求**历史名将或名人的名单
楠木正成(1294—1336),**南北朝时代武将。
1192年镰仓幕府成立,幕府将**掌权,天皇成为傀儡。
后鸟羽天皇以后的历代天皇继承其志,伺机倒幕。
1324年(**正中元年),一向企图打倒幕府、恢复天皇统治的后醍醐天皇授意公家大臣日野俊基、日野资朝等密谋讨幕,事泄失败(即“正中之变”),但讨伐北条幕府的秘密活动没有中断过。
1331年(**元弘元年)4月,后醍醐天皇暗中策划倒幕,事泄,日野俊基被杀(即“元弘之变”)。
8月,后醍醐天皇宣布“移驾”,携带象征皇位的三神器和亲随逃往笠置山,分派近臣到近畿诸国号召武家勤王,得到各地不满北条不公的武家的支持,有着浓厚勤王思想的楠木正成率兵出战。
最早记载楠木正成的名字是《太平记》卷三,其中写道: 元弘元年(1331)8月27日天直临幸笠置山,以本殿为皇宫,向天下招募勤王的武士,但没有一个人来应募。
天皇很觉烦闷,后来不知不觉睡善了,做了一个梦:在紫宸殿的庭院前有一棵常绿树,枝叶茂盛,伸向南面的那条树枝长得特别好,在其荫凉下顺次坐着三公百官;朝南的上座,坐垫铺得很高,没有人坐。
天皇感到奇怪,这是为谁而设的座位呢?正在思量的时候,两个扎发警的儿童忽然出现,跪在天直面前用袖擦泪说,天下之间暂无皇上栖身之处,但在那树苗下有朝南的座位,这是为皇上而设,请暂且坐在那里吧。
两童予说半便向天上飞去。
不久天皇梦醒了。
天皇认为这是天托给他的梦,便详解梦境,在“木”字旁边加个“南”字,使之成个“楠”字。
天亮后天皇便问该寺的僧人,附近有没有姓楠的武士。
僧人说有个人叫楠多门兵卫正成,武艺高强,是敏达天皇四代孙,左大臣桔诸兄的后裔。
于是天皇立刻下令将楠木正成召来。
同年9月3日,正成到笠置山行官参见天皇,翌日奉护良亲王等返回赤坂,准备迎驾。
不料,北条大将金泽贞冬不久就攻陷了笠置山,天皇等人被捕。
接着幕府**分四路(一路是大佛贞直,二路是金泽贞冬,三路是武田信武、四路是足利高氏)攻打赤坂。
赤坂城南面靠山,东南是断崖峭壁,只有北面一条通道,地势险要。
虽然正成只有数百兵力,但士气高涨,占据地利,又屡出奇策,使幕府**的进攻迟滞不前。
但幕**设法切断了城中粮道,终于攻下赤坂城,护良亲王、四条卿、正成等分别潜逃。
护良亲王亡命大和的十津川。
正成逃往金刚山,秘密往来于河内、纪伊、和泉之间招兵买马,图谋再起。
元弘二年(1332)3月,北条高时与持明院派系的公家大臣拥立光严天皇,废后醍醐天皇为上皇,流放到隐歧海岛,尊良亲王被流放到土佐,尊澄亲王被流放到赞歧,同年6月,护良亲王在伊势熊野策划倒幕。
同年秋,楠木正成再次举兵,一举夺回赤坂城。
此时各国勤王**奋起,护良在吉野,赤松圆心在播磨,河野一族的得能、土居在伊豫分别举兵。
闰二月后醍醐天皇在武家协助下逃出隐歧,九州地方的菊池武时、阿苏惟时,奥羽地方的结城氏也举兵反对北条氏,勤王声势大涨。
楠木正成夺回赤坂城以后,回到金刚山,营造千剑破城(即千早城),以它为根据地与北条氏对峙。
后来幕**攻陷赤坂城,乘势攻打干剑破城,楠木**死战不退,附近武家又奉护良之命切断幕**的粮道,幕**不得不退却,千剑破城解围。
元弘三年(1333)4月,奉北条之命讨伐乱**的源氏统领足利高氏一族临阵倒戈,归顺天皇。
5月8日,足利高氏、赤松则村、千种忠显等攻下六波罗,收复京都。
同月,新田义贞兵分三路围攻镰仓,足利的亲家、幕府执权·赤桥守时拒绝归顺足利、新田联**,力战而死;26日,北条高时及幕府要臣多数自杀,镰仓幕府灭亡。
6月5日,后醍醐天皇还都,废光严天皇,施行新**,建武中兴开始。
后醍醐天皇回京都以后便实行公家一统的理想**治。
