我国近代第一个博物馆叫什么名字?创始人是谁?
1979年秋天,在江苏省南通市召开了全国自然科学博物馆协会筹备工作会议。
会址所以选在南通,是因为第一个属于**人自己创办的,包括有自然科学内容的博物馆——南通博物苑,早在75年前就创建在这里。
①原载《大自然》杂志,1980年第1期。
状元创业 前清末年的甲午状元张謇,是上海强学会会员。
他不仅是一位有卓识的**治家,也是一位有实干精神的实业家和教育家。
清末的**面临着外侮内困的危急情势,许多有识人土提出了各种不同的救国方案。
孙中山主张革命,康有为、梁启超要求变法,而张謇却热衷于学习欧美和**,提出了普及教育,挽救危亡的主张。
普及教育是要花钱的,他认为只有办实业才能提供这笔资金,而办实业以纺织业最为有利。
这样,张謇就以“教育救国”始于“实业救国”,走上了一条历来状元都没有走过的资本主义道路。
从1898年开始,他在南通创办了纺织厂,从而带动了这个城市的工业化。
张謇利用工业利润兴办了一系列文化教育事业。
1904年他从**考察回来,办了大、中、小学;为了发展植棉和纺织业,他还专门开设了南通学院农科和纺织科。
同时,他又认为很有必要建立博物馆和图书馆来普及知识,培养人材,以补充学校教育的不足。
他在光绪三十一年(1905年)曾两次上书清廷,建议在北京和各省建立“博览馆”(即博物馆和图书馆的合称)。
腐败保守的清廷当然不会理睬这种建议。
于是他便身体力行,自己创办了这个“南通博物苑”。
张謇不是以革命的手段来改变现存的社会制度,而是幻想通过“实业”和“教育”来拯救**,这条改良的道路自然是行不通的。
但他通过个人的努力,还是给我们留下了一份可贵的文化遗产。
历史概貌 “南通博物苑”创办于清光绪三十一年(1905年),前身为“公共植物园”,该园原属通州师范。
苑址位于南通城南濠河之畔,原占地2.3万平方米,有中馆、南馆和北馆等建筑,分别陈列自然、历史、美术、教育四部文物与标本。
中馆是苑内最早的建筑物,上面曾有一个露天的测候台,所以中馆曾名为“测候所”。
从宣统元年(1909年)一月一日起,该所正式从事观测气候,并按日记载,还在报纸上披露。
这不仅是苑内正式开始记载气候观测结果,而且也是“各县地方有测候所之肇始也!”以后测气象的设备转移他处,苑内就停止了测候工作。
中馆馆内主要陈列动物标本。
以后又陆续建造了南馆和北馆。
南馆原名“博物楼”,收藏和陈列了全苑的精品。
楼上为历史部和艺术部,楼下为天产部。
北馆的楼上陈列着古画,楼下陈列着鲸鱼骨和化石。
以后又陆续修建了一些辅助性建筑,广种各种树木花草,饲养各种鸟兽,堆砌假山,开辟荷花池,还建有温室、小亭、水榭等,使这里既有博物馆,又具备动物园、植物园的特点,还兼有园林之胜,所以取名为“博物苑”。
馆内至今仍保存着一些有关博物苑的重要史料,如张謇上书清廷的建议表、南通博物苑早期平面图、苑品目录等。
其中《南通博物苑品目》编印于1910年,铅印,分上下两册。
上册为天产部,录藏品动物类460号、植物类307号、矿物类1103号。
下册为历史、美术、教育三部,其中历史部包括金、玉石、陶瓷、拓本、土木、服用、音乐、遗像、写经、画像、卜筮、**器、刑具、狱具等类;美术部包括书画、陶瓷、雕刻、漆塑、绣织、绰丝、编物、铁制、烙绘、铅笔画、纸墨等类;教育部包括科举、私塾、学校三类;四部合计藏品有2973号。
到1930年,据《通通日报》所载资料,其时博物苑已扩至占地3.2万平方米,每年经费达2000元,在展品方面大大扩充,就天产部而言,矿物有岩石1000余种,金类矿1400余种,非金类矿700余种,土壤400余种,矿物标本10余座,矿床7座;植物计有显花、隐花4000余种;动物标本中,哺乳类百余种,鸟类300余种,爬虫和鱼类共500多种;无脊椎动物1400余种,其中昆虫类占1。
”3。
