是**的两颗原子弹摧毁了**,可是为什么**人却讨好**人仇恨...
所谓大和就是一个欺软怕硬的民族。
**人认为只有**是自己的对手,其余的国家他都不放在眼里,二战后**是向**投降的,战后两国狼狈为奸,**希望借助**扶持自己做亚洲的老大,而**希望依靠一个自身有一定实力和自己关系很好的国家来帮助自己遏制中俄两国,**无疑是一个好的选择。
在涉及到**利益的一些问题上,**无疑是**的坚定支持者,**受到安全威胁,**承诺核保护伞,**遇到领土纷争,**修改安保条约,等等等吧,**人不像韩国,**对**依赖很重,整个国家在遇到安全挑战的时候都有“我们有**”这样的想法,因为**能切实的保护**的国家利益。
**一些人也想摆脱**的束缚,可是**越挣扎,**人就会把这根绳索拉的越紧,所以只能强颜欢笑,卑躬屈膝的去讨好**人了。
为什么**人对**人的仇恨还不能化解?
展开全部 其实你问这个问题的时候思想很乱,**有无脑喷,**无脑喷更多,他们甚至根本不经过大脑的,他们仇视**也嫉妒别人发展比他们快,要说比奴性强若的话,**人还是比不了**,**在冲绳那么多年,也没看**的大和精神怼过**一次,什么武士道精神,忽悠**老百姓的。
而就是这么一个充满哥布林精神国家竟然侵略**这么多年,二战时期整8年,杀这么多人,是个有脑子的都会恨,因为恨实质上是一种平衡精神,恨本身没有错,是地球人都有的。
但是这些情绪应该化作动力,不管是用来发展还是平衡都需要做的。
我们国家,民族,饱经沧桑和战火为了什么,还不是为了生存的好些,既然法则要求我们大家拳头要硬出手要准,要狠,我们没理由不这么做,毕竟自然法则就这样。
...
其实**人仇恨**人吗?
马歇尔计划只是针对西欧的好吧实际上**战后为了防止苏联出兵占领**而抢先行动使**站在自己这边**当**为自己在亚洲的一个前线基地(**现在在**也有很多**事基地)但随着**战后重建的崛起 成为仅此**的资本主义大国 随着经济的强大**也开始谋求**治力量 (目前**在**治上说话的机会还没**多呢)说了这么多废话。
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其实**早就想摆脱**了 说是咬牙切齿。
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其实是很不甘心吧。
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或者是老爹说话儿子不得不行动。
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还有。
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**"人"是不恨 **"人"的 。
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**治上的事不要牵扯到普通的百姓。
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为什么有些**人只会仇视**?
展开全部 国人为什么仇恨**(转载)很多**人一提到**,就会产生一股难以压抑的仇恨心情,**人为什么这么仇 恨**人呢?我认为造成这种现象大致有二个原因:****府的原因和民族感情的原因。
一、****府的原因1949年**建国以来,一直采取比较亲日的**策。
当时中共的敌人是**,中 共认为**人民被美**占领,一定也很痛恨**人,想拉**共同反美。
当时** 和**虽然没有外交关系,但民间的经济来往比较多。
因为当时**是西方国家中 最亲**的,才有1971年在**的**乒乓球队向**队发出访华邀请的“乒乓外交”。
在**时代,基本没有什么反日宣传。
当时的课本中没有南京大屠杀的记载,也 没有南京大屠杀纪念馆等抗日纪念建筑物。
当时的文学作品中,虽然有不少是反映 抗战题材的,但内容主要是歌颂**的抗日和揭露国民**的不抵抗,没有特别丑 化**的宣传。
