**历史1600~1900英语论文
体验民间性的**文化历史论文论文 礼让文化 **是个竞争激烈的国家,生活节奏快,工作压力大,由此引发了不少社会问题。
电 影和新闻中的**经常与暴力事件联系在一起,让人感到这是个不安全的国家。
然而到 了最能代表**人典型生存状态的中小城市,我却发现自己置身于分外安宁的世界,人 对人的友好让我仿佛进入了世外桃源。
构成**人日常生活主旋律的实际上不是争斗和 暴力,而是礼让。
我用礼让这个词表达双重的意思:礼貌和避让。
**人的礼貌体现在日常生活的各个 方面:在小区里见面,不管认识与否,必打招呼(早晨好,下午好,晚上好等),打电话 和见面时总是甜蜜地寒暄(他们习惯于甜言蜜语),在公共活动中相遇至少要点头致意, 与他人说话时要尽可能专注地注视对方,等等。
而且这种礼貌一般都要通过语言表达出 来,仅仅通过微笑来示意是不行的。
刚到**时,我不习惯于与陌生人打招呼,总是以 微笑代替寒暄,很快就发现**人对我的微笑没有反应,只好开口说话,逐渐适应了这 种时时需要以语言向他人致意的生活方式。
与礼貌对应的是**人相互礼让的日常生活习惯。
在超市里人们总是自觉地不挡住别 人的路,如果有人要从你身边走过的话,他几乎必定要说“Excuse me”(对不起)。
不 说任何话而硬从他人身边走过会被视为极不文明的举动。
礼让文化最多地体现在路上: 行人与机动车互不相让在发展**家(自然包括咱**)是普遍现象,但在**我却从未 看到。
**人开车时总是左右张望,到了路口都要停下来,确定没有行人和其它车辆后 才缓缓驶过。
要是恰好有行人走过路口,司机都会耐心等待,等行人走过后,才继续前 行。
行人有时也有让汽车先走的意思,但开车的人几乎百分之百地挥手示意行人先走。
有一次我走过某个没红灯的路口,看见有汽车正要驶过,便示意汽车先走,司机看见我 在等待,连忙将车倒回数米,挥手让我先行。
在一些文明程度高的小城市,通常开车的 人会在离行人十几米远甚至二十几米远处就停车了。
汽车让行人是**的规矩,据说是 写在交通法规中的,违反者要受到严厉的处罚。
**的开车人不仅避让行人,而且要相 互避让。
两辆车相遇时,司机通常要相互挥手,示意对方先走。
这种路上的礼让文明令 不少来访的**人惊叹不已。
**虽然有儒家的礼让文化,但这礼让必须服从等级秩序 ,所以,总是等级低的人礼让等级高的人。
开轿车的人在**不是属于有权阶层,就是 先富起来者,避让行人对于他们来说是不符合登记秩序的。
有的地方还制定了所谓“撞 死了白撞”的法律,以为此乃现代化的标志。
这些规则的制定者可能没有想到在最为现 代化的**,礼让第一是公民必须遵守的道德法则,也是公民在日常生活中的习惯。
所以,我觉得追求现代化的**人应该认真地学习**的礼让文化。
礼让意味着对他人的尊重,是对他**利的承认,也是自己已经成长为个体的标志— —它意味着你已经有对他人负责的能力。
个体的权利意识和责任意识是礼让文化的基础 ,也是**人现代意识的核心。
它造就的是每个人的生活空间都得到尊重的公共文化。
这种礼让精神是目前大多数**人所不具有的,所以,在足够深的层次上理解**的礼 让文化对**的现代化必有裨益。
助人文化 我所见到的绝大多数**人不但非常有礼貌,而且十分乐于助人。
到**第二天,我 去超市购物,但不知道超市的确切地址,正在附近寻觅时,一位**小伙子走了过来, 很有礼貌地问:“你好像在寻找什么?”我问:“超市在哪里?”小伙子满脸笑容地指点 到:“就在那儿!”从他的表情可以看出,他为自己能帮助一个异乡人而感到非常高兴 。
我在**曾有几次迷路的经历,在问路的过 ...
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1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录:目录是论文中主要段落的简表。
(短篇论文不必列目录)3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。
字数少可几十字,多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。
关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。
每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文:(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。
引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。
引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。
主体部分包括以下内容:a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料,列于论文的末尾。
参考文献应另起一页,标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期):作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是:(1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。
(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
大学**事理论1500字论文,该怎么写啊,应该写哪些方面的?完全不知...