第一废除关白(辅佐天皇的大臣),亲自处理国**;第二确认后伏见、花园上皇的持明院统辖的领地及各大寺院神社的领地;第三是论功行赏;第四是恢复总揽中央**务的记录所及新设杂诉决断所。
关于论功行赏,由特设的“恩赏方”具体施行。
楠木正成从后醍醐天皇亡命笠置山到完成复辟,始终忠心耿耿紧跟天皇,为扩大勤王**而费尽心机,立下大功。
但正成极其谦让,将功劳让给菊池武时。
他说:“元弘忠烈者,劳功之辈虽多,何存身命者也。
独依救诧坠一命者,武时人道也,忠厚尤为第一。
” 论功结果,足利高氏为首功,官居从四位,赐名尊氏。
楠木正成赐封为河内、摄律、和泉三国守护,非违使兼左卫门少尉,官位是从五位上。
有家族武士对这次恩赏表示不满,而正成毫不计较,仍然辅佐天皇,或在杂诉决断所处理事务,或保护天皇行幸京都岩清水神社,或讨伐北条氏的残**。
建武新**并没有取得后醍醐天皇预料中的效果,他为了保证天皇的权力,杜绝幕府统治的重现,有意偏袒公家势力,造成勤王武家大族的不满。
1335年(建武二年)7月14日,北条高时之子北条时行纠合残**在信浓起兵,奥州等地武家蜂拥响应,北条**势如破竹,攻入武藏等国,后醍醐天皇认为这是提高公家势力的良机,不顾足利尊氏等武家首脑的反对,命护良系大臣北畠亲房率**征讨。
护良亲王认为足利心怀不满...
**人的历史有多长
**人的历史有2000多年了。
太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立**国并即位为天皇。
伴随着渡来人的移入,**在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化,使**逐渐成为一个农业社会。
弥生时代中期,位于九州的奴国国王向汉朝朝贡,并获赐金印。
到了公元2世纪后半期,各小国内战频繁,直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”,后经过长期的扩张,并且逐渐征服了**中部大部分地方,其首领最初称为“大王”,后来改称天皇。
**历史的**各时代
**本身没有朝代的概念,因为无论是哪个将**当**,都是和天皇并存的。
将**虽然并不理会天皇的意思,但是都承认自己是由天皇册封的。
所以**历史上只有时代。
但是每个时代都可以认为是换了一个统治集团。
到明治以前的天皇并没有形成自己的**权,也称不上是什么朝代。
具体时代如下:公元300-592年大和时代公元592-710年 飞鸟时代公元711-794年 奈良时代公元794-1192年 平安时代公元1192-1333年 镰仓幕府时代公元1333-1392年 南北朝时期公元1393-1573年 室町幕府时代公元1573-1603年 织丰时期公元1603-1867年 江户幕府时代公元1868-1911年 明治时代公元1912-1925年 大正时代公元1926-1988年 昭和时代公元1989-至今平成时代**历史是指**或**列岛内的历史。
(更多详情请看链接条目或相关条目) **历史 旧石器时代公元前35000–14000 绳文时代公元前14000–400 弥生时代公元前400 – 公元250 古坟时代250–538 飞鸟时代538–710 奈良时代710–794 平安时代794–1185 镰仓时代1185–1333 建武新**1333–1336 室町时代1336–1573 南北朝时代1336–1392 战国时代 安土桃山时代1568–1603 江户时代1603–1868 明治时代1868–1912 大正时代1912–1926 昭和时代1926–1989 平成时代1989–今 **教育史 **经济史 ****事史 **海**史
