**的习俗有哪些?
1.信仰忌讳 **人大多数信奉神道和佛教,他们不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色。
还忌讳3人一起合影”,他们认为中间被左右两人夹着,这是不幸的预兆。
**人忌讳荷花,认为荷花是丧花。
在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花,**人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物,因为它是皇室家族的标志。
**人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
语言禁忌 **人有不少语言忌讳,如苦”和死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列,如数词4”的发音与死相同,42”的发音是死的动词形,所以医院一般没有4和42的房间和病床。
用户的电话也忌讳用42”,监狱一般也没有4号囚室。
13”也是忌讳的数字2.农始正月里开始的新的一年的劳动,格外地受到**人的重视。
他们多选黄道吉日开始工作以讨个吉祥。
目前****府机构、各公司多在初四上班,腊月二十九日放假。
农村则有锄始,是指农民新年里开始下地劳动的仪式,也称农始,意喻祈盼丰收。
关东地区的**农民自古以来就有初一清晨到年神所在方位的田头,挖上三锹土,在地里竖起一根松枝,松枝下面摆上供品,祈求早中晚三季稻稻谷丰收。
**茨城县北部地区的农民则通过给鸟儿喂食,根据鸟儿啄米的情形预占年成好坏,更多的地方则是从新年开始往地里施肥,叫作初肥。
山初在山村有山初、初山踏等说法,是指新年头一次进山,具体时间各地不大相同。
进山时携带新编好的稻草绳和年糕等供品,来到准备砍伐的树木跟前,拴上草绳,摆好供品,敬奉山神。
这天砍下的木头立刻用来供年神或用作烤年糕的燃料,也有的留到正月十五作装饰用。
船始渔村新年里也有船始、漕初的说法。
一般正月初二开始出海捕鱼或只是举行出海仪式,岁未将渔船清洗干净,船正中摆上松枝、酒、淘好的大米和圆年糕,供奉船灵。
新年首次捕到的鱼叫初渔,要举办初渔祝,用这些鱼供渔神和船神,祈求四季航海安全和渔业丰收。
初商做买卖的人家大年三十前收账回来,初一不开门,初二开始营业,店铺装饰一新,并给顾客准备一些象征吉祥如意的商品。
这叫初卖或初商。
近年来**城镇的百货商场都已改为初四开张营业。
新年最初的鱼市、茶市叫初市。
第一次上街买东西叫初买。
新年提笔写字叫书初。
某日公元8世纪**的许多习俗传到**。
正月初一为鸡日、初二为狗日、初三为猪日、初四为羊日、初五为牛日、初六为马日、初七为人日、初八为粮日。
民间习惯将初一至初八与各种动物或家禽联系起来。
认为当天不能宰杀该动物。
小正月正月十五叫作小正月,**人清晨要熬小豆粥供神。
说是能驱走一年的邪气。
然后趁热喝下。
这叫粥节供或粥初。
过去该习俗在**十分盛行,现多见于**东部。
**人自古认为红小豆里有强化生命的精灵,红色代表一中咒力,因此赤豆饭往往被用于喜庆的场面。
初晦日正月最后一天叫初晦日,也称初三十日。
古代**人认为年神正月期间逗留在人世间,至月底年神要回去,因此十分重视正月的最后一天。
御节料理为了欢度新年,每家每户在新年期间都要吃美味佳肴,**人称之为"御节料理",意即节日之菜。
鲱鱼籽也是其中之一。
加工之后的鲱鱼籽。
略呈黄色,拌上砂糖、酱油,不仅颜色好看,而且吃起来味鲜香脆,更重要的是因为鲱鱼具有产孵多的特性,象征着"子孙昌盛"。
书法试笔在**,近年来还流行"新年书法试笔"表演的盛会,每到新年的日子,全国各地几百几千名书法爱好者前往预定的地点参加表演,他们挥毫疾书,场面十分壮观。
初午二月里最初的午日叫初午。
初午也是稻荷祭日。
届时在京都市伏见稻荷大社等各地稻荷神社举行午祭。
人们停下手中的活计,向稻荷(五谷神)敬献炸豆腐,同庆佳节。
这个季节恰恰是田神从山上下来到乡间的日子。
**农民要在此时祭祀田神,祈求丰收并开始春耕。
因此,稻荷信仰所具有的农业神因素便与初午结合起来了。
二月初午除举行稻荷祭以外,**各地农村还把马打扮得漂漂亮亮的,牵着他们参拜神社或参拜灵山。
