正宗刀是什么?
**刀的作刀牛人!**刀相州流派代表作,五郎入道正宗。
**刀剑史上著名刀工,被誉为**铸剑第一人。
总计铸刀59口,现馆藏传世作品刀四口、短刀五口。
国宝级藏品。
作品时期在镰仓末期至南北朝初期,弟子众多。
当时**诸侯能够拥有一把正宗作佩刀也是极为荣耀,很多著名人物都曾收藏正宗刀。
石田三成曾利用权势疯狂收集正宗,下图 无铭大磨上(名物石田正宗)68.8cm 就是东京国立博物馆蔵,既石田三成爱刀。
传承有序,毛利若狭守→宇喜多秀家→石田三成,后赠结城秀康,成为津山松平家の所蔵。
正宗刀可以代表**刀的精华,铸造精美,刚柔并济,锋利无箸。
存世量少。
正宗刀收藏都有明晰的脉络,看看它的存世品的传承路线:主な作品 [编集]现存作品のうち、国宝(刀4口、短刀5口)、御物などの著名なものを掲げる(顺不同)。
作品名の后の数字は刃长。
「金象嵌铭」とあるものは正宗本人の入れた铭ではなく后世の鉴定铭である。
国宝 [编集]刀 金象嵌铭 城和泉守所持正宗磨上本阿(花押)70.8cm 东京国立博物馆蔵武田家の家臣でのち徳川家康に仕えた城和泉守昌茂の所持。
のち津軽家所蔵となる。
刀 无铭大磨上(名物太郎作正宗)64.3cm 前田育徳会蔵号は徳川家の家臣?水野太郎作正重の所持にちなむ。
正重から徳川秀忠に献上。
徳川家光の代に家光の养女大姫(徳川頼房息女、前田光高室)が前田家に舆入れするに持参し、以后前田家に伝来する。
刀 无铭大磨上(名物観世正宗)64.6cm 东京国立博物馆蔵号は観世黒雪の所持にちなむ。
黒雪から徳川家康が召し上げ、徳川秀忠の代に息女千姫(豊臣秀頼室、后に本多忠刻室)の舆入れに际して本多家に持参。
后に徳川将**家に戻り、徳川庆喜が有栖川宫に献上した。
刀 金象嵌铭 正宗本阿(花押)(名物中务正宗)67.0cm 文化庁蔵号は徳川家の家臣?本多忠胜の所持に因む。
忠胜から徳川家康に献上。
水户徳川家→甲府藩主?徳川纲豊を経て再び徳川将**家の所蔵となった。
短刀 无铭(名物庖丁正宗)24.1cm 徳川美术馆蔵骏府御分物(徳川家康遗品)中にあったもので、尾张徳川家に伝来した。
短刀 无铭(名物庖丁正宗)21.8cm 永青文库蔵安国寺恵琼の蔵刀で、関ヶ原の戦いにおいて恵琼を捕缚した奥平信昌が所持し、徳川家康に献上。
家康から松平忠明(信昌の子、家康の外孙)に下赐され、奥平松平家に伝来した。
短刀 无铭(名物庖丁正宗)21.7cm 大阪府?法人蔵日向延冈内藤家伝来。
短刀 无铭(名物日向正宗)24.8cm 三井记念美术馆蔵号は水野日向守胜成の所持にちなむ。
石田三成から妹婿福原长尧に与えられ、関ヶ原の戦いの际、水野日向守胜成が夺った。
短刀 无铭(名物九鬼正宗)24.8cm 林原美术馆蔵号は九鬼嘉隆の子?长门守守隆の所持にちなむ。
守隆から徳川家康に献上され、纪州徳川家?徳川頼宣を経て伊予西条松平家の所蔵となる。
正宗堪称为相州传的集大成者,其作品风格是通过锻造软硬钢来强调胎铁(地铁)和刃纹上“沸”的作用,展示了跃动般的美感。
此刀胎铁(地铁)上的“板目肌”清晰,“地沸”厚,“地景”多,“刃纹”是“湾刃”上交错有大的“互目刃”,有大量“金筋”和“砂流”。
根据《享保名物帐》的记载,此刀由毛利若狭守传至宇喜多秀家,秀家又将其赠与石田三成。
丰臣秀吉卒后,三成被诸侯追讨而蛰居于佐和山城,在路上将此刀作为礼物赠与同行的结城秀康。
因为“栋”、“刀棱地”和“茎栋”上有大切口的痕迹,故《享保名物帐》中称其为“石田切込”。
最好的武士刀
在**最受推崇的是所谓天下五剑,童子切安纲、大典太光世、数珠丸恒次、三日月宗近、鬼丸国纲。
另外还有村正与正宗,只是村正和正宗是刀冶的名字,他们制作的刀现在市面上能见到的价格基本都在2000万日元以上,尤其以村正稀少,原因是幕府德川家三代都吃过手持村正的武士的亏。
因此谬称村正为妖刀,并大加封禁,因此不少武士都把手中的村正刀的刀铭改为了正宗。
武士刀的优点有很多,正如楼上兄台所说(虽然有失偏激但是也可以理解),其根源来自我国的唐刀,在**平安时期甚至更早的时候,贵族们都以拥有我大唐进口的唐刀为耀。
之后由于**长年战乱,大唐的唐刀随着战争的不断产生也被**的刀冶们加以改进,不断适应战场需要而形成了现在**刀的式样。
(可惜的是,**人把我们优秀的武器制造工艺加以更新甚至升华,而我们自己却把这么优秀的文化扔掉了)**刀的优点在于其刚柔并济(由于**刀是由高碳钢包裹软铁折叠锻打而成,这就是所谓的包钢)砍刺能力极为出色,并以切先(切先即为刀头)后4、5公分处斩劈能力最强。
在德川幕府时期,曾经由幕府举办过历代名刀的斩切测试,我上面提到的童子切安纲有过一刀斩断6具摞起来的尸体的记录(由于德川幕府时代禁止武士随便用路人试刀,因此使用尸体)当然事物都是有其两面性的,**刀的缺点也不是没有。