比如当时的经典样板戏《沙家滨》中对****的描写,与现在一些 文学作品中对****的描写大相径庭。
沙家滨有这样一段情节,忠义救国**司令胡传魁被前来扫荡的日**追赶,逃到了常 熟县城附近的小镇沙家滨,被春来茶馆的老板娘、地下**员阿庆嫂藏到水缸里面得 以逃生。
《沙家滨》中的日**形象,与现在**人心目中的烧杀奸抢、无恶不作的 形象有天壤之别。
日**到沙家滨扫荡后,春来茶馆还在,日**没有烧;春来茶馆的 东西也还在,日**没有抢;日**到沙家滨扫荡时,阿庆嫂就在茶馆中没有逃走,而 且还挺身挡在门口,面不改色心不跳地对日**说:我这里没有抗日**来过,把日** 骗走了。
如果日**是又杀又奸的鬼畜士兵,阿庆嫂这样一个妙龄少妇,怎么可能在 这些要奸她杀她的强盗面前,面不改色心不跳地说话?而且日**听阿庆嫂说这里没 有抗日**,就很痛快地走了。
这岂不是说日**是很讲道理、不杀不奸平民百姓的仁 义之师?如果现在看《沙家滨》,恐怕很多人都要把它作为美化**人的汉奸剧来批判了, 但当时却没有人批评《沙家滨》美化日**。
如果我们看看**时代的抗日文学作 品,就会产生一些疑问:是不是现在的抗日文学作品中,有丑化**人的倾向?对于一个独裁**权来说,要把人民团结在一起就要树立一个敌人,使大家感觉到不 团结在一起就有被敌人消灭的危险。
在**时代,**人民的敌人是资产阶级、 地主富农、右派和走资派、以及美帝苏修,**还排不到敌人的位置。
进入** 时代,由于放弃了阶级斗争,放弃了反美反修、把共产主义红旗插遍全球的革命事 业,使**人民一下失去了所有的敌人。
****不得不抓起爱国主义的旗帜来 团结人民,使中共由共产主义****变为民族主义****。
以前在中共**代会上唱国际 歌,现在也改成唱国歌了。
1990年代以来,中共由于腐败的问题,使中共在**老百姓中间的威信大大下降。
在此情况下更需要一个敌人来团结人心,**自然地成为最佳的候选人。
因为** 以前侵略过**,欠**人很多血债,而且**又是战败国,批评**不会引起太 大的国际问题(批评俄国就要惹麻烦)。
所以1990年代开始,****府有意识地引 导舆论工具制造反日情绪,这是造成**人仇恨**的一个原因。
二、民族感情的原因近代以来,**人对西方历史文化有一种敬畏感,因而对西方人也有一种发自内心 的尊重。
虽然西方国家近代侵略过**,**人对西方人的感觉是又尊敬又仇恨。
**人认为**的古代历史文化是**的仿制品,现在又是西方的仿制品,使很多 **人对**有一种文化上的蔑视感。
虽然**近年经济发达起来了,但**人还 是认为**只不过是一个文化层次很低的暴发户,没有那种对西方人的尊重。
更加 上**近代又侵略过**,欠有不少血债,造成了**人对**人的一种蔑视加仇 恨的感觉。
因此**人对**人的印象特别不好。
然而最成问题的还是**的道歉问题。
很多**人认为德国人都认真道歉了,对日 本人不肯道歉更加气愤。
**人不肯对侵略罪行进行认真道歉是事实,不肯道歉也 许是**的民族性格吧。
因为一个民族有一个民族的性格,就象一个人有一个人的 性格一样。
当年审判“四人帮”,**和姚文元认罪态度很好,江青和**认 罪态度很坏,死不认错。
德国人就是**和姚文元型的人,**人就是江青和张 春桥型的人,所以要求**人道歉自然就非常困难。
不肯认错也许是东方人的一种性格特点,**人在批评**人不肯认错的同时,自 己也陷入了认错的怪圈。
1951年**志愿**越过38线进入韩国作战,据韩国人声 称****队在韩国曾经屠杀了上百万韩国人。
因此韩国人在要求**道歉的同时, 也一直要求**为朝鲜战争中侵略韩国的行为道歉。
也许一些**人会争辩说:中 国在朝鲜战争中不是侵略者。
可是在联合国1951年的决议中,**被判定为侵略 者,而且这个决议到现在仍然有效。
韩国一直把**向韩国道歉作为中韩建交的一个主要议题,1992年8月中韩建交 时,韩国**府向韩国国民说明****府曾经表示了“遗憾之意”。
然而建交后的记 者招待会上,****府发言人公开否认**曾经表示过“遗...
