象牙的用途?
展开全部 象牙用途和作用: 1、象牙可以定惊、安神。
根据我国古典医术《本草纲目》记载,将象牙磨制成粉能定惊、安神,还能祛湿解毒。
证实了象牙的药用效果。
2、象牙可以整形美容。
因为象牙有很好的生物相容性,因此不会发生排斥反应,可用于整形隆鼻。
但因其坚硬,雕刻塑形较困难,以及动物的保护,现在已经不用于整形美容了。
3、象牙可以制作工艺品。
象牙可以制作成饰品以及图章、筷子,藏族男女均还喜欢佩戴象牙首饰,象牙手镯便是他们经常佩戴的饰品。
猎杀大象的原因: 1、物以稀为贵,象牙是雄性大象的獠牙,大象身上最坚固的部分。
2、象牙常被加工为工艺品,是一种非常珍贵的原材料,有很高的价值。
3、具有文物研究价值,年代越久的象牙价值越高 。
4、实用价值。
象牙可以用来鉴别毒物,遇到砒霜等变色。
5、象牙有清热定惊,拔毒生肌的药用价值。
扩展资料: 自古以来,象牙在宝贵的家具,物品和文物的创造和交易中发挥了重要作用。
然而,在过去的半个世纪中,全球对象牙的需求推动了非洲和亚洲大象偷猎,使生物接近灭绝。
据粗略估计,1800年时仅非洲一地的大象总数就有2600万头。
但是在经过了多年的盗猎和栖息地破坏之后,目前非洲现存大象数量不足50万头,主要集中在非洲南部国家。
在非洲西部以及森林密集中心区域,大象的处境尤其堪忧。
参考资料来源:百度百科-象牙...
香薰佛珠是什么意思
香薰佛珠是指经过人工加工用香料浸泡的佛珠。
不建议购买此类佛珠,容易造成皮肤敏感。
佛珠的质料,可用五大类别加以划分: (一)菩提类 菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。
其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近,名字叫川榖的草本植物。
其具体相状是: 春天长苗,茎高三四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳。
如珐琅质,因多用念佛之数珠,故又称菩提子,木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。
现今,菩提早已是一个通称了,代表着“觉悟‘的含义。
《大唐西域记》云: 菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。
而以菩提树命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。
这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等。
携带一串菩提佛珠,是会给人增福无量的。
《佛说较量数珠功德经》说: 若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。
正因为菩提子有着如此深远的含义,因此,通常将许多的佛珠皆命名为菩提,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。
(二)宝玉石类 宝石,因其颜色鲜艳,质地晶莹,光泽灿烂,坚硬耐久,而又存世稀少,故属于贵重一类。
一般来讲,比较常见的宝石种类有:水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。
但这些只能算是次等宝石,远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵,因这些宝石异常珍贵,故用这些宝石来制造佛珠,多为皇室或富绅所持用,一般之人是无法得到的。
如在《虚云老和尚年谱》一书中便有关于虚云老和尚委托宽航师,将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串,带到香港交给岑学吕居士留念的一段记载。
玉石,有广义与狭义之分。
就广义而言,包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。
诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。
而狭义上讲,玉石仅指硬玉(缅甸翡翠为优质代表)和软玉(以和田玉为优质代表)二种。
由于千百年来,玉石那种象征吉祥,可以避邪、镶灾和带来幸运的功效,以及受到“君子比德如玉,有仁、知、礼、忠、信之道”的影响,那些采用玉石制造的佛珠,也就越发受到人们的喜爱了。
(三)果实(核)类 果实(核)类佛珠,在佛珠的大家庭中占有很大的比例。
人们随便就可以例举出不少的种类,桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、蟠桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等,简直不胜枚举。
这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表,以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。
桃树是一种落叶乔木,易植而子繁,故多为人们所广泛种植。
据传桃木可以驱鬼。
桃梗可能禳恶,桃符可以辟邪,而桃核坚硬,可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。
如图所示的一串佛珠,采用陈年的桃核,一改往常的圆形,而以四大菩萨各居一角,构成方形,中间再加以透雕梅、兰、竹、松的技法,更加使人爱不释手。
橄榄是一种常绿乔木,果实长圆而两头尖,因其味苦涩而甘,故有“谏果回甘”之称。
橄榄核坚硬如石,是用来制造佛珠的极佳材料,所雕刻的罗汉造型生动,须发皆具,并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮,是不可多得的随身法宝。
木槵子,亦称作无患子,木槵子、木 子,是一种生长在高山上的乔木,枝叶如椿树,其叶对生,初夏之季,开黄色小花,其蒴膨大,裂而为三。
结实大如弹丸,坚黑如漆珠。
因在《木槵子经》中,佛陀曾教导波流离王,贯穿木槵子作念珠。
遂使得后世的佛教徒均喜爱用木槵子来制造的佛珠,意喻秉承着佛陀的教诲,未有忘失。
椰,是一种生长在热带地区的常绿乔木。
果实叫椰子,可用来制造佛珠。
据清代袁枚《随园诗话》中说:“近来习尚,丈夫多臂缠金镯,手弄椰珠,余颇以为嫌。
”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载:“乾隆年间,户部侍朗赵秉冲,精选一串椰子数珠,珍比千狐之腋。
”由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍,有数百年的历史了。
(四)竹木类 竹和木都可以用来制造佛珠,竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物。
柔体而虚中,不易被风雨所摧折,经历寒暑。
蒙受霜雪,枝叶仍然苍翠不变,故而古人常把它比作是“临大节而不可夺之君子”。
竹有篁竹,邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。
篁竹,质坚皮白;邛竹,高节实中;箭竹,坚劲中矢。
这些都是用来制造佛珠的好材料。
至于木的种类,可以说是不可胜数。
用来制造佛珠的一般材质,可用松、柏、桂、椒、桐、梓等,因为松柏后凋,比喻坚贞、寿考;桂椒馥郁,表示拔萃通神;桐为嘉木,凤凰可栖,梓是良材,琴瑟所制。
大都富有一定的含义。
但是,比较名贵的木制佛珠,则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。
檀香木,又名旃檀,能作香料焚烧,亦可入药,如《一切经音义》中注释说: 旃檀,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾安身之药,故...
