**禅宗的意义影响
展开全部 在**历史上,**传统文化的影响是巨大的,而它的传播渠道恰是隋唐以后,借助于佛教徒的传教求法运动,即依附于佛教的东渡而传到这个岛国的。
**禅宗的东传,正值宋代;**禅宗的创立并兴盛,也已在镰仓及此之后,所以从这时开始(即**的宋、元、明),**传统文化在**的传播就主要是依赖中日两国的禅僧了。
禅宗与**文化有着密切的关系。
由禅宗而传到**的宋代文化,最突出的莫过于宋代理学。
最早的传播者是**律学沙门俊仍。
他于建久十年(1199)入宋学习天台、禅和律,建历元年(1211)回国,带回了大量的佛典和儒家经典。
在他之后,东福寺的开山祖圆尔辨圆也于1242年自宋带回数千卷典籍,并亲自撰《三教典籍目录》。
这些典籍对于**五山儒家、诗文学的兴盛起过很大的推动作用。
另外,禅僧兰溪道隆和一山一宁对传播宋代理学也贡献颇大。
道隆在上堂传授禅法时就常借用儒学"四书"中的思想,通过对僧侣参禅者说禅,把宋儒的哲学杂糅到佛法禅学中。
一宁学识渊博,他在**二十年,除了大振禅风外,还积极传播宋学。
后来**著名的宋学先驱虎关师炼、雪村友梅等都曾是他的学生。
室町时代,五山十刹正式确立。
五山不仅成为当时禅宗的中心,而且逐渐兼有了宋学研究中心的作用。
由春屋妙葩主持开印出版的"五山版",不仅有大量的禅书,还有很多的儒典。
五山禅僧中更是涌现出不少精通宋学的学者。
因为他们的努力,宋学边在**的知识阶层中广泛传播开去。
直到江户时代,宋学本来附着于禅宗的文化形态,才逐渐离开其本体而成为独立的存在,成为**文化中的重要内容。
除此而外,因为中日禅的密切交往,从形式到内容可谓林林总总。
从荣西的《吃茶养生记》引进**的吃茶风习和吃茶方法,到明末隐元等带来大批书画,黄檗山遂成为**书画美术馆;从辨圆、绍明、道元等人从**带回先师的顶相,到江户**书法史出现的以隐元、木庵、即非为代表的"黄檗三笔",乃至义堂周信的文,绝海中律的诗,春屋妙葩的出版事业,梦窗疏石的庭院建筑……从而形成了今天具有特殊意义的**"禅文化"这一概念。
"禅文化"是**传统文化中的重要内容,它可以说是伴随着禅宗传入**,并在**发展、流传的基础形成的内涵丰富的文化形态。
它是**文化与**文化相结合的产物。
印度的禅传入**,经过发展,有了**的禅宗。
**禅宗又东渡**,又有了**禅宗。
**禅宗对**禅宗并不只是全盘地吸收,不是简单的翻版。
因为历史线索和文化背景的不同,禅宗要适应这岛国的**治、文化氛围,就必须有新的发展。
这实际是从荣西在建仁寺内设立真言院和止观院,安置禅、真言、天台三宗,融合三宗思想,形成**临济宗就开始了的。
所以说,**禅宗虽源[于**,各派的思想和风格基本上也保持了**禅宗的特征,但它又]是**禅宗的发展,无论其思想体系,还是修行方法,都有自己的特性。
**禅宗是一个独立、完整的**体系,是**佛教文化的重要方面。
有意义的是,从印度禅到**禅宗,从**禅宗到**禅宗,这是"禅"一步步"东渐"。
但**禅在完成了它从思想到组织的建设以后,却又返回"西行",与西洋思想相接触,在西方世界--欧美各国传播,使欧美近年来禅学风行,大大影响了西方人的精神世界和文化生活。
禅的西行,从明治时代就开始,直至今日仍在进行着。
其中,镰仓圆觉寺的主持释宗演起了"导夫先路"的作用,而其高足铃木大拙则终身以此为己任,在把禅宗介绍到西方、推动欧美禅法上,起了巨大作用。
