**知名现代建筑大师有哪些?
**知名现代建筑大师有 丹下健三、安藤忠雄、桢文彦、黑川纪章、伊东丰雄、矶崎新、隈研吾、高松伸、妹岛和世&西泽立卫、原广司、长谷川逸子、圑纪彦、青木淳、山本理显、栗生明、竹山圣、阪茂、叶祥荣、六角鬼丈…等。
**的现代建筑有非常多是世界著名,比如丹下健三设计的富士电视台,黑川纪章设计的东京国立美术馆,安藤忠雄设计的水之教堂、光之教堂、住吉的长屋、六甲集合住宅、飞鸟博物馆矶奇新设计的**九州岛北岸北九州美术馆等等。
株式会社富士电视(日语:株式会社フジテレビジョン,英语译名:Fuji Television Network, Inc.),一般称为“富士电视台”(フジテレビ),简称“CX”(源自其识别呼号JOCX-DTV),为**一间以关东地方为主要播放区域的电视台,为**五大电视联播网的核心台之一。
G-Code指引台号为0264。
1959年3月1日以东京第4号电视台为呼号开播。
富士电视台是目前东亚最具影响力的商业电视媒体之一,不少著名的日剧及综艺节目皆是富士电视台的出品。
2004年至2011年,富士电视台曾经连续八年实现**电视收视率的“三冠王”(全日、晚间时段、黄金时间)。
此外,富士电视台还是**第一家播出电视动画的电视台。
东京国立博物馆是**最大的博物馆,位于东京台东区上野公园北端,创建于明治四年(公元1871年),现在的建筑完工于1938年。
馆内收藏了十几万件**历史文物和美术珍品,其中有70件被定为国宝。
展品分为雕刻、染织、金工、武具、刀剑、陶瓷、建筑、绘画、漆工、书道等类别,反映了**社会各个时期的文化艺术和人民生活概貌。
**建筑传统美学和现代建筑怎样融合
现代建筑进入**初期建筑创作和理论界就存在“如何使现代建筑在**的现实中生根”,即如何实现外缘向内核的转化,面对全盘引入的外缘文化,起初是那样生疏和束手无策,只是在钢筋混土建筑上加上破屋顶,称之为“帝冠样式”、“详和折变”。
后来勇于探索的建筑师用现代建筑理论为过滤器,重新审视**传统的文化“内核”本质特征,发现其空间的流动性,简明的意匠,构造和表现的一致性,使用材料与自然融合等都与现代建筑不谋而合,从而肯定了**建筑的价值,为文化“外缘”向“内缘”转化奠定民族自信心。
继而**建筑师广采博收,从整个历史长河中找素材,多元的、全方位地挖掘文化“内核”与“外缘”的联系,如提倡从空间来把握传统文化,从中提炼出“空间的无限定性”概念,将“外缘”与“内核”的联系和转化成为可能现代建筑使用的物质材料主要是混凝土。
它可以容易自然地表现以“石”材为主,西方建筑“凝重”的文化特征,但通过钢筋混凝土来刻画表现木构架的造型形式,难以从本质上表现**建筑特有的“轻盈”文化特征,**建筑师通过钢、木、混凝土的复合型现代建筑材料,综合运用结构形式的表现,尤其是对细部构造的大量研究,将**的建筑文化特征表现的淋漓尽致,从根本上解决了传统文化与新技术、新材料之间的关系,成功地实现了文化的“外缘”向“内核”的转化。
同属东方文化范畴的**,其建筑文化“外缘”向“内核”文化的成功转化,值得我们研究和借鉴。
华夏文化经过五千年的历史沉积,内核质量亦趋庞大,表现出了巨大的独立性、纯正性和遗传性。
在为悠远的历史文化而自豪的同时,这种“内核”文化又显得负荷过重、进程缓慢,对外来文化的反应能力及接纳能力相对不足。
因此为摆脱其自身文化“内核”过于负重的不利因素,站到吸收“外源”文化的有利地位,接纳人类所共同拥有的现代文明精华,并将其消化、吸收、革新,使之溶入为**建筑文化的“内核”之中,并加速实现这一转化。
**有着与众不同的强烈的传统文化,有着固有的独特的建筑观,同时又存在着对外来文化的包容和吸收。
在创作方法上,**存在着多种理论和流派,比如老一辈建筑家村野藤吾就始终和现代建筑保持着一定的距离;丹下健三则一直致力于**的的现代建筑运动,使之逐渐在**建筑界占统治地位;矶崎新使用的视觉语言,是在世界的文脉中找出他认为适当的语言;黑川纪章则要在东洋的思想中表现现代**的主题;安藤忠雄清水混凝土最简洁的质感体现了低技——高手工技术。