我有象牙项链一串,价值多少
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,由于在僧俗间的广泛使用,了解佛珠的起源和意义,会对佛珠生起尊重心,故撰此文以飨读者。
一、古印遗风——佛珠的起源佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。
其梵文原语包括四种意义:(一)pa^saka-ma^la^,音译“钵塞莫”,意译作“数珠”。
(二)aks!a-ma^la^,音译“阿叉摩罗”,意译作“珠鬘”。
(三)japa-ma^la^,音译“渣巴摩罗”,意译作“念诵鬘”。
(四)aks!a-su^tra,音译“阿叉修多罗”,意译作“珠之贯线”。
而梵语ma^la^是“鬘”的意思。
佛珠的起源,通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚,沿袭至后世,遂逐渐演变成为佛珠。
在佛教经典中,关于佛珠的起源,一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。
经云:佛告王言:若欲灭烦恼障、报障者,当贯木槵子一百八,以常自随;若行、若坐、若卧,恒当至心无分散意,称佛陀、达摩、僧伽名,乃过一木槵子;如是渐次度木槵子,若十,若二十,若百,若千,乃至百千万。
若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,舍命得生第三焰天,衣食自然,常安乐行。
若复能满一百万遍者,当得断除百八结业,始名背生死流、趣向泥洹,永断烦恼根,获无上果。
……王大欢喜,遥向世尊头面礼佛云:大善!我当奉行。
即敕吏民营办木槵子,以为千具,六亲国戚皆与一具。
王常诵念,虽亲**旅,亦不废置。
[1]由此可知,波流离王在听到佛陀的开示之后,便开始用木槵子来制造佛珠,持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。
这应是佛教当中佛珠最初的起源了。
应当指出的是,佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志,但若溯其本源,佛珠并非佛教所创用。
如古印度婆罗门教中的毗湿奴派,很早便有持珠的记载。
这在出土文物中,便有例证,如在印度出土的公元二世纪“龙王皈佛”造像上,有一尊婆罗门像,其颈上是挂有串珠的。
在我国,国人知道佛珠这一称谓,最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》,只可惜译者的名字已经失佚了。
但我们有理由相信,两晋时期异域僧侣来华者甚众,这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。
延至唐代,在佛教大兴的时代背景下,记载有关佛珠的经典被广泛传译,先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。
至此,佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来,如《旧唐书?李辅国传》载:辅国不茹荤血,常为僧行,视事之隙,手持念珠,人皆信以为善。
[2]《续高僧传?道绰传》载:人各掐珠,口同佛号,每时散席,响弥林谷。
[3]从现存的实物来看,甘肃敦煌莫高窟中,保存下来有一尊十六国时期(304—439)的泥塑弥勒菩萨像,便是一尊颈部挂有佛珠的造像。
此外,在**保存下来有《佛像图鉴》一书,其中绘制的唐代高僧像,使用佛珠者比比皆是。
可以肯定地说,唐代以后,国人使用佛珠已经是相当普遍了。
二、名目繁多——佛珠的种类佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;3、挂珠——挂在颈上的佛珠。
持珠,多用来记录念诵佛号或咒语的数目。
在经典中说:若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。
[4]这就说明,持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同时还会获得无量的功德。
佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。
时下许多并非信仰佛教的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。
在我看来,凡是这些爱戴佛珠的人,皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。
佛陀早有明示:若复有人手持此菩提珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能手持随身,行住坐卧,所出言说若善若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛、诵咒无异,获福无量。
[5]挂珠,多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须匀净,要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。
同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差。
在联缀时,每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还会配有一种编织精美的“**结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。
在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候,这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。
一般来讲,挂珠的佩戴要考虑一定的季节性,如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类,能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。
此外,尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的,那便是“朝珠”,它是清代官吏特有的一种饰物。
朝珠与普通挂珠最大的区别是,朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被...
古代大象有多少只,因人类的毁坏现有多少只.
根据BBC的新闻发布,每年在世界范围内最少有5000只大象被非法猎杀,而且这个数字未来还会有所上升,这与亚洲市场的象牙工艺品需求有关,目前,在世界范围内象牙需求最大国依次为:**,泰国,香港,**,越南,菲律宾,**,马来西亚,新加坡和印度。
象牙的需求来源于象牙制品,与象牙的广泛用途和收藏价值有关,这也是为什么猎杀大象的原因,说白了就是为了利益和金钱,象牙可以制作成佛珠、大图章、手镯、雕像,牙雕工艺品,筷子,笔筒,佛头,佛像等等。
目前象牙需求量最大的是佛教国家,可见其文化的影响。