**是“西方”还是“东方”
1927 年6 月27 日至7 月7 日,**田中义一内阁为了制定对华**策而在东京召开的会议。
参加者有外务省、**部、朝鲜总督府、关东厅、驻华公使及总领事等。
会议制定《对华**策纲领》8 条,主要内容有:“满蒙并非**本土”,要从**本土割离;支持**的“稳健分子”和“稳健**权”来对抗**人民革命;万一“动乱波及满蒙”,**要采取“断然自卫措施”。
1929 年,**《时事日报》刊登田中义一根据东方会议内容上奏天皇的奏文,史称《田中奏折》。
奏折中有“如欲征服**,必先征服‘满蒙’,如欲征服世界,必先征服**”;占领**之后,“再利用**的富源,征服印度及南洋群岛,并进而征服中小亚细亚以及欧洲”等内容。
自奏折公布至今,学术界对其真伪有争论,但都认为**帝国主义实际侵略步骤与奏折是吻合的。
**东方文化的特点。
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以及韩国的
现在=此处 1、时间上, 现世主义=现在主义 无始无终的历史时间 无限循环的自然时间 有始有终的人生时间 **治上表现为“顺应大势主义”。
艺术上表现出“造型感觉的敏锐性”。
技术上表现为精益求精的细致主义。
思维上表现为注重日常生活经验和形而下的倾向。
2、空间上,集团主义=部分主义 具体表现为村社共同体(集团),强烈的集体归属感。
天皇制:作为近代**的机轴,天皇制起到整合上层**治精英与下层普通民众、应对内外危机、推进文明开化、建立国民国家的作用。
然而天皇制国体下的国民无限责任伦理导致了**国民的集体无责任体系。
同时,战后天皇制的崩溃又导致国民不信任一切权威(包括民主主义) 3、混合文化 主动和积极地学习外来文化,甚至“向外国寻求对本国的文化不可缺少的原理”。
外来文化在**精神构造中的无构造碎片形式,缺少本土文化的精神核心,甚至有浓郁的无常感和虚无感。
无论**和**在历史上文化交流是多么频繁,相互影响是多么深远,从古至今,**文化的发展还是有它的许多特点,有许多既不同于**,又不同于西方的发展规律。
在**文化(包括性文化)形成与发展的过程中,有许多看起来是很矛盾对立的现象,可是又和谐地结合在一起,从而形成了自具一格的东亚文化,这种情况可以说是举世罕见的。
所以**哲学家穆尔认为,**文化是“所有伟大的传统中最神秘的,最离奇的”。
这种矛盾与统一首先表现在文化的吸收性和独立性方面。
从历史上看,在1000多年的时间里,**大量吸收了**的大唐文化。
1868年德川**权崩溃、明治维新开始后,**进入了“文明开化”时期。
在这个时期,**按照11个世纪前全盘接受**文化的方法引进西方的文明,并取得了巨大的效果,为建设一个现代化的国家奠定了基础。
任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响,本国的和外国的历史,以及佛教、儒教甚至**教都曾对**文化起过作用,**在变化,但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。
以上这种情况可以从**社会的许多现象看出来。
现在电视、空调、汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了**的普通家庭,**人的生活表面变得无可辨认了。
尽管如此,在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于**本土文化的东西,从深层分析看,**仍是一个传统的国家。
例如,他们爱吃生冷的食物,比较崇尚原味;喜好素淡的颜色和天然情趣;家族势力、家族意识和集团意识很强;民间信仰和巫术特盛;女子对男子的温顺和依赖;想发财,能发财,但发了财以后又不知所措;等等。
这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。
**是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族,从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化,到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化,都对**的发展进步起到了巨大的推动作用。
相比较而言,**在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化,历史悠久、地大物博固然是一种优势,但是如果只注意输出而不重视输入,不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己,那么这种优势也会走向反面。
随着**经济的高度增长,**向外推销自己文化的意识越来越强烈,而且提出了战略性的口号,那就是曾任**首相的中曾根康弘所说的“国际化”。
在这方面,****府投入了大量的资金。
据90年代的一份统计资料说,由**官方机构主持的海外文化交流项目,诸如邀请或派遣学者、留学生,开展大型文化活动等等,每年的经费预算为10亿日元。
**外务省所属的国际交流基金,鼓励、资助的主要是和**有关的项目,例如国外的日语教育,**文化和文学著作的研究、翻译和出版,或与此相关的文化活动。
**府的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。
**的茶道、花道之所以享誉世界,**的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本,和这些举措是有密切关系的。
还有一个矛盾统一的方面是**旧时的官方文化和民间文化。
在**古代,不论**府如何强调外来文化,可是民间文化在很大程度上还是有所保留。
例如,在平安时代(公元794-1185年)大力提倡大唐文化的时代,**所有的文人男子都用汉语写作,但是妇女不这样,结果她们成为**本土文学的先驱。
在一个很长的历史时期内,人们可以在**府准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。
在那里,男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、木版画家都能取悦于神。
江户时代的城市民间文化,尤其在比较繁荣的17世纪,和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。
许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“淫荡世界”。
暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。
不论时代如何变迁,这类文化的根本性变化很小,对这个现象的重要性是不可低估的。
最后,这种矛盾统一又表现在对性的文雅和粗俗方面。
应该认为,总的说来,**民族是一个文雅的民族。
在日常生活中,**人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”,他们是以“温和的人的...
