称布局之外,**建筑还有对自然的崇拜和对简单、纯粹的建筑风格的追求。
伊势神宫,是**神道教最重要的神社,也是**最重要的建筑之一,它的建筑材料非常纯粹,以木材和茅草等自然材料为主。
木结构,草葺屋顶,屋檐无起翘,室内无天花,自然古朴,毫无人工修饰和人工技巧,排除一切违背功能、违背纯粹性原则的装饰。
桂离宫内的体量并不高大的竹编御幸门,园内的草葺或树皮葺屋顶,以及素色的格子门窗,抛弃了人工的装饰、设色和多余之物。
还有源于**的牌坊式建筑——鸟居,和**牌坊的繁琐和华丽也形成了强烈的相比,已经简化到只剩两根立柱,柱上架横木,省去了一切装饰。
这些都完整地体现了**建筑追求的纯粹、朴素、简单、调和的自然性格。
禅宗传入**后,**人对宋代禅宗五山十刹的建筑风格极为推崇,在**大规模仿建,一时间宋式禅寺成为**建筑的时尚。
室町时代,五山十刹宫寺兴起,**上至宫寺,下至林下诸苑,数以千计的禅寺在建筑结构和风格上均模仿宋代式样,被称为“禅宗样”。
**的禅文化与建筑 **的建筑深受禅宗思想的影响,而**对禅宗的欢迎却是世界上其他国家少有的,这不单单是因为仰慕当时先进的**文化使然,还有来自**内部的自身因素。
**的文化在很大程度上决定于**的自然条件,**远离大陆,是一个多山的国家,海洋性气候明显,经常有突发的台风、海啸、地震等自然灾害。
即使再美的事物也会因自然灾害的降临而瞬间消逝。
这自然助长了**人的无常感跟宿命感。
他们知道再美的事物也只是一瞬的存在,都只是昙花一现。
**人爱樱花,但樱花的的花期只有七天,短暂易落,它的美是一种让人心醉更是心碎的凄凉的美。
伤感的**人,总是把它与人生苦短、世事无常联系起来。
同时,大量的自然灾害使**人感到生命的压抑、自身的渺小。
台风、火山、地震这些自然灾害也因其不可征服而让**人更加崇拜自然。
这种无常感和孤寂感渗入**民族的审美意识中,使人产生一种解脱和超越的渴望,正是在这里**人的审美意识与禅宗美学相逢了。
**本土的神道教有着浓厚的自然本位的思想。
禅宗也追求自然,让自然成为悟道的媒介,这也是禅宗容易被**人接受的一个重要原因。
禅宗和神道教的融合嫁接使“**的审美更趋向于禅的空寂与枯淡”(见叶渭渠《**文明》)。
“空寂”日语语义为幽闭,孤寂,贫困。
这种禅宗影响下产生的空寂的审美倾向,对**文化艺术各个领域影响深远,在诗歌领域表现为“余情”?在绘画领域表现为“留白”,在园林艺术领域表现为“空相”,在茶道表现为彻底的“无”。
枯山水 **的园林艺术也深受禅宗影响。
入宋、入元的**禅僧以禅宗崇尚自然,喜爱山水的灵性,对园林浓缩天地的艺术形式有着特殊的情感。
回国后,在禅寺庭院模仿杭州、苏州名园,陶冶性情,体会“物我一如”的禅境。
梦窗疏石著《梦中的问答》中说“把庭院和修道分开的人不能称为真正的修道者。
”室町时代开始,**社会上有文化的阶层—朝廷贵族、禅宗僧侣,他们热爱造庭,认为山水庭院有助于参禅。
在质朴、空灵、通透的庭院里吟咏禅诗,观赏园景。
禅僧们大都擅长园林设计,其中最具特色的要数“枯山水”造景艺术。
造园艺术的“枯山水”是在室町时代禅宗精神广为...
谁知道**社会科学院**所吕耀东老师的详细信息及著作情况?