为什么**仇视**
展开全部 **人为什么仇恨**(转载)很多**人一提到**,就会产生一股难以压抑的仇恨心情,**人为什么这么仇 恨**人呢?我认为造成这种现象大致有二个原因:****府的原因和民族感情的原因。
一、****府的原因 1949年**建国以来,一直采取比较亲日的**策。
当时中共的敌人是**,中 共认为**人民被美**占领,一定也很痛恨**人,想拉**共同反美。
当时** 和**虽然没有外交关系,但民间的经济来往比较多。
因为当时**是西方国家中 最亲**的,才有1971年在**的**乒乓球队向**队发出访华邀请的“乒乓外交”。
在**时代,基本没有什么反日宣传。
当时的课本中没有南京大屠杀的记载,也 没有南京大屠杀纪念馆等抗日纪念建筑物。
当时的文学作品中,虽然有不少是反映 抗战题材的,但内容主要是歌颂**的抗日和揭露国民**的不抵抗,没有特别丑 化**的宣传。
比如当时的经典样板戏《沙家滨》中对****的描写,与现在一些 文学作品中对****的描写大相径庭。
沙家滨有这样一段情节,忠义救国**司令胡传魁被前来扫荡的日**追赶,逃到了常 熟县城附近的小镇沙家滨,被春来茶馆的老板娘、地下**员阿庆嫂藏到水缸里面得 以逃生。
《沙家滨》中的日**形象,与现在**人心目中的烧杀奸抢、无恶不作的 形象有天壤之别。
日**到沙家滨扫荡后,春来茶馆还在,日**没有烧;春来茶馆的 东西也还在,日**没有抢;日**到沙家滨扫荡时,阿庆嫂就在茶馆中没有逃走,而 且还挺身挡在门口,面不改色心不跳地对日**说:我这里没有抗日**来过,把日** 骗走了。
如果日**是又杀又奸的鬼畜士兵,阿庆嫂这样一个妙龄少妇,怎么可能在 这些要奸她杀她的强盗面前,面不改色心不跳地说话?而且日**听阿庆嫂说这里没 有抗日**,就很痛快地走了。
这岂不是说日**是很讲道理、不杀不奸平民百姓的仁 义之师? 如果现在看《沙家滨》,恐怕很多人都要把它作为美化**人的汉奸剧来批判了, 但当时却没有人批评《沙家滨》美化日**。
如果我们看看**时代的抗日文学作 品,就会产生一些疑问:是不是现在的抗日文学作品中,有丑化**人的倾向? 对于一个独裁**权来说,要把人民团结在一起就要树立一个敌人,使大家感觉到不 团结在一起就有被敌人消灭的危险。
在**时代,**人民的敌人是资产阶级、 地主富农、右派和走资派、以及美帝苏修,**还排不到敌人的位置。
进入** 时代,由于放弃了阶级斗争,放弃了反美反修、把共产主义红旗插遍全球的革命事 业,使**人民一下失去了所有的敌人。
****不得不抓起爱国主义的旗帜来 团结人民,使中共由共产主义****变为民族主义****。
以前在中共**代会上唱国际 歌,现在也改成唱国歌了。
1990年代以来,中共由于腐败的问题,使中共在**老百姓中间的威信大大下降。
在此情况下更需要一个敌人来团结人心,**自然地成为最佳的候选人。
因为** 以前侵略过**,欠**人很多血债,而且**又是战败国,批评**不会引起太 大的国际问题(批评俄国就要惹麻烦)。
所以1990年代开始,****府有意识地引 导舆论工具制造反日情绪,这是造成**人仇恨**的一个原因。
二、民族感情的原因 近代以来,**人对西方历史文化有一种敬畏感,因而对西方人也有一种发自内心 的尊重。
虽然西方国家近代侵略过**,**人对西方人的感觉是又尊敬又仇恨。
**人认为**的古代历史文化是**的仿制品,现在又是西方的仿制品,使很多 **人对**有一种文化上的蔑视感。
虽然**近年经济发达起来了,但**人还 是认为**只不过是一个文化层次很低的暴发户,没有那种对西方人的尊重。
