听说38**的战斗力能顶的住美**两个重型装甲师!?真有这么强大吗?...
诸位千万不要听信我们的某些宣传!!那里面充满了胡说八道。
我们的**队中,绝大多数士兵和**官都是非常认真的做好自己的事。
为了国家和人民奉献自己的一切。
可是呢?不少身居要职的蛀虫造成的危害的确不可估量!!另外我们国家社会习惯造成的**队社会地位低下,人才大量流失。
我们**队的战斗力受到了无法评估的伤害!! 我们**队由于没有足够的技术力量,很多新装备被弃置一边。
不会用、怕用坏,舍不得维护(省下的维护费,好用来贪污!!!或者吃喝挥霍。
)更重要的是,我们的装备水平很差!!有多少装备是接近博物馆的展品了哦!!投入不足,每年正规的演习少得可怜,一说抓训练,就让士兵在操场上走正步。
(我就亲眼见过,登陆演习中,有的士兵因为从来没有做过船,晕船难忍,都打算跳海了。
为什么早不搞点适应性演习?省钱哦。
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) 所谓的“万岁**”其实训练还是不错的,可惜装备实在不怎么样。
打起仗来,这个差距就要用大量士兵的生命和鲜血去填补了。
可是这样的骨干部队少得可怜。
另外,说个题外话笑话,也是一个侧面。
某新驱,某处锚泊。
夜间,一士兵起夜,因已习惯跑到船舷栏杆处方便,故从旧例。
可不慎,在睡意朦胧中落水。
好在锚泊中,该人从舰中部落水,从尾锚链爬上来了。
夜间值更瞭望哨认真负责,早在其刚落水就已发出警报。
众人皆醒奔赴甲板,准备救生。
由于是新驱,舰上还有某国专家(配合我方接装),也出来察看情况。
见状,该专家大为惊讶:“你们海**训练果然严格,救生演习竟然用真人跳水?” 我**的以往装备人机工程很差,比如舰艇士兵吃饭,经常是各区队打饭回去蹲在甲板上吃。
这些新船的敞亮的食堂,让士兵们赞叹不已。
可是还有不少老习惯没法改变。
朝鲜现在有**住**吗
展开全部 马来西亚文化或马来亚文化是一种融合马来族、华族、印度族和其他原住民族文化特色的“多元**文化”,基于马来族是马来西亚的多数人口,所以马来民族文化是马来西亚文化的主干,其它的民族文化次之。
马来西亚文化也融合了一些波斯、阿拉伯和欧洲的文化色彩。
马来西亚是个多元族群、多元文化和多元语言的社会。
最早的文化源自于当地的原住民部族,随后马来人搬到这里。
中华文化和印度文化所具有的实质影响力,可追溯到外国贸易开始活跃于这个区域之时。
对于马来西亚文化产生重大影响的其他文化,包括波斯、阿拉伯与英国文化。
由于**府的**治结构,再加上社会契约的理论,对于少数族群产生了最低限度的文化同化。
1971年,**府创立一套“国家文化**策”。
这项**策明确界定了马来西亚的文化,指出它的基础必须建立在马来西亚土著(马来人)的文化,它可能包括来自其他文化的适当元素,而且**教必须在马来西亚文化扮演重要角色。
这套**策也提升了马来语言优于其他语言的地位。
**府对于文化的干预,导致非马来人的不满,他们觉得自己的文化自由遭到减损。
华人与印度人的社团组织都向**府提交备忘录,指责**府制订一个不民主的文化**策。
马来西亚与邻国存在着一些文化争端,尤其是印尼。
这两个国家共同具有类似的文化资产,分享许多传统和项目。
然而,争端发生在某些事情上,从烹饪菜肴到马来西亚国歌。
印尼对于保护本国的文化遗产,抱有强烈的感情。
马来西亚**府和印度尼西亚**府已召开会议,化解一些由于重叠文化而产生的紧张局势。