最大的缺点在于其制作工艺繁复,制作过程中刀条损毁率高,因此**刀的制作速度很难跟上战场上的武器消耗。
并且由于其形状细长,在战场上遭遇厚重的砍刀类武器会有折断的情况发生。
至于古代的**刀被**刀斩断的记录确实是有,时间大概是明朝中期戚继光抗倭和丰臣秀吉侵略朝鲜的时候。
但是这并不能说明**刀的性能比**的武器出色,这里面有一定的历史原因。
当时的明朝步兵配备的武器基本是量产的大片刀。
这种武器基本上就是把铁烧红,然后打出个武器的形状之后淬火就算是成品了。
楼主想想看,这样的武器能与拥有数十道制作工艺的**刀抗衡么?肯定不能(当然也有**刀被上大片刀砸崩刃的情况发生,原因是我们的大片刀太重了,呵呵。
)但是大片刀制作工艺简单,可以很快的补充战场武器消耗,因此在数量上最终战胜了质量上乘的**刀。
还有,就是抗战时期29**大刀队斩断**刀的事,这个需要澄清。
当年的侵华日**由于西化严重在战争开始的时候使用的都是西洋刀,也就是类似花剑之类的东西,那种玩意当然禁不起大砍刀狂削猛跺。
后来**人意识到了问题的严重性,于是开始了所谓的“复兴武士刀计划”,在这之后,**人的刀被大砍刀斩断的事就非常少了。
**刀一共有多少种?
名刀鉴赏 **的国宝级名刀:【名物大典太】太刀,刃长66.10CM。
平安后期刀工三池典太光世所作,本来为室町将**家(足利氏)所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。
刀铭为“三池光世”;【数珠丸恒次】具体情况不明,传说为日莲上人所有;【童子切安纲】具体情况不明,传说为源赖光所有;【三日月宗近】具体情况不明,为山城国刀工三条宗近所作;【鬼丸国纲】具体情况不明,相传为镰仓北条家家传宝刀,随着北条一门的全灭而散落人间(这里所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干,后者是伊势新九郎长盛冒姓北条,改名为北条早云后形成的家族)。
其他名刀:【菊一文字则宗】太刀,刃长78.48CM。
后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作,一文字派的代表作品。
传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。
刀铭为“菊一文字则宗”;【长曾弥虎彻】胁差,刃长45.75CM。
越前国刀工虎彻于宽文三年所作。
为新撰组剑士近藤勇的爱刀。
刀铭为“长曾祢虎彻入道兴里”(在街机游戏《吞食天地》的火烧新野那一关,好像可以从木桶里把它打出来......);【和泉守兼定】刀,刃长70.6CM。
著名刀工之定所作,新撰组剑士土方岁三所有。
刀铭为“和泉守藤原兼定”,在刀柄上也刻有铭文:“临兵斗者皆阵烈在前”;【堀川国广】刀,刃长70.6CM。
著名刀工九州日向住国广所作,传说是国广作品里的第一杰作。
后为新撰组土方岁三所有。
刀铭为“堀川国广”;【葵纹越前康继】胁差,刃长35.3CM。
江户时代著名刀工越前康继所作,作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀:放在神宫中供奉神明的刀,一般不用于战斗)。
刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。