如果说当年**禅宗在其东邻**结出硕果的话,今天**禅宗在西方世界又放异彩,这是**禅的又一大发展。
**禅宗僧吕富泽知芳师
他是一位提倡"马铃薯生汁疗法"的**出家僧侣. 以下内容不代表本人意见.仅提供参考. 【转帖】马铃薯生汁可以治疗癌症此“马铃薯生汁疗法”搜集于《健康杂志》,《佛说疗治病经》转载介绍,被称为“真正成为起死回生的魔杖”。
开始为**禅宗僧侣~富泽知芳师提供,由冀公孙建永搜集整理,据介绍对治疗癌症有特效,有些人喝不了可加蜂蜜或半个苹果。
重病患者需在医生指导下服用。
每一个看到此偏方的好心人应大力宣传,造福广大民众。
喝马铃薯生汁治好疾病的人越来越多,可以控制癌细胞蔓延-- “进入今年有好几十名癌症患者实行这种疗法,而且有很多患者逐渐康复,甚至有些人已经感到必死无疑了,但后来因此得救,纷纷来电告知他们内心的无限喜悦。
” 提倡马铃薯生汁疗法的禅宗僧侣--富泽知芳师在自家接到来自**全国各地癌症患者的热烈回响,所以再度刊出,马铃薯生汁疗法的临床试验例子。
将生的马铃薯擦碎,每日持续喝其汁一至二杯。
马铃薯生汁疗法不仅可以治癌,也治好了很多人肝脏病、糖尿病、胃溃疡、肾病、心脏病、高血压、腰痛和肩膀痛等病。
还有各式各样其他疾病治愈的患者也陆续出现。
如果是正被慢性病所苦的人,请务必尝试。
没有任何副作用,可以立刻实行,长期使用-- 富泽师有一本著作《健康道--癌症并不可怕》,他说过以下一段话: 即使做癌症手术,但可能因为担心会蔓延或者未全部切除干净,反复不断地使用抗癌剂或做放射线疗法。
但是却很少听到因此而把癌症治愈的。
而且那些治疗的副作用相当大,会使人失去食欲,使身体急剧衰弱下去。
与此相对的是,马铃薯生汁疗法完全没有任何副作用,而且可以恢复体力,提高自然治愈力,实在是一种高营养的食品。
若长期持续此疗法,就具有抑制癌细胞的神奇力量。
马铃薯生汁疗法没有任何危险,任何人都可以立刻实行,而且在极短时间内就可以实际感受到效果。
患部有痛感的人,只要喝过一至二周,痛感就会逐渐减轻,没有痛感的,只要持续一些时间,食欲随即增加,血色好转,体力可以渐渐恢复。
真正起死回生的魔杖,介绍一下马铃薯生汁的制作方法-- 第一次准备的马铃薯的分量,大个的二、三个,小的三、四个。
把马铃薯清洗干净,然后去除马铃薯长芽部分。
【注意:发芽土豆及青色块茎肉,含龙葵碱,可使人中毒,产生严重的胃肠炎症状,用时须谨防之。
】 再连皮一起(不要去皮)用擦菜板擦碎,擦完后裹入干净纱布或孔较粗的棉质麻布内用力挤出汁来用力挤出汁来。
一次可以挤出一杯大约(180 -200m l)的生汁。
将这些汁每天早晚餐前30-60分钟前空腹喝下。
可能的话,在晚餐之前也喝一杯。
每次做完立刻喝,而且每日持续才是最重要的。
身体衰弱的人,一次无法喝一杯的人,可以分做几次喝完。
或者不喜欢光喝马铃薯生汁的人,可以掺入酵素果汁约30毫升或蜂蜜,苹果榨汁搅拌混匀时喝起来更容易。
【注意:生汁挤出后要立刻喝完,而且每天坚持。
连服两周,治疗见效。
见效后继续持续服用。
】 但是富泽师严厉地告诉患者,不可以把马铃薯生汁当作药物来看。
他说:只喝马铃薯生汁但是依然不改变过去纵欲生活的人,可以说就是把马铃薯视同药罐子,当自己已经生病了,但自己却不节制不养生,只是吃药就想轻易治好疾病。
我们生病都是事出有因。
例如暴饮暴食、喜欢美食、漫无节制的熬夜,都是造成疾病的原因。
只要把过去的生活做一百八十度的大转变即可,此时的马铃薯生汁,才算是真正的起死回生之仙杖。