**有多少年的历史和改朝换代了几次???
**大概从我国汉代就已经有初步的社会了.距今大概有2000年的历史.**朝代从来没有更换过,但中间有点儿小波澜.平安朝时期的平将门曾经公然反叛朝廷,自立为新皇,大肆册封文武百官.不过最后被剿灭..镰仓幕府末期后醍醐天皇推翻了镰仓幕府,史称建武中兴.但不久麾下宿将足利尊氏起兵谋反,建立室町幕府.后醍醐天皇被迫逃出京都,在吉野建立朝廷.史称室町幕府所拥立的天皇为北朝,后醍醐天皇的吉野朝廷为南朝. 南北朝时期持续了百年,最后以北朝的全面胜利告终, **天皇的血统也由南朝的大觉寺统更换为北朝的持明院统.天皇被传说为神的后裔.**的幕府名以上是属于天皇领导的朝廷的,只是源平合战后天皇与朝廷逐渐式微,幕府是实际上的**统治机构.
**有多久的历史?
国名释义:日出之国誉称:樱花之国 国旗:日章旗(にっしょうき),呈长方形,长与宽之比为3∶2。
旗面为白色。
旗面上一轮红日居中,辉映着白色的旗面。
**国一词意即“日出之国”。
传说**是天照大神创造的,而天皇就是天照大神的子孙。
国徽:圆形绘有16瓣黄色的菊花瓣 (右图)国歌:《君之代》 国花:樱花国鸟:绿雉 国石:水晶现任天皇:明仁(年号“平成”)1989年即位,**人有部分人用天皇年号记年的习惯皇后:美智子(婚前名:正田美智子,**有婚后夫妻合为一姓的习惯,但多为女性改为夫姓)内阁总理大臣(首相):福田康夫**国于1956年12月18日加入联合国 旧名:倭国(《山海经》倭属燕,古代代称)、东洋(东灜)、扶桑 人口:1.2777亿人(截至**总务省2008年1月1日估计),其中男性为6233万人;女性为6542万人。
**出现严重少子化及老龄化现象。
**65岁以上老年人口占**总人口21%。
民族与**:主要民族为和族,北海道地区约有2.4万阿伊努族人。
通用日语,北海道地区有少量人会阿伊努语。
主要**为神道教和佛教,信仰人口分别占**人口的49.6%和44.8%。
首都:东京(とうきょう)(Tokyo),人口约1229万(截至2003年2月)。
东京为**最大的城市,1月平均气温3℃,8月气温为25℃。
国名由来:**原来并不叫**。
在古代**神话中,**人称其为“八大洲”“八大岛国”等。
据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称**为“倭”或“倭国”。
公元五世纪,**统一后,国名定为“大和”。
因为古代**人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾。
相传在七世纪初,**的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道:“日出处太子致日落处太子”,这就是**国名的雏形。
直到七世纪后半叶,**遣唐史将其国名改为“**”,意为“太阳升起的地方”,其后沿用,成为**的正式国名。
《新唐书·**传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号**。
使者自言,因近日出,以为名。
”此外,在汉语中,“扶桑”“东瀛”也是**国名的别称。
倒幕运动:19世纪中期的**处于德川幕府的统治之下,是一个封建农业国家。
1853年,****舰来到**,强迫**“开国”。
此后,**和其他国家先后与**签订了不平等条约。