而之所以名为葵纹越前康继,据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名,因而改铭。
成刀于庆长十一年左右。
刀铭为“葵纹越前康继”;【肥前国忠吉】刀,刃长67.3CM。
江户刀工肥前忠吉所作,后来为冈田以藏所有。
刀铭为“肥前国忠吉”;【村正】刀,刃长73.32CM。
室町末期刀工势州村正所作,斩切能力出类拔萃。
被德川家视为“不吉”的象征,斥之为“妖刀村正”,因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
刀铭为“村正”;【正宗】刀,刃长64.4CM。
相州名刀工正宗作于镰仓末期,战国时为石田三成所有,关原合战后被敬献给德川家康,后来不知为何流落到萨菲罗斯手里(笑)。
刀的全称为名物观世正宗。
无刀铭;【长船】太刀,73.63CM。
又名名物大般若长光,名刀工长光的作品,在室町时代即价值六百贯。
因为大般若经刚好六百卷,故取名大般若长光。
本为室町末期将**足利义辉所有,后来经由三好长庆、织田信长之手而到了德川家康处。
长筱合战后,家康将之赐予奥平信昌。
刀铭为“长船”。
**刀的制式 一、【玉缠横刀】伊势大神官的专用刀,只有他一个人能带;二、【节刀】类似上方宝剑,由天皇授予出国使节;三、【仪刀】专供禁卫**使用;四、【餝太刀】供大臣上朝时配带;五、【莳绘太刀】又称关东卫府太刀,是用来显示官阶的刀。
三位以上用金,四位以下用银;六、【野太刀】这是最容易搞错的哦,这东西**古代压根儿就没有,直到近代才出现。
现在我们常说的**指挥刀和武太刀、白太刀、黑太刀等都属于这种,甚至短刀也算;七、【打刀】真正用于战场的武器,多为穿盔甲的武士使用;八、【大太刀】镰仓幕府时代所出现的武器,长3尺9寸,也有长达7尺的,但不多见。
与小太刀配合使用,战场上用刀,大小两把不离左右;九、【鞘卷】这东西说白了就是一指挥刀,装饰华丽,所有部件都镶金饰银。
战场指挥官用,和野太刀属于同类。
十、【肋差】挂在腰上的短刀,但不是切腹专用刀(这是误区),而是用来破铠的。
也就是说,这东西可以用来对付身穿重铠的武士;十一、【兵库锁太刀】禁卫**高级**官的专用刀;十二、【丸鞘太刀】刀鞘象船,并且包金;十三、【细太刀】重臣配带的刀,不能实战;十四、【佩太刀】常佩之刀,和实战用刀不同,是按照每个人的身高和手的长短而量身定制的;十五、【银剑】(这名字...)礼器,德川时代各藩在中央**的打击下投降时用的,类似于保证书吧;十六、【黑作太刀】属于野太刀的一种;十七、【长伏轮太刀】非常长(好像是废话),但长得象个车轮,没见过吧;十八、【锦包太刀】用锦作刀鞘,刀柄部位也是用锦包裹的(很多动画片里的NB剑客都用它);十九、【守刀】6寸5分左右大小,非常小的刀,估计是用来刺杀用的,可以藏在怀中;二十、【西卡西(音译,公司电脑找不到日文输入)太刀】字面意思是召唤者所使用的刀,早在**战国时代就丧失了制造的方法,现在所留的只有文字资料和刀铭;二十一、【小太刀】说过了,和大太刀一起使用,长一尺;二十二、【革卷太刀】包皮革的刀;二十三、【中平太刀】比大太刀短,比佩太刀长,属于战场专用武器;二十四、【葬礼刀】不是葬礼用的刀,在德川时代代替肋差的刀。
没有刀柄,要用的时候用白纸包裹(怎么都觉得是半成品);二十五、【大小】(就叫大小,一个字不多,一个字不少)别小看哦,织田信长和丰臣秀吉都佩带的,是古代腰刀...
