**人怎样取名的
**人姓名顺序与**相同,即姓前名后,但姓名字数常常比我汉族姓名字数多。
最常见的由四字组成如:小坂正雄,吉田正一,福田英夫等。
前二字为姓,后二字为名。
但又由于姓与名的字数并不固定,二者往往不易区分,因而事先一定要向来访者了解清楚,在正式场合中应把姓与名分开书写,如“二阶堂 进”,“藤田 しげる”等。
一般口头都称呼姓,正式场合称全名。
**人姓名常用汉字书写,但读音则完全不同。
如:“山本”应读作 Yamamoto,“三岛”应读作 Mishima,“日下”应读作 Kusaka。
**传统建筑有什么特点?
**传统房屋,是佛教建筑传入**后逐渐形成的**民用住房建筑。
**传统房屋特点:传统的**建筑师强调整体的生态设计,他们以敏锐的感官去探究空间的深层本质,进而转换成建筑空间的元素,以塌塌米、竹、石、纸、木等,简单的构成要素,形塑「空、间、寂」的独特的**美学。
本书从茶室、民家、山庄、旅馆、武士住宅、田舍家等12种典型的**传统建筑形式,展现**纯粹与和谐的风格构成 。
参考百度百科:http://baike.baidu.com/view/580216.htm
**京都的名称由来
京都是**拥有悠久历史的城市,于794年起被多次被定为**的首都——“平安京”, 成为**的**治及文化的中心,“首都”在**当时称为“京之都”,因此“京都”后来成为了此城市的专有名词。
由于受到**的影响,**的洛阳和长安在历史上多次成为**王朝的都城,最初平安京在仿照**城市建设时,分为东西两部分时,西侧的右京仿自长安,因此称为“长安”,东侧的左京仿自洛阳,故称为“洛阳”。
然而,右京的“长安”地区由于多为沼泽地未能顺利开发,最后实际的市区只有左京的“洛阳”。
所以京都也被称为“洛阳”,城市内各地区至今仍留有洛中、洛西、洛南、洛北等称呼,而前往京都则被称为“上京”或“上洛”。
名字里有数字和建筑的**明星
此建筑应该是位于**京都的平等院凤凰堂。
平等院位于**京都府郊区宇治市,是一座建于平安时代的寺院,凤凰堂是其中最著名的建筑,原为一贵族府邸中供奉阿弥陀佛的佛堂,又名阿弥陀堂。
它以中堂为中心,左右两侧建长翼廊,中堂背面伸出尾廊,整体造型,恰如一只凤凰展翅飞翔,故得此名。
“凤凰堂”可说是集绘画、建筑、工艺与雕刻等艺术国宝于一堂之作,其形制尚保留敦煌壁画中唐佛寺之韵味。
凤凰堂设计构思仿造极乐世界的净土,形式和色彩力求辉煌欢快。
其平面似凤凰飞翔之状因之得名。
正殿为凤身,左右廊为风翅,后廊是凤尾,平面富于变化和动感。
正殿屋顶为重檐歇山顶,两翼檐下加装饰性平坐,转角部分升高作攒尖顶。
正殿屋顶正脊两端各置一铜凤,门上和檐下缀各种铜饰,殿内有精美的绘画和雕刻,还用金箔、珠玉、金属透雕等多种工艺手段作装饰。
当时贵族向往佛教中西方净土极乐世界,故而这种华丽的唐式佛寺建筑得到了发展在“木造天盖、云中菩萨供奉像、凤凰金铜像、梵钟与壁画”等稀有国宝级文物与平等院自身的历史价值条件下,在1994年被联合国文教组织指定为世界文化遗产殊荣,保存其固有意义,而在现今流通的10圆硬币与万元纸钞背后,更可得见“凤凰堂”图案,代表着此处对大和民族的重要意涵。
** **的历史、建筑、园林方面是怎样的。
**的历史就不需要讲了吧,**的古典建筑园林都是受到东土大唐很大的影响,研究**古典园林建筑必须明白佛教的禅宗在**文化上的关键地位,其很多建筑,园林的布置都是体现出很高的禅意,在这点上,**的很多寺庙园林成为主要流派,包括枯山水都是禅宗对人与自然思考的人文思想的主要体现。
**近现代的建筑和景观就比较多的融合了西方元素。
这跟明治维新,西方文化的流入是分不开的,在对现代建筑的发展上,**在融合东方特色和西方特点上做的还是比较好,近代也出了不少世界知名的大师。
如果对**建筑园林有兴趣还是要多了解**各时期的文化发展,建筑,园林很多时候也是当时社会环境,经济发展,人文思想的另一种表现。
这是什么建筑?好像是**的。
一种类似于**牌坊的日式建筑,常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。
主要用以区分神域与人类所居住的世俗界,算是一种结界,代表神域的入口,可以将它视为一种“门”。
我想你说的是鸟居吧,想像**的牌坊。
**人认为,鸟是人类灵魂的化身,其中有好的灵魂,也不乏肮脏的灵魂,不能让鸟接近神社,故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊,名为鸟居。
鸟在此居住,就不会飞入神社。
在**各地的神社之中,位于京都的伏见稻荷大社应是因为鸟居而闻名的神社中排名第一的,由于有人许愿就敬献一座鸟居,使得门前有许多鸟居排列成一个长长的甬道,被称为“千本鸟居”。
除此之外,位于广岛县的严岛神社之海上大鸟居,也是常被用来象征**传统信仰文化的知名鸟居之一。
鸟居由一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成。
梁的两端有的向外挑,也有的插入柱身的。
著名的如伊势神宫的鸟居,造型简练刚挺,寓巧于朴。
自7世纪**建筑传入后,鸟居的形式有了些变化,如柱子有侧脚、横梁两端起翘,甚至有用斗拱者。
据说“鸟居”是神界和人间的区分,当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界,所有的行为举止都应特别注意。
“鸟居”有铜、铁、木制的,样式据说也有七、八种。
用什么材料制作或选用什么样式与神社的财力没有直接的关系。
大部分的“鸟居”是建立在陆地上的,也有部分是建在水面上的。
“鸟居”其实是参照**庙宇的形状而来的,所以形状象“门”这个字,但是**把这个神和人的界限改变以后,才成为今天我们看到的这个模样。
大规模的神社不止一个鸟居。