马铃薯在欧洲被称做“大地的苹果”,显然是营养价值相当高的食品。
尤其含有非常丰富的维他命C和钙,在德国则自古以来即有喝马铃薯擦碎汁治疗胃溃疡和便秘的方法”。
另外,马铃薯生汁具有抑制致癌的作用,在科学上也慢慢地获得证明。
马铃薯含有丰富的维他命C、维他命B、铁、磷和钙。
这些维他命或矿物质一旦被体内吸收,血管中的血液就可以畅通无阻。
因此,只要持续喝马铃薯生汁的话就可以使血压维持稳定。
马铃薯含的钾能帮助体内的钠排出体外,有利于高血压和肾炎患者的康复。
马铃薯还有减肥、和中养胃、健脾利湿,消炎解毒的功效。
另外,马铃薯生汁还对花粉症、湿疹、便秘有显著效果。
重症肝病喝马铃薯生汁之后迅速恢复,严重的便秘治好了。
喝马铃薯生汁使尿蛋白完全消失了。
马铃薯生汁可以增强全身体力。
喝马铃薯生汁使胸痛消失不药而愈。
另外,肩膀僵硬和酸痛的情形已经不再犯了。
狭心症的起因是,心脏内的血液无法通畅所引起的疾病。
血液流动若顺畅无阻,当然心脏也可以正常地运作。
另外,肩膀酸痛多半是因为高血压或狭心症影响所致。
喝马铃薯生汁使失声的喉咙又可发声。
请推荐几本关于**禅宗或神道教方面比较好的书籍!谢谢!
杨岐普通寺,杨岐寺又名杨岐(歧)普通寺,位于江西省萍乡市AAAA级景区的杨岐(歧)山上,系**佛教禅宗临济宗杨歧派的发祥地。
始建于盛唐时期,迄今已有1200余年的历史,是**佛教禅宗五家七宗临济宗下一大支派——杨岐宗的祖庭,杨岐山风景秀丽,气候宜人,岩壑清幽,素为佛教名山。
杨歧山地势扰如一朵青色莲花,而其中一瓣花叶又仿佛是一尊弥勒大佛,普通寺即坐落于弥勒佛的肚脐之下。
杨岐寺作为佛教杨歧宗的发祥地,在国内外具有重大影响,尤其在**影响更大。
据1987年7月, **爱知大学教授、**禅宗研究所副所长铃木招雄介绍,杨岐宗在**影响很大,其信徒发展到100多万人。
1987年,全国**协副主席、**佛教协会会长赵朴初亲笔题写了“杨岐普通寺”匾额。
2010年被列为重点开发风景区,隶属于杨歧山风景区管理。
江西省萍乡市**府新闻办2012年8月21日向中新社记者证实,受该市邀请,**佛教协会副会长、少林寺方丈释永信同意兼任杨岐普通寺住持。
其弟子释道源法师担任该寺监院,全面负责杨歧普通寺重兴工作。
同时兼任江西省萍乡市佛教协会副会长。
人物中哪一位被奉为**茶道的茶祖?
村田珠光(1423-1502),被后世称为茶道的“开山之祖”。
生于奈良,幼年在净土宗寺院出家,因为违反寺规被轰了出来,此时,**禅宗的重要人物,大名鼎鼎的“聪明的一休”—“疯僧”一休宗纯,正在京都的大德寺挂单,珠光闻名前去拜师参禅,这是茶道形成史上一个重要事件。
室町末期,相对于上面各种由皇室、贵族、武士、僧侣、富人垄断的主流的茶活动,由平民百姓组织的饮茶会“云脚茶会”也开始出现,在这些初期的平民茶会中,奈良的“淋汗茶会”是非常闻名的,它采取的草庐式建筑后来成为茶道建筑的典范。
珠光身为奈良流的代表人物,又是柰良茶会的名人,从一休那里吸取了禅宗的精华后,马上开始用禅来改造自己的茶事活动,他将圆悟克勤的墨迹必恭必敬的挂在茶室壁龛中,那是茶室最为显著的位置,每个来参加茶事的客人都要先向圆悟的手迹行礼。
从此这副墨迹不仅是禅门重宝,而且也成为茶道至高的圣物。
(它是珠光将禅宗与茶道相结合的见证。
茶与禅的结合,是茶道形成的一大要害,从此,茶事活动有了深邃的思想内涵。
珠光以后的历代茶人,几乎都参禅,而茶道也被认为是“在家禅”的一种,有“茶禅一味”(或“茶禅一如”)之说。