也有的去拜马头观音。
或将年糕驮在稻草做的马背上,用来供奉道祖神(**的道祖神多为石雕的人像。
立于村口或路旁,俗信可以驱邪消灾。
现已成为结缘神或保佑旅途安全的保护神)。
在**长野、群马等县的著名蚕桑地区,初午这天则要举行蚕祭以祭祀蚕神。
**各地民间盛传不少与初午有关的俗信说法。
例如初午来得早的年头容易发生火灾。
初午在二月五日以前就一定是好年景。
六日以后则会歉收等等。
春祭**的春祭其实不一定在二月初午这一天。
但一般都在农历二月。
秋祭则集中在九月或十一月。
传统的春祭实际上拥有预祝丰收的含义。
后来才逐渐固定在初午。
秋祭主要是庆祝丰收,感谢上苍带来的恩惠。
**春秋两次祭祀源于农耕社会的稻作文化。
**人相信山神和田神是早春二月和秋季十月或十一月互相交替着出现的。
山神春天变成田神来到田野保佑丰年。
秋收后则又变为山神返回山中。
所以**百姓丰收总不忘感谢她们。
值得一提的是初午对田神的信仰在沿海渔村则变成渔神,在城镇又成了经商做买卖的守护神3.过坎**人认为...
**的风俗习惯有哪些?
展开全部 1、在超市度过时间 在**,人们在超商或书店里长时间站立著看漫画和杂志等的光景是司空见惯的事情。
对于如此的行为,店员会客气地请客人离开,但一般上人们并不会太在意被赶。
一部分的店铺则认为店里客人多的话,看起来生意兴隆的样子,有时反而受到欢迎,这种在店里站着阅读店里书籍的行为在**称为「立ち読み (Tachiyomi)」。
2、赠送旅游伴手礼是一种义务 **人在旅游时,有在旅游地购买伴手礼赠送亲朋好友、同事的习惯,甚至几乎所有的人将「旅游 = 伴手礼」当成是一种义务一样地遵循。
此外,特产纪念品店通常也备有从糕点到文具用品、手工艺品等种类繁多、各式各样的商品供游客选择。
3、早晨的收音机体操 每天早上NHK的电视台和收音机播放的「收音机体操」,应该可以说是**人的习惯。
收音机体操是以热身为目的的体操,由可以增进血液循环、提升身体柔软度的简单动作所构成。
于1928年被引进**的收音机体操,诞生于**,原本是用以鼓舞工作的士气以及团队的团结精神而做的热身运动。
据说目前约有20%的**人有几乎每天做收音机体操的习惯。
4、「X」与「O」之意 **与其他的国家一样,也有其用以表达语言的独特手势,初见时可能无法理解,因此介绍大家**特有的手势。
将双手交叉做成X字形表示「NO」、拒绝或否定的意思;相对地表示「YES」、好或肯定的意思时,就将双手高举于头上做成O字形。
5、公司聚餐宴会时的座位顺序 在**,公司同事之间聚餐宴会(饮酒会)时,座位的顺序会遵照自几百年前沿袭下来的习俗决定座位。
虽然现今的社会并不是严格地遵守旧有的习俗,却还可时常见到为了对上司或长辈表示敬意,而决定座位顺序的光景。
扩展资料: 称呼:称呼**人时,可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”,也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字,将其尊称为“某某君”。
只有在很正式的情况下,称呼**人才使用全名。
打招呼:**人的打招呼,基本上是以鞠躬来表示的,其来自于唐朝文化。
站着的时候,双脚合拢、直立,弯腰低头。
从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。
根据礼节轻重程度的不同,低头的角度是各种各样的。
在铺着“たたみ”(榻榻米)的房间里,必须要坐着行礼。
饮食:一般西方人的观念是**食品只有牛肉火锅或样子古怪的寿司,而很多游客到**也懂得去品尝新鲜的鱼及肉质鲜嫩的炸虾,**的主菜是鱼。
“生鱼片”、“寿司”则是唐代时由**传入**,经过**人改良,在**很受欢迎的一种食物,生食也是非常健康的食用方式,比烹煮方式更能减少鱼肉中营养物质的流失。
**人烹煮鱼类的方法多为低温煮熟、清蒸等,并且选用的鱼类都是健康的海鱼。
参考资料:**-百度百科
一探**的那些变态习俗:父女共浴人兽混浴,没
一、**的民俗习惯 **以“礼仪之邦”著称,讲究礼节是**人的习俗。