男,1965年7月出生。
汉族北京大学国际关系学院获法学博士 对外关系研究室副研究员1988年7月在山西师范大学**法系获法学学士学位。
同年7月,分配到山西省教育学院**治系任助教、讲师,讲授**治学、社会学、当代世界**治经济与国际关系等课程。
1996年7月在大连理工大学社会科学系获法学硕士学位。
1999年7月在北京师范大学历史学系获历史学硕士学位。
2002年7月在北京大学国际关系学院获法学博士学位。
同年7月,分配到**社会科学院**研究所对外关系研究室工作。
研究领域当代**外交**策与中日关系主要研究成果《冷战后**的总体保守化》,**社会科学出版社2004年出版《现代**治学》,山西省高校联合出版社1992年版(合编)《简明马克思主义哲学教程》,海洋出版社1992年版(合编)《二战后的日中关系和国际环境》,《国际**治研究》2000年第3期(译作)《〈灜环志略〉反映的近代世界格局》,《晋阳学刊》2002年第1期《徐继畲对近代世界西方列强国家实力的认识》《山西省委**校学报》2002年第2期等。
目前研究的课题冷战后**“总体保守化”分析研究当代****府效能与外交研究 .
有哪些核心的心理学期刊推荐?
本答案原文来自心理学之家,由心理学之家提供。
1 心理学报 《心理学报》(Acta Psychologica Sinica),双月刊,**心理学会和**科学院心理研究所主办,科学出版社出版,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。
《心理学报》是国家科技部“**科技论文统计源期刊”。
作为反映我国心理学研究水平的主要窗口,《心理学报》不仅在**心理学界享有很高的声誉,在国际上也有一定影响。
该刊的文章摘要被**心理学会主办的《心理学文摘》2 心理科学《心理科学》(Psychological Science),双月刊,**心理学会主办,华东师范大学承办,香港大学心理学系协办的综合性心理学学术期刊。
该刊是**学位办审定的核心期刊。
《心理科学》全面反映心理学各个分支的成果,论文涉及心理学各个领域,反映国内外心理学的最新研究成果和最新进展。
3 心理科学进展《心理科学进展》(Advances in Psychological Science),原名《心理学动态》,2002年改为现名,季刊,**科学院心理研究所主办,主要发表能够反映国内外心理学各领域研究新进展、新动向、新成果的理论性和综述性论文。
1983年创刊。
现任主编为杨玉芳研究员,徐联仓、匡培梓、张侃曾任该刊主编。
至2000年,《心理科学进展》共出版62期。
该刊是**科学文献计量评价研究中心认定的《**人文社会科学引文数据库》和《**学术期刊综合评价数据库》来源期刊;该刊还被**社会科学院文献信息中心选录为《**人文社会科学核心期刊》;被南京大学社会科学数据库研究开发中心选录为《中文社会科学引文索引(CSSCI)》统计源期刊。
4 心理发展与教育《心理发展与教育》(Psychological Development and Education),季刊,国家教育部主管,北京师范大学主办,北京师范大学发展心理研究所承办。
是国内唯一的发展心理学与教育心理学专业学术刊物,主要发表儿童青少年心理学和教育心理学领域的高质量研究报告与论文。
下设5个栏目:认知与社会性发展、教与学心理学、心理健康与教育、理论探讨与进展、研究方法与工具。
《心理发展与教育》创刊于1985年,已故著名心理学家、教育家朱智贤教授曾任该刊主编,现任主编为林崇德教授。
该刊为全国中文核心期刊,是**科学文献计量评价研究中心认定的《**人文社会科学引文数据库》和《**学术期刊综合评价数据库》来源期刊,还被**社会科学院文献信息中心选录为《**人文社会科学核心期刊》,被南京大学社会科学数据库研究开发中心选录为《中文社会科学引文索引》统计源期刊。
