**人忌讳什么?
展开全部 **风俗与禁忌 信仰忌讳 **人大多数信奉神道和佛教,他们不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色。
还忌讳3人一起“合影”,他们认为中间被左右两人夹着,这是不幸的预兆。
**人忌讳荷花,认为荷花是丧花。
在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花,**人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物,因为它是皇室家族的标志。
**人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
语言禁忌 **人有不少语言忌讳,如“苦”和“死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列,如数词“4”的发音与死相同,“42”的发音是死的动词形,所以医院一般没有4和42的房间和病床。
用户的电话也忌讳用“42”,监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字,许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间,羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合,忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时,忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷,不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼,而称残疾人为身体障碍者,称盲人为眼睛不自由者,称聋子为耳朵不自由者等。
行为禁忌 **有纪律社会之称,人们的行为举止受一定规范的制约。
在正式社交场合,男女须穿西装、礼服,忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。
通信时,信的折叠、邮票的贴法都有规矩,如寄慰问信忌用双层信封,双层被认为是祸不单行;寄给恋人信件的邮票不能倒贴,否则意味着绝交。
**人在饮食中的忌讳也很多:一般不吃肥肉和猪内脏,也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳将饭盛过满过多,也不可一勺就盛好一碗;忌讳客人吃饭一碗就够,只吃一碗认为是象征无缘;忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发,因为这是不卫生和不礼貌的举止;**人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。
在**,招呼侍者时,得把手臂向上伸,手掌朝下,并摆动手指,侍者就懂了。
谈判时,**人用拇指和食指圈成“O”字形,你若点头同意,**人就会认为你将给他一笔现金。
在**,用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
社交禁忌 **人送礼时,送成双成对的礼物,如一对笔、两瓶酒很受欢迎,但送新婚夫妇红包时,忌讳送2万日元和2的倍数,**民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂,一般送3万、5万或7万日元。
礼品包装纸的颜色也有讲究,黑白色代表丧事,绿色为不祥,也不宜用红色包装纸,最好用花色纸包装礼品。
**人接待客人不是在办公室,而是在会议室、接待室,他们不会轻易领人进入办公机要部门。
**不流行宴会,商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。
商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。
**人没有互相敬烟的习惯。
进入**人的住宅时必须脱鞋。
在**,访问主人家时,窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。
在**,没有请同事到家与全家人交往的习惯。
**人从来不把工作带到家里,妻子也以不参与丈夫的事业为美德。
**国礼节介绍 **人见面多以鞠躬为礼。
一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼,鞠躬弯腰的深浅不同,表示的含义也不同,弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。
男性鞠躬时,两手自然下垂放在衣裤两侧;对对方表示恭敬时,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬礼,女性尤其如此。
在国际交往中,**人也习惯握手礼,尤其是年轻人或和欧美人接触较多的人,也开始有见面握手的习惯。
在**,名片的使用相当广泛,特别是商人,初次见面时有互相交换名片的习惯。
名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方,这种做法被认为是一种礼节。
递交名片时,要将名片正对着对方。
名片在日语中写为“名刺”,女性大多使用比男性名片要小的名片。
**人对坐姿很有讲究。
在公司里,**人都坐椅子,但在家里,**人仍保持着坐“榻榻米”的传统习惯。
坐榻榻米的正确坐法叫“正座”,即把双膝并拢跪地,臀部压在脚跟上。
轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”:“盘腿坐”即把脚交叉在前面,臀部着地,这是男性的坐法;“横坐”是双腿稍许横向一侧,身体不压住双脚,这常是女性的坐法。
现在,不坐“榻榻米”的年轻一代在逐渐增多。
**人待人接物态度认真、办事效率高,并表现出很强的纪律性和自制力。
约会总是正点,很少误时。
**人不喜欢针锋相对的言行与急躁的风格,把善于控制自己的举动看作一种美德,他们主张低姿态待人,说话时避免凝视对方,弯腰鞠躬以示谦虚有教养。
在社交活动中,**人爱用自谦语言,如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等,谈话时也常使用谦语。
日常生活中,**人谦虚礼让、彬彬有礼,同事、行人间极少发生口角。
在与**人交谈时,不要边说边指手划脚,别人讲话时切忌插话打断。
三人以上交谈时,注意不要冷落大部分人。
在交谈中,不要打听**人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。
对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样,年事越高的人越忌讳。
在公共...