平时人们见面总要互施鞠躬礼,并说“您好”,“再见”,“请多关照”等。
**人初次见面对互换名片极为重视。
初次相会不带名片,不仅失礼而且对方会认为你不好交往。
互赠名片时,要先行鞠躬礼,并双手递接名片。
接到对方名片后,要认真看阅,看清对方身份、职务、公司,用点头动作表示已清楚对方的身份。
**人认为名片是一个人的代表,对待名片就像对待他们本人一样。
如果接过名片后,不加看阅就随手放入口袋,便被视为失礼。
如果你是去参加一个商业谈判,你就必须向房间里的每一个人递送名片,并接受他们的名片,不能遗漏任何一个人,尽管这需要花费不少时间,但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。
到**人家里去作客,要预先和主人约定时间,进门前先按门铃通报姓名。
如果这家住宅未安装门铃,绝不要敲门,而是打开门上的拉门,问一声:“借光,里面有人吗?”,进门后要主动脱衣脱帽,解去围巾(但要注意即使是天气炎热,也不能光穿背心或赤脚,否则是失礼的行为),穿上备用的拖鞋,并把带来的礼品送给主人。
当你在屋内就坐时,背对着门坐是有礼貌的表现,只有在主人的劝说下,才可以移向尊贵位置(指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位,是专为贵宾准备的)。
**人不习惯让客人参观自己的住房,所以不要提出四处看看的请求。
**特别忌讳男子闯入厨房。
上厕所也要征得主人的同意。
进餐时,如果不清楚某种饭菜的吃法,要向主人请教,夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。
告别时,要客人先提出,并向主人表示感谢。
回到自己的住所要打电话告诉对方,表示已安全返回,并再次感谢。
过一段时间后再遇到主人时,仍不要忘记表达感激之情。
**人设宴时,传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗,并在每人面前放一块干净的白纱布,斟酒前,主人先将自己的酒杯在清水中涮一下,杯口朝下在纱布上按一按,使水珠被纱布吸干,再斟满酒双手递给客人。
客人饮完后,也同样做,以示主宾之间的友谊和亲密。
**人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品,一个家庭每月要花费7. 5%的收入用于送礼。
到**人家去作客必须带上礼品。
**人认为送一件礼物,要比说一声“谢谢”的意义大得多,因为它把感激之情用实际行动表达出来了。
给**人送礼要掌握好“价值分寸”,礼品既不能过重,也不能过轻。
若过重,他会认为你有求于他,从而推断你的商品或服务不好;若过轻,则会认为你轻视他。
去**人家作一般性拜访,带上些包装食品是比较合适的,但不要赠花,因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。
**人对礼品讲究包装,礼品要包上好几层,再系上一条漂亮的缎带或纸绳。
**人认为,绳结之处有人的灵魂,标志着送札人的诚意。
接受礼品的人一般都要回赠礼品。
**人不当着客人的面打开礼品,这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。
自己用不上的礼品可以转赠给别人,**人对此并不介意。
**人送礼一般不用偶数,这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音,为了避开晦气,诸多场合都不用“四”,久而久之,干脆不送二、四、六等偶数了。
他们爱送单数,尤其是三、五、七这三个单数。
但“九”也要避免,因为“九”与“苦”在日语中发音相同。
被誉为**三大曳山(花车)祭之一的“秩父夜祭”拥有约300年的历史。
“秩父夜祭”于每年12月2日至3日举行。
在**秩父,人们拉着约20吨重的花车在市内游行。
二、去**要注意的事项 1、不要忘了脱鞋 在**,入乡随俗,无论是进入宾馆的房间,还是到**人的家里做客,或是进会议室、办公室,总之,只要是进屋就要换拖鞋,有时还要换两遍拖鞋。
换拖鞋的习俗在**不容违反。
进屋前,千万不要忘了脱鞋。