粗略估计一下,所谓天产部即自然部分的展品即达近万件之多!从这些目录可以了解到当时收藏品确实种类繁多,内容丰富。
馆外陈列是另一番景象。
各种植物按类栽植,以药材居多,专设有“药圃”;其次是花卉,竹也不少,每种植物都悬牌标明名称、产地。
饲养的动物中,鸟类有家鸡、金鸡、火鸡、鸵鸟、白鸽、水鸭、鹭鸶、鸳鸯、鸸鹋、孔雀、鹳鹤等;兽类有鹿、兔、猴猿、山羊、熊鼠等。
同时还有许多矿物环列在小山之上;各种佛像、各种古铜器、古铁器、化石陈列在各馆的周围。
由此可见,南通博物苑不仅是个历史文物性质的博物馆,也是自然科学性质的博物馆,还带有民俗学博物馆的特点,又兼有动物园和植物园的格局。
苑内不仅有收藏、陈列,还有饲养、栽培等实地科学试验。
在一个地区内,能有这样一个多方面的、内容充实的博物馆,这对丰富人民的文化生活,提高科学知识水平是有重大意义的。
几经沧桑 随着时局的变迁,张氏势力的垮台,南通博物苑由附属通州师范转而附属南通学院,以后重又为通州师范代管,情况日见凋敝。
据1932年9月4日《通光日报》的报道,即可见一斑:“……南北两馆东边的兽室也是十室九空,只有孤独的猴子和蜷伏的刺猬点缀着...
**茶道中的“一座建立”是什么意思?
(イ)教师教师は、次の茎からのアイデアを禅、禅仏教は、 "マイハートjifo " 、 "すべてのものには、仏"とは"真如"前にすべての人々に平等な特异点です。
禅の茶道に吸収するには"平等の心の仏像を安置する"というコンセプトを蒸留精制とを形成すると、 "キング"は、感情的な概念です。
ほとんどは、次の"キング"のアイデア、红茶でなければなりません"设立のための"いわゆる" 1つ"を参照してお茶のすべてのものが参加し、 "制定"は、参加者の状态が等しい人々は互いに尊敬し合う、调和のとれた雰囲気を作成して共有するには、茶店です。
は、茶店、 2つの侧面にも违いが设置され、ハイとローの间の区别guijian位置、どこシャン静爱、感情の"本心"详细を达成するために、自然、非合理的统合を実现します。
、茶店で、元の设定をまず、 ViP "贵人入り口"に変更した后の状态に関系なくへのアクセスは无料であるべきだ"小さな入り口、 "すべてのゲストの入り口に掘削しなければならないからです。
サムライpeidao场合は、ナイフを配置しなければなりません茶の部屋は、茶店の平等なアクセスを1つのグループは、世界の平和、彻底的に体现する茶道のアイデアを提唱し、 "キング"考えています。
**茶道パール一度発信者によると村田: "の道zuiji zigaozitai 、 guzhijixian 、嫉妬の専门家、初心者を軽蔑すると、最も违法な道路、されるが、ピューリタン、 whoの下にtixieです。
"ここ" zigaozitai "と" guzhijixian "禅の言叶を"自己メインの心臓"と"私の监督" 、これは禅のランク付けを提唱し、処理を完了する自己认识と自己の忍耐力です。
禅のすべてのアイデアや个人的な考虑事项と欲望には2つに由来して、 buddhahoodを达成するために、経験を达成するために必要なことはしている无意识の精神ziwuを超えています。
これは、以降のいずれかの前提条件は、 "教师"と真に理解して"キング"のチャン李は、 "これらの详细については、 whoは、最后の手段、そののみjingpei ; xianhouは、ほかの、完全な社会しなければならない" 、をポイントして表示するのと同じひずみの禅と茶道、 xixixiangtongの"キング"の意识です。
( c ) - -それは清洁でt idyがたまには**の人々は大いに尊敬され、自己の要素を栽培します。
もちろん、茶道は、 sidi " -"他のは、魂の洗濯です。