武士刀和**刀有什么关系
请准确提问~是**武士刀还是其他国家的武士刀和**刀有什么关系~如果是**武士刀的话与**刀他们是因为外国人对这种刀的一种模糊的概念~其实他们是一种刀 而具体分类是、打刀(或者直接称刀),平时武士随身携带,用于防身和小规模格斗,长度2尺6~2尺8肋差,与打刀一起携带,用于在狭窄的不方便使用打刀的地方使用,在战场上用于近身破甲,并不是专门用来切腹的,也有武士只佩带肋差而不佩带打刀的,长度1尺8~2尺4不等.短刀,在以上两种刀不方便携带的场合,或者平时与以上两种一同携带,贵族在腰里插一把装饰华贵的短刀以示身分(有时用折扇代替).长度在40公分以下.太刀,用于战场,马上作战,长度2尺8以上,最长有一人多高的.小太刀,是介于太刀打刀之间的(后来演变成打刀),或者有些弧度或长度略长于打刀的刀称小太刀.关于刀匠,村正,正宗,虎澈等~不是一把刀的名字,而是刀匠的名字,而且不是一个刀匠的名字,比如说村正,战国时代很多刀匠作的刀都打上"村正".(当然都是同一个派别有同一个人传授的)村正,正宗,虎澈像这样刀上刻着不同名字的代表不同刀匠制作的,刀的制作方法和风格也是不同的.(PS:刻在刀上的字叫刀铭,大多数人以为直接刻在刀身上,其实不是,字是刻在刀柄的部分,不拆开是看不见的.)至于妖刀之类的是民间传说或者艺术作品的演义.村正的妖刀原于德川家.
带真正的**刀(还没开刃)能不能过安检
好刀的评判有以下几点,切割能力好,重心好,装具精美,从这三点往下细分,刀如何达到无与伦比的切割能力呢,最基本的就是刀的材料,**的古法制作**刀用的是玉钢,就是一种传统制法的粗钢,这里不多加解释,而国内的和老外那边一般都喜欢用1095制刀,除了钢材的适合,其余的就要靠折叠锻打和淬火来实现了,重心是你手上拿着刀挥动时是否感到平衡感优良,基本动作如下,双手用虎口握住刀柄拔刀,然后将刀与手臂持平,轻轻挥动,是否感到有些费劲,如果感到刀有明显要向前甩出,则重心不好,以后把玩时要注意别大力,以免造成误伤,装具精美并不是指刀鞘镶金锲银,雕工无比华丽,尽显皇家气派,而是与刀身融为一体,我曾经有幸触碰到一把真正的**刀,刀柄和刀鞘是木本色,就是没有上漆的,看起来很不起眼,到手里把玩却觉得平衡感非常的好,拔刀异常顺畅,各处锲合的是如此自然,严丝合缝,价格么,朋友3.5万买的正宗**货,如果买的是龙泉货,我劝你别对它指望过高,在家劈个苹果西瓜的过下瘾就行了,别拿它去做暴力实验,砍铁丝砍钢管劈窑砖的,毕竟只能算工艺品,想买好刀么,选“汉威”和“华诺”这两个牌子的都好,虽然贵了点,但真的是物有所值,千万不要买周正武的刀,很多刀友花几千买了个铁条子回去,以上是刀友为你做的解答
村正和正宗是同一把刀吗
必然是妖刀村正,它身上那浓浓的邪气无以伦比。
但是无法同天业云剑等有神化色彩的剑相媲美。
至于正宗,只是漂亮,历史上德川家康禁刀,大批的**武士把随身的村正铭文都改为正宗,所以说正宗并不纯! 妖刀村正 简介 村正,刀,刃长73.32cm。
室町末期刀工势州村正所作,斩切能力出类拔萃,被德川家视为“不吉”的象征,斥之为“妖刀村正”,因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
刀铭:村正 详细资料 村正,是**最有名的**刀之一。
村正,原是室町中期至天正年间约一百年间伊势的刀工世代传承之名,其时正是**进入战国时代的动荡时期,对于**刀的需求很大,虽然在这时由于当时正处于乱世,对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑,但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。
可是,这也是村正的不幸,也许是因为它太锐利了吧,到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号,而被世人所避忌。
而且此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。
刀工·村正 村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期,而且作为刀铭也使用了约一百年左右。
显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字,这个也可以通过现存的村正刀的外形和刀铭上分辨出来。
就现在得到的资料而言,至少有三个(三代)伊势的刀工的通名叫村正。
据考证,初代称左卫门尉,是伊势桑名人,现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年(1501年)打制的,而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
妖刀·村正 村正之所以称为妖刀,固然一方面与它太过锐利,死在村正刀下的人很多有关,不过其最大的背景应是村正与松平(德川)家的关系。