**人最忌讳的动物是什么
**人对装饰着狐图案的东西则甚为反感。
狡猾狐狸是贪婪的象征。
到**人家作客,携带的菊花只能有十五片花瓣,因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。
**人忌讳荷花。
**人忌讳“四”。
因为日语中“四”和死同音。
所以**人医院里没有“四”号病房和病床。
日文中的"梳子"的发音与"苦死"同音,因此**人对赠"梳子"有忌讳,在较为豪华的饭店客房里,也很少有摆梳子供客人使用的。
如果不是**人主动要,你千万不要随便将梳子借给他用。
**人睡觉的朝向是很有讲究的,最忌头朝北睡,因为死人停尸时都是头朝北的。
所以,当你住在**人家中,早晨整理床铺时,一定不要将枕头放在北面,"北枕"即意味死亡。
**人有哪些禁忌,有哪些风俗习惯
展开全部 **人有不少语言忌讳,如“苦”和“死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列,如数词“4”的发音与死相同,“42”的发音是死的动词形,所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。
用户的电话也忌讳用“42”,监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字,许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间,羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合,忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时,忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷,不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼,而称残疾人为身体障碍者,称盲人为眼睛不自由者,称聋子为耳朵不自由者等。
民风 称呼:称呼**人时,可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”,也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字,将其尊称为“某某君”。
只有在很正式的情况下,称呼**人才使用全名。
打招呼:**人的打招呼,基本上是以鞠躬来表示的,其来自于唐朝文化。
站着的时候,双脚合拢、直立,弯腰低头。
从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。
根据礼节轻重程度的不同,低头的角度是各种各样的。
在铺着“たたみ”(榻榻米)的房间里,必须要坐着行礼。
文化 语言 **宪法并未规定法定语言,所以日语并非官方语言。
日语 五十音图 但是实际上日语是广泛使用的语言,是实际上的官方语言。
在**,大部分**人和在日外国人都通日语,现行的公用语言称为标准语(ひょうじゅんご)或共通语(きょうつうご),以江户山手地区(今东京中心一带)的中流阶层方言为基础。
在17世纪前,京都作为**的**治和文化中心,当地的语言曾经是**的标准语言。
但是自从德川幕府统治**后,江户(即今天的东京)的语言便成为**的标准语。
民风 文化活动 在**有著名的“三道”,即**民间的茶道、花道、书道。
茶道也作茶汤(品茗会),自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。
茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。
**的茶道最早是由**唐朝贞观年间传到**的。
**人民称“**是**茶道的故乡。
现代,茶道被用作训练集中精神,或者用于培养礼仪举止,为一般民众所广泛地接受。
**国内有许多传授茶道各流派技法的学校,不少宾馆也设有茶室,可以轻松地欣赏到茶道的表演。
**茶道 花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。
因展示的规则和方法的有所不同,花道可分成20多种流派,**国内也有许多传授花道各流派技法的学校。
另外,在宾馆、百货商店等各种场所,可以欣赏到装饰优美的插花艺术。
忌讳荷花,认为荷花是丧花。
忌用山茶花,菊花是皇室家族的标志。
书道,提起书法,相信不少人会认为它是**独有的一门艺术。
其实,书法在**不仅盛行,更是人们修行养性的方式之一。
古代**人称书法叫“入木道”或“笔道”,直到江户时代(17世纪),才出现“书道”这个名词。
在**,用毛笔写汉字而盛行书法,应当是在佛教传入之后。
僧侣和佛教徒模仿**,用毛笔抄录经书。
相扑来源于**神道的**仪式,起源于**。
在奈良和平安时期,相扑是一种宫廷观赏运动,而到了镰仓战国时期,相扑成为武士训练的一部分。
18世纪兴起了职业相扑运动,它与相扑比赛极为相似。
神道仪式强调相扑运动,比赛前的跺脚仪式(四顾)的目的是将场地中的恶鬼趋走,同时还起到放松肌肉的作用。
场地上还要撒盐以达到净化的目的。
相扑手一旦达到了横纲,几乎就可以说是站在了**相扑界的顶点,将拥有终身至高无上的荣耀。
和服是**传统民族服装的称呼。
它在**也称“着物”。
和服是仿照**隋唐服式和吴服改制的,所以在**被称为“吴服”和“唐**和服衣”,和服是西方人对吴服的称谓,**人已经接受了这个称谓,但是很多卖和服的商店,还是写着“吴服”。
8世纪至9世纪,**一度盛行过“唐风”服装。
以后虽有改变形成**独特的风格,但仍含有**汉服的很多特色。
妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。
柔道在全世界有广泛声誉。
柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术,柔道家的级别用腰带的颜色(初级:白、高级:黑)来表示。
柔道是**拳术的发展,源出少林之门。
明末,**的一位武林高手陈元赞将**的传统武术传到扶桑(今**),成为现代风行世界的柔道之先河。
剑道是指从武士重要武艺剑术中派生而出的**击剑运动。
比赛者按照严格的规则,身着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
空手道是由距今五百年前的古老格斗术和**传入**的拳法揉合而成的。
空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。
能剧是**的传统戏剧,也是世界上现存的最古老的戏剧之一。
能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在**的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。
“能”具有才能或技能的意义。
演员通过面部表情和形体动作...