马来西亚倒没有这么强烈的感觉,在那里大多数人认识到,有许多文化价值是共享的。
特别注意:马来西亚和印尼一样是一个主流排0华的国度。
印尼的两次对华人大屠杀众所周知,马来西亚和印尼文化相似,其实都一路货。
英国殖民期间,殖民当局采取以夷制夷的治理,大规模向马来移民华人和印度人以平衡当地,当时倒相安无事,到**占领期间**矛盾开始激化。
二战后英国准备退出时推出了一个建立马来西亚联邦的方案:马来人66%,华人27%(华人在首都吉隆坡等发达地区人数占55%以上绝对占优势),印度人7%的国家。
因为殖民地期间,马来西亚和印度一样是一个由各土邦苏丹国组成的,建立联邦的方案削弱了当地苏丹统治者,弱化了土著马来人的特权,结果相继发生了新加坡独立和1969年“五一三”事件。
马来亚华人与清朝的关系光绪年间,八国联**攻破北京,迫使光绪皇帝和慈禧太后出走。
经过李鸿章的谈判,清朝**府被迫签下不平等条约及承担“ 庚子赔款”。
槟城极乐寺的开山住持妙莲法师将募化来的数万银元献给清朝承担“庚子赔款”。
为此,光绪皇帝和慈禧太后分别御赐 “大雄宝殿”和“海天佛地”两幅匾额给槟城极乐寺,慈禧太后还御赐《龙藏经》[1]。
“锡矿大王”胡子春在**捐款建粤汉、苏浙、漳厦三条铁路,并为提倡教育而创办永定师范学堂等五所学校,他还捐八十万白银给清朝购买**舰以抵抗帝国主义侵略,因此被慈禧太后封为荣禄大夫,赏花翎顶戴。
不料,朝廷却将八十万白银捐款拿去建颐和园佛香阁,这造成往后甲午战争的失败和割让**的历史[2]。
[编辑] 孙中山的影响和辛亥革命满清末年,孙中山为了改变**,数次度来到马来西亚槟城、太平、怡保、吉隆坡、马六甲 、等地鼓吹革命。
马来西亚华人前赴后继支持孙中山先生领导的革命。
有者倾家荡产,有的如黄花岗烈士牺牲生命,这些华人为满清末年的**革命做出重大贡献[3] 。
孙中山先生于1910年11月间在马来亚的槟城开会密议广州“三·二九”起义(史称黄花岗起义)。
在这件起义牺牲的华人有29名分别来自新加坡、马来亚、越南、印尼等国家和地区[4]。
年龄最大的是52岁的越南华侨罗联,最小的则是出生在霹雳(Perak)年仅18岁的余东雄。
这些烈士中工人为15名,商人3名,其余的则为学生、记者、教员和传教士。
目前可考的有来自马来亚的:李炳辉,又名祖奎,别号路得士。
早年旅居霹雳州,入教会所设学校学习英文,后来由该校保送马六甲某校肄业,分发新加坡英国长老会教堂从事传教。
年仅20岁的他,途经香港时,即接到母亲劝他不要去冒险的信件,但他却写下绝笔诗。
起义时,他随黄兴进攻两广总督衙门署,至高第街战死。
李晚,祖籍广东云浮,(1874-1911),这位吉隆坡的裁缝工人,为了参加广州起义,卖掉了自己的脚踏车作盘缠。
在攻打总督衙门的战斗中扛着大旗冲锋在前,中弹而死。
李雁南,祖籍广东开平,早年旅居马来亚和缅甸,战斗中受伤被捕后押上刑场。
罗仲霍,广东惠阳人,(1881-1911)。
名坚,字则君。
1906年(光绪三十二年)毕业于槟城师范学堂。
曾经协助筹办吉隆坡尊孔学堂、荷属火水山(今印尼棉兰市)中华学堂,曾经担任这两间学堂的校长及当地报馆主笔。
余东雄,祖籍南海,(1894-1911)生于霹雳务边,1911年初回**参与起义,他与罗仲霍、何克夫等攻进总督衙门,搜寻两广总督张鸣岐未获,出署时与清**相遇,激战中牺牲,年仅18岁的余东雄是最年轻的牺牲者。
郭继枚,祖籍广东增城,(1892-1911),生...