2、出门千万要带伞 出门要带伞。
**是海洋性气候,晴雨不定,带上一把伞有备无患。
旅游就带折叠伞,但是,公干、探亲就最好带长把绅士伞。
因为在**,多数商店门前,甚至私家住宅门旁,都有一个伞筐,把儿长的伞可以立在筐内,而折叠伞是不能放入伞筐中的。
3、花钱不用给小费 **和许多亚洲国家一样,没有给小费的习惯。
因为大饭店、大餐厅的账单之中,已加上了10%至15%的服务费。
而出租车如无特别的服务,也没有给小费的必要。
至于在美容院、理发馆、酒吧等地消费,也都无需付小费。
4、渴了就喝自来水 **的自来水是可以直接饮用的。
车站及大型公共场所都有自来水喷水口。
大饭店、大餐厅都备有矿泉水供客人饮用。
5、自带手机没法用 去**不必带手机。
因制式不同,自带手机在**根本没法用。
另外,**的电压为110伏特,(主要是两脚扁插头)所以,自带的相机、录像机等电池充电器如不是110-240伏特兼容的,也无法使用。
6、买什么不买什么 **免税店里的小型家用电器质量非常好,价格也很便宜。
带些回来馈赠亲朋又大方又实惠。
买小件精品玩具,衣服、鞋等则不合算,大多是**制造,而且贵的惊人。
此外,**的胶卷和相机专用锂电池也比国内贵,出国时可多带一些。
...
千与千寻这部动画片体现了什么**风俗
展开全部 **人有不少语言忌讳,如“苦”和“死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列,如数词“4”的发音与死相同,“42”的发音是死的动词形,所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。
用户的电话也忌讳用“42”,监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字,许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间,羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合,忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时,忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷,不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼,而称残疾人为身体障碍者,称盲人为眼睛不自由者,称聋子为耳朵不自由者等。
民风 称呼:称呼**人时,可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”,也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字,将其尊称为“某某君”。
只有在很正式的情况下,称呼**人才使用全名。
打招呼:**人的打招呼,基本上是以鞠躬来表示的,其来自于唐朝文化。
站着的时候,双脚合拢、直立,弯腰低头。
从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。
根据礼节轻重程度的不同,低头的角度是各种各样的。
在铺着“たたみ”(榻榻米)的房间里,必须要坐着行礼。
文化 语言 **宪法并未规定法定语言,所以日语并非官方语言。
日语 五十音图 但是实际上日语是广泛使用的语言,是实际上的官方语言。
在**,大部分**人和在日外国人都通日语,现行的公用语言称为标准语(ひょうじゅんご)或共通语(きょうつうご),以江户山手地区(今东京中心一带)的中流阶层方言为基础。
在17世纪前,京都作为**的**治和文化中心,当地的语言曾经是**的标准语言。
但是自从德川幕府统治**后,江户(即今天的东京)的语言便成为**的标准语。
民风 文化活动 在**有著名的“三道”,即**民间的茶道、花道、书道。
茶道也作茶汤(品茗会),自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。
茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。