面对民族危机,**国内爆发了推翻幕府统治的运动,并于1868年建立了改革派的新**权,年号“明治”,这就是历史上著名的“明治维新”。
1、地理位置 **位于亚欧大陆东端,是一个四面临海的岛国,自东北向西南呈弧状延伸。
东部和南部为一望无际的太平洋,西临**海、东海,北接鄂霍次克海,隔海分别和朝鲜、**、俄罗斯、菲律宾等国相望。
2、面积和地区划分 根据1998年的最新测量,包括北方四岛(择捉岛、国后岛、色丹岛、齿舞群岛,现已被俄占)在内,**国土总面积377880平方公里,约相当于俄罗斯的1/45,**和**的1/25。
**的国土由北海道、本州、九州、四国4个大岛和6848个小岛组成,东西宽300公里,南北长3500公里。
**的国土习惯上自北向南分为北海道、东北、关东、中部、近畿、**、四国、九州等8个地区,不是行**上的划分。
领海面积310000平方公里。
与俄罗斯存在“北方四岛”(俄方名为“南千岛群岛”)领土争端,与韩国存在竹岛(韩方名为“独岛”)领土争端。
3、地形、地势 **境内多山,山地成脊状分布于**的中央,将**的国土分割为太平洋一侧和**海一侧,山地和丘陵占总面积的71%。
**位于太平洋火山地震带上,火山活动频繁,给当地人们的生活带来了很大麻烦。
全国有160多座火山,其中50多座是活火山,为世界上有名的地震区。
因此才有火山地震之邦之说.富士山是全国的最高峰,海拔3776米。
在火山分布地区,景色优美,温泉资源丰富,成为著名的观光疗养地。
4、河流、平原、湖泊 **的河流大多发源于中部山地,向东西两侧流入太平洋和**海。
由于**东西狭窄,加之山势陡峭,河流多短而急促。
在梅雨和台风季节,水量增大,容易形成洪水。
为此,**修筑了大量的堤防和水库,用于防洪。
河水广泛用于生活用水、农业和工业用水、水力发电。
**的平原主要分布在河流的下游近海一带,多为冲积平原,规模较小,较大的平原有关东平原、石狩平原、越后平原、浓尾平原、十胜平原等。
最大的湖泊是琵琶湖,面积672.8平方公里。
5、海岸线和海洋 **海岸线全长33889公里。
由于**是一个岛国,因此其海岸线十分复杂。
西部**海一侧多悬崖峭壁,港口稀少,东部太平洋一侧多入海口,形成许多天然良港。
在东部太平洋一侧自南向北均被**暖流(黑潮)环绕、东北部形成千岛寒流(亲潮),西部**海一侧是对马暖流和里曼寒流。
在寒流和暖流交汇处,鱼类资源丰富,成为天然渔场。
由于地处海洋的包围之中,属温带海洋性季风气候,终年温和湿润,冬无严寒,夏无酷暑。
夏秋两季多台风,6月份多梅雨。
1月平均气温北部-6℃,南部16℃;7月北部17℃,南部28℃。
年降水量700—3500毫米,最高达4000毫米以上。
近年,...
有关**历史的书有哪些是不错的啊??
有一种说法,秦始皇当年派徐福带五百童男五百童女出海求长生不老药,徐福感到这是个不可完成的任务,所以在海中一个岛居住了下来,而他带的童男童女就在这里结婚生子,他们就是**人的祖先。
但这是传说,真实性无法考究,**的正史中也几乎没有徐福的记载。
还有一种说法,徐福当年求仙的三大仙山中的瀛洲就是今天的**,徐福感念当地的风土人情,于是有平原广泽称王的说法,不过一样不确定。
据近代的考古研究,**人是由几十万年前**东北迁移过去的原始人演变来的。
1979年,**大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎首先发表认为**人的发源地在**云南省,后**学者又近一步推论倭人的祖先是云南的少数民族。