**是东方发达国家还是西方发达国家
他像新番一样保证每年的更新,作为同人游戏,由太田顺也编写。
目前为止,官方的出了15作,并且还在更新。
第一作东方灵异传96年开始发售,到现在已经是13年了,13年的经久不衰奠定了东方project丰富的文化历史背景。
另外东方的很多人设和情节,取自于**的民间神话和**的民间神话。
作者太田顺也也被称为神主,东方project分为两个阶段,新东方和旧东方,旧东方指的东方系列的前五作,这五作已经被大多数东方**所遗忘,并且神主本人也希望玩家们能忘记他的旧五作,旧东方基于DOS平台,因为DOS平台的局限性,不能发挥制作者本人音乐和程序方面的优势,画面和画质处理也十分的有限。
东方的BGM同样著名,很多玩家都是冲着曲子来的,神主谱写了很多神曲。
传闻东方出到第三作的时候神主准备放弃对这个同人游戏的更新,但是由于在一次夜里有了新的曲子的灵感,他决定再做一款,于是直到现在,东方依然在更新。
1998年-2002年,神主沉寂了,之前东方只能被称为一款口碑不错的同人游戏而已,但是02年神主复出,那时候windows平台已经上市,给了神主更大的发挥空间,随后02、03、04年,分别推出了第六作东方红魔乡、第七作东方妖妖梦、第八作东方永夜抄,这三作也号称东方系列最经典的三作。
神主也因此成名,虽然他们的情节是连着的,但是神主为了防止突然加入很多角色使玩家们不能理解,所以分成了三作出品,这三作里以两个**民间神话和一个著名小说为根基,经过神主添加了丰富的幻想色彩,也鉴定了东方传奇的基础。
如果说想了解东方,从游戏、音乐入手比较好,然后可以过渡到漫画和历史,我也是先玩的游戏,如果直接看一些同人漫画,难免会看不懂,建议从游戏入手。
另外,红魔乡之前的被称为旧作,如果是深入东方**,玩玩旧作未尝不可,况且旧作,也有着令人振奋的情节和很多当时的高人气角色(魅魔、呆毛等)。
**东西方兼容的文化 **是东方还是西方
这个问题真的很难说清楚,就像现在**文化里也有不少西方元素,**文化也是并包兼容的多元文化。
但是从本质上来说**还是东方,现在**仍然有不少欧美人过来寻找“东方”。
朱红色的鸟居和深山中的古寺是在西方永远找不到的风景,代表**文化的茶道、书道、香道等等无一不是起源于**的“东方”文化,经由**之手进行了独特改造。
虽然历史上**有过一段试图脱亚入欧的历史,但是带来的负面影响是众所周知的。
不过同为东方文化,中日韩三国又更有不同,这是由于各国历史、国土、气候等各方面因素所制约的。
如何辨别哪些是**人
看眼神,**人是双眼皮 和 龙凤眼 的多,**人是单眼皮多。
(男,女的除外)二看性格,**人猖狂(爱说笑) ,**人安静。
三听发音,**人发音多靠喉咙。
**人发音看嘴型,因为日语发音是正,没有翘舌音 和清浊音。
看脸型。
**人样子众多 ,**人就只有一种。
以上是我在**观察多年 累积的经验
**是地球的最东方吗
**不是地球的最东方。
应该是新西兰。
以日界线来算的。
一般日界线以西为地球的最东方,一天中最早看到太阳的地方,因此是最东方;而日界线以东是一天中最晚看到太阳的地方,所以是最西方。
**(Japan),全称**国,位于亚洲东部、太平洋西北。
国名意为“日出之国”,领土由本州、四国、九州、北海道四大岛及7200多个小岛组成,总面积37.8万平方千米。
主体民族为和族,通用日语,总人口约1.26亿。
**东方工程株式会社怎么样?
武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:“西门庆真是可恶,日来日去,日到本人头上了。
”正好一大臣前来求赐国名,大郎随囗道:“**人。
”另一大臣拿出白布求画国旗。
大郎随手摸出一块炊饼大力拍去,想到西门庆,羞怒交加,喷出一口鲜血在炊饼上。
就成了**的国旗。
大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我,然而我的运气不错,挺长久。
”立即下诏,在国旗上写上:武运长久。
意思就是:武大郎运气长久。
又想起当初对大乌龟的承诺,下令全国视乌龟为神物。
大郎是卖炊饼出身,见人就大鞠躬为本色。
全**见国王如此,无不仿效。