**的南海被占岛屿还能完全收回吗?
展开全部 1. **经济快速发展,国际地位迅速提升,需要与之匹配的**事地位作保障,来保证**这座金矿的安全 这种**事地位,不是一味的**事演习和展示装备所能获得的。
南宋的富裕没能阻挡住金人的铁骑,大清的黄金换来的是列强的肆无忌惮。
在没有安全的情况下,一切的发展都是零。
2. **一贯坚守的所谓的韬光养晦**策一直到上世纪八九十年代都还算是很成功的,改革开放的前二十年内,我国经济迅速发展,与临国之间关系稳定,南海局势相对缓和。
但自从苏联解体,尤其是进入二十一世纪后,**急于寻求新的对手,此时的**,无疑已经对他构成极大威胁,1996年的台海危机,2001年的中美南海撞机事件无一不是**矛头指向**的印证。
但自从越南战争后,**的**事势力范围早已淡出南海,而此时的南海诸国,与**的经济矛盾日益冲突,于是他们相继寻求**结成同盟,一方面,**借助南海诸国在南海不断挑起事端遏制**发展,另一方面,南海诸国有了**这个大靠山,在地区冲突中会更有底气。
随后他们大肆侵占**南海岛礁,在上面设立**事哨卡,仅越南一国就占领了**27座岛礁,而南海诸岛中有****事存在的岛屿只有大陆驻守的中建岛和**海**特战队驻守的永兴岛2座岛屿。
南海是**的海上生命线,控制着**70(百分号)的海上运输,不拥有对南海的控制权,战时南海各国只要以海上安全为由封锁南海,**多数海上航运都会被迫中断,大量石油等不能运回国内,国家将会陷入长久的能源危机,经济停滞,物价上涨,人心恐慌……在这种情况下,**急需发动一场中小规模的战争,谋求速战,拿南海带头国家开刀,使其他小国行为有所收敛,用短暂的牺牲换取长久的安宁,确保南海生命线畅通。
让他们知道**的宽容是有低线的,你可以打你的经济牌,也可以打你的**治牌,但是这些必须是在不危及我们安全,不侵害我们主权的情况下进行的。
3. 邻国的屡屡侵犯,使**的许多青年极度愤慨,甚至痛斥当前****府的软弱,**队的腐败无能,各**事网站中也充斥着各种对****队的讥讽,昔日的人民解放**,只有在抗震救灾是能赢得民众的喝彩,在主要的任务保家卫国上,不管实际上它能否胜任,从精神上它们已经败得一踏涂地。
在这时,急需有一场战争,让解放**赢回年轻人的信任,消除新一代的愤怒,因为他们的思想,左右着未来***的信誉和它们**策的施行。
4. **人民解放**从南海自卫反击战以来已经有几十年没有经历国实战的磨练,再真实的**事演戏也无法和实战相比,战争所带来的失去战友的痛苦和自身所面临的压力,整日与死神相对的恐惧,新一代的人民解放**能否承受战争所带来的种种折磨还是个未知数,被宣传的天花乱坠的武器装备能否通过实战的检验也还未可知,新一代**人的胆识仍值得去考验。
长久的和平对一个饱受磨难的国家来说并不一定是件好事,它麻痹着国人和**队,在一个歌舞升平的时代,假如突遇战火,让一个没有实战经历,没有战争准备的**队去迎接敌人的来犯,后果可想而知。
又假若是一场敌人精心准备的大规模侵略,国家的生命又将拿什么去维系。
这就需要解放**参与一些区域战争,通过一连串的小战争,来保持**队的战斗力,减小在突如其来的大战争中遭遇失败的可能性。
世界不可能永久的和平,**队早晚有一天会面对战争。
5. **自古以来就是战火中的民族,和平的**,只会窝里斗。
世界上再也没有其他事情能像战争那样凝聚民心,激发民族的自豪感。
长久的和平,让**的民心不再淳朴,人与人开始勾心斗角、尔虞我诈。
吸取**的教训,**后的历届**府都不敢在全国开展大规模的整风运动,使**人的素质急剧下降,阶级矛盾日渐突出,官僚主义盛行,金钱取代道义成为人们赤裸裸的追求,富二代,官二代横空出世。
究其原因,**人民早已失去了他们的精神领袖。
在建国初期,长时间的民族战争使**人团结一心,枪口一致对外,**自然而然的成为人民的精神领袖,人民精神高度一致,国家的各项**策得到高度实施,也只有在那个年代,也只有**才能发动起全国性的文化革命,之后的历届**府都没有这个能力。
而如今,**府**策的施行能力已远不可和昔日相比,各种**策往往在各级**府造势宣传中石沉大海,没有发挥应有的作用。
此时,**需要一位精神领袖,带领人们团结一心,重塑民族精神。
而这种精神领袖,最好是在民族战争中的领袖。
6. **的**队缺乏现代战争理论,中华数千年的文明积淀总结出了一套实用的战争策略,这让我们引以为豪,但这种优势同样束缚着**现代战争理论的发展,毕竟小米加步枪的年代已经一去不复返了。
当传统思想与现代理论相碰,朝鲜战争的血的教训已经给出了结果,志愿**用数倍于敌的兵力甚至不能成建制的消灭美**的一个连,虽然战争以胜利告终,但几十万**的亡灵却永远留在了异国,伤亡人数是联合国**的数倍。
虽然改革开放30年来,解放**的武器装备得到了迅猛发展,但现代化的战争理论还很不健全,演习中总结的战争理论的正确与否也有待实战的检验,即使我们领略到了现代战争...
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