**人最忌讳收到什么颜色的礼物 为什么
**人忌讳绿色,认为绿色是不吉祥的,**人大多数信奉神道和佛教,他们不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色访亲问友、参加宴请都会带礼物。
接、送礼物时要用双手,也不能当面打开礼物。
再次见到送礼的 人时要提及礼物的事,并表示感谢。
忌送梳子,也不要送有狐狸、獾图案的礼物,因为梳子的发音 与死相近。
另外,菊花一般是王室专用花卉,所以一般人也不能送菊花。
**古代的传说中著名的鬼怪都有哪些?
雪女: 相传在**民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退?嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛?狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在**妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子,若是答应了。
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河童: **民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究,说它的形体像青黑色的猴子,手脚似鸭掌,头顶凹陷处像顶着一个碟子,无论是水中或是陆地上,只要碟子里面的水不干涸,则力大无穷能与人或马角力,所以说在**有句俗话形容天大的灾难,就叫做「河童灭顶」。
河童外表长得有点像人,不过手、脚上均长有蹼,相当擅於游泳。
另外,河童的背上负有一个乌龟般的甲壳,而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液,如同两栖类般。
河童的头顶呈圆盘状,传说这部份的皮肤一旦乾涸,河童便会死亡,所以河童多出没在水边。
虽然**全国各地都有河童出没的传言,不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统,其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。
据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童,其中一些「品行」较差的河童,每年都害许多无辜的人溺毙;这些行为不良的河童会躲在水里,并趁机拉住人的脚,待把人拉到水里后,再吃掉部份内脏。
所以,大家在大山里的水边一定要小心,万一遇到河童,只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。
青行灯: 具体说,它不是妖怪,而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为:**的怪谈也多半发生在夏夜。
**传统戏剧歌舞伎的故事里,有许多都是源自怪谈的传说,在江户时代(相当于西元一六○三年至一八六七年)还有一种叫做「百物语」的游戏,就是半夜里几个朋友聚在一起,点起许多蜡烛,大家轮流说鬼故事,感受KB的气氛。
据说,当第一百根蜡烛熄灭时,真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什么事?所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去,这是一种集体召唤鬼魂的仪式。
江户时代的作家,浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法,简述如下:在进行「百物语」的游戏之前,参加的人一律身穿青衣,齐聚在同一间暗室里。
在这间暗室隔壁的房间,准备了用蓝色纸糊的行灯,并且添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起。
行灯的旁边会安置一张小木桌,上头摆着一张镜子。
每个人轮流说完一个怪谈后,就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里,把一支灯芯吹熄后。
接着,从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室,然后换下一个人。
吹熄灯芯的过程中,一样继续说着怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯,就留着让它继续点着,然后大家继续围坐在一起等待黎明,直到太阳出来了就各自解散回家。
很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束,因为当时的人们很迷信这样说法,如果说到第一百个怪谈,就会发生什么怪异的事情,所以谁也不敢去碰触这项禁忌。
随着时代的不同,行灯也改为以蜡烛来取代,而且新的游戏规则是,最后一根蜡烛必须吹熄,百物语游戏就变成了KB的怪谈会,听说当最后一根蜡烛吹熄的时候,的确是发生了一些奇怪的事。
鸟山石...