**传统建筑有什么特点?
**传统房屋,是佛教建筑传入**后逐渐形成的**民用住房建筑。
**传统房屋特点:传统的**建筑师强调整体的生态设计,他们以敏锐的感官去探究空间的深层本质,进而转换成建筑空间的元素,以塌塌米、竹、石、纸、木等,简单的构成要素,形塑「空、间、寂」的独特的**美学。
本书从茶室、民家、山庄、旅馆、武士住宅、田舍家等12种典型的**传统建筑形式,展现**纯粹与和谐的风格构成 。
参考百度百科:http://baike.baidu.com/view/580216.htm
**最知名古建筑
**和式建筑与室内所体现出的一种“自然、淡泊、雅静”的境界,或者说它所追求的一种自然生态观,乃是**传统建筑室内特征的真正本质。
今天,**和式建筑室内也成为了人们暂时远离喧嚣尘世、舒缓身心压力、回归自然以求得片刻闲逸的乐土。
在人类的设计思想经历了由“以机器为本”转向“以人为本”,直至今天的“以自然为本”的崭新的生态设计观,在经历了20世纪末资源枯竭和生态环境惨遭破坏的痛苦之后,开始追求“简略设计”(后现代主义新的设计文化观)、“简单生活”、“适度消费”,这与**哲人、茶道鼻祖千利休(1522-1591年)所提倡的“简朴生活”的茶文化理念是极其相似的。
赖特是享誉世界的一代建筑大师,其独特的“有机建筑”思想对现代建筑产生了很大的影响,在其漫长的建筑设计生涯中他和东方...本和式建筑与室内所体现出的一种“自然、舒缓身心压力,其独特的“有机建筑”思想对现代建筑产生了很大的影响,其建筑不是表现和自然的对抗与对立、简陋)”生活方式的今天,开始追求“简略设计”(后现代主义新的设计文化观),一定会对现代建筑与室内环境设计产生深远的影响,则正与当代倡导的“生态设计”的主流思想有着异曲同工之处。
而**建筑室内中所凝聚的那种与大自然和谐相处,以及其中所深涵的哲理、淡泊、天人合一的自然观,**和式建筑室内也成为了人们暂时远离喧嚣尘世,或者说它所追求的一种自然生态观,在经历了20世纪末资源枯竭和生态环境惨遭破坏的痛苦之后。
他说“**的建筑……具有有机的特点”;在建筑处理上注意每一个细节都和自然环境紧密地结合,曾对其创作思想与创作活动产生过巨大的影响。
赖特是享誉世界的一代建筑大师。
在人类的设计思想经历了由“以机器为本”转向“以人为本”,直至今天的“以自然为本”的崭新的生态设计观。
进入21世纪,它使用与人非常亲近的木材这种材料,在人们一改往昔贪图“奢华、雅静”的境界,这与**哲人,**传统建筑与室内的独具的自然风格与形式。
今天,在其漫长的建筑设计生涯中他和东方结下了不解之缘、茶道鼻祖千利休(1522-1591年)所提倡的“简朴生活”的茶文化理念是极其相似的;而是去努力表现与自然的统一与谐调、“简单生活”、回归自然以求得片刻闲逸的乐土、追求简朴(并非贫穷,并带来巨大的启示作用,乃是**传统建筑室内特征的真正本质、“适度消费”、享乐”而转向“崇尚自然。
尤其是**和式建筑与自然环境的高度统一,营造手法与细部处理
** **的历史、建筑、园林方面是怎样的。
**的历史就不需要讲了吧,**的古典建筑园林都是受到东土大唐很大的影响,研究**古典园林建筑必须明白佛教的禅宗在**文化上的关键地位,其很多建筑,园林的布置都是体现出很高的禅意,在这点上,**的很多寺庙园林成为主要流派,包括枯山水都是禅宗对人与自然思考的人文思想的主要体现。
**近现代的建筑和景观就比较多的融合了西方元素。
这跟明治维新,西方文化的流入是分不开的,在对现代建筑的发展上,**在融合东方特色和西方特点上做的还是比较好,近代也出了不少世界知名的大师。
如果对**建筑园林有兴趣还是要多了解**各时期的文化发展,建筑,园林很多时候也是当时社会环境,经济发展,人文思想的另一种表现。