展开全部 作为当代大学生参加**事教育学习是我们首要的义务,在认真履行这项义务的同时,我们更应为有学习国防知识的机会而感到荣幸,珍惜老师在课堂上所讲授的每一个知识点,深刻领会教学纲领的用意,提高自身知识储备和知识面的拓宽的程度,进而提升我们的自身素质。
同样,**事教育课以其广阔的国防知识,为我们提供了增强国防素质的良好文化基础,使我们这些生在和平时代的青年意识到国家依然面临安全防御问题,使我们意识到我国的国防实力与发达国家仍存在哪些差距,是我们认识到,作为国家的一员,我们有责任时刻树立高度的民族危机感,激励我们努力学习科学文化知识,从而有能力在未来的工作中为祖国的国防事业和国家发展上做出贡献。
国防意识是民族生存之魂,如果说国防是民族生存之盾,那么国防意识就是民族生存之魂。
强烈的国防意识是一种重要的精神力量,是制止战争、威慑敌人的重要因素。
公民国防意识的强弱关系到国家的强弱、民族的兴衰。
当前,**正大力发展经济建设。
在长期的和平环境中,人民的整体生活水平得到了大幅提高,这当然是于国于民都极为有利的事情。
如果缺乏国防意识,国防领域存在的安全隐患即使放在眼前,也很难发现。
银行、证券交易、通信系统以及计算机网络等这些和平时期给人民生活带来极大便捷的领域都可能成为战争中被敌方攻击的“软肋”。
对外交往、新闻出版、网络交流和秘密载体的处理如果不加注意,都存在着泄露国家机密和**事机密的可能。
此外,**事设施的管理、城市建设布局的总体规划、对战略要地的开放、防空工程的商业化运作等与国防建设是否相冲突,这些问题必须放在国家安全的大背景下认真考虑。
千里长堤,溃于蚁穴。
种种看似不起眼的安全隐患如果不在平时加以关注和排除,必将危及我们或我们子孙的和平生活。
在当今时代,世界并不太平。
有人并不希望**崛起强大,不绝于耳的“**威胁论”就是一例。
近来的战争实践证明,战场已经再无前后方之分,战争的武器不再只是枪炮,作战人员也不再仅仅局限于**人。
随着人类步入信息化时代,国家的每个公民都有可能成为未来战场的战士。
信息化时代国防的范围不再仅仅局限于**事斗争领域,国防的“防”线也不再只是单纯的边防、海防。
它已延伸到一个国家的**治、经济、**事、科技、信息领域,进入到电磁空间,触及到太空,渗透到每一个人的寻常生活之中。
国防建设既是**队的事,更是全民的责任,我们必须强化国防意识,牢牢守住我们的民族生存之魂。
开设**事课程既能体现人才培养和国防后备力量建设的和谐统—,增强学生的国防观念利国防意识,培养大学生的基本**事技能,又有力地促进了大学生素质的全面提高。
开设**事课程是国家法律赋予高校的义务我们国家已经迈向依法治国和以德治国的健康轨道,增强法律观念是大学生应具备的基本素质。
2001年4月28日九届人大常委会第21次会议通过的《中华人民共和国国防教育法》第15条规定:“高等学校、高级中学和相当于高级中学的学校应当将课堂教学与**事训练相结合,对学生进行国防教育。
高等学校应当设置适当的国防教育课程。
” 依法履行兵役义务、自觉接受国防教育,是法律赋予大学生的神圣义务。
大学生是中华民族优秀青年的代表,是巩固我国国防、抵御外敌入侵、捍卫祖国独立、维护国家主权和领土完整的重要后备力量。
因此,依法履行兵役义务,在校期间接受**事训练,学习、掌握基本的**事理论知识和**事技能,是大学生义不容辞的责任。
从世界趋势的角度上看,世界各国都非常重视大学生**训工作和**事理论教育,将其作为加强国防建设的一项重要措施。
**事课不仅是大学生履行义务的—种形式和大学生接受**事训练的重要组成部分,而且也是国家法律和**策规定的大学生的一门必修课程。
开设**事课程是时代的呼唤 历史经验告诉我们“国无防不立,民无兵不安”,所以,必须加强全民的国防教育,增强国防观念。
近代**充满血和泪的屈辱史对**人民来说是刻骨铭心的,是永远不会忘记的。
一个国家要有强大的经济实力和国防才能自立于世界民族之林。
20世纪90年代初,随着苏联的解体,苏美争霸世界的冷战局面结束了,但我们应当清楚地看到,霸权主义和强权**治依然存在,局部战争、地区战争不断,天下并不太平。
以**为首的北约从一个防御性的组织变成了一个进攻性的**事组织,不经联合同授权就自行对不听它话的国家进行武装干涉,对世界和平构成重大威胁。
**还利用**问题大做文章,操纵**联合制定所谓的战区导弹防御系统,企图把我国的**划入防御体系之内。
李登辉炮制“两国论”妄图分裂祖国:陈水扁上台后,拒不承认一个**原则,不承认自己是**人,并且不断以蚕食的手法推行“渐进式**”,诸如公布“本土化教育”、废“国语”教育、将“中文系”并入“外国文学系”、“中华民国护照”加注“**”英文字样、又要在2004年3月20日的“总统”选举之日举行所谓的“防卫性公投”和“和平公投等。
2004年5月20日,陈水扁公然提出“2006年公投制宪、2008年实施...