**气候,地形对**文化有哪些影响
展开全部 参考: **的地理环境 位置与领土 **位于亚欧大陆东端,是一个四面临海的岛国,隔海分别与朝鲜、韩国、**、俄罗斯等国相望。
**国土总面积377,930平方公里,包括北海道、本州、四国、九州4个大岛和其他6,800多个小岛,领海面积约310,000平方公里。
地形与地质 **位于环太平洋火山带,险峻山地极多,山地呈脊状分布于**国土的中央地带,将其分割为太平洋一侧与**海一侧。
山地丘陵占**国土总面积的72.8%。
富士山是**最高峰,也是一座活火山。
**国土狭长,平原和盆地规模较小,占国土面积的24.8%,大部分位于河流下游和近海一带,多表现为冲积平原。
在这些地区劳动力丰富,人口集中。
由于褶皱和断层作用剧烈,加之外力作用的长期侵蚀切割,**地形显得十分支离破碎,形成许多天然海港。
气候特征 **属于温带海洋性季风气候,终年温和湿润,四季分明,每个季节均有独特的自然景观。
夏秋多台风,6月份多梅雨。
自然灾害 由于处于太平洋西岸的火山地震带,**是一个多火山的国家,全境有火山200多座,活火山占1/3。
全国平均每天发生四次地震,有“地震国”之称。
同时,台风也是**国的主要自然灾害,台风的袭击往往导致河堤决堤,洪水泛滥。
自然资源 **一向被称为资源匮乏的国家。
国土面积狭小,森林覆盖面积大,但由于对木材需求量大,**每年仍需进口木材。
矿物资源等均需进口。
但**水资源充裕,动植物种类丰富。
三、对饮食文化的影响. 喜食生鲜海味。
四面环海,岛屿众多,海洋性很强的季风气候导致其水产资源丰富,渔业发达,因而有得天独厚的新鲜海产,利于发展海洋菜肴,即风土酿就菜系。
少吃大的牲畜。
**位于亚欧板块和太平洋板块的消亡边界,为西太平洋岛弧-海岸山脉-海沟组合的一部分。
地形支离破碎,全国68%的地域是山地,平原较少,难于饲养牲畜。
清淡为主流。
由于资源缺乏,并且无邻国接壤,且地震等自然灾害频发,这些自然环境使**人危机意识浓重。
他们对很多从**传入的文化进行符合他们国情的解释,如"粗枝大叶害死人"这一成语,日文为"油断大敌"。
他们理解为:没有油(即油断以后),大敌临头,会有不测的遭遇。
为此**人联想到,不能像**那样每顿都用油烧菜,要惜油、省油,以求平安度日。
为此**尽量不用或少用油烹制菜肴,久而久之发展为以清淡新鲜为主流的**菜肴。
讲究色、形、 味。
**人多地少,自然灾害频发,因此保护、不破坏自然景观是自古以来的风俗。
自古以来对美的追求与重视使**人对饮食文化中的“形”相当重视。
他们将食物视为一种令人崇敬的艺术品,使它们的美最大程度地体现出来。
四、樱花文化的产生 樱花是**的国花,也是**最具代表性的文化符号。
不管是在**电影、动漫还是文学作品中处处都有樱花的影子。
**的樱花有几百个品种,颜色多种多样,因而被称为“樱花之国”。
樱花性喜阳光,喜温暖湿润的气候环境,对土壤的要求不严,但不耐盐碱土。
根系较浅,忌积水低洼地,有一定的耐寒和耐旱力。
这些因素导致亚热带、温带季风气候的**非常适宜樱花的生长。
受温度的影响,樱花由温暖的**列岛南端向北方沿着纬度依次开放,因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。
**有句俗语叫“樱花七日”,就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为七天,整棵樱树从开花到全谢大约半月左右。
樱花花期很短,并且花开时轰轰烈烈,花败时落英缤纷,来也匆匆,去也匆匆。
这种壮烈而凄惨的美正是**人所欣赏、推崇的,恰恰符合了**武士道中对死亡所持的态度——视死如归,于是,大和民族就把樱花的品性结合到自己的民族文化之中,并把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。
五、**的物哀文化 “物”是指这个世界上的事物,人物、景物、某件事甚至是某个场景,它是“哀”的对象。
“哀”可以理解为“哀怜”、“感念”,是主体对“物”所反映出的真性情,它不是脱离实际的空想,而是以现实世界为基础的真性情。
“物哀美”是一种感觉的美,它不是凭理智、理性来判断的,而是靠直觉、靠心来感受,它所表达的是感动、哀伤、赞美、共鸣。
物哀文化对**的文学、影视、诗歌等的创作有很大的影响。
如《源氏物语》中悲与美的情怀,岩井俊二的电影《情书》中朦胧、含蓄、哀伤之美。
**物哀意识的诞生和地理环境有着密切的关系。
**岛自古以来多雾霭,经常处于朦胧的雾色之中。
因此自然风光总是处于一种朦朦胧胧的状态。
加之**气候条件适宜植物生长,地形多山川,复杂多样,使得**自然风光异常迷人,雪山、海滩、山涧、峡谷、温泉、瀑布,林木,繁花,小桥流水,幽雅庭院,应有尽有。
但同时,**又是火山地震频发的国家,频繁又具有毁灭性的灾害往往使眼前的美景顷刻化为乌有。
这是他们深信,美好的事物总是朦胧、不真切且稍纵即逝的。
因而,逐渐形成了**朦胧含蓄的“物哀美”。
六、对民族特性(国民性格)的影响 忧患意识 **是岛国,无邻国接壤,孤立无援。
加之火山地震等自然灾害频发,诸多不利的自然因素...