[名前]フィールドの红茶を入れる箱として知られて、茶の人々に水をこぼす、いつでも会う前にお茶で実行されるcajingワイパーを使用する人々は、裁判所の茶叶と石を、言及しないようにspotlessティールームは、水をヒーターでさえ、木炭一日も早いほこりを洗い流す、红茶は非常に汚染さshenwaiを取り外すことによって、内侧の清洁度に达する。
クラシックの茶道"と南氏は、 " : "の目的は、茶道maoshe wugou清洁度を达成するためには茶店は、当期纯、理想的な社会を作成します。
"茶道は、 sidi " -"の统合の形式と内容は、仏教の実施の态様、彼女に使用する独特の文化とスタイルを详细は、 " 1つ、私の"禅のです。
(エ)の死茶道sidi 4番目の要素として、死は、レルムを追求した、究极の茶道、存在することはない、茶道の意义をなしています。
このコンセプトは、禅と红茶が密接に结びついています。
"死"はサンスクリット语中指"静かな"と"平和"と"定常状态" 、それは使用されて启典の仏教としては、 "死んだ"と"ニルヴァーナ"および" no "を意味します。
は、茶道、という言叶を"かわいそう" " zhichun " 、 " gujue "の意味に似て、それは、ときに完了してwho xiuchan红茶や人々の负の色のものを、自由世界を入力し、入力、ここでは沈黙を守り、ない色を设定します。
"死んだ" surenかかわらず、悲しい、しかし、健康who死亡したことを否定して、もっといっぱいの原始的、帰属の健康よりも长い时间使用すること?死は绝対、および健康状态に问题が相対的です。
死としても知られ、 "いいえ"で、世界は、 "いいえ"は、 "はい"の起源は、仏教の考えを人々に希望を抱いて生まれ変わりを再生します。
"いいえの1つは" 、 "いいえの1つの无限の所持、ヒルは、水楼台" 、 "いいえ"の分野での芸术や芸术的创作と见られては、ソースとの出発点です。
お茶のすべての人々を否定するときに固有の美的価値、思想的なしがらみのすべての放弃は、同じ种类の新しい芸术作品、パフォーマンスアートフォームが来ている。
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**哪里的风景最好
富士山:富士山是**第一高峰,也是**民族的象征,被**人民誉为“圣岳”.富士山位于本州中南部,东距东京80千米,面积90.76平方千米,海拔3776米,山峰高耸入云,山巅白雪皑皑.山体呈圆锥状,似一把悬空倒挂的扇子,**诗人曾写下"玉扇倒挂东海天","富士白雪映朝阳"等诗句来赞美它.自**有文字记载以来,富士山共喷发过18次,最后一次是在1707年,此后它就变成了休眠火山。
东京塔:东京塔是**最高的一座铁塔,位于东京市内,于1958年建成. 它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的,高333米,是东京的最高点.塔身为棱锥体,有黄,白两种颜色,鲜艳夺目.塔内有水族馆,餐厅,商店,咖啡厅等设施,塔上还有两个高达150米和250米的?望台.站在这里,东京市的景致尽收眼底.金阁寺:原为大臣西园寺恭经的别墅,修建于14世纪,后归幕府将**足利义满所有,并进行了大规模的翻修和扩建。
它高达三层,第二和第三层的外墙用金箔贴成,远远望去,金光闪闪,所以叫做“金阁寺”.在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰,更为这座建筑平添了几分美丽.寺前是以镜湖池为中心的庭园,身影华丽的金阁倒映在镜湖池中,宁静优雅,别有一番景致,堪称京都的代表性景观。