**的古称是西潘戈,唐朝以前称为倭国,所以古人叫**人都是倭寇或者倭奴,我们现在还有一种叫法是扶桑,影视剧中经常用,其实不准确,因为古代**称扶桑是指西方国家,现在认为是墨西哥。
还有一个称呼是东瀛,就是之前说的,当时传说海上有三座仙山,蓬莱,方丈,瀛洲,后来认为瀛洲就是**,因为它位处东,所以称为东瀛
**的历史真的跟徐福有关吗?
嗯嗯 俗语道:“做了皇帝想成仙”。
秦始皇正是这样的人物。
清人丘琼山《纲鉴合编》曾云:“始皇既平六国,凡平生志欲无不遂,唯不可必得志者,寿耳。
”一些方士投其所好,编织神仙之说,声称海上有仙人仙药,吃了仙药便可长生不死。
齐人徐福就是这种情况下航行入海的。
公元前219年(秦始皇二十八年),秦始皇第二次出巡,大队人马在泰山封禅刻石,又浩浩荡荡前往渤海。
抵达海边,秦始皇登上芝罘岛,纵情浓览。
只见云海之间,山川人物时隐时现,蔚为壮观,尤令秦始皇心驰神往。
这种景象,本来是海市蜃楼,但方士为迎合秦始皇企望长生的心理,将其说成传说中的海上仙境。
徐福乘机给秦始皇上书,说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,有仙人居住,可以得到长生仙药。
秦始皇大为高兴,随后根据徐福的要求,派重男、童女数千人随他出海求取仙药。
他本人也在此留连忘返,等候徐福佳音。
然而,等来的只是徐福空手而归。
徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药。
对此,秦始皇深信不疑,增派童要童女3000人及工匠、技师、谷物种子,令徐福再度出海。
秦始皇则不肯离开,一直等候3个月,不见徐福消息,才怅然而回。
其后几年中,秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药,当然也是一无所获。
公元前210年(秦始皇三十七年),秦始皇第五次出巡,再次来琅琊。
当年徐福入海寻找仙药,已经九年过去,一直未来归报。
当即派人传召徐福,徐福连年航海,耗费很大,担心遭到重谴,奏告秦始皇:“蓬莱仙山确实有仙药,出海时常遇大蛟鱼阻拦,所以不能到达。
请派弓箭手一周前往,见到大蛟鱼用连弩射击。
”秦始皇下令入海时带足渔具,自己也准备了连弩。
海船由琅琊起程,航行数十里,经过荣成山,再前行到芝罘时,果然见到大蛟鱼,当即连弩齐射,大蛟鱼中箭而死,沉入海底。
秦始皇认为此后当可无虞,又命徐福入海求仙药。
这次,秦始皇再也等不到徐福音讯了。
当年秦始皇病死于沙丘(今河北世鹿东南),而徐福“得平原广译,止王不来,”一去再也不回了。
徐福,又作徐市,徐福故里据考证在江苏省赣榆县金山乡徐阜村,根据当地地方志,徐阜村在明清两代均称徐福村,至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。
但又有一种说法,认为徐福故里为今山东省龙口市。
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处。
后人以为是**或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是**。
最初提出徐福东渡**的是五代后周和尚义楚。
称:“**国亦名倭国,在东海中。
秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安。
……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏。
”义楚称这一说法来自**和尚弘顺。
宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到**,明初,**和尚空海到南京,向明太祖献诗,提到“熊野蜂前徐福祠”。
清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人,都参观了徐福墓,并诗文题记。
本世纪以来,中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。
马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴**的,“其意初不在求仙,而实欲利用始皇求仙之私心,而借其力以自殖民于海外。
”而徐松石在《**民族的渊源》中说,战国先秦时期,**东南沿海民众大量往**移民,徐福率领的童男童女是其中一队,“徐福入海东行,必定真有其事。
”香港卫挺生著《徐福入**建国考》,认为徐福就是**的开国者神武天皇仲田玄,并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。
**学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书,进一步充实卫挺生的观点。
至今**保存着不少徐福活动的遗迹,如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫,九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠,另外又有奉祀徐福的金立神社等等。
有些学者认为,徐福东渡**只是传说,找不到可靠的历史文献来证明。
更有人认为,徐福东渡**的传说,是**10世纪左右的产物,并非最先由**人提出来的。
徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿,他在**的事迹、遗迹、墓地,均属后人虚设。
另外,又有学者认为,徐福东渡是历史事实,但不是去了**,而是去的美洲,回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合,而**与**大陆相距甚近,根本不需要耗费巨资,数年才能抵达。
人海茫茫,徐福东渡究竟去了何方,呈今尚未有令人信服的答案。
**的历史教科书有没有侵华的内容呢
**的历史就不需要讲了吧,**的古典建筑园林都是受到东土大唐很大的影响,研究**古典园林建筑必须明白佛教的禅宗在**文化上的关键地位,其很多建筑,园林的布置都是体现出很高的禅意,在这点上,**的很多寺庙园林成为主要流派,包括枯山水都是禅宗对人与自然思考的人文思想的主要体现。
**近现代的建筑和景观就比较多的融合了西方元素。
这跟明治维新,西方文化的流入是分不开的,在对现代建筑的发展上,**在融合东方特色和西方特点上做的还是比较好,近代也出了不少世界知名的大师。
如果对**建筑园林有兴趣还是要多了解**各时期的文化发展,建筑,园林很多时候也是当时社会环境,经济发展,人文思想的另一种表现。