5 应用心理学《应用心理学》(Chinese Journal of Applied Psychology),季刊,浙江省心理学会和浙江大学主办。
主要刊登心理学应用研究和应用基础研究的论文、评述、研究报告和学术动态。
特别欢迎认知心理、管理心理、工程心理、教育心理、社会心理、心理测量、医学心理、心理卫生和咨询、体育运动心理、文艺心理、司法心理及心理学在其他领域的运用等方面的文章。
6 心理学探新《心理学探新》(Exploration of Psychology),季刊。
1981年创刊。
江西师范大学、**心理学会“理论和史”及“学校教育心理学”两个专业委员会共同主办,南京师范大学和华南师范大学共同协办。
被南京大学**社会科学研究评价中心选为《中文社会科学引文索引》(CSSCI?1998)来源期刊。
该刊着力发表心理学理论研究、实证研究和方法研究的探索性文章。
主要内容为:心理学理论和史研究、认知心理学研究、发展和教育心理研究、心理测量和心理学研究方法、应用心理研究、心理学教学改革。
主要面向专业心理学工作者和广大业余心理学爱好者。
7 **心理卫生杂志《**心理卫生杂志》,英文刊名:Chinese Mental Health Journal,国际刊号:ISSN 1000-6729,国内刊号:CN 11-1873/R。
创刊于1987年2月,初为双月刊,2002年起改为月刊。
主管单位为**科学技术协会,主办单位为**心理卫生协会,挂靠单位为北京大学精神卫生研究所。
1991年起被纳入R74神经病学和精神病学类学术核心期刊。
《**心理卫生杂志》涉及学科包括精神病学与精神卫生学、健康心理学、儿童发展心理学、教育学、社会学等,是跨学科的学术期刊,全面反映我国心理卫生领域的研究现状和学术水平。
年发行量在10万册左右。
不仅拥有国内相关领域的大量作者,权威的专家评审队伍,还有**、**、加拿大、澳大利亚、香港地区的作者和特约编辑。
该刊多年以来被**心理学文摘(Psychological Abstract, PA),**精神卫生文摘(Mental Health Abstract, MHA),**ULRICH国际期刊,及英国皇家图书馆收录。
在国内被收入**生物医学文献光盘数据库(CBMdisc),中文生物医学期刊数据库(CMCC),和中文科技资料目录《医药卫生》。
在全国期刊评比中,该刊连续4年获奖,1998,1999,2000,2001年均获得**科协专项资助,属择优支持的基础性和高科技学术期刊。
8 **临床心理学杂志《**临床心理学杂志》(Chinese Journal of Clinical Psychology),1993年创刊,季刊,**心理卫生协会主办,中南大...
粟特人是什么人?
栗特人的历史 栗特原居地本在葱岭西的河中地区,早在南北朝时期建立了康、安、米、曹、石、何等城邦,汉文载籍谓之昭武九姓,这些国家位居亚洲腹地的中心,当横亘欧亚大陆的丝绸之路枢纽,乃是丝绸——黄金贸易的最大转运站,诸国因之致富。
栗特人的文化 栗特人以善经商闻名,多豪商大贾,操印欧系东伊兰语,早就创立了源自阿拉美字母系统的拼音文字,一般称之为栗特文,一作牵利文,于阗塞语中称为suli人,即牵利人(栗特人),其复数形式则为suliya,贝利教授指出,在于阗诸佛教文献中,suliya一词意为商人,这恰恰说明栗特人是以经商闻名于世的。
史载康国栗特“善商贾,好利,丈夫年二十去旁国,利所在无不至”。
不辞劳苦,沿丝绸之路东西往返,由之形成了许多栗特聚落。
例如丝路北道的碎叶城应即栗特人所筑,入唐后王方翼扩其形制,招徕胡贾,定为北道征收过往商税的关卡所在。
后又置为碎叶州,州刺史安车鼻施名见于神龙元年所建之乾陵蕃臣碑题铭。
安指安国,此人似即出身安国的突厥化栗特人。