银阁寺:银阁寺位于京都东山山麓,1482年由足利义满的孙子足利义**按金阁寺的造型修建.银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比.它修建于1482年,是一座精致的两层阁楼.第一层被称为心空殿,是出家人念佛修道的地方;第二层被称为潮音阁,是禅宗佛堂.银阁寺既是寺庙,也可以居住,这里环境优美,风景宜人。
白山历史乡村:是将**传统完整保存的范例。
村庄靠种植桑树,发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。
为了减轻寒冷冬季的积雪压力,居民们把屋顶倾斜度加大,建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。
这种木屋一般长18米,宽10米,内有3-4层楼面,一般居住一大家族人。
由于屋顶的形状很像**人拜神时双手合掌的样子,故称“合掌屋”也称“三角屋”。
这些村庄除了在经济繁荣上的意义外,更向世人展示了古代劳动者适应环境,发展经济的勤劳品质和智慧。
阿苏火山:东大寺、严岛神社、平安神宫(祭奉桓武天皇和孝明天皇,京都必游景点之一。
)、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。
台场(或称御台场,位于东京都东南部东京湾的人造陆地上,是东京最新的娱乐场所集中地。
)浅草寺(创建于628年,是东京都内最古老的寺院。
江户时代将**德川家康把这里指定为幕府的祈愿所。
)唐招提寺(位于**奈良市西京五条街,公元759年为**唐朝高僧鉴真所建。
)大阪城天守阁:安土桃山时代的建筑。
目前,天守阁内存放着有关天主教的珍贵史料,十分具有历史价值。
去台州博物馆九百字作文
我爱博物馆我有很多朋友,这其中有一位朋友是最特别的——博物馆。
给大家说说它是怎么成为我的朋友的吧!这天,我们小队组织去博物馆。
八点,我来到博物馆门口,看到已经有同学来了,就说:“大家都来得这么早啊!”“是啊,人快到齐了。
”小队长说。
人都到齐了,我们来到博物馆里面。
哇!好大呀!我东张西望,“去那吧!”我眼前一亮,指着有蝴蝶标本的展台。
“嗯。
快走吧。
”我看到一只蓝色的,翅膀上沾着金粉的蝴蝶。
它真漂亮啊,像蝴蝶仙子似的,如果没把它做成标本的话,如果能让它在草地上翩翩起舞的话,那该多美!原来这种蝴蝶是国家的保护动物。
而且,这种蝴蝶已经濒临灭绝了。
看来我们应该保护动物,不让它们受到伤害。
穿过走廊,我们来到恐龙专区。
这里有许多恐龙的模型、恐龙的骨架、恐龙的图片……我和同学最感兴趣的是一个和恐龙赛跑的游戏。
这个游戏是人子自行车上和一只虚构的恐龙赛跑。
如果你跑赢了恐龙,屏幕上就会出现“bingo”的字样,但如果你没有跑过恐龙那你就会被恐龙吃掉。
有点恐龙不是食肉的那你跑过它也没用。
我觉得这个游戏设计的非常好,因为这样不仅能让大家知道恐龙跑步的速度,还能让大家知道哪些恐龙是食肉的,那些事食草的。
我们接着往里走着,这时小队长看到一个树干,那个树干上有许多洞。
我们正奇怪呢,爸爸发现旁边有一个指示牌,上面写着:“神秘树洞”树洞中有各种神秘而奇怪的物品,看看你能不能才出来是什么东西。
“'神秘树洞'?有趣!我先来。
”一个胆子大的同学把袖子捋起来,就把手伸进其中一个树洞里,“嗯……嗯这个是……贝壳!”把树洞里的东西拿出来,一看!是一个有漂亮花纹的蚌壳。
“啊!猜对了!”我们都高兴地笑了。
接下来我们都轮流把手伸进神秘树洞了,都摸出了“惊喜”。
参观完博物馆,我深深的感觉到博物馆能带给我许多知识,我把它当做我的朋友,我爱我这个特
**近代大量文物被掠夺,对此的认识
国之不保,何以留存?国家都在风雨飘摇中,有什么能力能守得住国家文物,能守得住的也大多在**阀手里,但是**阀有可能是盗匪出身,文物的价值可能也就是可以巴结、换取弹药的工具而已。
总而言之,墙倒众人推,人人都想分一杯羹。
国家强盛稳定了,谁敢掠夺?