珠光开创的“草庵茶”乃是后世茶道的出发点。
在他的晚年,经将**义**的文化侍从能阿弥的介绍,成为将**义**的茶道师范,在充分了解了东山“书院茶”并有机会接触到义**搜集的大量艺术文物珍品(“东山御物”)后,他的茶道思想有了进一步的飞跃,平民奈良流“草庵茶”与贵族“书院茶”的结合,完成了由茶文化到茶道升华的最为重要的一步。
茶的民间化、茶与禅的结合、贵族茶与民间茶的结合,是茶道形成的三大要害性工作,通过村田珠光的一生实践,机缘巧合的得以完成,这不能不说是茶道的幸运。
土豆汁的功效与作用有哪些
1、治胃及十二指肠溃疡病和中养胃,可治胃及十二指肠溃疡病,土豆汁如法炮制。
每日3次,每次1杯,放热水中加温,摇荡而饮,1个月病愈。
2、治癌症土豆汁是具有抑制癌症的作用的,因此可以将生土豆炸碎,取其汁,每日坚持喝一至两杯的土豆汁。
土豆含有丰富的维他命C、维他命B、铁、磷和钙。
这些维他命或矿物质一旦被体内吸收,血管中的血液就可以畅通无阻。
因此,只要持续喝土豆生汁的话就可以使血压维持稳定。
土豆生汁疗法不仅可以治癌,也治好了很多人肝脏病、糖尿病、胃溃疡、肾病、心脏病、高血压、腰痛和肩膀痛等病。
3、治肾炎等土豆含的钾能帮助体内的钠排出体外,有利于高血压和肾炎患者的康复。
喝土豆生汁使尿蛋白完全消失了,土豆还有减肥、和中养胃、健脾利湿,消炎解毒的功效。
另外,土豆生汁还对花粉症、湿疹、便秘有显着效果。
4、治重症肝病、肩膀酸痛等土豆汁还具有强身健体的作用。
喝土豆生汁可以使胸痛消失,从而达到不药而愈的效果。
另外,喝土豆汁还可以使失声的喉咙重新发声。
佛教的“五家七宗”指的是什么?
1、首次为**人传来关于茶的东西之临济宗开山祖师是: 荣西禅师;2、荣西禅师(又译作“容西”)(1141~1215),是**临济宗的初祖 。
十二世纪时,中日虽未有正式邦交,但民间已经贸易频繁,商人、僧侣的往来甚为活跃,日僧赴**学禅返国弘扬者为数甚多。
荣西禅师初学显密二教于比叡山,尤擅长于台密,为叶上流的创祖。
荣西为研究禅法,两度入宋,参谒天台山万年寺虚庵怀敞禅师,承袭临济宗黄龙派的法脉,而后发展成**禅宗的主流。
**禅宗虽早于奈良时代即开始流传,但并不兴盛,真正独立成宗,造成广大影响者,首推荣西禅师所开创的临济宗。
荣西禅师自宋归国后即全力倡弘禅法,在他不断推展下,禅宗呈现朝气蓬勃的景象,其后又陆续有宋、元高僧来到**,使临济宗愈见兴隆,故荣西禅师被尊为**临济禅门祖师。
3、相关传说:种茶鼻祖,茶禅一味虽早在奈良朝时期**已将茶引入,但并不盛行。
由于荣西由宋携回茶种,种植于筑前背振山及博多圣福寺,又赠送高辨三粒种子栽植于母尾,不久分植于宇治,为宇治茶园之始,渐渐地使茶更广泛种植,荣西因此被尊为「**的茶祖」。
宋朝时期禅法已甚流行,而茶具有遣困、消食、快意等功效,故禅林逐渐有吃茶的风气;吃茶的礼仪、行法更成为禅门中重要的一环,于是有「茶禅一味」的说法。
荣西将宋朝禅院的茶风引进**,归国后首度于鎌仓寿福寺、博多圣福寺、京都建仁寺等寺院,设立每日修行中吃茶的风习。
4、其他资料,详见链接:http://baike.baidu.com/link?url=5HZwvzoyOv8x9hQ4ovXeAZdBSawUTjgWuoCHC4bXbxCZRQ-lmQsD3xoybzORbtTy-R-I50sW4y-XW_aNOmsPIAD2kjiFr7FmPsqnmmKKIV7