有没有**人耻文化相关的日语文章啊?谢谢共享
Q4: 「耻の文化」とは何か (C) 森贞彦耻の文化は、耻に由来する文化と考えられたり、耻に支配された文化と思われたり、もっとひどいことに耻ずかしい文化だとか耻ずべき文化などと考えられることさえありました。
これらはいずれも『菊と刀』が正しく理解されていないことから生じた误解です。
そしてそれを正しく理解しなかったのは、専门外の人たちだけではありません。
堂々たる専门の学者の中にさえ、この事に関する基本的な点で大きい间违いをしている人が珍しくありません。
ある有名な学者が书いた论文の中に「**文化を“耻の文化”と规定する以上、赏賛される耻やその他の多様な现象形态にも适用されうる耻の概念を构成する必要がある。
いいかえれば、いっそう基底的な层において、耻をとらえねばなるまい」という文があります。
この论理に従えば、耻の研究をしてその本质を究めた上でなければ「耻の文化」などという言叶を使うことを避けるべきだということになります。
さらに言うなら、たとえば「A氏は风流な人だ」などという表现は、気象学で风の研究をし、流体力学で流れの本质を究めた上でなければ使えないことになります。
ベネディクトは、文化の研究をしたのであって、耻の研究をしたのではありません。
彼女の言う「耻の文化」では、「耻」は记号にすぎないのです。
铃木梅太郎が米ぬかから抽出した物质を人々が「オリザニン」と呼ぼうが、「ビタミンB」と呼ぼうが、その分子构造や生体内での生理的作用に関系はありませんし、原子核の电荷を阳とし、电子の电荷を阴としたからといって易学との関系が无いのと同様、「耻の文化」をたとえば「红文化」と呼び、「罪の文化」を「白文化」と呼ぶことにしても、その本质には関系ありません。
要するに、上述の学者は记号と本质との区别を知らなかったのです。
ですから彼の论文は、耻の研究としては価値があるかもしれませんが、『菊と刀』に対する批判としてはまったく无意味です。
耻の文化に対する误解の大多数は、记号にすぎない「耻」をあたかも文化に先立つ本质的な事柄であるかのように取り违えたところから生じたものです。
ベネディクトの言う「耻の文化」が耻と関系を持っていることは事実ですが、间违えてはならないのは、先ず耻があってそこから耻の文化が生まれてきたのではないということです。
耻の文化の出発点は耻とは别の所にあって、それが発展していくときに、「罪」にはなじまず、「耻」になじみやすいということなのです。
残念なことに、现在市贩されている唯一の訳本すなわち长谷川松治の訳本ではここのところが误解されやすい文になっています。
『「菊と刀」再発见』では、そういう翻訳の问题をも含めて、入念な検讨が行なわれています。
**留学生活应该知道的三个忌讳
到**留学后,我们会发现许多生活习惯和饮食文化上的区别,作为留学生我们应该多了解**留学生活中的三大忌讳,垃圾无类勿扔,说话声音勿大,烧菜油烟勿重。
在**,上下班高峰的车厢里,拥挤得决不亚于北京的公交车,真是前胸贴后背、前脚顶后跟。
即便如此,却也不见语嚷声怨,也许会不太习惯,但也要学着**人屏气凝息,左右不视,入乡随俗。
有人从饮食文化上分析后,说西方是烤,**是烧,**则是煮。
煮用水,吃的是清淡雅,烧用油,讲的是色香味。
在**扔垃圾,要注意环保,不但限时限地,还有可燃烧与不可燃烧之别。
可燃如纸、厨房垃圾之类的有机物,皆须装入近乎透明的塑料袋中。
不可燃烧如饮料罐、玻璃瓶之流,则要放进黑色袋里。
扔者明确,收者了然。
公共场所如游乐场或路边的垃圾桶,清一色全用镀锌材料制成,举国统一。
雨无法使其锈蚀,看则能醒人眼目,成了注册商标。
收垃圾的车也都装备了随车处理垃圾的功能。
把成袋的垃圾扔进车里,就被转动的机械搅碎压扁,成了砖茶式的大方坨,绝无散装垃圾满街飞扬之虞。
大件垃圾如家具、家电、自行车之类,扔之必须事先向清扫事务所登记,并要在丢弃物上贴好丢弃者的姓甚名谁、住所电话,按地点放,依时间回收。
在**丢家电是要交税的,所以来到**后 作为**留学的留学生可以不去买家电,因为**人会把家电完好无损地放到马路上 ,这样就节省了我们的钱