天正七年(1579)九月十五日,德川家康嫡子松平(冈崎)三郎信康于远江二俣城自害,其原因是织田信长疑心筑山殿(家康正室)和信康与武田家暗中勾结,虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令,最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。
当时筑山殿已于八月二十九日被杀。
当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲,当时具体的职务是半藏担任介错,通纲担任检视,事实上他二人都很不愿担任此任务,但是事实是无情的,当信康切腹时,三人都十分悲伤,尤其是半藏,在信康切腹之后已无法举刀,而使信康承受了很大的痛苦,此时通纲见状,不顾悲痛,毅然拔刀砍下了信康的头。
事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后,此时家康也十分伤心,突然家康问通纲介错时用的是哪把刀,通纲回答说是“势州千子村正”,家康顿时颜色大变。
事实上,家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下, 家康的祖父松平清康于天文四年(1535年)在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀,那时弥七郎用的就是村正刀,后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀,当时八弥使用的也是村正,而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指,这些虽然都可以说是巧合的,但是在庆长五年(1600年)关原合战中织田河内守长孝(织田有乐斋嫡子)的长枪又误伤了家康的手指,即当年受伤的那一手指,更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的,这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件,而且无一吉兆(甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀),后来家康断定:“村正刀是专门作祟德川家的妖物”,并下令毁弃所有的村正刀。
也正是因为此到了江户时期,虽然势州村正的刀工仍然在打制**刀,但迫于幕府的压力,也没有人敢公然携带村正刀了,以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去原来的铭记,伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期自从剑相学流行后开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶,而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的实战打刀,这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。
到了江户后期,村正即妖刀的观念已深入人心了。
真实的村正 为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢?事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易,刀剑作为伊势特产大量流入三河,因而村正作为一种非常实用的武器在松平(德川)家广泛的装备着,甚至连足轻也装备着村正的刀,而且据《三河物语》记载,当时三河武士的战斗斩杀率相当高,甚至武士平时训练时的负伤率也是很高,究其原因,除了和三河武士武风硬朗有关,村正刀太过锋利应也算是缘故之一。
作为一种在松平家广泛装备的武器,要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的(毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的)。
又有一说,虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”,但是不敬鬼神权威的他恐怕对其也并不是真的相信,只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。
后来到了大坂之阵、幕末时期,“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用,纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭,其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉...
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