更加 上**近代又侵略过**,欠有不少血债,造成了**人对**人的一种蔑视加仇 恨的感觉。
因此**人对**人的印象特别不好。
然而最成问题的还是**的道歉问题。
很多**人认为德国人都认真道歉了,对日 本人不肯道歉更加气愤。
**人不肯对侵略罪行进行认真道歉是事实,不肯道歉也 许是**的民族性格吧。
因为一个民族有一个民族的性格,就象一个人有一个人的 性格一样。
当年审判“四人帮”,**和姚文元认罪态度很好,江青和**认 罪态度很坏,死不认错。
德国人就是**和姚文元型的人,**人就是江青和张 春桥型的人,所以要求**人道歉自然就非常困难。
不肯认错也许是东方人的一种性格特点,**人在批评**人不肯认错的同时,自 己也陷入了认错的怪圈。
1951年**志愿**越过38线进入韩国作战,据韩国人声 称****队在韩国曾经屠杀了上百万韩国人。
因此韩国人在要求**道歉的同时, 也一直要求**为朝鲜战争中侵略韩国的行为道歉。
也许一些**人会争辩说:中 国在朝鲜战争中不是侵略者。
可是在联合国1951年的决议中,**被判定为侵略 者,而且这个决议到现在仍然有效。
韩国一直把**向韩国道歉作为中韩建交的一个主要议题,1992年8月中韩建交 时,韩国**府向韩国国民说明****府曾经表示了“遗憾之意”。
然而建交后的记 者招待会上,****府发言人公开否认**曾经表...
请问**人是不是对**人印象很差,我是**留学生
展开全部 看一些西方或**关于二战时**的纪录片,就能全面了解。
外国的纪录片,制作精良,相当客观,也很好看。
在PPS等,都能找到。
那里有当年**老兵的自白,问杀害**了这么多**妇女,后不后悔,惭不惭愧?说不感到羞耻,因为**人是低等生物,杀之不手软。
二战后,**对德国是全面清洗教育,公务员全解聘,近百万人被起诉,有法国在那监督,所以德国反省的很彻底。
**是**单独监管,为了**利益,对抗中苏,**从削弱**,到扶持**。
战犯直接恢复原职,虽然几十年来西方影响教育认识战争罪行,但是当年的那一伙人,思想没有任何改变的好好活着,大放厥词。
虽然历史上**从没侵略过**,从没做过对不起**的事情,二战结束后,在**最困难的时候,我们放弃了巨额战争赔偿,不然**饿死的人,还要加倍。
也是因为**不亲美的外交立场,让**受到**很大好处。
而**历史上一直侵略**,倭寇不断。
但**就是有些人仇恨**。
原罪就是他们认为他们那么优秀的民族却在那么狭小贫瘠的土地,而我们那么低劣的民族,却拥有那么广敖富饶的土地。
**性格欺软怕硬,亚洲国家,也就向韩国诚意道歉,因为韩国发达,瞧得起了。
**原子弹轰炸广岛长崎,**大兵****女学生,**人还是对**很友好,而不是内心深处的贬低和仇恨。
当然,被**大兵驻**看管,西方教育了这么多年,也多少有些成效,认清当年罪行的人越来越多,认为战争杀戮是罪恶,而不是东方**国主义荣耀。
另外,还有些**年轻人,如**的韩寒,**搜索一下,可以了解一下**年轻人的观点,在西方教育下有西方思想的观点。
少数一些能跳出圈外的观点。
为什么**这么仇恨**?
展开全部 因为二战的侵华战争,**总共死了近3000万人啊,特别是南京大屠杀,几天内就死了30多万,而且还是丧心病狂,惨无人道的屠杀! 最令人气愤的是**右翼**府竟然还不承认侵华历史,而且也否认南京大屠杀,我去他妈的!讲道理,其实现在大部分**人还是挺好的,但由于他们的**府和部分否认历史的人,只会让**人更加恨**人。
...