栗特人的商业 栗特人的主要商业活动内容是从中原购买丝绸,而从西域运进体积小,价值高的珍宝,如瑟瑟、美王、玛瑙、珍珠等,因此,栗特胡以善于鉴别宝物著称。
《南部新书》记长安“西市胡入贵蚌珠而贱蛇珠。
蛇珠者,蛇之所出也,唯胡人辨之”。
六畜也是栗特商人出售的主要商品,突蹶汗国境内的栗特人主要承担着这种以畜易绢的互市活动。
**境内作为唐之臣民的栗特人也常做一些较短途的牲畜生意。
奴隶也是栗特人贩运的主要商品,官府一般保护这种交易的正常进行,栗特人还以非法手段抢掠或拐带中原妇女。
唐振武**使张光晟就查获了一起回鹘境内栗特人拐卖汉女的案件;“建中元年(780)回纥突董梅录领众,并杂胡等自京师返国,舆载金帛,相属于道,光晟讶其装藁颇多潜令驿卒以长锥刺之,则皆辇归所诱致京师妇人也。
”栗特商人几乎都是高利贷者,除贷钱外还贷放绢帛,吐鲁番阿斯塔那61号墓出土文书中有一件《唐西州高昌县上安西都护府牒稿》,内容是汉人李绍谨借练于栗特胡曹禄山,拖欠未还,引起的一起经济诉案。
此案李绍谨于弓月城一次借练275匹之多,可见栗特人资财之众,并以之牟利。
又《册府元龟》卷999,记长庆二年“京师内冠子弟”多“举蕃客本钱”,即借了栗特人的钱,偿还不起。
由此可知,栗特人的商业活动包括丝绸、珠宝、珍玩、牲畜、奴隶、举息等,几乎覆盖了一切重要市场领域,确已控制了丝路贸易的命脉。
乃至“京师衣冠子弟”也不得不拜在他们的脚下。
栗特人商业成功的奥秘,除了归功于精通业务,善于筹算,不畏艰险,谙熟各种语言以外,还具有许多经商的手段。
栗特人的**治 善于投附一定**治势力,并取得一定**治地位,从而有利于商业活动的开展。
例如栗特人马涅亚克曾代表突厥,奉使波斯、东罗马,西魏酒泉胡安诺盘陀曾奉使突厥,唐代著名栗特商人康艳典、石万年、康拂耽延、何伏帝延等皆拥有城主称号,曹令忠官拜北庭大都护、康感官拜凉州刺史、康进德为安西大都护府果毅,其例不胜枚举。
凭藉官员身份或投依官府,进行商业活动,自然是得心应手了。
用**活动掩护商业活动。
栗特人的**信仰相当复杂,佛教、祆教、摩尼教皆拥有其信徒,例如华严宗第三代宗师贤首大师释法藏就是康国人,曾与玄奘同参译事。
回鹘皈依摩尼教亦赖栗特人之力。
而“摩尼至京师,岁往来东西市,商贾颇与囊橐为奸”。
可见这些具有**人士身份的栗特人也在经商牟利。
利用隋、唐王朝推行胡、汉有别,各依其俗的**策,发展自身势力。
这一**策对汉人推行重农抑商,严禁汉人从事国际贸易,从而为栗特人创造了独霸丝路贸易财源的有利条件。
栗特人宁肯附籍或客籍,多不肯甘为编户,就是利用蕃、汉有别的空隙,由之成为巨富。
例如“长安县人史婆陀,家兴贩,资财巨富。
身有勋官骑尉,其园池屋宇,衣服器玩,家僮侍妾比王侯”。
此乃敦煌出土文书《唐人判集》中的虚拟判例,已可窥见栗特人的豪富,栗特人的资财皆在万金以上,非但中原普通商人难于望其项背,就是世代官宦的衣冠子弟,相形之下,也显得寒伧极了。
栗特人的服饰 栗特人属剪发型民族。
《魏书?西域传》记“康国丈夫剪发”,慧 超《往五天竺国传》亦云“此中胡国并剪发”。
按波斯发型为剪发齐 项,栗特人大约也是如此,《康国传》记其女子盘髻,然品治肯特壁画中少女发型则为梳五辫,左右各二,脑后一,则妇人的盘髻也是由辫子盘梳而成且面蒙黑巾。
康国人还有以发油美发的习俗,杜环《经行记》记栗特人“以香油涂发”。
栗特人一般穿白衣,慧琳《一切经音义》卷21记曰:“西域俗人 皆著白色衣”,玄奘亦曰“吉乃素服,凶则皂衣。
”黑色乃丧服的颜色,忌服用。
由于栗特人重商逐利,不存在服色等级的差别,其余花色亦各凭所好,所谓“素衣”,未必是全白,而是多夹用绿花,一般戴尖顶虚帽,大约是古塞人遗俗,有的帽子还有前檐;曰卷檐虚帽,便于遮阳远视,宜于长途旅行。
其服装以窄袖紧身为特征,讲究突出身体线条,玄奘记其人“裳眼褊急”,刘正言诗云“胡...
图书馆藏书中外文图书概念的界定?