**的茶道最早是由**唐朝贞观年间传到**的。
**人民称“**是**茶道的故乡。
现代,茶道被用作训练集中精神,或者用于培养礼仪举止,为一般民众所广泛地接受。
**国内有许多传授茶道各流派技法的学校,不少宾馆也设有茶室,可以轻松地欣赏到茶道的表演。
**茶道 花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。
因展示的规则和方法的有所不同,花道可分成20多种流派,**国内也有许多传授花道各流派技法的学校。
另外,在宾馆、百货商店等各种场所,可以欣赏到装饰优美的插花艺术。
忌讳荷花,认为荷花是丧花。
忌用山茶花,菊花是皇室家族的标志。
书道,提起书法,相信不少人会认为它是**独有的一门艺术。
其实,书法在**不仅盛行,更是人们修行养性的方式之一。
古代**人称书法叫“入木道”或“笔道”,直到江户时代(17世纪),才出现“书道”这个名词。
在**,用毛笔写汉字而盛行书法,应当是在佛教传入之后。
僧侣和佛教徒模仿**,用毛笔抄录经书。
相扑来源于**神道的**仪式,起源于**。
在奈良和平安时期,相扑是一种宫廷观赏运动,而到了镰仓战国时期,相扑成为武士训练的一部分。
18世纪兴起了职业相扑运动,它与相扑比赛极为相似。
神道仪式强调相扑运动,比赛前的跺脚仪式(四顾)的目的是将场地中的恶鬼趋走,同时还起到放松肌肉的作用。
场地上还要撒盐以达到净化的目的。
相扑手一旦达到了横纲,几乎就可以说是站在了**相扑界的顶点,将拥有终身至高无上的荣耀。
和服是**传统民族服装的称呼。
它在**也称“着物”。
和服是仿照**隋唐服式和吴服改制的,所以在**被称为“吴服”和“唐**和服衣”,和服是西方人对吴服的称谓,**人已经接受了这个称谓,但是很多卖和服的商店,还是写着“吴服”。
8世纪至9世纪,**一度盛行过“唐风”服装。
以后虽有改变形成**独特的风格,但仍含有**汉服的很多特色。
妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。
柔道在全世界有广泛声誉。
柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术,柔道家的级别用腰带的颜色(初级:白、高级:黑)来表示。
柔道是**拳术的发展,源出少林之门。
明末,**的一位武林高手陈元赞将**的传统武术传到扶桑(今**),成为现代风行世界的柔道之先河。
剑道是指从武士重要武艺剑术中派生而出的**击剑运动。
比赛者按照严格的规则,身着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
空手道是由距今五百年前的古老格斗术和**传入**的拳法揉合而成的。
空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。
能剧是**的传统戏剧,也是世界上现存的最古老的戏剧之一。
能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在**的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。
“能”具有才能或技能的意义。
演员通过面部表情和形体动作...
**吃饭风俗习惯有什么?
用餐前后 **人在用餐之前及之后都要高声表达两种感受,用餐前要说 “Itadkimasu!”,意思是欣赏这顿饭食;用餐后要说 “Go-chiso-samadeshita!”,意思是感谢款客者预备这顿极美味的饭食。
用餐期间 **人的一餐饭食包括一碗饭、一碗味噌汤、两道或三道菜肴,配菜越多,那顿饭便越够体面,若有数道菜肴端上餐桌,已令客人颇难选择先品尝那一道。
用餐的正确次序是先喝小口热汤,后吃那道菜也可,但不要只集中吃光同一道菜肴,应顺序循环吃每道菜肴,使各份比例均等,才可同一时间吃光所有菜肴。
用餐方式 **人的用餐礼仪似乎严厉,但**人容许狼吞虎咽式吃法,这吃法甚至令其他国家的人感到惊讶。