为什么在**,**人要比**人更受尊重
展开全部 我听**朋友说:”对**人你将其当畜牲看待(**人认为). 它才敬畏你. 你打败他. 打的心服口服. 他愿把他的老婆女儿叫来陪你睡”。
且不说当年**在**本土扔下两颗原子弹,将其两大城市夷为平地,打服了**人, 所以**大兵常驻**本土,**女人都成了美**的“慰安妇”,供**大兵任意糟蹋,恣意蹂躏; **人还写文章歌赞** 扔下两颗原子弹挽救了**人 ,是**人的大救星,是**的**福星, 给**带来民主和幸福 ,**人诚心 为**将**立碑歌赞. 前苏联抓的60多万**战俘,活着回来都说西伯利亚是地狱,他们是骨子里怕俄罗斯。
倭奴就是狗!谁把它打疼了,谁就是它的主人! **其实就是一个欠揍的民族谁把他打怕了他就服谁。
**人就是服从强者,服从权威。
挨了上司的耳光一点不见生气,还要说“哈依”。
等那天**人不行了,**人就会算旧帐了。
**就是这种民族习性,一旦被人打服了,他就乖乖地喊爸爸!老子教训儿子,儿子哪有恨老子的. 战后**有许多困难,在这个百废待兴的时候给**提供物质帮助的不是**,也不是法国、英国,而是**。
战后****府也做了诱导,称苏联是敌人,**救了我们,这也对老百姓产生了影响。
共产主义和自由主义的对立使得**很快被**视为同盟而非敌对者,当时的**被规定充当了这样的角色,结成了日美同盟。
在广岛的原子弹纪念馆里,强调的是原子弹对人类的伤害,但并不特别强调对**人的仇恨。
如今二十多岁的年轻人已经淡漠了这段历史,十几岁的更不清楚了。
**学者说:美**占领**“充满快感的**” 有一位**学者这样来比喻**六十五年前的占领:那根本就是一次让被**者“充满快感的**”。
暴力和强行的占有是**的共同点,而多数**人对**者却恨不起来。
相反,他们对**怀有更多的是感激和爱慕,因为**人给的“报酬”太丰厚了, 简直就是把幸福强加到**人头上。
战争后期,**民众已经疲劳不堪,每天在贫困和死亡线上挣扎。
饥饿、腐败和道德沦丧使战时经济体制到了崩溃边缘。
学生和妇女被送进**需工厂,每天要空着肚子工作十几个小时。
东京当时的副食品供应下降到每人三天三根葱,每五天一片鱼。
因为食品和生活物资的极度短缺,贪污盗窃等犯罪事件急剧增加。
人人都清楚,这个国家要完蛋了。
只是不知道自己是否要成为殉葬品。
正在绝望之时,美**来了。
一个**学者说:“**侥幸地享受了通过占领方式实施的‘幸福的强迫’ ”。
占领**强加给**人的宪法,废除了天皇总揽统治大权的规定,宣布“主权在于国民”。
**人得到民主思想的启蒙,开始享受前所未有的开放和自由。
**和工会获得合法地位,妇女有了选举和被选举权。
这甚至比**妇女获得参**权还早了四年。
占领**实施财阀解体,破除了少数家族垄断产业的局面,这开辟出自由竞争的土壤,促进了新兴产业和企业的成长。
大地主的土地被强行收购后以廉价卖给无地农民,改善了农村的贫困局面。
为了拯救伤残人员和饥饿的儿童,美**颁布“儿童福利法”、“残疾人福利法”等“福利三法”,**人开始沐浴“社会福利”的雨露。
为了加快恢复被失业、饥饿和混乱袭扰着的**经济,**占领当局从国内请来**治、经济、产业技术、社会福利等各个领域的专家。
专家们为**的落后状态吃惊,更为这样一个国家居然敢向**开战而困惑。
他们慷慨地把最新的知识和技术传授给昨天的敌人。
在专家们看来,这个民族再也不会变成**对手,唯一要担心的问题是**人有没有能力来理解和消化**的先进文化。
不过,这个担心纯属多余。
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