摘 要:分析了图书馆中外文图书按照传统的**图书馆分类法分类和排架的不足之处,提出中文图书在大类下再按照汉语拼音音序法进行排架,外文图书按照国际通用分类法进行分类和排架并与国际接轨的设想。
关键词:传统分类法;图书分类;图书排架;国际通用分类法;汉语拼音音序法 中图分类号:G254 文献标识码:A 目前,我国高校图书馆图书类文献馆藏资源基本上采用的是固定和分类排架的模式进行组织和管理的。
随着现代科学技术的高速发展和文献信息量的爆炸性增长,以及读者群体的日益全球化,对于文献信息的索取要求更加快捷、准确并满足个性化的需求。
现有的排架模式已经不能完全满足这些需求和发展。
因此,提出一个更加有创意的、可以适应整个科学发展进程的、包涵人类所有知识文献信息的排列组织模式,提高文献信息服务的国际化水准是很有意义的。
1 传统分类法的不足 (1)传统分类法对于图书文献信息内容上的局限性。
图书分类法是以现代科学体系为基础的。
以《科图法》为例,即以不同的分类号来代表不同的学科。
在分类表里,预先留出了一定的空间来为以后发展的学科进行归类。
但是,现代科学发展的特征是高度分化和综合,各学科之间的纵横联系更加紧密,不断有新的边缘和交叉学科产生,因此,要把图书分类和科学分类完全对应是不科学的。
(2)传统分类法对于科学发展的滞后性。
现行的图书分类法只是一定时期内科学发展的反映,具有局限性。
而与图书排架相联系的情况下,又必然具有一定的凝固性。
因此,图书分类的滞后性和科学发展的超前性之间的矛盾是长期客观存在的。
(3)传统分类法在操作上的模糊性。
由于传统分类法对于图书文献信息内容上的局限性和对于科学发展的滞后性,导致了在操作上的模糊性。
这些模糊性具体表现在: 第一,分类表中的模糊性。
世界是由多种要素、种种联系和相互作用构成的,许多学科是没有明确界限的。
一个文献主题,既可以被一个类目包括,也可以同时被另外一个类目包括,导致许多学科无法找到精确的分类标准。
由于分类表是以有限数量的类目来容纳无限数量的科学知识,因此,这种科学分类中固有的模糊性,使模糊概念普遍存在于分类表中。
第二,文献内容中的模糊性。
现代科技的发展表明,各学科在空间或结构上的边缘区域的模糊性越来越显著。
在记载科学知识的文献载体中所提及的常常是本身含意不明确,彼此界限不清晰的属性,使文献的整体类属模糊,准确归类更加困难,因此,从文献中提炼出具有特征的信息,概括成概念,归纳成为主题,再以分类为依据进行恰当的归类标引,对于一些边缘学科、横断学科和综合学科及复杂内容的多学科的图书进行分类就很困难。
第三,分类人员标引的模糊性。
分类人员的素质是指知识结构、工作能力、思维方法等。
对于同一文献,因为这些差异会被引入不同的类目,使标引结果呈现模糊性。
2 传统分类法的不利影响 2.1 不利于读者利用馆藏文献资源 图书馆在设计、构思、组织文献的收藏过程中,首先要从方便读者利用文献的角度来考虑,以求最大限度地发挥文献的功能与价值,使读者能够全面、迅速、准确地找到所需要的文献信息。
(1)读者首先必须熟悉和了解整个图书排架的分类体系与排架的内在联系,否则便不能很好地利用整个图书馆的馆藏资源,特别对于一些国外读者显得更为困难。
(2)如果分类号给出模糊的信息,读者便不能迅速地找到自己所需要的书籍。
如计算机类的图书,可能被分类到电子、电子技术的应用或数学类中。
(3)传统的分类号不能精确地反映学科分布排列的完整性。
同一学科的图书,可能根据内容的差异而给出完全不同的分类号。
如,应用化学,按照《科图法》进行分类,可能被分类到54(化学)或81(化学工业)大类中;工程力学,可以被给出52(力学)和71(能源学、动力工程)两个分类号。
2.2 不利于基层图书馆文献资源管理 (1)因为对于一些新兴学科和边缘交叉学科发展的不可预料性,对于一些架位的预留空间无法预测。
(2)排架时,图书管理人员通常要求号码简短、明了和连贯,易于手工操作,便于查询和借阅。
而分类目录则很少或根本不受号码长短的约束,要求类分尽可能详细。
(3)对于一些热门图书无法分散热点,易造成乱架。
3 新的图书分类和排架规则 3.1 中文图书采用汉语拼音音序法分类和排架 音序法是按汉字音读顺序排列汉字的方法。
该法是按照汉语拼音方案字母表的循序渐进排列字头。
在26个字母中,除I,U,V三个字母外,共分23部。
排列时先按字音的第一个字母排,第一个字母相同再按第二个字母的顺序排,依此类推。
读音相同的,再按声调(阴平、阳平、上声、去声)排列。
可以按照《新华字典》公布的汉语拼音版本进行排序,采用大类分法后按照汉语拼音字排列法,而以下的类目按照汉语拼音字排列法进行进一步类分。
因为在文献信息查询和资料检索过程中,对学科和主题进行查询的频率远远高于对著者等的查询频率,所以,著者号和附加号可以仅仅作为文献信息查询的一个检索点来使用。
中文图书采用汉语拼音字排列法的主要优点有: (1)方法简单、易于...