例如吃寿司,**人习惯赤手拿著寿司浸一浸豉油,然后直接放入口中,他们不会用筷子吃寿司;又例如吃面,**人直接从汤碗把面吸啜入口,且必会发出响声,依据**人的习俗文化,吃面时发出响声是表示面食很美味,亦是对厨师表示赞赏的方式。
祝酒 一顿正统的日式饭食通常备有**米酒,**人喜欢在用餐时喝米酒,他们通常会在互相祝酒后才开始用餐,即使客人不想喝,款客者都希望客人会假装喝一小口。
**茶 **人深爱茗茶,在同一餐的不同时间会端上不同种类的茶。
一般来说,用餐之前会端上绿茶,用餐期间及用餐之后会端上煎茶。
和风日语: 餐桌和入座 在**,日式餐馆和传统**家庭内设置的是日式矮桌和坐垫。
有传统矮桌的餐馆 “我要开始用餐了”和“承蒙款待了” 在**,开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了),在吃完后要说gochisosama (deshita) (承蒙款待了)。
共同进餐在**家庭和餐馆(如小酒馆)里,点几种菜,大家一起吃的时候,您应该用公用的筷子从大盘子里夹一些食物放到您自己专用的盘子里吃。
筷子 正确的使用筷子是**餐桌礼仪重要环节,具体筷子的使用方法请查询使用筷子。
餐桌须知 在公共场合擤鼻涕的动作应该尽量避免,特别是在餐桌上。
盘子里的食物尽量吃干净。
用餐过程中,以及用餐前后,避免谈论洗手间或令人倒胃口的话题。
尽量避免打嗝等行为。
用餐后,把使用过的餐具放回用膳开始时的位置,包括把餐碗的盖盖好,把筷子放回到筷子盒或纸袋。
了解更多关于筷子使用规则的页面。
饮酒须知 喝含有酒精的饮料时,**人习惯为对方斟酒,而不是自斟自饮。
所以在**喝酒时您也可以入乡随俗的常去看看朋友的杯子,一旦他们的杯子快空了,就给他们斟上一些酒。
同样,如果朋友要为您斟酒,那就迅速喝空酒杯,并且拿起酒杯接受朋友的好意吧。
在一些高级餐馆里,比如提供怀石料理的日式餐厅(**大餐),喝醉酒被视为是一种很失态的行为。
在异国他乡,即使在普通的小酒馆也该尽量避免喝醉酒而引起的不愉快。
用餐开始,大家通常说这“干杯(kanpai)”,然后举杯共饮。
这个时候应该避免讲**话“请,请(ching,ching)”因为“请(qing)”的发音,很容易被**人听为“qin”,而日文发音“qin qin”,是男性**的意思。
如何吃… … 米饭 吃米饭时一只手拿碗,另一只手拿筷子,把碗举到嘴边吃。
与寿司不同,白米饭一般是不会同酱油一起食用的。
… 寿司 小盘子中倒入酱汁。
注意用多少就倒多少,在资源并不丰富的**,浪费被视为一种很不礼貌的行为。
一般来说,不用在酱汁中加入绿芥末,因为除了一些不需要配芥末食用的寿司以外,大部分寿司中都有添加绿芥末。
如果您喜欢自己加芥末,礼貌的做法是加少量,这种做法也是对制作寿司的人的尊重。
如果您不太喜欢芥末,可以事先说明,叫一些不含芥末的寿司。
吃寿司,最好一口一个。
分为几次吃的话常常会破坏食物的精美外形。
另外,您可以根据自己的习惯,用手或者筷子吃寿司。
如果是握寿司,把一片倒立浸入酱油,鱼肉部分向前。
有几种新的握寿司不应该被浸入酱油,例如腌过的。
如果是**舰寿司,正确的食用方法是倒小量的酱汁在寿司的上面,而不是把寿司浸入酱汁。
… 生鱼片 将酱汁倒进准备好的小碟子中。
可以在生鱼片上放一些芥末,但不宜太多,因为这会破坏鱼片的原味,还有可能会冒犯到作寿司的师傅。
吃的时候,把生鱼片夹起蘸酱汁。
另外有一些生鱼片需要和姜末一起品尝,而不是芥末。
… 大酱汤 端起碗来喝汤,用筷子将里面的汤料夹起来吃。
… 面条 用筷子将面条送入口中,并且可以有节奏的吸食。
在**吃面条出声音是正常的,不会被认为不礼貌,所以您可以大胆的啧啧的吃面条,周围的**人都是这个样子的。
喝面汤时,可以用店家的汤勺,也可以直接端起碗来喝。
**拉面,汤的味道非常好,笔者个人总是先尝一口汤再吃面的。
… 日式咖喱饭 (以及米饭和菜混在一起的其他食物) 像日式咖喱饭那样的大米食物,由于是白米饭上盖菜(例如大碗盖饭),饭菜掺着吃,所以用筷子夹起可能会比较不顺手,所以您可以选用勺子吃。
… 大块食物 (例如油炸大虾、豆腐) 用筷子分开食物,吃上一口,然后把剩下的放回您的盘子里,根据您自己的节奏享用美食。
佳禾日语: ?去**料理店吃饭,在包厢门口脱鞋时,要面向包厢(可以蹲着脱)...