介绍一下**新泻县那些地方比较好玩的!打算待个2天一晚 请达人介...
佐渡岛是**第六大岛,仅次于本州岛、北海道岛、九州岛、四国岛和冲绳岛(不包括北方四岛),位于**海中,面积855.1平方公里。
岛上的佐渡金山是近代**最大的金银山。
万代桥 万代桥是新潟市的象征,建于1929年,全长307米,拱形的桥脚分外美丽。
北方文化博物馆 北方文化博物馆是一座优美的**庭园。
原来是伊藤家族的宅邸,后作为博物馆对外开放。
展示绘画、雕刻等。
八海山 八海山位于新潟县南鱼沼市的岩峰群。
最高峰入道岳海拔1778米,与越后驹之岳、中之岳并称为“越后三山”。
可以乘坐缆车到半山腰。
卷机山 卷机山是新潟县南鱼沼市与群马县利根郡交界处的高山,海拔1,967米,是登山家深田久弥所选的“**百名山”之一。
国营越后丘陵公园 国营越后丘陵公园是四季皆有美景的公园,是北陆地区唯一的国营公园。
苗名泷瀑布 苗名泷瀑布落差55米,水声轰隆如地震,有“地震瀑布”之外号,“**瀑布100选”之一。
妙高山 妙高山有“越后的富士山”之誉,海拔2,454米,是**百名山之一。
山麓的白桦林中的蝾螈池映出妙高山的雄姿,造出一种让人难忘的美景。
还因约10万株水芭蕉的花盛开的群生地而闻名。
新泻的**策是因为核污染之后旅游人员太少,所以建议远离海边。
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**的三大景点?
富士山 【富士山(ふじさん)】(Fuji Mountain) 位于本州岛中南部,海拔3776米,是**最高峰,**人奉之为“圣山”,是**民族的象征,距 东京约80公里,跨静冈、山梨两县,面积为90.76平方公里。
整个山体呈圆锥状, 山顶终年积雪。
富士山四周有剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆 岳、成就岳、驹 岳和三岳等“富士八峰”。
富士山区还设有幻想旅行馆、昆虫博物馆、自然科学厅、奇石博物馆、富士博物馆、大型科学馆、植物园、野鸟园、野猴公园和各种体育、游艺场所等。
坐落在顶峰上的圣庙——久须志神社和浅间神社是富士箱根伊豆国立公园的主要风景区>>东京塔【东京タワ-】 (Tokyo Tower) 位于东京市内,建成于1958年,塔高333米,这座**最高的独立铁塔上部装有东京都7个电视台、21个电视中转台和广播台等的无线电发射天线。
在100米高的地方,建有一个二层楼高的展望台;在250米高的地方,也设有一个特别展望台。
展望台四边都是落地的大玻璃窗,窗向外倾斜。
站在展望台上可俯瞰东京市容,全市景观尽收眼底。
塔的下部为铁塔大楼,一楼为休息厅,二楼有商场,三楼是规模居**及远东第一的蜡像馆,四楼是近代科学馆和电视摄影棚,五楼是电台发射台 唐招提寺 (Toshodai Temple) 位于奈良市的唐招提寺是由**唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的,是**佛教律宗的总寺院,这座具有**盛唐建筑风格的建筑物被确定为**国宝。
唐代高僧鉴真(公元688—763年)第6次东渡**后,于天平宝字三年(公元759年)开始建造,大约于公元770年竣工。
寺院大门上红色横额“唐招提寺”是**孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。
寺内,松林苍翠,庭院幽静,殿宇重重,有天平时代的讲堂、戒坛,奈良时代(公元710—789年)后期的金堂,镰仓时代(公元1185一1333年)的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。
御影堂前东面有鉴真墓,院中植有来自**的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